媒介批評論文

1、中國傳媒大學(xué)2010-2011學(xué)年第學(xué)期媒介批評課程題目從特呂弗看法國新浪潮電影中的女性主義學(xué)生姓名 學(xué)號_200801423005班級2008級編輯出版學(xué)所屬學(xué)院電視與新聞學(xué)院電視系任課教師 鄭世明成 績從特呂弗看法國新浪潮電影中的女性主義女性主義是指一個主要以女性經(jīng)驗為來源與動機的社會理論與政治運動，其目的在于 了解不平等的本質(zhì)以及著重在性別政治、權(quán)力關(guān)系與性意識之上。1法國電影新浪潮時期最 為盛行的女性主義流派是激進女性主義，一改早期電影史上呈現(xiàn)出的婦女被歧視被邊緣化的 壓抑圖景，使女性可以在不碰觸任何意識形態(tài)和價值觀念的情況下捕捉現(xiàn)實。一、女性電影概述電影作為一種近代形式的藝術(shù)，其作品

2、在大眾生活中變得普遍，大批量的復(fù)制手段即使 最高絕的電影藝術(shù)作品都容許被受眾輕易接觸和賞析。藝術(shù)不再是上流社會人士的專享。人 們對于影像藝術(shù)的空前熱忱刺激了女性主義者最直觀的念頭：利用相關(guān)電影理論的發(fā)展，在 影片中傳輸一種理念。指導(dǎo)和分析受眾在觀看電影的過程所伴隨著的解釋、接受電影生產(chǎn)的 意義，以及受眾如何認(rèn)同電影中的女性角色與意義。女性電影是指用女性主義理論來詮釋有關(guān)女性議題的電影。鏡頭中的女性角色、女性欲 望，與男性所表達情欲上的差別在于：探討的是心靈而不只是動作；感情走向的痕跡、情欲 流動的描述而不是攝影機對女性身體的描繪；家庭關(guān)系的探討，身份的尋找和認(rèn)同，隱私的 揭露，誠實的告解，人事

3、安全和社會意識的侵犯，事件的溝通。其它還有包括社會性別辨識、 同性戀、異裝癖等議題的作品。當(dāng)然，女性主義電影還是以女性為其主角，描寫這些女性在 父權(quán)意識形態(tài)及整個時代的傾軋下奮力求取生存尊嚴(yán)的故事，所描寫的女性角色并不是為了 對時代奉為榜樣的賢妻良母歌功頌德，藉以更加鞏固父權(quán)意識的教化。反之，它更多描寫的 是一些以自我為中心、桀鷲不馴，不融于當(dāng)時的“壞女人”，她們特立獨行的作為往往寄托 了導(dǎo)演和女性主義者們對解放女性的期望，致力于顛覆性別的刻板成見、以及性別解放更是 引人深思。當(dāng)電影逐漸擁有了可以從女性主義觀點加以分析的可行性之后，女性主義和電影產(chǎn)生了 一系列激烈的沖突。這樣的沖突實際上是女性

4、主義和父權(quán)文化之間激烈對抗的一部分。婦女 運動呼吁關(guān)注文化中滲透的政治內(nèi)涵，關(guān)注主流藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)造過程中女性缺席現(xiàn)象，鼓勵 基于性別立場的批判性思考?；谶@種思考，相關(guān)領(lǐng)域的政治和電影美學(xué)的討論也獲得了新 意。這種批判，設(shè)計從電影文本上體現(xiàn)性別壓制，直至整個電影制作工業(yè)的剝奪女性生存內(nèi) 涵的普遍權(quán)利的運作機制。女性主義電影理論基于性別差異的思考明確地反對文化上根深蒂 固的性別歧視，同時發(fā)展女性的創(chuàng)造力，從而為藝術(shù)表現(xiàn)手段的突破發(fā)掘清新源泉。二、法國新浪潮電影發(fā)起于20世紀(jì)60年代的法國電影新浪潮運動，是世界電影史上一個承前啟后的革命性 運動。它突破了傳統(tǒng)電影一元化的結(jié)構(gòu)，拓展了電影的創(chuàng)作領(lǐng)域，

