2014級九上半期試題

1、PAGE PAGE 132014年下學(xué)期半期檢測初三年級試題語 文本試卷分為A卷和B卷，A卷滿分100分，B卷滿分60分；A卷分為第I卷和第II卷，第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題；全卷滿分160分,時間150分鐘。注意：所有答案均寫在答題卷相應(yīng)的位置！注意事項1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，并認真貼好條形碼。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂，解答題必須使用黑色的簽字筆書寫，不得用鉛筆或圓珠筆做解答題，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答題無效，在草稿紙、試題紙上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破。A 卷 (共100

2、分)第卷（選擇題，共24分）基礎(chǔ)知識及運用(15分)1、下列詞語中加點字注音不正確的一項是( ）（3分）A刻骨銘心mng 心無旁騖w 強聒不舍gu 氣吞斗牛duB彌留之際m 媚上欺下mi 黎民百姓l 一抔黃土puC惱羞成怒no 恪盡職守k 方枘圓鑿ru 怒不可遏D廓然無累ku 重蹈覆轍zh 涕泗橫流ts 舐犢之情tin2、下列詞語書寫完全正確的一項是 （ ）（3分）A.無與倫比 山舞銀蛇 原馳臘象 潤如油膏B.紅裝素裹 成吉思汗 一代天驕 自知之明C.敬業(yè)樂群 斷章取意 不二法門 理至易明 D.言不及義 好行小惠 言行相顧 至死不瑜3、下列句子中加點的成語使用不正確的一項是（ ）（3分）A、妄

3、自菲薄，能使我們認識到自己的不足，有助于我們?nèi)〉酶蟮倪M步。B、就沖著你三顧茅廬的這番情意，明天的宴會我是去定了。C、中國好聲音中，HYPERLINK /view/5720.htm劉歡、HYPERLINK /view/18282.htm那英、HYPERLINK /view/19520.htm庾澄慶、HYPERLINK /view/27169.htm楊坤四位著名歌手作為明星導(dǎo)師言傳身教，為中國樂壇發(fā)掘了一批懷揣夢想、具有天賦才華的音樂人。D、“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來少年時就立下的鴻鵠之志。4、下列各句中沒有語病的是 （ ）（3分）A、我們應(yīng)該站在可持續(xù)發(fā)展的高度，發(fā)展低碳經(jīng)濟，倡導(dǎo)低碳

4、生活，堅決杜絕以犧牲環(huán)境和后人利益為代價。B、經(jīng)過馬拉松式的艱難談判，聯(lián)合國氣候變化大會在達成不具法律約束力的哥本哈根協(xié)議后閉幕。C、周一，美國向日本沖繩空軍基地派出新式飛機，盡管該行動遭到?jīng)_繩島民強烈反對，美國軍方都是按計劃完成了部署。D、隨著銅芯價格的不斷上揚，膠質(zhì)電纜線成了犯罪分子炙手可熱的物品。5、下列表述錯誤的一項是( ) （3分）A星星變奏曲表達了經(jīng)歷過心靈劫難的人，對精神自由和安寧生活的執(zhí)著追求。B隆中對中劉備這樣評價諸葛亮：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！闭f明諸葛亮“自比于管仲、樂毅”并非虛夸，也就從側(cè)面突出了諸葛亮治國安邦、運籌帷幄、決勝千里的雄才大略。C沁園春雪通過對北國雪景

5、的描繪，表達了詩人對祖國大好河山的熱愛以及對歷代封建統(tǒng)治者的批判和對他們?nèi)鄙傥牟傻耐锵н@一主題思想。D傅雷家書是傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。二、文言文閱讀及詩詞積累（20分）秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?/p>

6、，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?、下列句中加點的詞，意思完全相同的一項是 ( ) （3分）A.安陵君其許寡人 其岸勢犬牙差互B. 天下縞素 吳廣素愛人C. 安陵君受地于先王而守之

