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文檔簡介
1、“萬方多難”中成就的“詩圣”馮 至 第1頁,共50頁。解題萬方:1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬方”。 2、指全國各地或世界各地。萬方多難:多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風雨飄搖的危難關(guān)頭。關(guān)于傳記:見課文P24-25。第2頁,共50頁。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。 第3頁,共50頁。“詩圣”杜甫 杜甫(公元712-770),字子美,唐代著名詩人。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。杜甫出生于一個有著文學傳統(tǒng)的家庭中,他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時期)著名的詩人,所以他7歲開始學詩,15歲時就已揚名。杜甫的詩歌現(xiàn)存1400多首,它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20
2、多年的社會情況,生動地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷,同時,這些詩歌把社會現(xiàn)實與作者個人生活緊密地結(jié)合起來,達到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一,也代表了唐代詩歌的最高成就。 所以,杜甫的詩歌被后代稱為“詩史”。 第4頁,共50頁。作者簡介 馮至(19051993),出生于河北涿州,曾就讀于北京大學德文系和德國海德堡大學?;貒笙群笤谕瑵髮W、西南聯(lián)大、北京大學等校任教。作為“中國最為杰出的抒情詩人”(魯迅語),其詩歌創(chuàng)作主要有詩集昨日之歌北游及其他等;作為學者,他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外,他的散文作品山水和小說伍子胥也是中國現(xiàn)代文學史上的名篇。第5頁,共50頁。閱讀指導(可分不同角度)從時代背
3、景入手,分析杜甫生活的時代有什么樣的特點?從杜詩入手,分析詩人、感情、社會之間有什么樣的關(guān)系?從杜甫其人入手,分析杜甫為什么被稱為“詩圣”?第6頁,共50頁。重點閱讀“長安十年” 部分,填寫表第7頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求長安十年(746755) 第8頁,共50頁。贈特進汝陽王二十韻特進群公表,天人夙德升。霜蹄千里駿,風翮九霄鵬。服禮求毫發(fā),惟忠忘寢興。圣情常有眷,朝退若無憑。仙醴來浮蟻,奇毛或賜鷹。清關(guān)塵不雜,中使日相乘。晚節(jié)嬉游簡,平居孝義稱。自多親棣萼,誰敢問山陵。學業(yè)醇儒富,辭華哲匠能。筆飛鸞聳立,章罷鳳鶱騰。精理通談笑,忘形向友朋。寸長堪繾綣,一諾豈驕
4、矜。已忝歸曹植,何知對李膺。招要恩屢至,崇重力難勝。披霧初歡夕,高秋爽氣澄。尊罍臨極浦,鳧雁宿張燈?;ㄔ赂F游宴,炎天避郁蒸。研寒金井水,檐動玉壺冰。瓢飲唯三徑,巖棲在百層。且持蠡測海,況挹酒如澠。鴻寶寧全秘,丹梯庶可凌。淮王門有客,終不愧孫登。第9頁,共50頁。投簡咸華兩縣諸子赤縣官曹擁材杰,軟裘快馬當冰雪!長安苦寒誰獨悲?杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒穢,青門瓜地新凍裂。鄉(xiāng)里兒童項領(lǐng)成,朝廷故舊禮數(shù)絕。自然棄擲與時異,況乃疏頑臨事拙。饑臥動即向一旬,敝衣何啻聯(lián)百結(jié)。君不見空墻日色晚,此老無聲淚垂血。第10頁,共50頁。兵車行 車轔轔,馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。牽衣
5、頓足攔道哭,哭聲直上干云霄! 道旁過者問行人,行人但云點行頻?;驈氖灞狈篮樱阒了氖鳡I田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。 邊庭流血成海水,武皇開邊意未已!君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞??v有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn),被驅(qū)不異犬與雞。 長者雖有問,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒。縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾!第11頁,共50頁。兵車行 詩意圖第12頁,共50頁。自京赴奉先縣詠懷五百字 杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚!竊比稷與契。居然成瓠落,白首甘契