5、在形式和內(nèi)容的突破上具 有里程碑意義2。女性主義是伴隨著電影的誕生而發(fā)展的，電影史就像是一部斷代史，每個 時期都有著明顯的時代烙印，女性主義理論的發(fā)展也在電影斷代史上被時代分割出不同的階 段。法國新浪潮時期的電影處在第二次婦女解放運動的時代背景下，它既是一場波瀾壯闊的 政治、文化、電影美學(xué)的改革，也是世界電影史上令人矚目的開創(chuàng)性時代。女性主義理論由 于女性主義運動的蓬勃發(fā)展和新浪潮對世界電影的變革式意義，被賦予了時代性的學(xué)術(shù)使 命。弗朗索瓦特呂弗曾說，“有一點我們強調(diào)得不夠：新浪潮既不是一場運動，也不是 一個學(xué)派，又不是一個集團，它只是一定的量，是報界創(chuàng)造出來的統(tǒng)稱，為的是把兩年來崛 起于本行

6、業(yè)中的五十余名新手統(tǒng)歸一類，以往，每年只能出現(xiàn)三四名新人。”法國新浪潮電 影運動是繼歐洲先鋒主義、意大利新現(xiàn)實主義之后的具有世界影響的第三次電影運動，它因 式而起，因勢而起，沒有固定的組織團體、統(tǒng)一的指揮宣言、完整的藝術(shù)綱領(lǐng)。這一運動的 本質(zhì)是一次要求以現(xiàn)代主義和寫實主義精神來徹底改造電影藝術(shù)，顛覆傳統(tǒng)美學(xué)的運動，它 的出現(xiàn)將歐洲現(xiàn)代主義電影運動推向了高潮。三、新浪潮代表人物弗朗索瓦特呂弗作品分析弗朗索瓦特呂弗是整個新浪潮電影時期的 核心，他的攝像頭將最廣泛的視角投向女性，紀(jì) 錄她們，傳播她們的聲音和思想，他的電影因女 性而生動，是新浪潮電影中女性主義的傳道者。特呂弗代表作，如朱爾和吉姆、男歡

7、女 愛、床第風(fēng)云、最后一班地鐵、阿黛爾雨 果的故事、偷吻、密西西比美人魚、隔壁 的女人等，無一不在為女性鐫刻出生命的記憶， 他熱愛和關(guān)注女性，同時關(guān)注婦女解放運動和女 性生存狀態(tài)，把關(guān)懷的目光投向廣大的女性受 眾，甘愿讓自己的電影，涂抹上濃重的女性主義 印記。在整個新浪潮電影時期，特呂弗無疑是團隊領(lǐng)袖和時代的標(biāo)榜。他的作品中創(chuàng)造了許多 鮮活的女性形象，為女性電影解讀提供了很好的研究文本。-阿黛爾雨果的故事阿黛爾雨果的故事讓幸運的特呂弗 得到了伊莎貝拉阿佳妮，他當(dāng)時是想拍一部 從嶄新的視角審視愛情的電影，講述一個人苦 戀的電影，展示一種不太容易被世人接受的狂 炙的愛。如果這個角色被塑造得流于俗的

8、話， 就會令觀眾對阿黛爾表現(xiàn)的瘋狂與絕望的真 正內(nèi)涵產(chǎn)生誤解甚至厭惡，使整部電影功虧一 簣，那經(jīng)典的鏡頭中念白和女主角凝重的神色 也就不會載入影史，令人過目難忘。影片中阿 黛爾似乎對愛情有種奴性的執(zhí)著，對摯愛的軍 官屈從到作踐自己的姿態(tài)，但這仍然被女性主 義者奉為解讀分析的文本珍品。因為阿黛爾沒有向自己的名門地位屈服，她選擇了義無反顧 地對愛情的追求，即使最后淪落成為精神分裂的乞丐，她也沒有為了安逸富足的生活而放棄 自己愛情理想；她沒有向利用自己、掠奪和侮辱自己圣潔感情的愛人屈服，她將自己的愛情 意志完全獨立于軍官紙上，無論如何她始終沒有因為愛人的薄情寡義而改變初衷；最后擊敗 她的是她自己過于

9、強勢的意念，是她過于獨立的理想。導(dǎo)演把這樣一個稍不留神就會被塑造 成軟弱、偏執(zhí)、瘋狂的強迫癥患者，成功塑造成一個超凡脫俗的、絕世孤立、堅持自我的女 性形象。這樣高難度的女性題材的拍攝，得益于特呂弗對女性主義的關(guān)注和審慎分析。男歡女愛特呂弗作為法國電影新浪潮的主將，他的影片向來直指西 方中產(chǎn)階級的倫理道德觀。男歡女愛中的伯肯德仿佛是四 百擊中安托萬的成人版，同樣也是對女性有窺視癖的男性， 一個反抗秩序，對女性懷著迷戀也懷著恐懼的男性。與其他電 影中對女性有著窺視癖的男主角不同的是，他對女性深懷敬 畏。伯肯德最大的嗜好就是欣賞女人的小腿，并且不放過任何 機會從而與形形色色的女人們進行情感的游戲。特

