建筑風(fēng)貌特色引導(dǎo)

1、GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。離生態(tài)音樂(lè)大學(xué)創(chuàng)意科斫音樂(lè)培訓(xùn)娛樂(lè)硏發(fā)聶耳1935音樂(lè)主題文化館創(chuàng)意新天地旅游地產(chǎn)聶耳音樂(lè)村休閑零售休閑書(shū)店*KTV.音樂(lè)spo音樂(lè)花燈拍賣會(huì)v7特色依閑姪樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)持色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)Vi產(chǎn)業(yè)集群文化創(chuàng)意制品環(huán)保產(chǎn)業(yè).生態(tài)會(huì)議喑樂(lè)會(huì)文藝表演展覽業(yè)博覽會(huì)現(xiàn)代物流大型體育活動(dòng)大眾體育消費(fèi)臥全民健身運(yùn)動(dòng)體訓(xùn)基地確身鼻體育用網(wǎng)絡(luò)傳媒傳統(tǒng)傳媒影視、廣告城市之音娛樂(lè)節(jié)目制作GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。共生哲學(xué)的內(nèi)容包括：歷史與未來(lái)的共生、異質(zhì)文化的共生、部分與整體的共生、

2、內(nèi)部與外部的共生、理性與感性的共生、宗教與科學(xué)的共生、人與技術(shù)的共生、人與自然的共生，甚至還包括經(jīng)濟(jì)與文化的共生、年青人與老年人的共生、正常人與殘疾人的共生等等。（2）新城市主義新城市主義主張塑造具有生活氛圍、緊湊的社區(qū)，反思批判現(xiàn)代主義，力圖使現(xiàn)代生活的各個(gè)部分重新成為一個(gè)整體，即居住、工作、商業(yè)和娛樂(lè)設(shè)施結(jié)合在一起，成為一種緊湊的、適宜步行的、功能混合的新型社區(qū)。二、建筑風(fēng)貌特色引導(dǎo)（一）建筑風(fēng)貌特色思考新城市主義成功地把多樣性、社區(qū)感、儉樸性和人性尺度等傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境結(jié)合起來(lái)。（三）玉溪建筑風(fēng)貌塑造GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式

3、的文字。面對(duì)全球化下的城市發(fā)展一一我們需要新的價(jià)值理念面對(duì)建筑的功能主義泛濫我們需要新的建筑主義面對(duì)玉溪的歷史與未來(lái)一一我們需要重塑建筑的（二）建筑風(fēng)貌塑造的理論借鑒（1）黑川紀(jì)章的共生理論（1）價(jià)值觀取向前文分析過(guò)，在經(jīng)濟(jì)全球化下的現(xiàn)代城市面臨的是一種價(jià)值觀取向的兩難選擇，屈從于功能主義與機(jī)械理論的建筑模式與城市發(fā)展思路必然使城市特色最終喪失。但我們卻又生存在一個(gè)這樣的時(shí)代，無(wú)法再來(lái)一次建筑風(fēng)貌的“文藝復(fù)興”，由此，要形成特色的建筑風(fēng)貌首先是要與城市的內(nèi)在精神進(jìn)行對(duì)話，特別是價(jià)值觀取向，最終將影響到整個(gè)城市的建筑風(fēng)貌標(biāo)準(zhǔn)。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣

4、式的文字。聶耳精神一一愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神和奮斗精神為代表的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀;玉溪特色產(chǎn)業(yè)體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃I圖紅塔精神一一“山高人為峰”、勇于攀登為代表的時(shí)代開(kāi)拓精神；共生理論的哲學(xué)體系一一以東方佛教哲學(xué)為本體，同時(shí)吸取西方哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)、生命黑川紀(jì)章：“新時(shí)代建筑的目標(biāo)是普遍的秩序與地域文化的共生”。四大價(jià)值取向一一多元融合；人性尺度；價(jià)值回歸；人文關(guān)懷;哲學(xué)等思想，形成自身的價(jià)值體系。通過(guò)以上分析，我們確立玉溪的新城市主義重建傳統(tǒng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代精神。共生理論的價(jià)值體系以地域差異性與文化多樣性對(duì)抗全球化下價(jià)值觀的普遍化，突出多元融合。2）建筑風(fēng)貌代表人物：黑川紀(jì)章GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式

