第五講《戰(zhàn)國(guó)策》的思想傾向

1、第五(d w)講戰(zhàn)國(guó)策的思想傾向共五十九頁(yè)教學(xué)目標(biāo)： 掌握戰(zhàn)國(guó)策的思想內(nèi)容教學(xué)重點(diǎn)： 戰(zhàn)國(guó)策縱橫家的名利觀(guān)教學(xué)難點(diǎn)(ndin)： 結(jié)合具體作品闡述縱橫家的名 利觀(guān)教學(xué)方法 講授、討論教學(xué)過(guò)程：共五十九頁(yè)一、戰(zhàn)國(guó)策的內(nèi)容(nirng)豐富復(fù)雜1、主張(zhzhng)統(tǒng)治者要重視民，以民為本。（齊策四 趙威后問(wèn)齊使）2、主張為國(guó)立功，不能位尊而無(wú)功，俸厚而無(wú)勞。（趙策四觸龍說(shuō)趙太后）共五十九頁(yè)3、表現(xiàn)了“貴士”的思想 如齊策四載： 齊宣王見(jiàn)顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰斶前，亦曰王前，可乎？”對(duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為趨勢(shì)(q

2、sh)，不如使王為趨士。”王憤然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！惫参迨彭?yè) 王曰：“有說(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦！令曰有能得齊王頭者，封萬(wàn)戶(hù)侯，賜金千鎰。由是觀(guān)之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”宣王很有感慨地說(shuō)：“君子焉可侮哉！寡人自取(z q)病耳。及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行。愿請(qǐng)受為弟子?！?共五十九頁(yè)燕策一 燕昭王收破燕后即位中，郭隗有一段“致士(zh sh)”的議論；“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處?！惫参迨彭?yè)4、歌頌不畏強(qiáng)暴，不辱使命的精神。（魏策四 唐且為安陵君劫秦王）5、頌揚(yáng)堅(jiān)持正義，解

3、人危難，不計(jì)報(bào)酬的高尚(goshng)品德。（趙策三 魯仲連義不帝秦）共五十九頁(yè) 魯仲連折服辛垣衍，救趙于危難之中，“平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受?！庇帧耙郧Ы馂轸斶B壽，魯連笑曰：所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)?！崩畎坠棚L(fēng)：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光耀(gungyo)。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！惫参迨彭?yè)6、揭露統(tǒng)治者殘忍、橫暴、昏庸、荒淫的本性以及勾心斗角(gu xn du jio)、設(shè)陷阱誘害人的惡毒丑行。 秦惠王之妻、昭

4、襄王之母宣太后，愛(ài)近臣魏丑夫，太后將死下令以魏子為殉。庸芮勸宣太后說(shuō)：“以死者為有知乎？”太后曰：“無(wú)知也?！庇管窃唬骸叭籼笾耢`，明知死者之無(wú)知乎，何為空以生所愛(ài)，葬于無(wú)知之死人哉？若死者有知，先王積怒之日久矣。太后救過(guò)不贍，何暇乃私魏丑夫乎？”于是宣太后這才取消了讓魏丑夫殉葬的殘暴丑惡的命令。（秦策二 秦宣太后愛(ài)魏丑夫）共五十九頁(yè)7、揭露社會(huì)人情澆薄，世態(tài)炎涼秦策一 蘇秦(s qn)始將連橫 “資用乏絕，去秦而歸，羸縢履蹻，負(fù)書(shū) 擔(dān)橐，形容槁枯，面目犁黑，狀有歸色?！?“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言?！惫参迨彭?yè) “革車(chē)百乘(bi chn)，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)溢以隨其后，約從散

5、橫以抑強(qiáng)秦。” “當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重?！惫参迨彭?yè) “路過(guò)(lgu)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)面而視，傾耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。”蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金?！碧K秦曰“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！”共五十九頁(yè)二、戰(zhàn)國(guó)策的思想傾向（駁雜(bz)卻鮮明） 主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的思想(sxing)面貌，體現(xiàn)在： 1、不講春秋時(shí)期的禮法信義，而重權(quán)謀譎詐 如齊助楚攻秦，秦欲伐齊，先派張儀赴楚，拆散齊、楚聯(lián)盟，許之以商於之地六百里；楚王絕齊，秦

