中國傳統(tǒng)文化的當代價值

1、文以載道 以道化人倫理道德教育經(jīng)驗分享段慶 一、什么是倫理二、什么是道德三、教育的本質(zhì)四、如何教孝什么是倫理父子有親長幼有序夫婦有別君臣有義朋友有信什么是道德道是大自然的法則，或稱自然規(guī)律德是順應自然地法則做人父慈子孝兄友弟恭夫義婦順君仁臣忠朋誠有信教育的本質(zhì)育，養(yǎng)子使作善也。教，上所施下所效。如何教孝夫孝，德之本也，教之所由生也。孝心中包含著感恩心、恭敬心、仁愛心、責任心、上進心推薦視頻圣賢教育改變命運愛心伴孩子成長肖陳穎老師將傳統(tǒng)文化落實在教學中經(jīng)驗分享弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。 提升中華文化的國際影響力 一、傳統(tǒng)文化與人生幸福 （安身立命之學）二、傳統(tǒng)文化與和諧社會 （經(jīng)世

2、致用之學）三、傳統(tǒng)文化對當前道德教育 的啟示一、傳統(tǒng)文化與人生幸福 （安身立命之學）道:自然而然的秩序和規(guī)律天 道天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？論語倫理 五倫關(guān)系父子有親父慈子孝君臣有義君仁臣忠夫婦有別夫義婦德長幼有序兄友弟恭朋友有信通天地人謂儒 揚雄法言四曰儒，以道得民。 周禮天官一陰一陽之謂道。 易經(jīng)十年寒窗無人問，一朝成名天下知。遺金于子孫，子孫未必能守；遺書于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥當中，以為子孫長久之計。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 李商隱詠史不取軍中一錢，寄回家中。家敗離不開一個奢字，人敗離不開一個逸字，討人厭離不開一個驕字。語 文文言文日常用語求 闕 齋

3、 溫、良、恭、儉、讓 (孔子) 處 柔 守 慈 （老子）謙卦：六爻皆吉 易經(jīng)滿招損,謙受益，時乃天道。 尚書 惟天福善禍淫。天視自我民視天聽自我民聽 尚書舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也。 孟子 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 論語道：宇宙人生的規(guī)律德者，得也外得于人，內(nèi)得于己。 恥之于人大矣！ 孟子思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情，私行不義，謂人不知，傲然無愧，將日淪于禽獸而不自知矣。 了凡四訓鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎！ 禮記二、傳統(tǒng)文化與和諧社會 （經(jīng)世致用之學） 子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有

4、曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！?論語富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。 論語中國人驃悍的一日 早上醒來，先用二甘醇超標的牙膏刷牙，再用發(fā)臭的藍藻水洗臉，給兒子沖一杯碘超標的奶粉，自己喝杯黑作坊的豆?jié){，吃幾個硫磺熏白了的饅頭，夾點廢油漆桶腌制的榨菜，包里放個05年的粽子。吃飽喝足，出門，深吸一口重度污染的空氣。中午跟同事一起吃頓蘇丹紅的炸雞，喝杯苯超標的可樂。晚上約朋友出來吃了頓地溝油炒的菜，來一盤避孕藥催大的魚，再來一盤臭水溝撈來的麻辣炸蝦，還有個農(nóng)藥高殘留的清炒菠菜。最后，老板上了一杯重金屬超標100倍的綠茶，再喝點含甲醛的啤酒算帳的時候，找回

5、一張假幣。 晚上睡覺的時候，被剛裝修完的贈品甲醛嗆得眼淚直流，只好把腦袋蒙到黑心兒棉被里面。想起房子還有四十萬貸款加利息，輾轉(zhuǎn)反側(cè)到天半亮都睡不著。找安眠藥吃了半瓶也沒用，含在嘴里。哦，原來是糯米片。飽食、煖衣、逸居而無教，則近于禽獸。 孟子 既然要“教之”，就必須首先提出一種全社會可以普遍遵守的價值觀和道德觀。 一方面，為家庭教育、學校教育、社會教育確定了一以貫之的價值取向。孝 悌 忠 信禮 義 廉 恥仁 愛 和 平 一人則一義二人則二義十人則十義 墨子美國的中學生：71%的人考試作過弊；68%的人動手打過人；35% 的人在商店偷過東西；96%的人認為自己道德高尚。 邁因泰爾：誰之正義？何種

