研究計劃書：公知的媒介權(quán)力在網(wǎng)絡(luò)社會中的運行機制與策略分析——以《穹頂之下》為例

1、傳播學(xué)現(xiàn)象研究計劃書題目：公知的媒介權(quán)力在網(wǎng)絡(luò)社會中的運行機制與策略分析-以穹頂之下為例指導(dǎo)老師：作者：關(guān)鍵詞：媒介權(quán)力 公共知識分子 網(wǎng)絡(luò)社會 全媒體傳播第一章、緒論第一節(jié)、研究動機第二節(jié)、研究目的第三節(jié)、研究方法與步驟第四節(jié)、研究架構(gòu)第二章、文獻綜述第一節(jié)、國內(nèi)外研究現(xiàn)第二節(jié)、研究成果第三節(jié)、發(fā)展趨勢第四節(jié)、存在問題第五節(jié)、主要參考文獻第一章、緒論第一節(jié)、研究動機2015年，一部片長103分鐘的紀(jì)錄片,獲得了突破2億次的點擊量。這場引起全國性聚焦的互聯(lián)網(wǎng)事件-穹頂之下的演講爆火的發(fā)生，讓人們不得不對影響力有了更深刻的認識。據(jù)統(tǒng)計，截至2月28日20點30分，紀(jì)錄片在各網(wǎng)絡(luò)平臺已累計播放超過

2、3500萬次，發(fā)布12個小時后，其點擊量已經(jīng)突破了600萬次，評論超過1.2萬條，并以每小時新播50萬次的播放量迅速增長，創(chuàng)下嚴(yán)肅題材公益類長視頻的播出記錄。截至3月2日上午9點30分,穹頂之下在國內(nèi)各大視頻網(wǎng)站的總播放量突破2億次，在中國6。49億的網(wǎng)民中,可以說將近每3個人里面就有1個在看穹頂之下。統(tǒng)計數(shù)據(jù)來自百度指數(shù)和前沿網(wǎng)媒鈦媒體作為央視前記者，聲音消失在公眾視野數(shù)年，其間甚至有負面新聞纏身,一復(fù)出，迅速在網(wǎng)上引發(fā)了巨大的波瀾，某公眾人物不禁感嘆:柴靜的翻身仗打得實在漂亮。作為一名公認的公共知識分子和前央視著名主持人，柴靜又一次成功地運用她的話語權(quán),將網(wǎng)民的注意力轉(zhuǎn)移到了霧霾對人們健康

3、的危害的重要性上來，進而影響議程設(shè)置.在隨后發(fā)表的2015兩會政府工作報告里，汽車再度成為了關(guān)鍵詞。因此，作為媒介權(quán)力的附著者，公共知識分子兼前央視著名主持人的柴靜,她話語權(quán)力無疑是顯著且強大的。因此，筆者希望從所接觸的傳播學(xué)的理論與方法兩個角度，制定對穹頂之下這一熱點事件進行分析研究的計劃，為將來的相關(guān)研究提供參考。第二節(jié)、研究目的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展在一個全新的基礎(chǔ)上重塑了人類文明，使人類社會進入了一個新的時代網(wǎng)絡(luò)社會時代。雖然它建立的基礎(chǔ)的確是傳統(tǒng)社會(現(xiàn)實社會），但社會權(quán)力結(jié)構(gòu)在消解和重構(gòu)中形成了新的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系,因而對社會的既有規(guī)則的很多方面帶來沖擊。因而帶來了網(wǎng)絡(luò)社會問題，對道德、法律等

4、傳統(tǒng)的社會控制手段提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對國家主權(quán)和社會文化也形成了巨大的沖擊。在以穹頂之下為代表事件中，柴靜團隊所爆發(fā)出來的巨大能量在網(wǎng)絡(luò)社群中的話語影響力是現(xiàn)象級的。因而，相比之下，我們主流媒體在控制輿論時特別是面對網(wǎng)絡(luò)輿論這個“新對手”顯得仍有許多可以改進之處.對于媒介權(quán)力的運行機制于策略，本研究將從傳播學(xué)的角度出發(fā),以福柯的話語與權(quán)力的關(guān)系理論為基礎(chǔ)，研究分析網(wǎng)絡(luò)社會中的媒介權(quán)力的運行機制與策略,進一步分析柴靜團隊在穹頂之下講演體現(xiàn)的“互聯(lián)網(wǎng)思維”的互聯(lián)網(wǎng)傳播手段的工作，從而得出有價值的實踐經(jīng)驗,為媒體如何更好使用媒介話語，彰顯媒介權(quán)力提供了一個更好的傳播模式范本。第三節(jié)、研究方法與步驟本