6、闊。蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。 賜浴皆長纓,與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤,盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙,煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。 北轅就涇渭,官渡又改轍。群冰從西下,極目高遠兀。疑是崆峒來,恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行旅相攀援,川廣不可越。第13頁,共50頁。自京赴奉先縣詠懷五百字詩意圖第14頁,共50頁。麗 人 行三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有?翠微葉垂鬢唇。背后何所見?珠壓腰 穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜,水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未
7、下,鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵,御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實要津。后來鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。第15頁,共50頁。麗人行詩意圖第16頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求長安十年(746755) 這時政治正顯露出日趨腐化的征象。長安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著,幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。 初到長安時,漫游時代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實的接觸漸多,豪放的情緒逐漸收斂,隨之產(chǎn)生一種矛盾心理:一方面羨慕自由的“江海人士”;一方面 又想在長安謀個官職。兵車行麗人行自京赴奉先
8、縣詠懷五百字詩歌常有這樣的對句:上句說要脫離使人拘束的帝京,下句緊接著說不能不留在這里。在現(xiàn)實主義的詩歌創(chuàng)作道路上邁開了堅實的第一步。 憂國憂民,關(guān)心民生疾苦,形成沉郁頓挫的詩歌風格。第17頁,共50頁。閱讀“流亡” ,填寫表格2 第18頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求流亡(755757)第19頁,共50頁。春 望國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。 第20頁,共50頁。春望 詩意圖第21頁,共50頁。月 夜今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
9、第22頁,共50頁。月夜詩意圖第23頁,共50頁。北征(選段) 況我墮胡塵,及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋,妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回,悲泉共幽咽。平生所嬌兒,顏色白勝雪。見爺背面啼, 垢膩腳不襪。床前兩小女,補綻才過膝。海圖坼波濤,舊繡移曲折。天吳及紫鳳, 顛倒在裋褐。 老夫情懷惡,嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛,救汝寒凜栗。粉黛亦解包,衾裯稍羅列。瘦妻面復光, 癡女頭自櫛。學母無不為,曉妝隨手抹。移時施朱鉛,狼藉畫眉闊。生還對童稚,似欲忘饑渴。問事競挽鬚,誰能即嗔喝?翻思在賊愁,甘受雜亂聒。新歸且慰意,生理焉得說!第24頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求流亡(755757) 安史之亂開
10、始,唐代的政治經(jīng)濟發(fā)生了劇烈變化:政治上,喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量,對外抵御不了外族的入侵;經(jīng)濟上,生產(chǎn)力下降,社會貧困日漸加深。 杜甫在長安淪陷前的一個月離開了長安。春望月夜北征 時代的變化反映在杜甫的詩中,他在這些詩中發(fā)揚了他愛祖國、愛人民的精神;此后唐代的詩歌有一部分走向現(xiàn)實主義的樸質(zhì)的道路。充滿憂國憂民的情思,反映了當時的政治形勢和社會現(xiàn)實,表達了人民的情緒和愿望。第25頁,共50頁。閱讀“侍奉皇帝與走向人民 ” ,填寫表格3第26頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求侍奉皇帝與走向人民(757759)第27頁,共50頁?!叭簟敝恍掳怖?肥男有母送,瘦男獨伶俜。白
11、水暮東流,青山猶哭聲!莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情。 就糧近故壘,練卒依舊京。掘壕不到水,牧馬役亦輕。況乃王師順,撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。第28頁,共50頁?!叭簟敝纠?暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出看門。吏呼一何怒,婦啼一何苦! 聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣。室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。 夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨與老翁別。第29頁,共50頁。石壕吏 詩意圖第30頁,共50頁。“三別”之一新婚別 兔絲附蓬麻,引蔓故不長。嫁