5、的文字。從現(xiàn)狀建筑風(fēng)貌分析中可以得出，玉溪的建筑風(fēng)貌有四個(gè)核心，即靈魂一一與音樂(lè)無(wú)距離；生態(tài)一一與水無(wú)距離；文化一一與世界無(wú)距離；時(shí)空一一與歷史無(wú)距離。我們提出一個(gè)高度概括的玉溪新建筑水韻共生。其核心思想為將水之柔，音之美融為一體，以水形畫(huà)音韻，強(qiáng)調(diào)兩者的共性元素，包括水滴一音符、波浪一樂(lè)譜、海洋一交響交融。未來(lái)玉溪建筑風(fēng)貌共生形態(tài)三大要素：水滴舞動(dòng)音符把水與音符的點(diǎn)狀形態(tài)通過(guò)建筑外墻及裝飾進(jìn)行表達(dá)，力求簡(jiǎn)潔明了，作為玉溪未來(lái)建筑的一種共性標(biāo)志之一。水與波浪一一流動(dòng)樂(lè)章強(qiáng)調(diào)建筑的流動(dòng)性及柔美曲線的形態(tài)塑造。同時(shí)，用綠色的波浪與水的樂(lè)曲打造各種開(kāi)放空間體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)考慮到人在其中行走的舒適性連

6、續(xù)的綠地連續(xù)的木棧道讓人能享受到與自然完美親近。海洋綻放的交響GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。30GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。30根據(jù)植物的生態(tài)共生性，用代表海洋的花海與代表音樂(lè)的建筑共同合奏未來(lái)建筑與空間環(huán)境的交響樂(lè)。重點(diǎn)布置在城市入口形象展示區(qū)及建筑半開(kāi)放空間區(qū)。()生態(tài)城市的低碳建筑現(xiàn)狀居住區(qū)傳統(tǒng)的太陽(yáng)能熱水器布局導(dǎo)致建筑第五立面的景觀雜亂無(wú)章；屋頂空間利用度不足，導(dǎo)致城市總體第五立面的灰色基調(diào)。目前我國(guó)建筑碳排放量已經(jīng)占了總排放的%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于交通與工業(yè)，因此未來(lái)生態(tài)玉溪的城市建筑必須轉(zhuǎn)變建設(shè)理念，實(shí)現(xiàn)再生能源利用的模式轉(zhuǎn)變，從光熱模式向光伏模式的利用模式轉(zhuǎn)變，具體行

7、動(dòng)如下：低碳建筑模式公共建筑的太陽(yáng)能建筑一體化行動(dòng)低碳社區(qū)構(gòu)建居住建筑太陽(yáng)能一體化行動(dòng)“綠色的城市”一一第五立面綠化行動(dòng)目前我國(guó)對(duì)光電建筑的建設(shè)應(yīng)用已經(jīng)非常重視，出臺(tái)了關(guān)于加快推進(jìn)太陽(yáng)能光電建筑應(yīng)用的實(shí)施意見(jiàn)。同時(shí)，我國(guó)其他地區(qū)的光電建筑實(shí)踐已經(jīng)有成功案例，如：中國(guó)太陽(yáng)城山東德州的再生能源之路；太陽(yáng)能建筑一體化在云南師范大學(xué)呈貢校區(qū)投入應(yīng)用。但未來(lái)光電建筑的發(fā)展仍需突破三大門檻，即補(bǔ)貼門檻、成本門檻、觀念門檻。可以通過(guò)以下措施進(jìn)行突破：通過(guò)聯(lián)網(wǎng)規(guī)模供電突破補(bǔ)貼門檻；對(duì)初期投入補(bǔ)貼突破成本門檻；實(shí)行開(kāi)發(fā)引導(dǎo)，理念推廣突破觀念門檻。疑問(wèn)：理念推廣阻力是經(jīng)濟(jì)不能、政策不能還是技術(shù)不能？回答：科技革新