6、又暗中與齊聯(lián)合，而不予楚商於之地；楚王大怒，舉兵伐秦，秦、齊、韓三國(guó)共攻之，大敗楚軍。共五十九頁(yè)人有惡蘇秦于燕王者 人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信(b xn)人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來(lái)，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下，身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可?！痹唬骸坝写耍家嗖皇伦阆乱?。” 共五十九頁(yè) 蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足

7、下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素飡，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽(yáng)之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來(lái)臨，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚(yáng)燕、秦之威于齊，而取大功乎哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術(shù)，非進(jìn)取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎？則齊不益于營(yíng)丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)，而謀進(jìn)取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進(jìn)取之臣也，所謂(suwi)以忠信得罪于君者也?！?共五十九頁(yè) 2、表現(xiàn)了“貴士”的思想 3、突出了士人(shrn)追求個(gè)人名

8、利的人生觀(guān) 楚攻韓，韓派尚靳求救于秦，秦宣太后開(kāi)口便先談利，說(shuō)：“夫救韓之危，日費(fèi)千金，獨(dú)不可使妾少利焉？”（韓策二）呂不韋見(jiàn)到在趙為質(zhì)的秦公子異人，回家便問(wèn)其父：“耕田之利幾倍？”“珠玉之贏(yíng)幾倍？”“立國(guó)家之主贏(yíng)幾倍？”然后資助異人以投機(jī)。共五十九頁(yè)戰(zhàn)國(guó)策的主要思想傾向可以概括如下：崇計(jì)（政治思想主張策略至上）尚賢（用人思想主張舉賢使能）重利（人生哲學(xué)主張爭(zhēng)名(zhn mn)求利）尊時(shí)（處事方針主張審時(shí)度勢(shì)）共五十九頁(yè)從前讀書(shū)人對(duì)于這本書(shū)，有兩種主張：一種是限制年輕人，不許讀這本書(shū)。古代的觀(guān)念，認(rèn)為讀了這本書(shū)，容易學(xué)壞。所以要先讀“四書(shū)”“五經(jīng)”等讀好了正經(jīng)以后再讀，這樣就可以由正經(jīng)而懂得如

9、何權(quán)變。另一種觀(guān)點(diǎn)：有許多人主張應(yīng)該多讀戰(zhàn)國(guó)策，因?yàn)闀r(shí)代亂的時(shí)候，需要有頭腦(tuno)得人才，所以讀了戰(zhàn)國(guó)策，對(duì)事物的觀(guān)點(diǎn)會(huì)有不同。共五十九頁(yè) 古代所謂的“策士“就是專(zhuān)門(mén)講謀略的人，譬如現(xiàn)在我們因?yàn)槟骋患拢蛏厦嫣岢鲆粋€(gè)建議，這建議就是“策”專(zhuān)門(mén)以這種計(jì)策起家的就叫“策士”。 聯(lián)系具體篇目蘇秦(s qn)始將連橫講傾向 共五十九頁(yè)蘇秦(s qn)始將連橫蘇秦始將連橫說(shuō)秦惠王曰：“大王之國(guó)西有巴、蜀、漢中之利，北有胡、貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。田肥美，民殷富(yn f)，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便。此所謂天府，天下之雄國(guó)也。以大王之賢，士民之眾，

10、車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效！”共五十九頁(yè) 秦王曰：“寡人聞之：毛羽不豐滿(mǎn)者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德(dod)不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。”共五十九頁(yè) 蘇秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤(ch yu)，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰(zhàn)而伯天下。由此觀(guān)之，惡有不戰(zhàn)者乎？共五十九頁(yè) 古者使車(chē)轂擊馳，言語(yǔ)相結(jié)，天下為一，約中連橫，兵革不藏；文士并飭，諸侯亂惑，萬(wàn)端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態(tài)；書(shū)策稠濁，百姓不足；上下(

