方成“思想評論漫畫”探析

1、方成“思想評論漫畫探析摘要思想評論漫畫是新聞漫畫的一種形式，方成是其代表性畫家，他創(chuàng)作出具有時代典型意義的作品，擅長剖析國民的精神弱點(diǎn)，更重要的是，他可以自覺地討論新聞漫畫的創(chuàng)作理論，提出了一系列有價值的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞方成思想評論漫畫一、思想評論漫畫思想評論是新聞評論的一種，它以人們的思想意識、觀念信條、社會潮流等精神層面的現(xiàn)象作為評論對象，表達(dá)作者的觀點(diǎn)主張。無論什么思想與潮流，都是應(yīng)時而生，這就是思想評論的時效性。同時，觀念意識一旦形成，就會保持相對穩(wěn)定，所以，思想評論較之時事評論而言，更加側(cè)重于理論的深化性、議題的啟發(fā)性、論證的科學(xué)性以及時間的持久性。運(yùn)用漫畫進(jìn)展思想評論，是中國新聞漫畫的

2、重要特色之一，它針對社會觀念問題，運(yùn)用漫畫形象發(fā)表意見，我們姑且稱之為“思想評論漫畫。在當(dāng)代的漫畫家之中，最典型的代表是方成。方成專門寫過一篇文章，名字就叫?畫思想?，說明思想評論怎樣運(yùn)用漫畫的形式來表達(dá)的，文章說：報紙上發(fā)表的漫畫，最常見的是兩種。一種是針對時事問題作評議，用挖苦的多，另一種是畫有趣的事，看了供人一笑，是娛樂性的作品，通稱幽默畫。在我國的漫畫中，還有表現(xiàn)思想，并時這些思想問題作出評議的。當(dāng)然時事評議也同樣含有表現(xiàn)思想的意圖，是用正確思想反對種種不正確的和荒唐的行為作風(fēng)。針對的都是詳細(xì)的事情，哪種事情做得不好，畫出漫畫來予以批評，表示反對，或?qū)δ撤N事情表示同情，表示贊揚(yáng)，自然是

3、思想上的交鋒或表示支持之意，也就是指出問題的性質(zhì)，暴露錯誤造成的影響等等?？梢娺@種評議是因出現(xiàn)問題而去評人的思想。(?人民日報?2022年8月19日第15版)我們將方成的漫畫提到如此之高的地位，原因在于三點(diǎn)：一是他關(guān)于思想評論的漫畫創(chuàng)作量非常之大，70年的漫畫創(chuàng)作史，作品無以計(jì)數(shù)，?北京娛樂信報?記者李冰采訪畫家時就提出了這個問題，方成答復(fù)：這可是個難題。幾千張?上萬幅?這不好算。“文革剛完畢那會兒，一口氣就畫好幾百幅，因?yàn)橛刑嘞敕ㄒ磉_(dá)，好多話想通過畫畫說出來。二是畫家創(chuàng)作出富有思想批判意義的時代典型，?武大郎開店?是方成的代表作，它不僅反映了一個特定時代的思想批判鋒芒，而且成為一個永久的

4、主題。三是畫家具有獨(dú)特的漫畫觀，他擅長發(fā)現(xiàn)生活中富有喜劇元素和荒唐色彩的現(xiàn)象；擅長吸收其他藝術(shù)領(lǐng)域，諸如相聲、笑話、文學(xué)、滑稽片當(dāng)中的表現(xiàn)形式；擅長從中國古代文人畫那里借鑒諷喻的手法，擅長從中西漫畫的比擬中理解具有中國特色的思想批評漫畫，從而豐富自己的漫畫創(chuàng)作內(nèi)涵，所以，他的漫畫作品不僅具有新聞評論的特質(zhì)，還具有深化的思想啟迪性。二、方成漫畫創(chuàng)作簡單方成在承受記者采訪的時候，自我總結(jié)出三個階段的創(chuàng)作分期：解放前為第一階段，1946年，方成從四川黃?；ぱ芯可甾o職投奔上海。當(dāng)年9月，儲安平創(chuàng)辦知識分子刊物?觀察?，方成積極給雜志投漫畫稿，有一天，儲安平向方成約稿。為?觀察?開設(shè)漫畫專欄，方成作為