12、女與征夫,不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻,席不暖君床。暮婚晨告別, 無乃太匆忙! 君行雖不遠,守邊赴河陽。妾身未分明, 何以拜姑嫜?父母養(yǎng)我時,日夜令我藏。生女有所歸, 雞狗亦得將。君今往死地,沉痛迫中腸。誓欲隨君去,形勢反蒼黃。 勿為新婚念,努力事戎行!婦人在軍中,兵氣恐不揚。自嗟貧家女,久致羅襦裳。羅襦不復施, 對君洗紅妝。仰視百鳥飛,大小必雙翔。人事多錯迕,與君永相望!第31頁,共50頁。時間社會狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點人格追求侍奉皇帝與走向人民(757759) 唐軍收復長安,肅宗也回到長安。 杜甫和家屬再次回到長安。新安吏石壕吏新婚別 不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達了自己內(nèi)心的矛盾。 從
13、思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過渡。第32頁,共50頁???結(jié) “長安十年”的困頓,孕育了杜甫思想變化的種子;“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會接觸下層社會,豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情。杜詩中反復呈現(xiàn)的兩種感情旋律:一、無論“慨世”還是“慨身”,杜甫個人的喜怒哀樂總是與人民的命運息息相通;二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難,始終不放棄對生活的承擔與執(zhí)著的意志。第33頁,共50頁。 一、杜甫的詩歌被稱為“詩史”,它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會風貌,生動記載了杜甫一生的生活歷程。 試結(jié)合選文內(nèi)容,談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑姼钑环Q為詩史?問題探討 第34頁,共50頁
14、。 杜甫的詩之所以被稱為“詩史”,就在于他在詩歌中真實記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會歷史狀況,這其中有重大歷史事件的描述,也有普通老百姓痛苦呻吟的寫照,不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功,他的詩歌把目光投向廣大的人民,即使在個人身世的感喟中,我們也能看到時代的影子。 第35頁,共50頁。 二、“還杜甫的本來面目,他的偉大之處和歷史局限都要寫夠,寫出分寸?!闭垙脑闹姓页鲆粌商幘唧w ,說說馮至是如何實踐他的這種寫作要求的?第36頁,共50頁。 杜甫是一個偉大的現(xiàn)實主義詩人,他關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)心民生疾苦,這些在他的詩歌中都有很具體的放映。但是,杜甫并不是一個高大全的人物,他是一個有血有肉的歷史人
15、物,由于時代的原因,他也有自己的局限性。第37頁,共50頁。比如: “他在長安一帶流浪,一天比一天窮困,為了維持生活,他不能不低聲下氣,充作貴族府邸的賓客?!?“他40 歲以前存留下來的并不多,一共不過50來首,其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩句,但歌詠的對象不外乎個人的遭遇和自然界的美麗和雄壯?!?最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對統(tǒng)治階級的某些幻想,以及對“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法,這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)之一。第38頁,共50頁。 通過上面的例句,我們可以看出馮至在作品中刻畫了一個為貧困和仕進心折磨的真實的杜甫。但是,作者如實寫出杜甫的局限性,不不會削弱杜甫的偉大,相反。我們可以看到,一個真實的、有血
16、有肉的歷史人物。第39頁,共50頁?!狙a充介紹】 杜甫的一生可分為五個時期: (一)讀書、漫游時期(公元712745)(二)困守長安時期(公元746755)(三)流亡時期(公元756759)(四)卜居西南時期(公元760768)(五)漂泊時期(公元768770)第40頁,共50頁。(一)讀書、漫游時期(公元712745) 杜甫七歲開始學詩,他自己回憶說:“七齡思即壯,開口詠鳳凰。”“讀書破萬卷”、“群書萬卷常暗誦”的刻苦學習,為他的創(chuàng)作準備了充分的條件。十五歲“出游翰墨場”時,他的詩文已經(jīng)引起洛陽名士的重視。二十四歲時曾參加進士考試,但沒能考取。他在這一時期里,漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時