11、shngxi)相愁，民無(wú)所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，攻戰(zhàn)不息；繁稱(chēng)文辭，天下不治；舌獘耳聾，不見(jiàn)成功；行義約信，天下不親。共五十九頁(yè) 于是，乃廢文任武，厚養(yǎng)死士，綴甲厲兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯(w b)、明主賢君，常欲坐而致之，其勢(shì)不能，故以戰(zhàn)續(xù)之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦，然后可見(jiàn)大功。共五十九頁(yè) 是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌萬(wàn)乘(wn shng)，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惽于教，亂于治，迷于言，惑于語(yǔ)，沈于辯，溺于辭。以此論之，王固不能行也?！惫参迨彭?yè) 說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不

12、行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以為(ywi)夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”共五十九頁(yè) 乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣、摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主(rn zh)不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣、摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”共五十九頁(yè) 于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談(d zhng r tn)，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車(chē)百乘，綿繡千純，白壁百雙，黃金萬(wàn)溢，以隨其

13、后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。共五十九頁(yè) 當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。”當(dāng)秦之隆，黃金萬(wàn)溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國(guó)從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷(qin xin)掘門(mén)，桑戶(hù)棬樞之士耳。伏軾撙銜，橫歷天下，廷說(shuō)諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。共五十九頁(yè) 將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪謝。蘇秦曰：

14、“嫂何前倨而后(r hu)卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！”共五十九頁(yè)蘇秦(s qn)始將連橫明確幾點(diǎn)：第一點(diǎn)：游說(shuō)在當(dāng)時(shí)是普遍的風(fēng)氣。第二點(diǎn)：蘇秦成功的經(jīng)過(guò)第三點(diǎn)：成功后的做法：培養(yǎng)(piyng)敵人第四點(diǎn)：蘇秦是怎樣死的？第五點(diǎn)：千古人情的嘴臉共五十九頁(yè)第一點(diǎn)：游說(shuō)在當(dāng)時(shí)是普遍(pbin)的風(fēng)氣 那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有建立考試制度，知識(shí)分子都靠游說(shuō)出來(lái)做事，譬如孟子，一天到晚見(jiàn)這個(gè)諸侯，見(jiàn)那個(gè)諸侯，也是游說(shuō)。各個(gè)諸侯雖然尊重他的學(xué)問(wèn)，可是卻不用他。同樣的，后來(lái)蘇秦第一次出來(lái)游說(shuō)，也是完全失敗了，沒(méi)有人聽(tīng)他的。他游

15、說(shuō)的內(nèi)容(nirng)對(duì)不對(duì)？完全講的是正道，但是正道當(dāng)中有歪道。以現(xiàn)代的觀(guān)念來(lái)說(shuō)，蘇秦是偏重軍國(guó)主義思想。他主張富國(guó)強(qiáng)兵，認(rèn)為只有戰(zhàn)爭(zhēng)才有辦法，才能夠強(qiáng)盛，也才能夠安定。共五十九頁(yè)第二點(diǎn)：成功(chnggng)的經(jīng)過(guò)（見(jiàn)作品選） 戰(zhàn)國(guó)策記錄了許多當(dāng)時(shí)說(shuō)客辯士的言詞，他們往往口若懸河，滔滔不絕，唇槍舌劍，鋒芒畢露，本篇的前半部分就帶有這樣(zhyng)的特點(diǎn)。說(shuō)地勢(shì)，則縱橫四方，山河關(guān)塞；論史事，則古往今來(lái)，五帝三王；講治國(guó)，則君臣謀略，外交攻戰(zhàn)：極盡鋪陳、夸張之能事。多用排比，層層推進(jìn)，氣勢(shì)充沛，波瀾壯闊，很富有煽動(dòng)力。其后半部分，對(duì)蘇秦進(jìn)說(shuō)失敗后的狼狽處境，他發(fā)憤簡(jiǎn)練以為揣摩的過(guò)程，以及得

