核安全文化培訓(xùn)共32張幻燈片

1、核安全文化培訓(xùn)46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。核安全文化培訓(xùn)核安全文化培訓(xùn)46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。核安全文化焙訓(xùn)資料核電建設(shè)必須從長(zhǎng)速考慮,要子孫后代著想,一定要以不污親國(guó)土、不危害人民為原則。一周總理根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，結(jié)合課文重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)入，下面

2、簡(jiǎn)要探討初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入方法。 1 “丟包袱”導(dǎo)入法 有針對(duì)性地設(shè)置相宜、精當(dāng)?shù)膯?wèn)題導(dǎo)入，這是教學(xué)中常用的一種導(dǎo)入方法，即“丟包袱”法。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！毙睦韺W(xué)上認(rèn)為：思維過(guò)程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，概括地說(shuō)，思維總是從某個(gè)問(wèn)題開(kāi)始。根據(jù)這個(gè)原理，新課的導(dǎo)入，教師要有意識(shí)地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。如統(tǒng)籌方法一課，我一上課就說(shuō)：“今天語(yǔ)文課，我考大家一道數(shù)學(xué)題?！闭Z(yǔ)文課考數(shù)學(xué)，一下子吊起了學(xué)生“胃口”。于是，我掛

3、出事先已設(shè)計(jì)好題目的小黑板：星期天，小明媽媽出門(mén)。走時(shí)，交代小明完成三項(xiàng)任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項(xiàng)任務(wù)都須用一小時(shí)完成，請(qǐng)你想想：能否用最短時(shí)間完成這三項(xiàng)任務(wù)。學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過(guò)討論之后，引入新課統(tǒng)籌方法。這一課重點(diǎn)內(nèi)容自然迎刃而解。 2 “目標(biāo)展示”導(dǎo)入法 當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法目標(biāo)展示法，又稱(chēng)“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點(diǎn)、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上談骨氣一課時(shí)，在黑板上用彩色粉筆寫(xiě)上“議論中記敘的作用”幾個(gè)字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要

4、重點(diǎn)解決的問(wèn)題，能把這個(gè)問(wèn)題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。 目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。 3 “直觀教具”導(dǎo)入法 初中生還處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法是利用實(shí)物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)七根火柴一課時(shí)，我就直接拿著七根火柴進(jìn)課堂導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生理解紅軍對(duì)黨的一片赤誠(chéng)。核舟記一課，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代藝術(shù)的贊嘆。 4 “語(yǔ)

5、感傳送”導(dǎo)入法 語(yǔ)言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)富有感情的朗誦，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語(yǔ)言感情對(duì)一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)紀(jì)念白求恩一課，針對(duì)初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的白求恩紀(jì)念歌用富有感情的語(yǔ)調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨/延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/傳來(lái)了悲痛的消息”把學(xué)生引入對(duì)白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。又如學(xué)習(xí)周總理，你在哪里。我首先朗讀李瑛寫(xiě)的一月的哀思感染學(xué)生，然后轉(zhuǎn)入正課。 5 “

6、動(dòng)手操作”導(dǎo)入法 青少年的思維活動(dòng)往往是從動(dòng)作開(kāi)始，經(jīng)常動(dòng)手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動(dòng)手操作”導(dǎo)入，可以大大活躍課堂的氣氛。 如：學(xué)習(xí)詩(shī)歌漁歌子，事先叫學(xué)生準(zhǔn)備好畫(huà)筆、顏料。正課開(kāi)始，我就說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)比賽畫(huà)畫(huà)，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌漁歌子內(nèi)容，畫(huà)一幅畫(huà)，看誰(shuí)畫(huà)得又快又好?！睂W(xué)生一聽(tīng)，可來(lái)勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂(lè)乎，整個(gè)課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。 又如，小桔燈可以讓學(xué)生親手制作小桔燈，從中體會(huì)小桔燈的含義。 讓學(xué)生動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)導(dǎo)入藝術(shù)的“活”和學(xué)生的“動(dòng)”?！盎睢迸c“動(dòng)”工作做得好，就能既提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解深化。