5、一名漫畫記者從此開場。之后。方成輾轉(zhuǎn)香港，結(jié)交左翼文藝家，參加了“人間畫會的活動，與端木蕻良、黃永玉、臧克家、張?zhí)煲淼热私煌?，?大公報?發(fā)表?康伯?連續(xù)漫畫，結(jié)集出版時被搶購一空?？偟恼f來，該時期的漫畫是對當(dāng)時社會黑暗的挖苦，批判鋒芒犀利。二是新中國成立后至“文革前，方成經(jīng)華君武介紹，到?人民日報?任漫畫記者，專畫國際漫畫。世界處于冷戰(zhàn)時期，國際矛盾突出，國人同仇敵愾，畫家以鞭撻“帝國主義對弱小民族的壓迫和侵略為主題。方成自己認(rèn)為，這個時期的創(chuàng)作才是真正的新聞漫畫，因?yàn)槊恳环髌范际歉鶕?jù)新聞事實(shí)而作，時效性與針對性很強(qiáng)。畫家回憶。每天新華社的新聞稿來到報社，就逐條閱讀，針對當(dāng)天的重要新聞，配

6、上漫畫。新華社的新聞稿截至9時，必須12點(diǎn)交稿，只有3個小時的創(chuàng)作時間。這種創(chuàng)作方式和編輯方式，近似于“配評論，但是，它具有更加明快的閱讀效果。1957年，方成因一篇挖苦教條主義的雜文?過堂?被劃為“右派，從此中止漫畫創(chuàng)作。第三個階段就是1980年改革開放以后。開場創(chuàng)作國內(nèi)思想觀念問題的漫畫，而當(dāng)時的中國面臨的是撥亂反正，方成的漫畫跟隨時代，思想評論成為主要表現(xiàn)內(nèi)容，其中就有流傳甚廣的?武大郎開店?。迄今為止，方成已結(jié)集出版?幽默，挖苦，漫畫?、?滑稽與幽默?、?侯寶林的幽默?、?方成談幽默?、?英國人的幽默?、?幽默的笑?等多種討論幽默理論的專著。三、武大郎開店：創(chuàng)造時代的典型改革開放之初，

7、思想觀念的更新成為前進(jìn)道路上的打破口，這正是一個需要思想評論的時代。在諸多問題當(dāng)中，迫在眉睫的是人才使用問題。?武大郎開店?這幅漫畫中，畫家非常巧妙地借用飯店矮子伙計(jì)之口說：“我們掌柜的有個脾氣，比我高的都不用，辛辣地挖苦了當(dāng)時社會用人制度上的弊端，諸如：外行指導(dǎo)內(nèi)行，平庸壓倒個性，嫉賢妒能等惡劣世風(fēng)，都屬于這一挖苦范疇。比喻形象貼切，設(shè)想幽默，寓意深化中肯，令人在發(fā)笑之余又陷入考慮。這幅漫畫創(chuàng)作之初，并不如此完美。方成曾請教華君武，華君武看過畫稿后指出，畫中原來的對聯(lián)“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江太俗套，應(yīng)該把它改造成更加切合漫畫主題的內(nèi)容，不能游離在主題之外，成為一種閱讀上的負(fù)擔(dān)。方成為

