《登岳陽樓》教學(xué)課件(共24p)

1、登岳陽樓杜甫 第1頁，共25頁。雄踞岳陽市西門城頭的岳陽樓，建筑精巧雄偉，為我國江南三大名樓之一，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)。 岳陽樓是什么時候建的，說法不一。一般都認(rèn)為它始建于唐，北宋年間重修和擴(kuò)建。岳陽樓的建筑很有特色。整個建筑沒有用一顆鐵釘，一道橫梁，這在祖國古典建筑史上是極為罕見的。主樓3層，呈長方形，寬17.24米，深14.45米，樓高15米，以4根楠木大柱承負(fù)全樓重量，再用12根圓木柱子支撐二樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，相互咬合，穩(wěn)如磐石。 其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。傳說中，這里曾是三國時期吳

2、國大將魯肅檢閱大軍的地方。第2頁，共25頁。 杜甫（712770），字子美，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，是名詩人杜審言的孫子。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，曾為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到四川定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 第3頁，共25頁。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲

3、辛。第4頁，共25頁。杜甫草堂第5頁，共25頁。杜甫草堂第6頁，共25頁。 登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水, 今上岳陽樓。 吳楚東南坼, 乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 第7頁，共25頁。吳楚東南坼：洞庭湖把我國東南之地劃分為吳楚兩部分。吳楚，春秋時代的吳國和楚國，后來人們習(xí)慣稱這兩地為吳楚。坼（ch），裂開。乾坤：天地。字：這里指書信。戎馬關(guān)山北：北方有戰(zhàn)爭。戎馬，指戰(zhàn)亂。當(dāng)年吐蕃入侵，郭子儀率兵五萬屯駐奉天（今陜西乾縣）防衛(wèi)，時相接戰(zhàn)。關(guān)山，關(guān)隘和山岳。憑軒涕泗流：倚著欄桿流眼淚。 第8頁，共25頁。清人仇兆鰲就認(rèn)為：“昔聞、今上，喜初登也?！?你是否同意？這

4、樣理解，就把杜詩原來的意境領(lǐng)會得太淺了。這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽樓？本來是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來沒有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩里的“今”、“昔”兩個字有深深的含意。 第9頁，共25頁。這首詩的意境 是壯闊還是狹小？從開頭四句來思考。 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”

5、，是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都整個地在湖水之中飄浮。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚、無邊無際的壯闊形象特別逼真地描畫出來了。 第10頁，共25頁。寫出如此壯闊的畫面，有何妙處？第11頁，共25頁。詩歌中的空間的概念有何深意？“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！薄拔崾宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。第12頁，共25頁。視野開闊，襟懷寬廣，內(nèi)容厚重地域的空間是文人、詩人、有志之士的精神空間、襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的空間精神要崇高，襟懷要寬廣，在有限的生命歷程中 要盡可能實(shí)現(xiàn)人生

6、業(yè)績的最大化， 最優(yōu)化。時空觀宇宙觀第13頁，共25頁。思考：前四句與后五、六句在意境和感情上有和變化？ 意境：寬闊廣大 狹窄具體感情：喜悅自豪凄涼落寞 昔聞洞庭水, 今上岳陽樓。 吳楚東南坼, 乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。 第14頁，共25頁。思考：為何有這么巨大的變化？請從作者的胸襟和遭遇思考人生坎坷，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊年老多病 泛著一葉扁舟到處飄流 “致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 對比第15頁，共25頁。以上是從人生觀、人生遭遇上說的，請再從宇宙觀上思考。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新

7、停濁酒杯。第16頁，共25頁。秋興八首杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)去接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。第17頁，共25頁。時空與個體時：無頭無尾，悠悠綿長。空：無邊無際，漫漫遼闊。人：第18頁，共25頁。地域的空間是文人、詩人、有志之士的精神空間，襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的空間；也即：精神要崇高，襟懷要寬廣，要在有限的生命歷程中盡可能實(shí)現(xiàn)人生業(yè)績的最大化，最優(yōu)化。第19頁，共25頁。大我小我時代感、歷史感、使命感厚重、大氣沉郁頓挫抑揚(yáng)第20頁，共25頁。再請從結(jié)構(gòu)上來思考：文貴有變，一縱一收。變化第21頁，共25頁。再請從藝術(shù)手

8、法上來思考：襯托第22頁，共25頁。請從作者的胸襟和結(jié)構(gòu)上思考七八句的好處昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。第23頁，共25頁。時：無頭無尾，悠悠綿長。空：無邊無際，漫漫遼闊。人： 小我與大我 憂己與 憂國憂民一變再變與一氣呵成 第24頁，共25頁。1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的

9、壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別

10、人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同

11、心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語 譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會