10、呂弗并非有 意塑造一個當(dāng)代西方情圣的情感故事，重點在于透過伯肯德這 一人物來透視中產(chǎn)階級的道德倫理及情愛觀念。通過這一場場 情感追逐游戲，特呂弗向我們展現(xiàn)了不同女性的情感智慧和對生活鍥而不舍的追求。特呂弗 首先將伯肯德與每一個女性的交往都呈現(xiàn)為一個個物的符號，他與她們的相識經(jīng)由汽車牌 照、車窗上的名字、留言板上的便簽條開始，其過程也伴隨著照片、信、電話燈抽象的能指， 女人們被窺視的小腿不僅作為通篇敘事的串聯(lián)物，也成為伯肯德識別性別的符號，同時也是 男性視角觀望的對象和欲望的象征。男主角雖然是窺視的主體，觀眾也是通過他的視線所及 而走入劇情，同樣窺探片中形形色色的女性，但導(dǎo)演獎敘事主體移到卑微的

11、位置，而帶動觀 眾以敬畏的目光欣賞每一位女性的出色演出。在每一場愛情角逐之中，令伯肯德始料不及的是，所有的女性都并非易折和容易屈服， 她們的心理訴求總是令他措手不及，要求充實的情感、要求精神上的撫慰、甚至以他的價值 犧牲為代價。在影片的鏡像語言中，伯肯德和情人們相會的場面里，他總是處于目光游離的 狀態(tài)，他的每段感情都變得不可駕馭，實際上不可駕馭的是這些女性，她們對愛情的期待和 要求在男性那里總是被忽略或是誤讀，而男性對女性的要求也總是由于女性的不可捉摸不可 預(yù)料而落空。影片采用套層結(jié)構(gòu)，外觀點是女編輯，內(nèi)視點是伯肯德在小說中描述他所經(jīng)歷 的事，外觀點和內(nèi)視點互為補充互為包容，女編輯闡述整個故事

12、，伯肯德的小說又對女編輯 加以描述，特呂弗運用這種相互闡述的結(jié)構(gòu)試圖彌補起男女之間相互理解上的巨大鴻溝，然 而連女編輯自己都承認(rèn)，自己只不過是伯肯德書中的一個角色，他的女子相片庫中的一員， 伯肯德作為一個中產(chǎn)者的兒子的典型代表，開始擁有中產(chǎn)階級的機械復(fù)制般的情感方式。特 呂弗以冷靜而詼諧的筆調(diào)刻畫出伯肯德這個對女子癡迷又恐懼、崇拜又鄙棄的人物性格，在 對這些中產(chǎn)階級情感進行闡述的同時也無情地解構(gòu)了它們。特呂弗同時也以伯肯德的死宣告 了成長起來的安托萬們這新一代的中產(chǎn)階級的精神末路。女性不再是想當(dāng)然的男性欲望的復(fù)制品3。本片出現(xiàn)了大量的女性形象，對應(yīng)現(xiàn)實生活 中各種婦女階層，她們共性中的突出特點

13、就是堅強、樂觀、對愛情執(zhí)著卻不再妥協(xié)、對男權(quán) 不再畏懼，甚至自私。這是當(dāng)時進步追求性解放的女性特征。在描述這些形象的同時，特呂 弗安排的男主角伯肯德是典型的法國中產(chǎn)階級，他代表的是一個階級的男性視角以及對待愛 情和女人的觀念態(tài)度，知道他死去的一刻，他仍然對愛情抱有諸多憧憬和遺憾，他的愛情相 集中有無數(shù)美好的女子，他與她們都曾相互吸引，而最終他的意志并沒有凌駕于任何一位女 性之上，因此他才會說出“我不滿意最后的結(jié)局”這樣的臨終遺言。伯肯德閱歷的這些女性， 各自代表了時代下多個類型的解放女性形象，她們情感方式上的果斷自持使得資產(chǎn)階級情圣 代表束手無策。-密西西比美人魚密西西比美人魚是個與眾不同的女