7、 6 “演示實(shí)驗(yàn)”導(dǎo)入法 實(shí)驗(yàn)，并不只是理化課堂上才有的。一名成功的語(yǔ)文教師，還應(yīng)當(dāng)是一名實(shí)驗(yàn)員。用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，讓學(xué)生親眼看到所發(fā)生的一切，所產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以誘發(fā)學(xué)生探索的興趣。如：學(xué)習(xí)萬(wàn)紫千紅的花一課，根據(jù)課文內(nèi)容， 事先準(zhǔn)備一朵喇叭花，一杯肥皂水、一杯醋。課上，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我來(lái)變魔術(shù)。嘩！語(yǔ)文教師變魔術(shù)，學(xué)生的心兒一下被“吊”起。于是我就把事先準(zhǔn)備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍(lán)，又放進(jìn)醋里，又變紅，學(xué)生紛紛問(wèn)為什么會(huì)這樣，因此，對(duì)本課就產(chǎn)生了興趣。又如同志的信任這一課，根據(jù)“淀粉”遇碘變藍(lán)的原理，我也采用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，既誘發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生明確當(dāng)時(shí)的背景白色恐怖下采取的秘密革命

8、活動(dòng)。因此，實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課不愧是一種“催化劑”。 7 “講故事”導(dǎo)入法 故事對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵。通過(guò)生動(dòng)形象地講述故事或事例來(lái)感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如人民的勤務(wù)員導(dǎo)入就講述雷鋒小時(shí)候的故事，天上的街市導(dǎo)入就講述牛郎織女的故事等等。通過(guò)故事，吸引學(xué)生注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。 8 “音樂(lè)感染”導(dǎo)入法 悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，用音樂(lè)法導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如春一課，我采用春天來(lái)了這首古箏彈奏的名曲，讓學(xué)生沉浸于心曠神怡、氣象萬(wàn)千的春天美景之中，又如看戲一課，我采用梅蘭芳京劇選段的盒帶音樂(lè)

9、導(dǎo)入，學(xué)生們立刻就被中國(guó)的藝術(shù)瑰寶京劇吸引住了。用音樂(lè)感染法導(dǎo)入能使學(xué)生真正“樂(lè)”學(xué)。 9 “講文學(xué)史”導(dǎo)入法 許多文學(xué)家的感人的事跡，不但能引人入勝，集中學(xué)生的注意力，而且還能激發(fā)學(xué)生向先輩學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生立志成才。如榆錢(qián)飯一課，作者劉紹棠，當(dāng)我介紹到他的小說(shuō)青枝綠葉在1953年被編入高中課本，而他本人當(dāng)時(shí)還正在讀高中時(shí)，學(xué)生發(fā)出由衷的贊嘆。又如朱自清“抵制日貨”，“不為五斗米折腰”事跡，魯迅先生的“口誅筆伐”“俯首甘為孺子?！钡木竦鹊龋@些文學(xué)史料能深深打動(dòng)學(xué)生，使他們產(chǎn)生熱愛(ài)文學(xué)的共鳴。 10 “幻燈投影”導(dǎo)入法 這是一種利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段的導(dǎo)入方式，條件好的學(xué)?？沙浞值乩?。如

10、雄偉的人民大會(huì)堂人民英雄永垂不朽均可采用現(xiàn)成的投影材料導(dǎo)入?！盎脽敉队啊睂?dǎo)入法能夠“化靜為動(dòng)”“化虛為實(shí)”“化繁為簡(jiǎn)”強(qiáng)化視覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。 總之，一名好的語(yǔ)文教師，要認(rèn)真鉆研大綱，深刻體會(huì)當(dāng)前教學(xué)的指導(dǎo)思想，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，充分發(fā)揮導(dǎo)入“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤(rùn)滑劑”的作用。同時(shí)，還要明確，應(yīng)將教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個(gè)緊湊的、有機(jī)的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)才能取得成功?，F(xiàn)代化的多媒體教學(xué)是在傳統(tǒng)多媒體教學(xué)上發(fā)展而來(lái)的，其與傳統(tǒng)多媒體教學(xué)最大的區(qū)別就在于現(xiàn)代多媒體教學(xué)充分應(yīng)用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)，使課堂教學(xué)更加生動(dòng)化、形象化。高中政治教師在課堂授課的過(guò)程中，可以通過(guò)現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，

