人的身心發(fā)展教學(xué)課件

1、第三章第二節(jié)人的身心發(fā)展第1頁，共40頁。2 人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物質(zhì)基礎(chǔ)第2頁，共40頁。3你贊同下列的說法嗎?“一兩的遺傳勝過一噸的教育”“近朱者赤, 近墨者黑”“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。”第3頁，共40頁。一、分組學(xué)習(xí)，解決問題。影響人的身心發(fā)展因素有哪些？遺傳、環(huán)境、活動對人的身心發(fā)展有何作用？簡要說說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的理由是什么？學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的條件有哪些？學(xué)校教育的個體發(fā)展功能體現(xiàn)

2、在哪些方面？第4頁，共40頁。5影響人發(fā)展的諸因素及作用一、遺傳對個體發(fā)展的影響（一）什么是遺傳？遺傳（又稱遺傳素質(zhì)），是指人從上代繼承下來的生理解剖特點(diǎn)，如有機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、膚色、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點(diǎn)。第5頁，共40頁。（二）遺傳的作用1.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性2.遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段3.遺傳素質(zhì)對不同機(jī)能發(fā)展影響作用不同，隨著機(jī)能的復(fù)雜度增大而呈遞減的趨勢。4.遺傳素質(zhì)在個體發(fā)展的不同階段作用大小不同，隨著個體的不斷發(fā)展，遺傳的作用日益減弱。5.遺傳的差異性對人的發(fā)展有一定的影響。6.遺傳素質(zhì)對人發(fā)展影響

3、的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)。第6頁，共40頁。7格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn)對同卵雙生子之一從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。然后測量兩個孩子爬梯所需的時間，結(jié)果是受訓(xùn)兒用26秒，未受訓(xùn)兒45秒完成爬梯任務(wù)。到第52周，再對兩者同時進(jìn)行為期兩周的爬梯訓(xùn)練。結(jié)果他們只用10秒鐘就完成了任務(wù)。據(jù)此格塞爾認(rèn)為，個體的發(fā)展是由成熟機(jī)制決定的。第7頁，共40頁。8（三）關(guān)于遺傳決定論 創(chuàng)始人：高爾頓 代表作：天才的遺傳（ 1869）：“一個人的能力乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！钡?頁，共40頁。9高爾頓的家譜調(diào)查：從英國名人中選出977位（政治家

4、、法官、軍官、文學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家）名人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是這些名人的父子兄弟中有332人與他們同樣出名。而另一個對照組，即所謂的一般的平常人（977），在他們的父子兄弟中僅有一位名人。第9頁，共40頁。10二、環(huán)境對個體發(fā)展的影響（一）概念環(huán)境是個體生活于其中，并影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境和社會環(huán)境；大環(huán)境和小環(huán)境）1）經(jīng)過人改造的自然2）人與人際關(guān)系3）社會意識形態(tài)第10頁，共40頁。（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用1、什么是環(huán)境 環(huán)境是指人生活于其中、影響人的一切外部條件的總和，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境有自然環(huán)境和社會環(huán)境，社會環(huán)境包括宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境。 思考北方

5、雄渾開闊，人高大、豪邁開朗；南方多山濕潤，人也纖巧靈秀。思考古時代的皇帝，再怎么威風(fēng)，也無法像我們現(xiàn)在的一般人這樣坐汽車、用電腦。外國人看紅樓夢，怎么都不明白林黛玉和賈寶玉的故事，他們說“為什么他們不私奔呢？”，我們現(xiàn)代人可能也會這樣問。（時代的局限性使然：封建專制剝奪每個人的自由，既有行動的自由，更有精神的自由。而林和寶還是貴族子弟中更有創(chuàng)造性和叛逆性的人。）第11頁，共40頁。1.環(huán)境是個體發(fā)展的資源，為個體的發(fā)展提供了可能性與限制。2.環(huán)境對人的影響既取決于環(huán)境自身，也取決于個體的意識發(fā)展水平。3. 環(huán)境對人的發(fā)展的影響，最終取決于個體的主觀能動性的發(fā)揮。（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用第1

6、2頁，共40頁。13（三）關(guān)于環(huán)境決定論代表人物：華生 觀點(diǎn)：兒童的發(fā)展完全是外界影響的被動結(jié)果。第13頁，共40頁。中國人的性格差異有多大上海人是好公民壞鄰居 他們的敬業(yè)精神無人可及,公共意識也比較強(qiáng),總是衣冠整潔,修飾得體.外地人在上海不免被一概視為鄉(xiāng)下人，卻也很少受到粗暴對待。 上海人鄰居之間常為雞毛蒜皮的小事吵得不可開交。也正因?yàn)槿绱?，上海出了不少銀行家和商人，卻難產(chǎn)生一個詩人。 四川人會享受似神仙 四川多神仙列的人物，精明能干而散漫悠閑，能吃喝玩樂，也喜歡談玄探幽。四川人偏居一隅，見識不免狹窄，有夜郎自大的遺風(fēng)，雖臥虎藏龍，但若不走出三峽，也只能成為一些歪才怪才。第14頁，共40頁。

