講故事的人走進莫言教學(xué)課件

1、多少年來，國人總在感慨有著浩瀚如海書卷的中國、有著五千年厚重歷史的中國、占世界人口六分之一的中國、竟然無一人獲得諾貝爾獎。諾貝爾獎項一直與我們無緣，仿佛成了國人的一塊心病。直到2012年10月，國人的這塊心病才找到一劑良藥。同學(xué)們知道這劑良藥是什么嗎？2012年12月7日17：30，莫言在瑞典文學(xué)院的報告大廳舉行諾貝爾文學(xué)獎演講。作為首次登上諾獎的中國作家，莫言會在這個舞臺上以什么形式向世界講述中國故事？ 與諾獎“擦肩而過”的中國作家 知識鏈接：諾貝爾在1895年11月27日寫下遺囑，捐獻全部財產(chǎn)3122萬余瑞典克朗設(shè)立基金，每年把利息作為獎金，授予“一年來對人類作出最大貢獻的人”。根據(jù)他的遺

2、囑，瑞典政府于同年建立諾貝爾基金會，負責(zé)把基金的年利息按五等分授予，在物理學(xué)方面有最重要發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的人、在化學(xué)方面有最重要發(fā)現(xiàn)或改進的人、在生理學(xué)或醫(yī)學(xué)方面有最重要發(fā)現(xiàn)的人、在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人 、為民族間的和睦親善、廢止或裁減常備軍以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人。諾貝爾獎諾貝爾文學(xué)獎 根據(jù)創(chuàng)立者的個人遺囑，諾貝爾文學(xué)獎金授予“最近一年來”“在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”。1900年經(jīng)國王批準的基本章程中改為“如今來創(chuàng)作的”或“如今才顯示出其意義的”作品，“文學(xué)作品”的概念擴展為“具有文學(xué)價值的作品”，即包括歷史和哲學(xué)著作。文學(xué)獎金

3、由斯德哥爾摩諾貝爾基金會統(tǒng)一管理，由瑞典文學(xué)院評議和決定獲獎人選，因此，院內(nèi)設(shè)置了專門機構(gòu)，并建立了諾貝爾圖書館，收集各國文學(xué)作品、百科全書和報刊文章。一百多年來，1914、1918、1935、1940至1943年因戰(zhàn)爭沒有頒發(fā)，1904、1917、1966、1974年獎金由二人平分。2012年10月11日，瑞典皇家科學(xué)院 who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary。 用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體。演講現(xiàn)場2012年12月7日17：30，莫言在瑞典文學(xué)院的報告大

4、廳舉行諾貝爾文學(xué)獎演講。文學(xué)院提前1個小時開門，已有嘉賓陸續(xù)入場。瑞典學(xué)院為嘉賓準備了包括中文、瑞典文、英文在內(nèi)的7種語言的演講稿，因為莫言將用中文演講，而現(xiàn)場沒有翻譯。與往年不同的是，2012年演講臺旁邊一張桌子上擺放的是中國作家莫言的作品紅高粱家族天堂蒜薹之歌和生死疲勞的瑞典文譯本，右側(cè)還特意為中國駐瑞使館的工作人員預(yù)留了2排座椅。17：10左右，200名嘉賓已基本到齊，瑞典學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎委員會主席韋斯特伯格攜夫人入場，隨后馬悅?cè)灰矓y夫人陳文芬坐在了第一排的位子上。莫言夫婦在諾貝爾文學(xué)獎委員會前主席謝爾普爾斯馬克的陪同下步入會場，嘉賓們熱情地起立鼓掌。在掌聲中，普爾斯馬克給莫言獻上一束鮮

5、花后，率先走向講臺表達對莫言的歡迎。外媒評價:簡簡單單，卻透徹心扉 在長久熱烈的掌聲中，莫言結(jié)束了與自己創(chuàng)作有淵源的事與人的故事。結(jié)束時，莫言再一次向鼓掌的聽眾深深鞠躬，表達謝意。演講結(jié)束后，嘉賓都被莫言的故事感動，聽眾集體起立鼓掌長達一分鐘。盡管瑞典和中國有7個小時的時差，還是有不少人熬夜守在網(wǎng)上觀看了莫言的演講。莫言的瑞典首場諾貝爾獎精彩演講，獲得了瑞典文學(xué)院院士及全球眾多媒體高度好評。哥倫比亞新聞網(wǎng)站的記者評價說：“一個個不同的故事，都彰顯著獲獎?wù)叩男郧榕c傲骨。今天，莫言則用了一種最為平實的方式，敘述了自己成為講故事的人的歷程，簡簡單單，卻透徹心扉?！痹谀Щ矛F(xiàn)實主義作家加西亞馬爾克斯的故