7、 受任于敗軍之際 D.要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上 其受之天也，賢于材人遠矣7、下面各句中“之”字用法和意義不同于其他三項的一項是（ ）（3分）A布衣之士 B天子之怒 C布衣之怒 D專諸之刺王僚8、對文段內(nèi)容解說有誤的一項是 （ ）（3分）A“安陵君不聽寡人何也?“而君逆寡人者，輕寡人與?”這兩句是秦王的質(zhì)問，也透露出其威脅之意。B“否，非若是也?！碧砌碌倪@一回答，既緩和了秦王以強凌弱的氣勢，使會談能夠繼續(xù)下去；又強調(diào)了不肯易地的原因。C唐雎強調(diào)安陵君不肯易地的原因是“受地于先王而守之”。這一句言之有理，言之有節(jié)。一個“守”字，既說明安陵君寧“守”不“易”是崇仰先王、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的反

8、映，又表明安陵國并無擴張之意，倒有御敵之心。D唐雎復(fù)述安陵君的答辭，但把安陵君的“弗敢易”換成反問句，是為了緩和雙方的矛盾，是一種外交技巧。第II卷 （非選擇題，共76分）9、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）以君為長者，故不錯意也。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。10、古詩詞積累(7分)填寫上下文或根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子千嶂里， 。（范仲淹漁家傲 秋思） ，只有香如故。（陸游卜算子 詠梅）出師表中描寫諸葛亮生活志趣的句子，是 ， 。辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之中激蕩著保家衛(wèi)國、建功立業(yè)強烈愿望的詩句是： ， 。陳涉在兩千年前就不信宿命，他曾說過一句震撼歷史的話：“ ！”三、現(xiàn)代文閱讀（

9、15分）（一）讀雨說節(jié)選，完成第11-12題。（6分）第一樣事兒，我要教你們勇敢地笑啊/ 君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊/ 小燕子見了我笑斜了翅膀啊 第二樣事，我還是要教你們勇敢地笑/ 那旗子見了我笑的嘩啦啦地響 只要旗子笑，春天的聲音就有了/ 只要你們笑，大地的希望就有了 雨說，我來了，我來了就不再回去/ 當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/ 要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意11“我要教你們勇敢地笑啊”，“笑”體現(xiàn)了作者什么樣的人生態(tài)度？（2分） 。12聯(lián)系整首詩來看，其主要藝術(shù)手法是什么？“雨”給人怎樣的形象？（4分） （二）讀

10、敬業(yè)與樂業(yè)選段，回答13-14題。（9分）第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信

11、得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈?/p>

12、做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃

13、凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。13. 選文作者的觀點是什么？為什么要敬業(yè)？（3分） 14. 第段中作者引用曾文正的名言屬于_論證，其目的是什么？接著還引用了莊子和孔子的名言，這二者去掉一個好不好？為什么？（6分） 四、作文（50分）15、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。歲月匆匆，讀九年級的我們已走進人生的花季，站在由少年走向青年的門檻上,清點行囊，我們會發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲從；多了一份寬容，少了一份偏激；多了一份行動，少了一份幻想；還多了一份責(zé)任、理想與憧憬我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來延伸。請以“讀

14、九年級，我多了一份_ ”為題，寫一篇有真情實感的文章。要求：請在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語，把題目補充完整，然后寫一篇不少于600字的文章。 文體不限。文中不得出現(xiàn)真實的人名、班名、校名。書寫清楚，卷面整潔。B卷（60分）閱讀理解（46分）（一）閱讀下面這首詞，完成1-2題（8分）武陵春 （李清照）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。1. 上片中，“ ”，交代的是季節(jié)特征， “ ”是通過描繪日常起居生活來表達內(nèi)心的哀傷。（4分）2. “只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”與“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”均寫為愁，試

15、分析其表現(xiàn)手法與表達作用。（4分） (二) 閱讀下面文語段，完成3-6題。（10分）晏子使楚晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！标套又粒踬n晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”正視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”3給下列加點

16、詞解釋意思。（4分）（1）晏子將使楚 使： （2）今方來，吾欲辱之 之： （3）王曰，何坐？ 坐： （4）齊人固善盜乎？ 固： 4、翻譯下列句子。（4分）（1）得無楚之水土使民善盜耶？ （2）圣人非所與熙也，寡人反取病焉。 5、面對楚王的侮辱，晏子從容以對，以“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”設(shè)喻，使楚王十分尷尬，其實“橘”指的是 國人，“枳”指的是 國人。（2分）（三）閱讀下文，完成6-10題。（16分）諾貝爾文學(xué)情結(jié)身為炸藥發(fā)明者的諾貝爾生前酷愛文學(xué)，寫過抒情詩、短篇小說，甚至還涉足喜劇，他在遺囑中稱：“諾貝爾文學(xué)獎應(yīng)授給曾經(jīng)創(chuàng)作出具有理想主義傾向的、最優(yōu)秀的文學(xué)作品的人！”誰也不曾料到，