8、此苦思幾日，終于從劉禹錫的?陋室銘?得到了靈感，即“人不在高，有權(quán)那么靈。店雖不大，惟我獨(dú)尊。橫批更是極具挖苦意味的“王倫遺風(fēng)。這文字語言的藝術(shù)與視覺語言相映成趣，形成合力，深化了主題。作品相繼發(fā)表在?工人日報?和?人民日報?，?武大郎開店?一舉成為當(dāng)時最受讀者歡送的漫畫。方成每天都會收到讀者潮水般的來信。據(jù)資料顯示，當(dāng)年讀者投票評訊人民日報?新聞作品優(yōu)秀獎，美術(shù)作品中只有兩件獲獎，一件是羅中立的油畫?父親?，另外一件就是?武大郎開店?，這也是漫畫作品首次獲得該項(xiàng)榮譽(yù)?！拔浯罄蛇@個在?水滸傳?的悲劇小人物，一下子變成了“妒才嫉能之輩，并得到全社會的認(rèn)同，這種共鳴完全取決于畫家針砭時弊、把握時代

9、精神的思想敏感性，同時觸及到普遍的人性弱點(diǎn)。從而具備了新聞的時效性與針對性，又蘊(yùn)含了藝術(shù)的典型性，其生命力將是永久性的。后來這幅漫畫被改編成河北梆子，成為一出頗具喜劇色彩的地方戲曲，由漫畫改編成敘事性作品，?武大郎開店?是唯一的。四、剖析人性的弱點(diǎn)作為思想評論家，最根本的素質(zhì)是什么?是現(xiàn)實(shí)批判意識。無論什么時代，無論哪一個國家和民族，其社會弊病最徹底、最復(fù)雜的表露恰是在世俗之中，確切地說，是世俗社會中每一個活生生的人。魯迅先生將自己的畢生精力致力于“國民性批判，就是著眼于此。所以，方成見到柏楊?丑陋的中國人?就興致大發(fā)，要為其做插圖。他說：“我看柏楊的書有同感，中國人目前文明程度不高，我要畫一

10、畫!方成主要從兩個方面對世俗人生做出深化的剖析。第一，方成的思想評論漫畫通過某種偶發(fā)的社會現(xiàn)象提醒其中的歷史淵源，運(yùn)用歷史唯物主義思想分析問題，是方成的思維方式，從而使他的作品具有歷史的縱深度。?手術(shù)?展現(xiàn)的是一把手術(shù)鑷子試圖將患者大腦里一位頭戴烏紗的小官僚揪出來。把封建思想喻為腦瘤，從腦子里夾出來，其構(gòu)思非常熱烈痛快。然而，從形象上看，那個占據(jù)腦殼的小官僚，盤踞得非常堅(jiān)實(shí)，并不甘愿被去除，既然是腦瘤，近乎于絕癥，意味著手術(shù)是否成功，未必有明確的結(jié)果。這不能不讓人感覺到思想轉(zhuǎn)變的復(fù)雜性和困難性。第二，方成漫畫經(jīng)常把群眾的生活習(xí)慣、人生歷程作為創(chuàng)作的選題，畫家將一些日常生活細(xì)節(jié)構(gòu)置成典型的圖畫場

11、景，邏輯的荒唐就會濃縮在其中。漫畫表現(xiàn)的關(guān)鍵在于把握分寸，假設(shè)挖苦力度缺乏，就無法構(gòu)成社會批評。假如用力過猛，咄咄逼人，容易夸大矛盾，反而失去漫畫的幽默感。?會診?這幅作品，病人橫躺在床上，醫(yī)生們并沒有對病人身體作臨床診查，而是沿著病人吸煙扔在地上的煙蒂蹤跡做搜尋狀。生活的荒唐就在這里表現(xiàn)得出：明知故犯、自作自受是人們的通病，患者將自己送上病床，那綿長的煙蒂蹤跡就提醒出患者作為癮君子的歷程，醫(yī)生還需要對身體進(jìn)展檢查嗎?五、方成的漫畫理論方成是一位自覺探究漫畫理論的畫家，他在繪畫之余，撰寫過大量創(chuàng)作經(jīng)歷文章，討論漫畫的根本理論問題。分析新聞漫畫的特征。特別對于思想評論漫畫有獨(dú)到之見。1、漫畫源于