6、鄉(xiāng)哥倫比亞，人們對莫言這位東方的魔幻現(xiàn)實主義作家”不吝贊美之詞：“文筆上如此濃墨重彩的莫言，卻用質(zhì)樸得有些讓人意外的故事去講述自己。蘊含他對這些年跌宕生活的感悟?！弊哌M莫言 莫言（1955年2月17日 ），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自上世紀八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。童年時在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書，后因文革輟學(xué)在農(nóng)村勞動多年。1976年，加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。1981年，開始創(chuàng)作生涯。發(fā)表了枯河、秋水、民間音樂等作品。1986年，畢

7、業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1991年，畢業(yè)于北京師范大學(xué)魯迅文學(xué)院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。 莫言 其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構(gòu)造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑借長篇小說蛙獲第八屆茅盾文學(xué)獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學(xué)獎。 1988年，由張藝謀導(dǎo)演，姜文、鞏俐主演的紅高粱獲得柏林電影節(jié)金熊獎。 2000年 紅高粱家族獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。 紅高粱家族是莫言向中國當代文學(xué)奉獻的一部影響巨大的作品，被譯成近二十

8、種文字在全世界發(fā)行。他本書中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國“高密東北鄉(xiāng)”，通過“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇?！拔摇钡募易謇锏南容厒?，爺爺、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見絀的傳奇般的愛情故事。書中洋溢著莫言獨有的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生命力，堪稱當代文學(xué)中劃時代的史詩精品。 1997年 以長篇小說豐乳肥臀奪得中國有史以來最高額的“大家文學(xué)獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。 豐乳肥臀是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書，是莫言進行民間史詩性書寫的成

9、功試驗。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀中國的各種社會政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現(xiàn)實：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情 母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對民間苦難及

10、其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。莫 言 2001年 檀香刑獲臺灣聯(lián)合報讀書人年度文學(xué)類最佳書獎。 2003年 檀香刑獲第1屆鼎鈞雙年文學(xué)獎。 檀香刑是莫言潛心五年完成的一部長篇力作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團運動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活龍活現(xiàn)的講述了發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。莫 言 2005年 ，四十一炮獲第2屆華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。 主人公身體雖已成年，精神卻還停留在童年，通過信口開河的訴說，重

11、塑少年歲月，與蒼白的人生抗衡，與失敗的奮斗抗衡，與流逝的時光抗衡。 他通透的感覺、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對敘事藝術(shù)探索的持久持久熱情，使他的小說成了當代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗出發(fā)，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。他的筆下的歡樂和痛苦，說出的是他對民間中國的基本關(guān)懷，對大地和故土的深情感念。 2004年第二屆“華語文學(xué)傳媒.年度杰出成就獎”授獎辭莫 言 2006年 出版第一部章回小說生死疲勞獲頌福岡亞洲文化大獎。 2008年 生死疲勞獲第2屆紅樓夢獎首獎。 小說敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，闡釋農(nóng)民與土地的種種關(guān)系

12、。小說的主人公之一集中闡釋著農(nóng)民與土地的關(guān)系，而另一個主人公即小說的敘述者，則在六道輪回中，一世為人、一世為馬、一世為牛從不同的視角講述他所看到的故事。 小說透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了建國以來中國農(nóng)民飽經(jīng)患難的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的生命。故事情節(jié)極端、怪異、變形、荒誕，但是與寄寓其中的哲理渾然天成。全書從內(nèi)涵到外延充滿了作家的探索精神，充滿了藝術(shù)靈氣。究其所達到的藝術(shù)境界而言，這是一部劃時代的史詩性作品，是中國文學(xué)終于跳出圖解概念沼澤最輝煌的標志性著作。莫 言 2011年8月，長篇小說蛙獲第八屆茅盾文學(xué)獎。 小說塑造了一個鄉(xiāng)村女醫(yī)生的形象，以對生命強烈的人道關(guān)懷，貼近生活的史詩般敘述

13、，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的路程。 從整體來看，蛙共分五部，分別以劇作家蝌蚪寫給日本友人杉谷義人的五封信引出，從不少地方可以推斷，蛙中五封信的接收者“杉谷義人”應(yīng)是當代日本著名作家大江健三郎。此外，蛙的第五部是一部戲劇，寫作劇本的參照對象是法國著名存在主義作家薩特。這種信件、小說及戲劇熔于一爐、天馬行空般的講述方式在當代中國小說中比較罕見。 莫言在瑞典文學(xué)院演講的題目是講故事的人 尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們： (7300余字） 盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那我就簡單地再說幾句。 我