8、光伏發(fā)電民用技術(shù)成熟，生態(tài)建筑的未來(lái)支撐。成本降低一一接近一元一度價(jià)格，初期投入每平方米增加元，但可無(wú)限利用，與傳統(tǒng)能源使用成本相比相對(duì)較少。目前屋頂綠化成本降低，已至元平。(四)重點(diǎn)地區(qū)建筑特色引導(dǎo)GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。1）現(xiàn)代都市風(fēng)貌區(qū)2）生態(tài)文化風(fēng)貌區(qū)GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。現(xiàn)代城市的發(fā)展是未來(lái)趨勢(shì),將城市的水運(yùn)用到新城是體現(xiàn)形象設(shè)計(jì)的重點(diǎn),本區(qū)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代建筑風(fēng)貌,處處要體現(xiàn)追根溯源。1）屋頂：屋頂往往是建筑最具特色及表現(xiàn)力的部位。鼓勵(lì)發(fā)展臺(tái)階式和雙層結(jié)構(gòu)屋頂，強(qiáng)化玉溪建筑的生態(tài)特色。臺(tái)階式屋頂?shù)耐伺_(tái)部分漸漸接近街道

9、空間，有利于改善街道視覺(jué)環(huán)境，而且有助于加強(qiáng)沿街縱向景深和層次。同時(shí)“空中花園”的綠色屋頂供人們休息，使空間貼近自然，富有生活氣息。雙層結(jié)構(gòu)屋頂在解決隔熱、遮陽(yáng)、減少熱洗手，改善室內(nèi)微氣候等方面有較大優(yōu)勢(shì)。雙層屋頂結(jié)構(gòu)內(nèi)層采用輕質(zhì)、有良好的隔熱和遮陽(yáng)性構(gòu)件，以及綠色植物的有效引進(jìn)等方式，外層屋頂可使用太陽(yáng)能光伏板，通過(guò)不同的造型塑造豐富的外層屋頂結(jié)構(gòu)。2）立面：力求以一種規(guī)律統(tǒng)一整棟大廈或建筑，細(xì)節(jié)上局部的水滴或者水晶造型，體現(xiàn)水匯流成源的概念，借助這種整體性和規(guī)律性來(lái)舒緩底部的豐富，彰顯屋頂?shù)谋憩F(xiàn)力。3）底界面：要求該區(qū)建筑底部空間與街道空間或城市公共空間一體化，通過(guò)底層架空或懸挑等方式，形

10、成連續(xù)的交往和休閑空間、強(qiáng)調(diào)底界面的公共性。4建）筑材料：由于材料的不同表現(xiàn)特性，提倡通過(guò)相互組合達(dá)到對(duì)比的效果。如花崗巖的穩(wěn)重、富麗可對(duì)比于玻璃的輕巧；金屬材料的細(xì)膩、華美可對(duì)比于混凝土的樸實(shí)、雄壯等。為了突出本區(qū)建筑生態(tài)化的特點(diǎn)，在“簇狀”發(fā)展的高層建筑群，鼓勵(lì)用玻璃幕墻上突出石材裝飾的特點(diǎn)，在“線狀”發(fā)展的高層建筑群，鼓勵(lì)以石材為主的高層建筑。玻璃幕墻逐步實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)能光伏電板替代過(guò)渡，減少傳統(tǒng)玻璃幕墻的使用，從建筑上實(shí)現(xiàn)低碳化的發(fā)展模式。5）建筑色彩：基調(diào)色以淺色調(diào)和淡雅的色調(diào)為主，強(qiáng)調(diào)色的面積控制在15。此區(qū)是表現(xiàn)玉溪生態(tài)城市山水景觀特色的重點(diǎn)區(qū)域，形態(tài)要追求流動(dòng)與曲線的優(yōu)美，風(fēng)格可適當(dāng)

11、創(chuàng)新，色彩力求豐富變化，公共建筑可整體使用強(qiáng)調(diào)色，凸顯文化與生態(tài)的氛圍。本區(qū)應(yīng)重點(diǎn)把握兩種不同景觀類型的建筑特色。1）山體景觀的建筑特色引導(dǎo)、整體控制原則山體建筑的群體布局應(yīng)考慮山體與城市的關(guān)系，尤其要重視在城市重要視點(diǎn)處的景觀展開(kāi)面，必須通過(guò)建筑群體的合理布局保證人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。本區(qū)靠五垴山、玉枕山建筑整體控制應(yīng)符合以下原則：以城市自然環(huán)境形態(tài)的保護(hù)和整體設(shè)計(jì)來(lái)限制開(kāi)發(fā)與建設(shè)，嚴(yán)格控制容積率；根據(jù)總體景觀要求控制建筑高度和體量，強(qiáng)化山體形態(tài)及城市輪廓線的起伏；統(tǒng)一建筑風(fēng)格和色彩，重點(diǎn)部位部位強(qiáng)化特色。、體量和高度的控制原則山體建筑的高度和體量控制，主要目的是為了保護(hù)山脊線。當(dāng)建筑與