16、志后的排場(chǎng)風(fēng)光和家人對(duì)他態(tài)度的急劇變化，都刻劃得維妙維肖，入木三分，蘇秦的巧弄機(jī)詐，社會(huì)的世態(tài)炎涼也隨之表現(xiàn)得極為充分。共五十九頁(yè)第三點(diǎn)：成功(chnggng)后的做法，培養(yǎng)敵人 蘇秦成功以后，自己知道這套手法只是玩弄玩弄而已(r y)，各國(guó)君主的頭腦不一定都是豆腐渣做的，不會(huì)一直聽(tīng)他的擺布，更何況對(duì)秦國(guó)封鎖以后，秦國(guó)的軍國(guó)主義不能擴(kuò)張了，沒(méi)有了敵人，所以蘇秦的戲就不能唱了。于是他利用機(jī)會(huì)培養(yǎng)和他學(xué)問(wèn)差不多的同學(xué)張儀。共五十九頁(yè)張儀介紹：蘇秦是如何(rh)培養(yǎng)張儀的？共五十九頁(yè)第四點(diǎn)：蘇秦(s qn)的死蘇秦是如何死的？ 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，他不得好死，最后到了齊國(guó)的時(shí)候，有人行刺，把他殺死了

17、。他所以到齊國(guó)去，是因?yàn)樵谘鄧?guó)出了私生活方面的緋色故事(gsh)，他和燕王的皇太后發(fā)生了關(guān)系共五十九頁(yè)第五(d w)點(diǎn)：千古人情的嘴臉聯(lián)系李斯的人生追求及諫逐客書(shū)明白兩個(gè)問(wèn)題：一、為何諫？李斯介紹二、如何諫？說(shuō)服技巧思考題：聯(lián)系李斯和蘇秦的人生追求，談?wù)?tn tn)你對(duì)名利問(wèn)題的看法。共五十九頁(yè)一、李斯介紹：1、不甘默默無(wú)聞，苦心學(xué)習(xí)帝王之術(shù)史記李斯列傳(li zhun)：“人之賢與不肖，譬如鼠矣，在所自處耳。”“詬莫大于卑賤，悲莫甚于困窮”共五十九頁(yè) 2、渴求改變現(xiàn)狀，冒死上諫鄭國(guó)用“疲秦計(jì)”失敗 逐客理由：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵(dd)為其主游間于秦耳！”諫逐客書(shū)（上秦王書(shū)）154頁(yè) 3

18、、為達(dá)個(gè)人目的，不擇手段害死韓非姚賈共五十九頁(yè)4、 為貪私利，參與政變荀卿“物忌太盛” 前210年，秦始皇第五次巡行 胡亥 趙高 扶蘇 蒙恬 5、為保官位助紂為虐(zh zhu wi n)，最終腰斬咸陽(yáng)“督責(zé)之術(shù)” （輕罪重罰） 五刑：黥劓、斬左右趾、笞殺、梟首、菹其骨肉于市 共五十九頁(yè)唐朝詩(shī)人胡曾為李斯墓題詩(shī)曰：“上蔡?hào)|門(mén)狡兔肥，李斯何事忘南歸？功成不解謀身退，直待(zhdi)咸陽(yáng)血染衣。” 共五十九頁(yè)李斯一生是豐富多彩的一生，也是悲劇的一生，一部分是偶然性的悲劇，一部分是性格悲劇。司馬遷評(píng)論： 太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)。斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝

19、之歸，不務(wù)明政(mn zhn)以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽(tīng)高邪說(shuō)，廢嫡立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭(zhēng)，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣！共五十九頁(yè)儒家和縱橫家對(duì)待富貴與貧賤(pnjin)的看法儒家：子曰：“君子固窮。”子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道去之，不去也。君子去仁，惡乎成名(chng mng)？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”共五十九頁(yè)縱橫家蘇秦：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！”李斯：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳

20、！”“詬莫大於卑賤(bijin)，而悲莫甚於窮困?！惫参迨彭?yè)課后作業(yè)(zuy)一、如何諫？二、總結(jié)文章藝術(shù)(ysh)特色共五十九頁(yè)一、如何諫？抓住秦王的心理：1、對(duì)客卿(kqng)的疑慮 客卿(kqng)有功于秦2、渴望一統(tǒng)天下 任用客卿有利于秦一統(tǒng)天下共五十九頁(yè)二、藝術(shù)特色1、說(shuō)理充分，抒情含蓄（包含在說(shuō)理的過(guò)程中）高明的作家寫(xiě)痛苦，往往(wngwng)從對(duì)方、集體、國(guó)家的角度來(lái)寫(xiě)。如杜甫月夜：共五十九頁(yè) 今夜鄜州月， 閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女， 未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟(yn hun)濕， 清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌， 雙照淚痕干？ 共五十九頁(yè)2、綜合(zngh)運(yùn)用了鋪陳、排比和對(duì)偶的修辭

21、手法。鋪陳：第一自然段鋪陳了8位客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，給人一種客卿的功績(jī)是說(shuō)不盡的感覺(jué)；第二自然段又鋪陳了今之秦王重物輕人的行為，兩組對(duì)照，以顯示逐客之非。采用鋪陳法，令人感到有無(wú)數(shù)的事實(shí)為證，論據(jù)充足，雄辯有力。共五十九頁(yè)問(wèn)題：鋪陳的人事、珍寶，極其紛繁，為何(wih)沒(méi)有重復(fù)累贅之感？因?yàn)椋旱谝?，從鋪陳?nèi)容看，各段各層次的側(cè)重點(diǎn)有所不同；在筆法方面，靈活多變，時(shí)而正面鋪陳，時(shí)而反設(shè)推論，時(shí)而設(shè)問(wèn)，時(shí)而感嘆，時(shí)而反問(wèn)。令人讀了，但見(jiàn)奇妙，不見(jiàn)其煩。共五十九頁(yè)排比：文中運(yùn)用了大量的排比句，一句緊接一句，猶如長(zhǎng)江大河滾滾而來(lái)，使文章的語(yǔ)意流暢(lichng)，氣勢(shì)充沛，有極大的說(shuō)服力和感染力。不少排

22、比句具有對(duì)偶性質(zhì)，增強(qiáng)了句式的對(duì)稱(chēng)美和音調(diào)的節(jié)奏美。文章綜合運(yùn)用鋪陳、排比、對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，文字優(yōu)美，音節(jié)鏗鏘，具有賦的特色，成為先秦散文向漢賦過(guò)度的橋梁。共五十九頁(yè)總結(jié)： 一、戰(zhàn)國(guó)策思想傾向 二、蘇秦始將連橫(lin hn)體現(xiàn)的名利思想共五十九頁(yè)問(wèn)題(wnt)探究： 近十年戰(zhàn)國(guó)策研究有哪些新動(dòng)向？共五十九頁(yè)參考書(shū)目1.歷史的經(jīng)驗(yàn)?zāi)蠎谚?復(fù)旦大學(xué)出版社2.白話(huà)戰(zhàn)國(guó)策 何建章 岳麓書(shū)社3.謀略與雄辯寶典戰(zhàn)國(guó)策精神(jngshn)全解析4、鄭杰文 戰(zhàn)國(guó)策文新論 山東人民出版社 1998年10月版共五十九頁(yè)研究(ynji)現(xiàn)狀近30年戰(zhàn)國(guó)策研究述論（文獻(xiàn)綜述(zngsh)相關(guān)等） /zhuyanmin2009yeah/blog/static/109991400201171574033984/近10年戰(zhàn)國(guó)策研究概要（文獻(xiàn)綜述相關(guān)等）共五十九頁(yè)20世紀(jì)(shj)研究狀況： 20世紀(jì)前期及主要是戰(zhàn)國(guó)策的成書(shū)問(wèn)題，同時(shí)其縱橫家思想也得到了肯定，鄭振鐸插圖本中國(guó)文學(xué)史對(duì)于其思想和藝術(shù)成就極為推崇；錢(qián)基博中國(guó)文學(xué)史認(rèn)為縱橫家之說(shuō)出于詩(shī)人比興之教；1949年后，對(duì)其思想進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，高度評(píng)價(jià)趙威后問(wèn)齊使中體現(xiàn)的民本思想就是本書(shū)的