12、喜劇性語言，而喜劇性語言源于生活的滑稽與荒唐。方成說過，人之所以異于禽獸，最明顯的一條就是愛看人出笑話，甚至連自己出的笑話也感興趣。漫畫的挖苦根源就來自于這里。他打比喻：趙大姐常買冰棍兒給孩子吃，小三兒剛?cè)龤q，看見老遠(yuǎn)那老太太推的小車上有“冰棍二字，他認(rèn)識，牽著趙大姐去買。把它編成生活的笑話，告訴別人說：我家小三沒念過書，就認(rèn)識兩個字：“冰棍。成功的漫畫家就在于他可以發(fā)現(xiàn)生活的滑稽與荒唐，在無意識中完成自己的創(chuàng)作構(gòu)思。而生活自身就是在錘煉挖苦語言，說話夸大是最常見的。天熱，說“熱死了，罵人說“臉皮比城墻厚，這對于漫畫創(chuàng)作都有啟發(fā)意義。方成認(rèn)為，語言的失誤，口誤、誤聽都是喜劇效果的重要來源。“文

13、革期間，方成耳疾，聽說話經(jīng)常失誤打岔，鬧出笑話。在中山市吃飯時，有人說“吃乳鴿卻聽成“七五折，引起大笑，而這其中有折射出人們喜歡賺小廉價的弱點(diǎn)，大笑中就含有好心的批評和自嘲。只要失誤而未釀成大禍，出錯而可理解，就會出現(xiàn)喜劇場面。這是一條造成滑稽的規(guī)律。2、方成從臨近的喜劇藝術(shù)那里汲取經(jīng)歷，他欣賞滑稽電影，聽相聲，與喜劇演員交朋友，認(rèn)為漫畫不是孤立的挖苦與幽默形式，它與相關(guān)的喜劇語言異曲同工，只有互相借鑒，才能真正理解喜劇風(fēng)格，創(chuàng)作出有挖苦力度的作品。方成將“文與“畫相比擬，認(rèn)為：有的題材，文字擅長表現(xiàn)，也有的題材，圖畫擅長表現(xiàn)，各有所長，各有所短。他舉例“膽小如鼠，無論如何不能將人畫作老鼠，即

14、便這樣做了，也無法表達(dá)膽小的意義，更談不上挖苦與幽默了。但是，“落下樹葉怕打破頭，就可以用圖畫表現(xiàn)。所有的喜劇作品有一個共性，講究表達(dá)的曲折、含蓄。方成特別欣賞侯寶林?夜行記?里的一個段子，說買了一輛舊自行車：“反正除了鈴不響，剩下哪兒都響。這句話把觀眾逗得哄堂大笑，并沒有提到車子破舊，卻明曉其中的意思。一繞彎子，自嘲的意味就出來了。方成還通過卓別林的喜劇影片來說明“行為本身的滑稽效果，同樣可以用于漫畫創(chuàng)作。方成早年在香港的作品經(jīng)常從民間笑話?笑林廣記?里尋找素材，加工改造，畫成?康伯?系列漫畫。3、方成試圖探究一條合適中國文化的新聞漫畫之路，其中最重要的嘗試是從文人畫那里尋找思想批判的資源。文人畫自宋代以來，出現(xiàn)以梁楷為代表的“簡筆寫意人物畫，從形式上與現(xiàn)代漫畫可以進(jìn)展對接。此外，宋元文人的人物畫，受“狂禪之風(fēng)的影響，表現(xiàn)一些特立獨(dú)行的僧人，竭盡夸大之能事，風(fēng)格幽默。嘲諷世俗，形成以“笑為主題的創(chuàng)作傾向。方成認(rèn)為，漫畫我國古代有之，畫家因一時有感而發(fā)，畫出這種表達(dá)心意的作品，帶有一定的社會批判色彩。清朝乾隆時代的黃慎和羅聘，畫過?有錢能使鬼推磨?和?鬼趣圖?，都屬于漫畫的范疇?，F(xiàn)代有成就的漫畫家大多喜歡從文人畫中吸收營養(yǎng)，增加文化內(nèi)涵，確立中國特色的