12、山體距離較遠(yuǎn)時(shí)，由于城市用地緊張，建筑高度和體量可以適當(dāng)放寬一點(diǎn)；當(dāng)建筑離山體較近時(shí)，建筑高度不宜太高，體量不宜過(guò)大。當(dāng)山高為10米0，視角為20度時(shí)，建筑高度的控制方法。近景定為視點(diǎn)和山體的距離為70米，看到山體的3/，4隨著建筑和山體距離的變化，可以建25米以下的建筑；中景定為視點(diǎn)和山體的距離為14米0，看到山體的1/，隨著建筑和山體距離的變化，可以建50米以下的建筑；遠(yuǎn)景定為視點(diǎn)和山體的距離為21米0，看到山體的1/，4隨著建筑和山體距離的變化，可以建75米以下的建筑。從豎向上考慮建筑與山體的關(guān)系，需要著重處理山體輪廓線與建筑輪廓線的關(guān)系。建筑輪廓線過(guò)于平直會(huì)顯呆板，不能與山脊線形成呼應(yīng)

13、；當(dāng)建筑輪廓線與山體輪廓線對(duì)抗時(shí)，會(huì)造成緊張；當(dāng)建筑輪廓線與山體輪廓線呼應(yīng)時(shí)，能形成平衡和諧的美感。在容積率保持不變的前提下，若局部建筑高度上有所突破，本地塊中其他建筑高度可相應(yīng)降低，這用個(gè)別建筑升高的方法既可以滿足顯山的要求，又使建筑群形成一個(gè)視覺(jué)中心。這時(shí)需要特別注意山體制高點(diǎn)與建筑制高點(diǎn)的關(guān)系。、形態(tài)要素的控制原則屋頂：山體建筑的屋頂要給予高度重視。長(zhǎng)度過(guò)大的平屋頂盡量做到高低錯(cuò)落，以免造成屋頂輪廓生硬。特別提倡輕巧的屋頂形式或坡屋頂、退臺(tái)式屋頂，還有屋頂覆土的形式都能與山地形態(tài)協(xié)調(diào)較好。立面：為了突出山體建筑的特色，使建筑融于山體這種自然環(huán)境中，可以嘗試仿生建筑的形式，如引入流動(dòng)、曲線

14、要素，以體現(xiàn)生態(tài)城市的特征。另外，在立面上開(kāi)洞，透出山體的形態(tài)也是取得建筑與環(huán)境對(duì)話的好途徑。底界面：山地的坡度為建筑造型帶來(lái)多種可能性，特別是建筑底層的處理手法。往往有架空、懸挑、降層等手法，使建筑適應(yīng)山形。建筑材料：山體環(huán)境為建筑提供一個(gè)自然背景，建筑材料一般采用與自然背景相協(xié)調(diào)的自然材料，如石材、木材，局部可用面磚和涂料。建筑色彩：山體建筑的基調(diào)色以清新自然的淺色調(diào)和高雅的色調(diào)為好，屋頂?shù)纳{(diào)以沉穩(wěn)色調(diào)為好，色相可以為藍(lán)灰或磚紅。強(qiáng)調(diào)色不應(yīng)超過(guò)20，%色調(diào)以暖色調(diào)為主。）濱水景觀的建筑特色引導(dǎo)、整體布局原則水系的存在，為城市提供了新的景觀視角，水系有對(duì)岸景和縱觀景兩種。根據(jù)這兩種視點(diǎn)的要