11、對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，以達(dá)到提高學(xué)生聽(tīng)課質(zhì)量的目的。 一、多媒體教學(xué)對(duì)高中政治教學(xué)的重要性 1.豐富課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量 現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育之間存在著很大的不同，其要求教育教學(xué)向著更加多元化的方面進(jìn)行發(fā)展。而高中政治教學(xué)在課堂授課的過(guò)程中，受到傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，經(jīng)常難以對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)模式進(jìn)行有效的革新，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。而在高中政治教學(xué)中引入多媒體教學(xué)后，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用，使得課堂教學(xué)的手段逐漸豐富起來(lái)，提升了課堂教學(xué)的趣味性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)方面對(duì)知識(shí)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。 2.提高學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情 政治教學(xué)主要涉及的是理論方面的知識(shí)

12、，因此在進(jìn)行課堂授課的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)出一定的枯燥性，難以吸引學(xué)生對(duì)政治課程的注意力。而在高中政治教學(xué)引入多媒體教學(xué)后，其在形式上就有別于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，因此很容易引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，多媒體教學(xué)的生動(dòng)性以及直觀性，也可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的發(fā)散，讓學(xué)生對(duì)政治知識(shí)有一個(gè)更加深入的了解。 3.順應(yīng)教育改革，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育 新課標(biāo)的出現(xiàn)，對(duì)高中教育提出了新的要求以及新的挑戰(zhàn)。高中教育不僅要擺脫傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，同時(shí)還要在素質(zhì)教育方面下工夫，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的培養(yǎng)。因此高中政治教育也不例外，其應(yīng)遵守新課標(biāo)的各項(xiàng)要求，在教學(xué)上進(jìn)行大膽的改革，對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行具體的落實(shí)。而多

13、媒體教學(xué)正是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，所以在高中政治教學(xué)中應(yīng)用多媒體教學(xué)順應(yīng)了現(xiàn)代教育改革的需要，實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用。 二、多媒體在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用 1.發(fā)揮主導(dǎo)作用，營(yíng)造教學(xué)氛圍 在高中政治教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生需要借助教材，才能緊跟教師的步調(diào)對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是由于人手一本教材，教師很難對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行把握，因此如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)走神、溜號(hào)等現(xiàn)象，教師也無(wú)從所知，難以對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行保障。所以在今后的教學(xué)過(guò)程中，教師可以把教材內(nèi)容制作成PPT，在大屏幕上進(jìn)行展示，讓學(xué)生跟隨大屏幕進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)必修三中的生活與文化時(shí)，教師就可以將教材內(nèi)容按照教學(xué)重點(diǎn)制

14、定出教學(xué)脈絡(luò)圖，通過(guò)突出重點(diǎn)、應(yīng)用圖示等方式，充分將教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生注意力進(jìn)行高效的提升。 2.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，活化課堂氣氛 高中政治教學(xué)內(nèi)容比較枯燥，為了增加教學(xué)的趣味性，教師可以將多媒體教學(xué)與教材內(nèi)容充分地結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，自主探究。例如，在學(xué)習(xí)生活智慧與時(shí)代精神時(shí)，教師就可以在大屏幕上打出需要學(xué)生進(jìn)行思考的問(wèn)題，在與學(xué)生討論后，通過(guò)點(diǎn)擊的方式將答案顯示出來(lái)，讓學(xué)生對(duì)答案有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)與分析。再如，在學(xué)習(xí)建立社會(huì)主義政治文明時(shí)，教師可以在課堂上播放一些政府宣傳片或者一些與社會(huì)政治文明有關(guān)的圖片，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義政治文明形成

15、一個(gè)具象的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而降低之后學(xué)習(xí)過(guò)程中的難度。 3.豐富教材內(nèi)容，把握時(shí)代走向 教材的內(nèi)容與社會(huì)的發(fā)展經(jīng)常會(huì)存在一定的差異性，因此為了保持高中政治教學(xué)的先進(jìn)性。高中政治教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該把握時(shí)代的走向，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些與時(shí)代發(fā)展相關(guān)的資料和信息，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，對(duì)學(xué)生的視野進(jìn)行拓展。例如，在學(xué)習(xí)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的過(guò)程中，單憑教材中的內(nèi)容對(duì)國(guó)際社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)過(guò)于狹隘，并且與現(xiàn)行的國(guó)際社會(huì)情況也存在一定的差距。因此，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些國(guó)際社會(huì)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)國(guó)際社會(huì)有一個(gè)客觀全面的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生政治敏銳度、思想全面性