14、性題材電影，講述的是一個有關(guān)原罪的故事，女 主角琳可以視作是由黑色電影時代的蛇蝎美女演變而來的。冒名頂替的新娘琳在壞男人的唆 使和威脅下騙光富商瓊的所有財產(chǎn)，當(dāng)瓊追捕到琳的時候，琳冰冷地道出自己悲苦的命運， 瓊心生惻隱放過了琳，并打死了窮追不舍的自己聘請的私人偵探，變賣家產(chǎn)兩人亡命天涯。 而瓊的深切的愛意并未感化早已對男人和命運放棄希望的拜金女人，琳一心只想毒死瓊?cè)缓?早點拿到錢遠走高飛，不再受人欺凌。瓊發(fā)現(xiàn)這個事實時將毒藥一口灌下，并說道：“以后 就倒?jié)M吧，別半杯半杯的倒?！绷詹砰_始感到錐心徹骨的羞愧和感動。影片之所以成功是因為兩個角色的成功塑造，一是自我到極致的蛇蝎女人，一是甘愿被 女性踐

15、踏、侮辱、傷害和欺騙浪漫男人的典型。這是一部女性主義顛覆性閱讀的教科書式的 文本，這部電影中男性話語的優(yōu)先地位完全被強勢的女性聲音所瓦解，男主角不惜為了掩蓋 女主角的犯罪行為而犯罪，甚至主動將話語權(quán)交予女主角。敘述者不再為男性所獨當(dāng)，琳是 一個不斷被送回零點，完全被剝奪、壓榨、復(fù)原的女性，在她身上濃縮了整個社會對女性的 壓迫和殘酷的暴力。她能夠進行的僅是最微弱的反抗，在她可操作的情勢下，她選擇了為自 己遭遇的不公正的命運復(fù)仇，將一個心甘情愿被她奴役的男性視作欲望的符號，進行掠奪。 -朱爾和吉姆朱爾和吉姆是特呂弗整個電影講述的開端，也是他一生影片的總結(jié)。在當(dāng)時的社會 背景中，是女性主義電影的告絕

16、精品。這是一部相當(dāng)令人驚異的電影，是特呂弗作品中最具 新浪潮風(fēng)格又最細膩動人的一部，被許多影評人推舉為他此生最佳?？梢哉f是高度女性主義 的經(jīng)典之作，整部電影彌漫著一股叛逆的青春氣息，卻又無可奈何、悲涼無助。這部電影中，女主角凱瑟琳是主宰兩個男性角色命運的關(guān)鍵，她的一舉一動不但牽動著兩個男人的目光，也牽動了觀眾 的觀感。影片中凱瑟琳、朱爾和 吉姆，組成了世界電影史上的經(jīng) 典符號特呂弗式經(jīng)典三人 組，他們所組成的不分彼此的家 庭像是一種烏托邦式幻影。這是 一部否定傳統(tǒng)道德觀念的影片， 它力圖沖破某種男女愛情的禁 錮，真誠描寫女性的情感訴求， 特別是女主角凱瑟琳，這個角色 不再受制于建筑在“善”與“

17、邪念”的傳統(tǒng)觀念，是一個毫不虛偽的女性。凱瑟琳從來都是 三人情感游戲的絕對主導(dǎo)者，她改寫性別身份進行易裝為求得自我的片刻歡愉，也在對兩位 男性的挑逗中顯示著自己的控制力。而三人穿過博物館瘋跑的那段經(jīng)典鏡頭，人物主次位置 的相對固定形式上強調(diào)了三人的默認(rèn)關(guān)系，凱瑟琳是絕對的中心。凱瑟琳是世界電影史上具 有突破性意義的女性角色，她對自由的追求更像是對自我感受的迷戀，與早期電影中折射出 的男性意識的賢妻良母大相徑庭，有些類似于反電影的女性主義先鋒電影中總是暗自詰問、 不斷尋找自我的女性。凱瑟琳以赴死的行動捍衛(wèi)著自己的信念，最終找到放浪情感的歸屬地。兩段不可名狀充 滿理想色彩的愛情以她安詳坦然的瘋狂舉動戛然而止，令觀眾畏懼，成為特呂弗體現(xiàn)女性主 體意識效果最理想的電影。四、結(jié)語法國新浪潮電影導(dǎo)演們許多都是學(xué)生運動、性解放運動和婦女解放運動的支持者，他們 的作品大多是時代精神的體現(xiàn)，是當(dāng)時各種重要政治觀念和文化思潮的體現(xiàn)。在電影文本中， 他們大多以寫實的手法，折現(xiàn)女性主義意識的覺醒。新浪潮喚醒了電影作者和觀眾的女性意 識，電影被用來記錄婦女運動的進程和全貌，進而直接介入討論，影片中的女性角色和現(xiàn)實 生活中各個階層甚至參與政治講演的婦女觀念產(chǎn)生互動作用，獲得認(rèn)同。這些影片引起了女 性觀眾的高度熱情，有史以來第一次，新