15、求，本區(qū)的濱水建筑群體布局大體可分作三種類型，即分散型、線型和集聚型。在大范圍以自然景觀為主的城市濱水環(huán)境中，如，聶耳湖濱水區(qū)，建筑群宜呈分散型布局。根據(jù)城市濱水地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要求和功能特點(diǎn)，成簇、成組作分散的組合形式，使建筑融于自然景觀之中。沿水系岸線展開(kāi)的建筑群宜呈線形布局，這是由于水與地的邊界本身具有“線”的形態(tài)特征所決定的。如玉溪大河、東風(fēng)大溝兩條主干水系兩側(cè)，要求注意不同功能建筑的組合和穿插，形成相互交替的功能區(qū)，建筑形態(tài)交替變化，形成豐富的濱水建筑景觀。在一些重要濱水節(jié)點(diǎn)，濱水建筑組可以圍繞中心空間布置，形成聚集型的組群形態(tài)。集聚型的布置容易形成某一地域甚至城市本身的標(biāo)志，形成具有強(qiáng)

16、烈領(lǐng)域感、歸屬感的建筑群體。規(guī)劃中的生態(tài)文化區(qū)核心區(qū)建議采用這種布局方式。B體量和高度控制滿足腹地的觀水需求濱水建筑以采用“前疏后密、疏密有致”的做法較為相宜，同時(shí)濱水地塊的容積率也要比同地段低一些，高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)只能破壞濱水自然環(huán)境的優(yōu)勢(shì)。建筑高度控制除了能形成良好的空間尺度和優(yōu)美的天際線以外，還要考慮腹地的觀水需求。使建筑高度從臨水處向外逐漸增加，保留足夠的開(kāi)口，使通向水面的視線不受阻隔，營(yíng)造豐富的景觀層次。河寬對(duì)高度與細(xì)部的影響濱水建筑的高度要考慮河流的寬度。不同寬度河流水系形成的視覺(jué)效果可以分為三類，即看清建筑細(xì)部、看清建筑層次和看清建筑輪廓。鑒于玉溪河道寬度較窄，因此，對(duì)臨河建筑的立面及

17、細(xì)部要求較高，且建筑高度宜在9-1米8（3-層6）之間變化。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。1）現(xiàn)代都市風(fēng)貌區(qū)2）生態(tài)文化風(fēng)貌區(qū)GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。、滿足親水和觀水需求的建筑）屋頂：生產(chǎn)性建筑的屋頂也分為平屋頂與坡屋頂兩種，應(yīng)根據(jù)實(shí)際功能進(jìn)行優(yōu)化選GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。1）現(xiàn)代都市風(fēng)貌區(qū)2）生態(tài)文化風(fēng)貌區(qū)GHYI錯(cuò)誤！文檔中沒(méi)有指定樣式的文字。濱水建筑不僅要契合河流水系的特點(diǎn)，還要盡可能滿足人們的親水和觀水需求。因此，濱水建筑可采用大面積玻璃窗、懸挑陽(yáng)臺(tái)、退臺(tái)陽(yáng)臺(tái)。D濱

18、水建筑群的色彩與天空和水面色彩的關(guān)系濱水建筑的天際線以天空和水面的藍(lán)色基調(diào)為背景，建筑宜考慮從色相和明度兩方面形成與背景色的反差以使天際線清晰明確。玉溪地處高原，陽(yáng)光的透射率較高，天空多呈現(xiàn)明亮的藍(lán)色，當(dāng)建筑越接近天空時(shí)，其可辨性越強(qiáng)，而淺色調(diào)的建筑物就格外醒目。水體的明度較暗，淺色調(diào)的建筑倒影則非常明顯。另外，天空和水面的背景均為冷色，建筑的屋頂及底界面、墻裙以暖色為主時(shí)，也會(huì)增強(qiáng)天際線的可識(shí)別性。前景與背景的關(guān)系前景天際線和背景天際線的色彩對(duì)比搭配可以突出天際線的生動(dòng)變化和層次感。一般認(rèn)為，低明度和暖色有凸出感，而高明度和冷色有凹進(jìn)感；因此，當(dāng)前景天際線的明度淺于背景天際線或兩者為前暖后冷的關(guān)系時(shí)，可以進(jìn)一步強(qiáng)化天際線的層次感。協(xié)調(diào)和變化的關(guān)系天際線的建筑群在保證整體色彩統(tǒng)一協(xié)調(diào)的前提下，應(yīng)有適當(dāng)?shù)淖兓?。?dāng)位于天際線視覺(jué)高潮部分的建筑與其余建筑的顏色有一定的對(duì)比時(shí)，會(huì)增強(qiáng)天際線的個(gè)性特征。水與公共建筑的