17、這個1909年在北歐小國瑞典設(shè)立的文學(xué)獎項，竟會如此長久而劇烈地糾纏著遠在千山萬水之外的中國人的心!事與愿違的是，中國就是沒有人得諾貝爾文學(xué)獎。自1909年設(shè)立到2001年，92年間共頒發(fā)93次，五大洲三十多個國家的98位作家獲此殊榮。但人數(shù)最多，文學(xué)歷史最長的中國無人獲此殊榮。難道中國文學(xué)沒有理想主義?沒有優(yōu)秀作品?歷史上，中國作家曾多次被提名，但由于種種原因，與該獎失之交臂。1927年：魯迅曾被瑞典歷史學(xué)家斯文赫定看好，并將被提名，但他婉然謝絕。林語堂在1944、1972、1973、1975年四次被提名。1975年被提名落選后，正值他八十大壽，他說：“我們要講道理，我們對生命不可要求太多，

18、也不可太少，定要抱著適可而止的態(tài)度。”1968年，老舍先生以其卓越的文學(xué)成就獲得諾貝爾文學(xué)獎提名并且人圍到最后的投票，在五名候選人中排名第，成為有史以來最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家。但令人遺憾的是，當(dāng)時老舍先生已經(jīng)不在人世，瑞典文學(xué)院只好將當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎授予了另外名東方人：日本的川端康成。老舍先生的逝世使中國又一次錯過了諾貝爾的青睞，據(jù)說沈從文、巴金繼老舍之后也曾被提名，但都沒有下文。2000年2月份，國內(nèi)媒體大炒臺灣文學(xué)狂人李敖向諾貝爾獎沖擊一事，稱其小說們北京法源寺被提名，著實給垂頭喪氣的中國人注入了些活力，但馬上就有人撰文質(zhì)疑這消息的可信性。不論消息可靠與否，反正最終李敖榜上無

19、名，2000年高行健(法籍華人)獲獎不僅為諾貝爾獎劃上了世紀句號，也使中國作家在20世紀獲得諾貝爾文學(xué)獎的希望成為泡影。為什么偏偏中國人不能獲獎?為什么瑞典偏偏不發(fā)獎給中國人?尤其是高行健2000年跨世紀獲獎，簡直玄妙到近乎調(diào)戲了。高的作品在中國還遠遠算不上流。他的獲獎小說靈山一個人的圣經(jīng)，在描寫的混亂、水準(zhǔn)的低下上有目共睹。有人為此揭高行健的老底，說無非是得力于評獎委員會的馬悅?cè)缓团_灣的馬森的提攜，二馬并駕把高行健送上了諾貝爾文學(xué)獎的神壇。話到此處，總會激起股強烈的民族情緒，但諾貝爾文學(xué)獎的歐洲中心主義是不可否認的。有許多專家分析認為，語言障礙是中國作家獲獎的另一大障礙。在評選諾貝爾文學(xué)獎的

20、18位院士中，直至1993年方出現(xiàn)一位漢學(xué)家馬悅?cè)?，他的妻子是四川人。在此之前的歷代院士中，沒有一個懂漢語。這就是說，中國作家的作品，委員們只能讀譯本。且不說作品其他方面的藝術(shù)水準(zhǔn)，單漢語語言本身的魅力就不知要打多少折扣。你可以設(shè)想，一個不懂中文更談不上深入了解中國文化的人，怎么能夠充分欣賞和體會莫言、賈平凹們的藝術(shù)魅力?所以，不少人開始埋怨翻譯水平的低下，并寄希望于它的迅速提高。當(dāng)然還有些更冷靜者，認為當(dāng)下中國作家的輕飄浮躁和急功近利也是導(dǎo)致獲獎失敗的重要原因。盡管對諾貝爾的操作程序和公正性存在疑問，但它在世界文學(xué)中的霸主地位不容置疑。有人說，獲獎?wù)呶幢貍ゴ?，未獲獎?wù)呶幢鼐筒粋ゴ螅?，我?/p>

