人類精神的三種形式

1、人類精神的三種形式人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由彳爾應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。尼釆你要搞清楚自己人生的劇本一不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。尼釆其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。尼釆一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。尼釆千萬不要忘記。我們飛翔得越

2、高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。尼釆查拉圖斯特拉如是說InderMittevonSchwierigkeitenliegendieMdglichkeiten.困境中存在著可能性liegendieMoglichkeiten.困境中存在著可能性。誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。尼釆每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。尼釆所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。尼釆善惡的彼岸你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人

3、格遭到貶值。尼釆快樂的知識讀書給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識與靈魂中。尼釆一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。尼釆也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進(jìn)一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。尼采如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想

4、要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采尼采：精神的三種變形我告訴你們精神的三種變形：精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子，最后獅子如何變成小孩。許多重負(fù)是給精神，給強壯忍耐而中心崇敬的精神擔(dān)載的：精神之大力要求重的和最重的負(fù)擔(dān)。“什么是重的？”能擔(dān)載的精神如是問；它便駱駝似地跪下，承取一個真正的重負(fù)?！坝⑿蹅?，什么最重的？”能擔(dān)載的精神如是問，“說罷！讓我載著，讓我的大力暢快暢快罷?！弊员耙該p傷高傲；顯露瘋狂以譏訕智慧：這個是不是呢？正當(dāng)自己的主張慶祝勝利時，而拋棄了這主張；爬

5、上高山去挑撥誘惑者：或是這個罷？以知識之果與草自養(yǎng)，為著真理而使靈魂受餓：或是這罷？患病而拒絕安慰者，交給永不會了解你的愿望之聾聵：或是這個罷？只要那是真理之水，不顧污穢地躍入，而不嫌惡冰冷的和發(fā)熱的蛙：或是這個罷？親善我們的輕蔑者，伸手給想使我們驚怕的妖怪：或是這個罷？這一切重負(fù)，勇敢的精神都擔(dān)載在身上，忙著向它的沙漠去，象負(fù)重的駱駝忙著向沙漠去一樣。但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二變形：在這里，精神變成獅子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。但是，在最寂寥的沙漠中，完成了第二變形：在這里，精神變成獅子；他想征服自由而主宰他自己的沙漠。在這里，他尋找他最后的主人：他要成為這主人這最后的上帝之

6、仇敵；他要與巨龍爭勝。誰是那精神不愿稱為主人與上帝的巨龍呢？“你應(yīng)”是它的名字。但是獅子之精神說，“我要?！薄澳銘?yīng)”躺在路上，偵候著獅子之精神；它是一個放射著金光的甲獸，每個鱗上有你應(yīng)”的金字！千年來的價值在這些鱗上放光。這最有權(quán)力的龍如是說：“萬物之一切價值它們在我身上閃耀。一切價值都已創(chuàng)造。而一切已創(chuàng)造的價彳一那就是我，真的，我要是不應(yīng)存在的?！边@龍如是說。兄弟們，精神之獅子用處何在呢？那謙讓崇敬而能擔(dān)載的駱駝不已夠了嗎？創(chuàng)造新的價值，獅子亦不足為此：但是為著新的創(chuàng)造而取得自由，這正需要獅子的力量。創(chuàng)造自由和一個神圣的否定以對抗義務(wù)：兄弟們，這是獅子的工作。取得創(chuàng)造新價值的權(quán)利，這是崇敬而能擔(dān)載的精神最可怕的征服。真的，這于它是一個掠奪與一個兇惡的食肉猛獸的行為。從前它曾愛“你應(yīng)”為最神圣之物：現(xiàn)在它不得不在最神圣之物里，找到幻謬與暴虐，使它可以犧牲愛以掠奪自由：為著這種掠奪，我們需要獅子。但是，兄弟們，請說，獅子所不能做的事，小孩又有何用處呢？為什么掠奪的獅子要變成