5、研究以調(diào)查法、文獻研究法為主軸，配合個案研究對案例穹頂之下進行實證分析與探討。在研究之初期階段，運用文獻研究法，查閱網(wǎng)絡(luò)社會、媒介權(quán)力運行機制等相關(guān)的學(xué)術(shù)研究資料案例分析，充實理論功底，具備一定的案例分析理論和案例分析的能力。這些權(quán)力理論應(yīng)包括馬克思、馬克思韋伯、安東尼吉登斯和?？碌热说挠^點.在具體的案例分析之中,調(diào)查法是最主要的辦法。通過問卷調(diào)查法、觀察法等方法，調(diào)查網(wǎng)民對于穹頂之下的直觀感受，進行意見調(diào)查.同時輔以定量分析法,通過百度指數(shù)等渠道搜集網(wǎng)絡(luò)輿情，通過比對數(shù)據(jù)，得出進一步的結(jié)論.最后,對于柴靜團隊的運作全程做一個梳理，對于它的運作過程的每一個步驟對互聯(lián)網(wǎng)的作用,加以調(diào)查分析,弄清

6、其在網(wǎng)絡(luò)社會中引發(fā)爆炸式關(guān)注的現(xiàn)象的原因，從而分析出其運作機制與策略。第四節(jié)、研究架構(gòu)(結(jié)構(gòu)圖）第二章、文獻綜述第一節(jié)、研究現(xiàn)狀傳統(tǒng)意義上的媒介權(quán)力概念，一般指的是報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的傳播者所具有的因其對傳播資源和傳播渠道的占有,而對于接受者、權(quán)力機構(gòu)甚至整個社會所具有的效果。媒介權(quán)力時指支配者通過占有、操縱媒介實現(xiàn)對被支配者的信息控制，迫使被支配者(大多數(shù)實在不完全知情的情況下）在認知行為和價值判斷上服從于支配者的利益要求1。王怡紅轉(zhuǎn)引自喬治格伯納的經(jīng)典解釋：媒介權(quán)力這一術(shù)語具有雙層含義，一為它可以被理解為，現(xiàn)代傳播媒介是一種對個人或社會進行影響、操縱、支配的力量；二為具有事件得以發(fā)

7、生和影響事件怎樣發(fā)生,界定問題以及對問題提供解釋與論述,由此形成或塑造公共意見的種種能力2.在探討媒介及媒介權(quán)力發(fā)展問題方面,國內(nèi)外學(xué)者片中的角度有所不同。在權(quán)力結(jié)構(gòu)中分析媒介權(quán)力是西方學(xué)者的一貫視角,而關(guān)于媒體如何促進民主社會的發(fā)展的研究是其重要的著眼點。例如喬巴德爾與里因海因斯提出要建立一種超越市場機制和政府管制模式的貼近民主的傳播模式，并強調(diào)媒體社會責(zé)任重要性3?？ㄋ固貭杽t分別從商業(yè)媒體、多形態(tài)網(wǎng)絡(luò)下的政治選舉、草根媒體與新媒體等角度論述權(quán)力領(lǐng)域建構(gòu)中的媒體發(fā)展4。詹姆斯卡倫則從媒體與市場、政府、民主關(guān)系的分析中提出從公民媒體領(lǐng)域、專業(yè)性媒體領(lǐng)域、社會性市場的媒體領(lǐng)域、私營媒體領(lǐng)域來走媒

8、體民主化之路5。而國內(nèi)學(xué)者則多從當(dāng)今媒體權(quán)力的異化與規(guī)制分析或批判角度來分析,如趙繼倫在論大眾媒介權(quán)力的濫用及其社會控制6、田大憲在媒介的權(quán)力及其異化7中分析了媒介異化的內(nèi)在原因，丁鉑銓在略論媒介權(quán)力一文中的落點即放在了媒介權(quán)力規(guī)制問題探討之上8。又如尹力在其博士論文媒介權(quán)力的畸變“結(jié)構(gòu)行動”互構(gòu)視角下的媒介變遷及其負面效應(yīng)研究9,張壁耕在其碩士論文當(dāng)前我國媒介權(quán)力的異化與制約10等文章中都對媒介權(quán)力的異化與規(guī)制問題進行了深入的探討。詹姆斯卡倫在媒體與權(quán)力中曾提出:新媒體的出現(xiàn)一方面會導(dǎo)致新的權(quán)力中心的出現(xiàn)，從而沖擊現(xiàn)存的威權(quán)機構(gòu),導(dǎo)致其內(nèi)部的激化和沖突；另一方面則有時繞開已經(jīng)建立的媒體傳輸機