21、還是衷心希望真正的中國作家能在未來獲獎。6、這篇文章談?wù)摰脑掝}是什么？（請用簡潔的語言概括。）（2分）_7、文章第段中畫線句從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上看在文中有什么作用？（4分）_8、除魯迅的婉然拒絕外，第段中的“種種原因”在下文還指哪些具體原因？（4 分） 9、理解文中第段加橫線句子的含義。（2分）_ _10、自主表達題。（4分）中廣網(wǎng)北京 北京時間10月11日19時，瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者為中國作家莫言。莫言，成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家。莫言, 1955年生于山東高密縣，原名管謨業(yè)，中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自上世紀80年

22、代中期的一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在其小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。代表作包括紅高粱家族天堂蒜薹之歌豐乳肥臀等。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說蛙獲第八屆茅盾文學(xué)獎。 讀了本文，結(jié)合莫言的獲獎，你想說些什么？ （四）閱讀本文，完成11-13題。（12分）古典之殤 王開嶺 (1)“今人不見古時月，今月曾照古時人。”然而，多少古人有過的，今天的生存視野中卻杳無了。 (2)眾所周知，古典詩詞

23、中到處彌漫著飛卷如席、如訴如泣的盛大雪況：“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋薄把嗌窖┗ù笕缦?，紛紛吹落軒轅臺”像我等而立之輩雖未歷滄海桑田的大變遷，但兒時作文里的“雪”氣還是蠻足的，好歹也目睹過那讓人隱隱動容的“千樹萬樹梨花開”吧?？涩F(xiàn)在的孩子們呢?當(dāng)他們捧著課本吟誦那莫須有的“雪花大如席”時他們的情感體驗是蒼白的。而未來的孩子，該不會把頭探進冰箱里去體驗雪滋味吧? (3)沒有雪的冬天，還配得上叫“冬”嗎? (4)立在常年斷流的黃河岸邊，滿目是干涸及河床爆裂的景象。感受到的是缺水的焦渴和唇燥的干燥。面對此情此景今天的孩子又如何模擬得出。黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的磅礴之勢?又怎能打撈起一千年前太

24、白心中的那份感動與豪邁?現(xiàn)在的孩子，除了懷疑古人的夸張與信口開河外，是否會得出“文學(xué)就是扯謊與胡扯”的結(jié)論呢? (5)有時候想，今天的少年人可真夠不幸的。 (6)或許在不久之后，這般猜測語文課的尷尬亦不為過吧 (7)一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡，一邊是“山光悅鳥性潭影空人心”的脆音瑯瑯，一邊是泉涸池干、枯禾赤野，一邊是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的一遍遍抄寫；一邊是暴塵濁日、黃沙漫卷，一邊卻勒令孩子體味“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的盛況何等艱苦何等難為的遙想啊!明明那“古典場景”早已蕩然無存，眼下找不到任何參照和對應(yīng)，卻還要曉生們硬硬地抒情和陶醉一番。這不是荒唐是什么!不是悲愴是什么!

25、 (8)古典場景的流失，不僅意味著生存資源之一的自然風(fēng)物的流失，更意味著眾多美學(xué)信息與精神資源的流失。在不久的未來，那些對大自然喪失原始記憶和想像力的孩子最終將對那些古典美學(xué)價值徹底地“不知所云”、“如盲摸象”。 (9)總之古典場景的流失，意味著未來甚至包括今天的閱讀中，將再也找不見那些珍貴的古典美學(xué)元素。難道人類不應(yīng)為此悲痛嗎? (10)多少珍貴的動植物已永遠地淪為了標(biāo)本?多少鮮澤的生態(tài)活頁從我們的瞳仁里被硬硬撕掉。被生生撤消?多少詩詞風(fēng)景成為了追遠的絕版?那沾有她們最后體溫的文學(xué)辭章。既屬不朽之經(jīng)典，更是幽怨的悲歌你，聽到邢哭聲了嗎? (11)“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”我在撫摸這些詩經(jīng)句子的時候為這些素樸的句子所傳遞的美麗而淚流滿面。內(nèi)心更有一份隱隱作痛。因為就在模擬那份遠古“現(xiàn)場”的同時，我驟然被一個念頭驚醒：她已永遠不屬于我們了。 (12)今天閱讀詩經(jīng)等古典文本時我們已經(jīng)，難以真正走進古典的靈魂與古典作