7、 山東人最怕被誤解 “山東出響馬”，山東男人有豪放的名聲，但那可能只是水滸之類小說的誤導(dǎo)。其實(shí)，山東人重等級、講禮儀，很在乎別人的評價(jià)，尤為怕官，并不比其他地方的人更豪放，反而常常使人覺得拘謹(jǐn)。不過山東人既有豪放之名，也就愿意炫耀豪放，表現(xiàn)出來的卻往往是粗魯。 山東人鄉(xiāng)土意識重，自以為山東天下第一。中國有兩個地方的人喜歡贊揚(yáng)自己的家鄉(xiāng)，山西人唱“人說山西好風(fēng)光”，山東人則唱“誰不說俺家鄉(xiāng)好”。如果你說山東不好，山東人準(zhǔn)跟你急。第15頁，共40頁。湖南人蠻勁十足有爆發(fā)力 與江南人相比，湘民雖質(zhì)樸，卻不通脫，蠻勁發(fā)作時，五頭牛都拉不回來，所以常常鋌而走險(xiǎn)，歷史上湘地盜匪殘忍野蠻與此有關(guān)。湘民宗族意

8、識很強(qiáng)，故常有集體械斗。湘人不善言談，湖南話聽起來甕聲甕氣，卻蘊(yùn)涵著一股爆發(fā)力。河南人坐鎮(zhèn)中原云游四方 但是，今天河南人名聲在全國卻有些糟糕，列車經(jīng)過河南時，你總會不時聽到對河南人的議論。河南人名聲不好不是因?yàn)楹幽先烁F，而是因?yàn)楹幽先说淖雠?。?6頁，共40頁。 浙江人可算是中國的猶太人 浙江雖然為魚米之鄉(xiāng)，但人多地少，所以浙江人闖世界的很多。浙江人靠本事來養(yǎng)活自己，走南闖北做生意，修鐘表、補(bǔ)皮鞋、裁衣服，只要能夠糊口的職業(yè)，幾乎都可以見到浙江人，但你不大可能見到浙江人行乞，因?yàn)檎憬讼嘈徘趧诓艜酗埑浴?浙江人的毛病在于過于忍辱負(fù)重，過于相信一人之力，沒有團(tuán)隊(duì)精神。私人企業(yè)多，卻單兵作戰(zhàn)，而

9、且相互制約。也有人常常為蠅頭小利不惜鋌而走險(xiǎn)。因此，浙江也曾經(jīng)是中國假冒偽劣產(chǎn)品的集散地。在浙江，你很難交一個知心朋友。 陜西人自戀又自卑 傳統(tǒng)是陜西人的財(cái)富，也是陜西人的負(fù)擔(dān)，它使陜西人往往保守偏執(zhí)，而現(xiàn)實(shí)中的落后與歷史中的輝煌又給陜西人很大的失落感，于是自戀又自卑。第17頁，共40頁。 孟母三遷的故事 孟子長到4歲,在他所有的玩耍游戲中,玩的最多的是殯葬埋死人,因?yàn)榇迩f西頭有一片荒冢,周圍十里八村,死的人都抬到這里埋葬.這里常年哀樂鳴奏,號哭聲不絕. 移到一座較大的集鎮(zhèn)旁,左有屠宰場,右有絲綢店,對門是鐵匠鋪,不遠(yuǎn)處是飯莊.孟子無心學(xué)習(xí). 遷居到一所學(xué)校旁,每當(dāng)太陽從東方冉冉升起的時候,小

10、孟軻就站在門前臺階上,興趣盎然地看著成群結(jié)隊(duì)的孩子走向?qū)W校.日上三竿.學(xué)堂里傳出瑯瑯讀書聲更是讓小孟軻著迷第18頁，共40頁。狼孩的故事年，一位印度傳教士在一叢林地區(qū)的狼穴中，發(fā)現(xiàn)兩個小狼和兩個裸體小女孩卷伏在一起當(dāng)要把她們帶走時，她們?nèi)缤矮F一樣張牙舞爪企圖拒捕當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時，她們一切生活習(xí)慣都同野獸一樣她們不會用雙腳站立，只能用四肢走路，速度比一般人跑得還快她們害怕日光，在太陽下，眼睛只開一條窄縫，而且不斷地眨眼她們習(xí)慣在黑夜里看東西晚上發(fā)出非人非獸的怪叫聲第19頁，共40頁。 給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育他們，那么我愿意擔(dān)保，隨便挑選其中一個嬰兒，而把他訓(xùn)練成

11、為我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊，而不管他的才能、嗜好、趨向、天資和他祖先的種族。 （美）華生教育名言第20頁，共40頁。21選秀專業(yè)戶背后東方衛(wèi)視“新聞辯論民意調(diào)查”節(jié)目東方直播室邀請被譽(yù)為“選秀專業(yè)戶”的藝術(shù)系女孩重慶師范大學(xué)“?；ā标惲柙?。3年來，她曾經(jīng)參加過40多場選秀。這個選秀狂人的內(nèi)心深處，事實(shí)上有一段不為人知的感情經(jīng)歷。是親情的扭曲和缺失。第21頁，共40頁。22環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別：環(huán)境是指那些學(xué)校以外對學(xué)生身心發(fā)展自發(fā)的影響。它范圍廣、方向不確定。學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。目的明確，方向性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性強(qiáng)。第22頁，共40頁。23簡言