14、是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。 初讀課文，梳理文章結(jié)構(gòu) 1、第一部分：追憶母親 用幾個故事幾個“最”字表達了對母親的深切懷念。2、第二部分：學(xué)習(xí)經(jīng)歷 此部分莫言講述了他過去的苦難生活及其創(chuàng)作的來源。3、第三部分：我的作品 此部分莫言講述了他成為一名作家的歷程，并闡述了他的文學(xué)創(chuàng)作觀，還介紹了他的部分作品。4、第四部分：感悟人生 此部分莫言用三個故事表達了他對人生的感悟。 精讀課文，細心品味 （1）作者在“追憶母親”部分，共講述了母親的哪幾件事？這些事對作者有何影響？ 參考：講了關(guān)于母親的7件事： 我把熱水瓶打壞了，母親沒有打罵我反而原諒了我；母親阻止我報復(fù)打過她的守麥田的人；母親把家

15、里一年才只能吃幾次的餃子一半給了老人；母親因為我多算老人一毛錢而流淚；母親患了肺病，我害怕母親尋短見，母親卻來安慰我； 母親對美與丑的理解； 母親對讀書人十分敬重。 寬容善意尊重誠信莊重敬畏自尊精讀課文，細心品味（2）選文共羅列了母親和我之間發(fā)生的七件事，有人說太啰嗦，請你站在莫言立場上說說這樣安排材料的原因。 照應(yīng)題目“講故事的人”，他的心中裝著無數(shù)的故事，文中所講的事正照應(yīng)了文章的題目；文中所寫的七件事情是從七個不同的角度來表現(xiàn)母親對他的影響的，致使文末的情感迸發(fā)水到渠成。所以，這七件事不顯啰嗦，更不顯得多余。 精讀課文，細心品味（3）哪此因素給莫言提供了創(chuàng)作的源泉？1.現(xiàn)實的殘酷經(jīng)驗，如

16、童年的苦難記憶。2.超越殘酷經(jīng)驗的愛和悲憫，如母親的愛，東方哲學(xué)的啟示。 3.故鄉(xiāng)流傳的豐富多彩的民間傳說。 莫言孤獨、苦難的少年生活：他因為貧窮而忍受饑餓、因為相貌而備受歧視、因為輟學(xué)而承受孤獨，但在他自己看來,這些凄凄慘慘的遭際卻讓他得以從容穿越20世紀中國的歷史和社會。孤獨與窮苦，使他沉浸到了各種各樣的民間傳說、歷史故事中，滋生了無限的想象力，獲得了敏銳體察人生與人性的藝術(shù)之心。精讀課文，細心品味說說你對“感悟人生”部分的三個故事的理解。 上世紀六十年代，我上小學(xué)三年級的時候，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。

17、我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。這個故事，莫言倡導(dǎo)什么？ 人格的獨立 我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊工作。有一

18、天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人？”我隨即站起來，高聲說：“難道我不是人嗎？”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。這個故事，莫言倡導(dǎo)什么？尊重！文化的差異！ 請允許我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走

19、出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。這個故事，莫言倡導(dǎo)什么？ 寬恕本演講稿的藝術(shù)特色 一、情感鋪墊，母愛先行 以祝賀瑞典學(xué)院常務(wù)秘書兩小時前女兒的出生為引子開啟，引出對母親的懷念，集中筆墨用鮮活的母親的故事，回憶自己幼年的經(jīng)歷，

20、一個個故事依次展開。這些往事豐富、主題鮮明，側(cè)重點明晰，這樣安排的目的是巧妙交代母親對自己的人生及靈魂的巨大影響，從演講的角度講，一定會緊緊抓住全世界聽眾之心的。 本演講稿的藝術(shù)特色二、動機高尚、切身感受 作者圍繞自己的創(chuàng)作歷程，講述了影響自己創(chuàng)作的一些主要因素，點點滴滴匯聚成一個個鮮活可感的故事，令人聽來真實可信。 三、首尾呼應(yīng)，緊扣主題 作者以講故事開始，以講故事結(jié)尾。文末作者說“今后的歲月，我將繼續(xù)講我的故事”，這種既顧及到演講的重點，又巧妙的結(jié)尾，讓聽眾清楚所述的主要內(nèi)容，這無疑是一種看似無心，實屬巧妙的精心安排。 拓展思維 有人認為莫言是因為“會講故事”而成為著名的作家，進而獲得諾貝爾文學(xué)獎。請結(jié)合選文有關(guān)內(nèi)容談一談，莫言會講故事能力的形成，對你學(xué)習(xí)語文的啟發(fā)。 演講稿的基本要求：第一：針對性。第二：可講性。第三：鼓動性。第四：整體性第五：口語性練習(xí)（一） 閱讀“追憶母親”部分，回答下列問題。（1）下列對演講有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?（ ）A莫言開篇講述給自己的母親遷墳的事情,一方面反映了作者對母親的入土為安的盼望，另一方面也說明當?shù)剡€存在比較重的迷信思想。B.講故事的人講述母親，其中半碗餃子給了“乞討的老人”的故事，從行動和語言上真切表現(xiàn)了母親善良的性格。C母不嫌兒丑，在母親看來，我的“鼻眼不缺，四肢健全”就是美