9、構(gòu)，發(fā)布遭限制甚至禁止的信息，以此來破壞社會已有的權(quán)力機構(gòu)。11因此，在新媒體時代下，媒介權(quán)力所處的社會權(quán)力場域與傳統(tǒng)大眾媒介時代的媒介權(quán)力已然不同的背景下,媒介權(quán)力對于整個社會權(quán)力關(guān)系及結(jié)構(gòu)的作用也大為不同。因而,有必要將媒介權(quán)力置于新媒體環(huán)境下對傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)的沖擊與重構(gòu)上來研究，探尋在沖擊與重構(gòu)中,一種新的管理和控制的策略。第二節(jié)、研究成果在已有的媒介權(quán)力的研究中,對于新媒體時代下的媒介權(quán)力的運行規(guī)則有較為普遍的研究，同時作為網(wǎng)絡(luò)社會中的新興領(lǐng)導(dǎo)力量意見領(lǐng)袖的特點與管理方法也有較為全面的分析.作為開放性的復(fù)雜社會系統(tǒng)，特別是在熱點事件發(fā)展過程中，網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力獨特的運行規(guī)則主要體現(xiàn)為三個層面

10、的主體個體（網(wǎng)民）、種群（媒介類型）、系統(tǒng)（外在環(huán)境主體).每一層面的具體運行機制包括運行路徑、運行介質(zhì)、運行規(guī)則與運行測量四個維度，最終分別形成勸說性權(quán)力、權(quán)威性權(quán)力和強制性權(quán)力，在三種權(quán)力類型整合運行的過程中，關(guān)于熱點事件的主導(dǎo)性議程得以凸現(xiàn),即網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力最終實現(xiàn)其效用。12在熱點事件觀點出現(xiàn)多元化態(tài)勢時,少部分網(wǎng)民中意見領(lǐng)袖（opinionleader）以具有指導(dǎo)性的見解引發(fā)其他網(wǎng)民的共鳴，形成一個圍繞此主題開展的互動鏈條，促進主導(dǎo)性議題的最終形成。網(wǎng)絡(luò)社會中的特點的綜合效應(yīng)下，意見領(lǐng)袖在其中處于領(lǐng)導(dǎo)地位成為必然，成為導(dǎo)向公眾意見的力量。以微博為例，在眾多的使用者之中,“公共知識分子群

11、體備受關(guān)注，他們以其心懷天下的責(zé)任感、深厚的文化底蘊、敏銳的洞察力以及嚴(yán)謹?shù)姆治瞿芰?，成為微博上影響力較強的意見領(lǐng)袖。在約束意見領(lǐng)袖方面，學(xué)者認為,應(yīng)該堅持“七條線”：即法律法規(guī)線、社會主義制度底線、國家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實底線13。以“七條線”為中心,制定網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管暨激勵機制，是建立良性的微博意見領(lǐng)袖生態(tài)的必然選擇。網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展至今又有了新的特點,特別是近幾年隨著網(wǎng)絡(luò)公民（網(wǎng)民)的進一步成熟，和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展，出現(xiàn)了移動終端的全面普及和媒介平臺的多元發(fā)展。在媒介權(quán)力領(lǐng)域中微博影響力的式微，微信等新一代平臺的崛起，使得媒介權(quán)力

12、的格局又有了新的變化.因此，通過全網(wǎng)全媒體的傳播面進行話語發(fā)布，成為了“公共知識分子占領(lǐng)媒介話語權(quán)新高地的不二法門.柴靜團隊與他們的穹頂之下就是最成功的例子之一。第三節(jié)、發(fā)展趨勢當(dāng)今的國際形勢，從新世紀(jì)以來發(fā)生了很大的變化。多元利益的博弈使國際競爭態(tài)勢呈現(xiàn)了新興民族國家與傳統(tǒng)發(fā)這工業(yè)國家在經(jīng)濟政治和意識形態(tài)方面的博弈日趨明朗化。特別是在西方國家對華發(fā)展戰(zhàn)略中,國際關(guān)系中的意識形態(tài)斗爭一直沒有停息。美國為代表的西方世界在阿拉伯世界成功輸出革命的很大一個特點,就是通過社交網(wǎng)絡(luò)如推特和臉書來進行隱蔽而高效的滲透與煽動。21世紀(jì)以來，中東地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋率與新媒體的普及率遂逐年提高。(參見表-1）根據(jù)新