6、合理性？ 另一方面，為法律制定、制度設(shè)計提供了內(nèi)在精神和價值靈魂。西方： 公平正義為核心進行制度安排。兩個問題： 維護了公平正義，但是卻不能引導出人們 具有團結(jié)互助、仁慈博愛等道德情感；因此一個公平正義的社會也可能是人情冷漠、精神空虛、道德頹廢的，由此導致法律所管轄之外的“反社會行為”比比皆是。 監(jiān)獄以人滿為患，政府以警察短缺為憂。（老子：法律滋張，盜賊多有）道之以政，齊之以刑，民免而無恥。 人類的生存沒有比今天危險的時代。這種對人類生存的威脅，是人類自己招致的。如果人把自己的技術(shù)濫用于己主義、邪門歪道和罪惡目的，就有致命的危險。正因如此，它才遠比地震、火山爆發(fā)、風、洪水、干旱、病毒、細菌，還

7、有鯊魚和猛虎，加危險。 人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前中國的孔夫子那里去尋找智慧。 中國傳統(tǒng)倫理思想中的“和” ： 身心和諧：君子坦蕩蕩 人際和諧：五倫大道 政令和諧：王道 仁政 天人和諧：天人合一 協(xié)和萬邦：大同世界仁愛 （孝悌）互助（老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。）大同世界互愛（四海之內(nèi)皆兄弟） 澀澤榮一 新加坡 漢唐禮儀之邦 明鄭和下西洋 安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn) 廬江中華文化教育中心 “中華美德示范鎮(zhèn)” “和諧社會示范鎮(zhèn)”和諧社會 從領(lǐng)導做起海南省司法廳領(lǐng)導參加講座菲尼克斯電氣（中國）投資公司南京居美馨家居有限公司北京匯通匯利技術(shù)有限公司北京金莎苑餐飲管理有限公司青

8、島大洲運動用品有限公司三、傳統(tǒng)文化對當前道德教育的啟示 1、高度重視道德教育。 建國君民 教學為先 禮記教也者，長善而救其失者也家庭教育：（周文王的母親） 目不識惡色 耳不聽淫聲 口不出傲言學校教育：孝敬父母社會教育：思 無 邪 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。 鴻臚寺：外交白馬寺：佛陀教育東方持國天王南方增長天王西方廣目天王北方多聞天王真俗不二梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)： 不作國賊 不謗國主瓔珞菩薩戒經(jīng)： 不漏國稅 不犯國制佛法在世間，不壞世間法百花叢中過，片葉不沾身。佛法在世間，不離世間覺 白居易和鳥窠禪師 諸惡莫作，眾善奉行 三歲小孩都知道 八十老翁做不得 宗教教育：仁慈博愛“和諧世界”：不同

9、國家、不同民族、不同宗教共同致力于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界；“從心開始”：“心凈則國土凈，心安則眾生安，心平則天下平”。 2、重視道德教育的先后次序，并通過各種制度建設(shè)保證推行道德教育。孝金文隸書慎終追遠，民德歸厚矣。 論語學而孝親與尊師 “孝”的內(nèi)容: 養(yǎng)父母之身 養(yǎng)父母之心 養(yǎng)父母之志 今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？ 論語為政 父母唯其疾之憂 論語為政百善孝為先 恩義、情義、道義 你留意過自己的父母嗎? 如果你在一個平凡的家庭長大,如果你的父母還健在，不管你有沒有和他們同住如果有一天，你發(fā)現(xiàn)媽媽的廚房不再像以前那么干凈；如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的碗筷好象

10、沒洗干凈； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)家中的地板衣柜經(jīng)常沾滿灰塵； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)母親煮的菜太咸太難吃； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母經(jīng)常忘記關(guān)瓦斯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)老父老母的一些習慣不再是習慣時，就像他們不再想要天天洗澡時； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母不再愛吃青脆的蔬果； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母愛吃煮得爛爛的菜； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)父母喜歡吃稀飯； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們過馬路行動反應都慢了； 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)他們在吃飯的時間老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼（那是吞咽神經(jīng)老化的現(xiàn)象) ；如果有一天，你發(fā)覺他們不再愛出門 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經(jīng)老了，器官已經(jīng)退化到需要

11、別人照料了。如果你不能照料，請你替他們找人照料，并請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。 每個人都會老，父母比我們先老，我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言，當父母不能照顧自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好。如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，并請維持他們的“自尊心”。 當他們不再愛洗澡時，請抽空定期幫他們洗身體，因為縱使他們自己洗也可能洗不干凈。當我們在享受食物的時候，請?zhí)嫠麄儨蕚湟环荽笮∵m當、容易咀嚼的一小碗，因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。從我們出生開始，喂奶換尿布、生病時不眠不休的照料、教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補習，關(guān)心的行動永遠都不停歇。如果有一天，他們真的動不了了，角色互換不也是應該的嗎？ 為人子女者要切記，看父母就是看自己的未來，孝順要及時。樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待你留意過自己的父母嗎？舉孝廉 進賢受上賞蔽賢蒙顯戮 3、要重視教育者和領(lǐng)導干部的率先垂范作用。教，上所施，下所效。說文解字君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。上行則下效： 大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，風俗必敗。 爵一、齒一、德一