12、之，環(huán)境是人身心發(fā)展的源泉， 能為人的發(fā)展提供多種可能 （包括機(jī)遇、條件和對象），對個體的發(fā)展的影響有積極和消極之分，但面對環(huán)境的影響，人具有主觀能動性第23頁，共40頁。24 如果學(xué)生生活在批評中，他就學(xué)會自責(zé)。如果學(xué)生生活在敵意中，他就學(xué)會攻擊。如果學(xué)生生活在嘲笑中，他就學(xué)會害羞。如果學(xué)生生活在寬容中，他就學(xué)會大度。如果學(xué)生生活在鼓勵中，他就學(xué)會自信。如果學(xué)生生活在贊美中，他就學(xué)會欣賞。如果學(xué)生生活在公平中，他就學(xué)會正義。如果學(xué)生生活在接納中，他就學(xué)會喜愛這個世界。 你贊同嗎？第24頁，共40頁?；顒釉趥€體發(fā)展中的作用第一，活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性因素，對人的發(fā)展起決定作用。第二，活動是

13、個體各種潛能和需要展開、生成的動力。第三，活動是人的主體性生成的機(jī)制，體現(xiàn)著人的能動性。 第25頁，共40頁。26三、學(xué)校教育在個體發(fā)展中的主導(dǎo)作用（一）何為主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用是指教育能夠調(diào)控青少年兒童發(fā)展的方向和內(nèi)容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來發(fā)展的質(zhì)量水平。第26頁，共40頁。27（二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用1） 有目的、有計(jì)劃、有組織2）有專職教師3）能對各種環(huán)境因素加以控制和利用4）對個體發(fā)展的方向作出社會性規(guī)范5）具有加速個體發(fā)展的特殊功能6）兼有即時價(jià)值和延時價(jià)值第27頁，共40頁。28 （三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件1） 受教育者的主觀能動性2）教育自身的狀況3）家

14、庭環(huán)境因素4）社會發(fā)展?fàn)顩r第28頁，共40頁。29 四、個體的主觀能動性的巨大作用 （一）何為人的主觀能動性？人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用。其要素包括需要、態(tài)度、目的、動機(jī)等。 第29頁，共40頁。30 （二）個體的主觀能動性的作用 1）個體的主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動力2） 個體是通過其自身實(shí)踐活動來參與和接受客觀的影響，從而獲得主體自身發(fā)展的3）個體具有自我定向、自我控制和自我調(diào)節(jié)的能力4）個體的成就動機(jī)、人生態(tài)度、努力程度是影響人的發(fā)展的關(guān)鍵因素。第30頁，共40頁。31有這樣一位青年.第31頁，共40頁。32 中國達(dá)人秀冠軍劉偉斷臂鋼琴師 劉偉 北京人 生于1987年，1

15、0歲時因觸電意外失去雙臂，傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊(duì) 2019年，在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上，劉偉一舉奪得了兩金一銀；2019年、2019年連續(xù)兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目的冠軍；19歲時，成績優(yōu)秀的他放棄高考，開始學(xué)習(xí)鋼琴；2019年4月30日，參加北京電視臺唱響奧運(yùn)節(jié)目，演奏鋼琴曲夢中的婚禮，為劉德華伴奏Everyone is no.1；2009年12月3日，參加在廣州舉行的全國雙上肢障礙者書畫及才能展示活動； 2019年5月，參加湖南衛(wèi)視快樂男聲濟(jì)南唱區(qū)預(yù)選賽；2019年7月，參加?xùn)|方衛(wèi)視中國達(dá)人秀第32頁，共40頁。33劉偉堅(jiān)強(qiáng)語錄“我從來沒有把我當(dāng)什么特殊群體

16、，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒有不一樣。” “沒有手，用腳一樣能彈鋼琴?！?” “我能像正常人一樣生活，養(yǎng)活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福?！?“謝謝他能這么歧視我，遲早有一天我會讓他看看?！痹獾揭魳穼W(xué)院校長的歧視后，他說。 “剛開始困難簡直是一座山，但是后來通過努力拿到全國第一時，再回頭看那困難只是一個小小的臺階?！?“我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著?！?第33頁，共40頁。34你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運(yùn)！第34頁，共40頁。問題辨析一兩的遺傳勝過一噸的教育近朱者赤，近墨者黑給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。第35頁，共40頁。一兩的遺傳勝過一噸的教育錯，這是美國.霍爾的話，片面強(qiáng)調(diào)了遺傳的作用，否認(rèn)了環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。第36頁，共40頁。近朱者赤，近墨者黑錯。晉傅玄太子少傅箴：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！逼鎻?qiáng)調(diào)了環(huán)境的作用，否認(rèn)了遺傳素質(zhì)和教育在人身心發(fā)展中的作用。第37頁，共40頁。給我一打健康的嬰兒，不管他