13、媒體藍皮書：中國新媒體發(fā)展報告No.5（2014），目前我國互聯(lián)網(wǎng)普及率達50%,手機網(wǎng)民超過5。5億人。隨著4G網(wǎng)絡(luò)和智能移動終端的進一步普及，中國手機網(wǎng)民的數(shù)量與互聯(lián)網(wǎng)普及率將繼續(xù)高速增長.香港紫荊月刊7月號發(fā)表文章指出，“西方社會長期以來一直對中共存在較強的意識形態(tài)偏見甚至敵視。冷戰(zhàn)結(jié)束后，雖然嚴(yán)格意義上的東西方對抗不存在了,但是潛意識的排斥和敵視依然存在?！痹诖吮尘跋?，中國共產(chǎn)黨認識到,在新的形勢下必須采取積極的態(tài)度,采取法律保障、制度規(guī)定、思想宣傳和教育引導(dǎo)等方式，有效地確保馬克思主義主流意識形態(tài)的核心地位14 。在大眾媒體進行社會主旋律宣傳的同時,在網(wǎng)絡(luò)社會中打開突破口,正是擁有網(wǎng)

14、民代言人與意見導(dǎo)向者的公共知識分子的責(zé)任與使命.因此，在呈現(xiàn)出新特點的網(wǎng)絡(luò)社會中，懂得運用同時也有力量進行全網(wǎng)全媒體發(fā)聲的公共知識分子將成為網(wǎng)絡(luò)社會輿論引導(dǎo)與管理的一個重要角色。此外，在穹頂之下的案例中,還有一個顯著現(xiàn)象,就是朋友圈刷屏為代表的自媒體人際傳播.在微博使“人人都能建立大眾傳播平臺”風(fēng)潮過后，一種基于熟人的更加有效的網(wǎng)絡(luò)人際傳播微信朋友圈正迅速崛起.人際傳播與大眾傳播的融合,信息交換頻率的加快、信息擴散效果的增強以及傳播者的天然廣泛分布使得網(wǎng)絡(luò)傳播的廣度與滲透性空前強大15。與此同時,信息的良莠不齊，使得“閱讀風(fēng)險”與信用成本增加，這個困局中有必然導(dǎo)致?lián)碛袡?quán)威的媒介權(quán)力可以搶占先機

15、。第四節(jié)、存在問題從新聞傳播角度而言，對于媒介權(quán)力的研究大致有三個方向 ：一是傳統(tǒng)的效果理論，側(cè)重于媒體對受眾、群體乃至社 會的影響力；二是多從批判角度出發(fā)，從以政治經(jīng)濟分析、文化研究等角度透視媒介權(quán)力的強大 作用及其異化畸變;第三則是媒介研究理論下的媒介中心論，主張媒介本身對社會發(fā)展的決定作 用，其代表如麥克盧漢的媒介理論。以上三大研究角度可以發(fā)現(xiàn)，媒介權(quán)力的概念定義至今在學(xué)界依然沒有達成共識,而僅有的幾位專家解釋也多為描述性、概括性界定12。上文給出的兩種概念的定義都著眼于媒介的影響、支配、操縱能力，基本側(cè)重于效果研究,而且潛在的權(quán)力框架也是對抗性的,對媒介權(quán)力所處的復(fù)雜權(quán)力場域缺乏應(yīng)有關(guān)

16、注。另外,在公共知識分子在全媒體發(fā)聲的研究目前基本還是空白，在本研究中將把公共知識分子的媒介權(quán)力手段放入全媒體傳播的特征等理論中研究。第五節(jié)、主要參考文獻1。吳予敏。帝制下的媒介權(quán)力J。讀書。三聯(lián)書店,2001（3)2。王怡紅。認識西方“媒介權(quán)力”研究的歷史與方法J。新聞與傳播研究，1997（2）3。喬巴德爾，里因海因斯。論貼近民眾的傳媒模式:超越市場機制和政府管制模式M.謝小芳譯.國際傳媒政策新視野。金冠軍,鄭涵,孫紹誼主編。上海三聯(lián)書店,2006：2304。曼紐爾卡斯泰爾.網(wǎng)絡(luò)社會中的傳媒、權(quán)力與反權(quán)力M.孫紹誼，張程譯.新媒體與文化轉(zhuǎn)型.鄭涵,孫紹誼主編.上海三聯(lián)書店，2013:2442505.詹姆斯卡倫.媒體與權(quán)力M。史安斌,董關(guān)鵬譯。清華大學(xué)出版社，2006:2836。趙繼倫。論大眾媒介權(quán)力的濫用及其社會控制J.東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2003（4)7。田大憲。媒介的權(quán)力及其異化J,陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版）,2005(11）,34(6）8。丁鉑銓.論媒介權(quán)力J。廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2008（3),19(2）9。尹力.媒介權(quán)力的畸變-“結(jié)構(gòu)行動”互構(gòu)視角下的媒介變遷及其負面效應(yīng)研究D