16、有著積極的促進(jìn)作用。 現(xiàn)代教育教學(xué)的發(fā)展，要求高中政治教學(xué)向著現(xiàn)代化、先進(jìn)化的方向發(fā)展。因此，在進(jìn)行高中政治教學(xué)的過(guò)程中，相關(guān)高中教育工作者應(yīng)從革新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)手段的方面入手，引進(jìn)現(xiàn)代多媒體的教學(xué)方法對(duì)高中政治教學(xué)進(jìn)行完善與發(fā)展。 核安全文化焙訓(xùn)資料核電建設(shè)必須從長(zhǎng)速考慮,要子孫后代著想,一定要以不污親國(guó)土、不危害人民為原則。一周總理核安全文化企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是軟實(shí)力,是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)踐中培育形成并為全體員工認(rèn)同與實(shí)踐的整體價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、信仰追求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等意識(shí)形態(tài)的綜合體現(xiàn)和經(jīng)營(yíng)特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)習(xí)慣的總和。不可想象一個(gè)沒(méi)有良好文化的企業(yè)能成為百年老店

17、,但凡世界最著名企業(yè)都有非常良好的企業(yè)文化作為支撐。核安全文化和質(zhì)量文化就是核電設(shè)備制造企業(yè)文化的重要組成部分在核電領(lǐng)域中,“安全”永遠(yuǎn)是最重要的主題,確保核安全是所有核電企業(yè)和核電從業(yè)者的神圣社會(huì)責(zé)任近年來(lái),不論是核電設(shè)備國(guó)際機(jī)構(gòu)、核電站業(yè)主還是核電設(shè)備制造行業(yè),越來(lái)越多地強(qiáng)調(diào)核文化。也就是說(shuō),核電設(shè)備制造要在核文化氛圍中進(jìn)行制造,認(rèn)為沒(méi)有核文化是制造不出來(lái)好的核電設(shè)備。核文化是因?yàn)楹税踩鴰?lái)的生產(chǎn)核電設(shè)備的理念、信念、制度、行為,進(jìn)而制造出讓人放心的核電設(shè)備核安全文化企業(yè)建立一重什么樣的文化、一種什么樣的價(jià)值觀,使企業(yè)內(nèi)部、顧客或者其他的利益群體達(dá)到某種默契。將“精品”意識(shí)和“創(chuàng)造卓越”

18、深深的植入職工的心中,創(chuàng)建和完善公司的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀,用“第一次就把事情作對(duì)”,來(lái)創(chuàng)造卓越質(zhì)量,做到公司的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀超越顧客對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀。卓越并非是一種成就,而是一種精神。國(guó)際核安全咨詢(xún)組(|NSAG)認(rèn)為:“安全文化既是態(tài)度問(wèn)題,又是體制問(wèn)題,既和組織有關(guān),又和個(gè)人有關(guān),也關(guān)系到以恰當(dāng)?shù)睦斫夂托袨樘幚硭邪踩马?xiàng)的要求。個(gè)人的態(tài)度、思維習(xí)慣和組織的氛圍往往是無(wú)形的,它們又往往以有形的方式表達(dá)出來(lái),核心要求是建立各種辦法,通過(guò)有形的方式檢驗(yàn)無(wú)形的內(nèi)涵。要求安全重要職責(zé)必須得到正確履行,即要求具備警覺(jué)性、充分的思考、全面的知識(shí)、準(zhǔn)確的判斷和高度的責(zé)任心。核安全文化的總體特征在所有層次的組織和個(gè)人的活動(dòng)中,安全方面應(yīng)該注意的是:個(gè)人意識(shí):安全重要性的個(gè)人意識(shí);知識(shí)和能力:由培訓(xùn)、指導(dǎo)及自我學(xué)習(xí)所賦予的知識(shí)和能力承諾:要求在高級(jí)管理層面對(duì)安全優(yōu)先性的確認(rèn)和個(gè)人對(duì)共同的安全目標(biāo)的接受激勵(lì):通過(guò)引導(dǎo)、目標(biāo)的確立、獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可機(jī)制,以及個(gè)人的自發(fā)態(tài)度達(dá)到激勵(lì)作用監(jiān)查:包括帶有質(zhì)疑態(tài)度的檢查和審查實(shí)踐;責(zé)任:通過(guò)正式的委派和職責(zé)的描述,以及通過(guò)個(gè)人對(duì)其職責(zé)的了解來(lái)明確責(zé)任。核安全文化有兩個(gè)基本的構(gòu)成,即在一個(gè)組織內(nèi)必須的架構(gòu)和管理層的責(zé)