17、,曾先后和高適(別董大的作者)、李白等人打獵取樂、登高懷古,并和李白結(jié)下了“兄弟”般的情誼。他曾先后寫了十一首詩思念或酬贈李白。次年(745)秋,杜甫西去長安,李白準備重游江東,他們在兗州分手,此后再沒有會面。 第41頁,共50頁。(二)困守長安時期(公元746755) 杜甫30多歲時曾到長安求官,但因為當時的皇帝身邊有幾個奸臣,所以杜甫的一些見解沒能被皇帝采用,他也因此開始了挨餓受凍的困頓、屈辱的生活,甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時才有所改善(此時,他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”)。這十年的困苦生活的磨練,使杜甫接近了人民,看到了政治的黑暗,統(tǒng)治階級的罪惡。從而寫出了兵車
18、行、麗人行、自京赴奉先縣詠懷五百字等杰作。十年困守,確定了杜甫此后生活道路和創(chuàng)作道路的方向。 第42頁,共50頁。(三)流亡時期(公元756759) 春望就是在這一時期中寫下的。杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜,后來冒險逃出。在后來的為官中,又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣,于是,歷經(jīng)千辛萬苦,來到了四川。這一時期中,由于杜甫深入了人民的生活,并真正投入到了戰(zhàn)斗中去,所以寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的“三吏”(新安吏、石壕吏、潼關(guān)吏)、“三別”(新婚別、垂老別、無家別)等。 第43頁,共50頁。(四)卜居西南時期(公元760768) 杜甫在成都得到了親友的資助,建了一座草堂(后稱“杜甫草堂”
19、)定居。在這里,他被一個叫嚴武的人推薦做了“節(jié)度參謀”、“檢校工部員外郎”(他也因此又被稱為“杜工部”)。這一時期,杜甫反映人民疾苦的詩相對減少,抒情詩成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容,比如我們學過的江畔獨步尋花、望岳等。同時,詩作數(shù)量豐富,形式也更為多樣化。第44頁,共50頁。(五)漂泊時期(公元768770) 年老時的杜甫領(lǐng)著家人離開四川,準備回老家。但因為年老窮困,沿途漂流,最終沒能如愿,已半身偏枯的詩人貧病交困,飄零在長沙與岳陽之間湘江的一葉扁舟上,寫下風疾舟中伏枕書懷這首三十六韻的長詩,詩中有句“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動至今”,仍以國家為念。除了搖櫓的船夫和一盞殘燈與他作伴之外,僅剩下凄蒼肅立的青山和
20、瑟瑟入骨的寒風。幾天后,詩人便溘然長逝了,終年五十九歲。 第45頁,共50頁。總 結(jié) 在杜甫生活的近60年的時間中,隨著年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同,所創(chuàng)作的詩歌的思想內(nèi)容也有所不同。杜甫的詩歌,有的記敘時事、議論時政,有的表達了作者憂國憂民的思想感情,還有的流露出其熱愛生活、熱愛大自然的情感,以及對親朋鄰里的真摯情意。但無論內(nèi)容如何,杜甫詩歌總體來說具有“沉郁頓挫”的風格,同時,有著精于錘煉而又天然自成的語言。第46頁,共50頁。布置作業(yè) 1、課后再細讀課文,選擇自己喜歡的章節(jié),進一步通過杜甫的詩章去感受那偉大的聲音; 2、課下尋找資料,最好能閱讀杜甫傳全文。第47頁
21、,共50頁。江畔獨步尋花黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。第48頁,共50頁?!绢} 解】 這首詩作于杜甫定居成都草堂的第二年,即上元二年(761)春。春暖花開的時節(jié),杜甫本想尋伴同游賞花,未能尋到,只好獨自沿錦江江畔散步,每經(jīng)歷一處,寫一處;寫一處,又換一意;一連成詩七首,共成一個體系,同時每首詩又自成章法。 此為組詩的第六首。記敘在黃四娘家賞花時的場面和感觸,描寫草堂周圍爛漫的春光,表達了對美好事物的熱愛之情和適意之懷。春花之美、人與自然的親切和諧,都躍然紙上。第49頁,共50頁。19、一個人的理想越崇高,生活越純潔。20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。21、
22、理想是反映美的心靈的眼睛。22、人生最高之理想,在求達于真理。便有了文明。24、生當做人杰,死亦為鬼雄。25、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。26、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。27、生活中沒有理想的人,是可憐的。28、在理想的最美好的世界中,一切都是為美好的目的而設(shè)的。29、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。30、生活不能沒有理想。應(yīng)當有健康的理想,發(fā)自內(nèi)心的理想,來自本國人民的理想。31、理想是美好的,但沒有意志,理想不過是瞬間即逝的彩虹。32、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
23、;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。荀況33、偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現(xiàn)。34、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質(zhì)的雕像。35、理想對我來說,具有一種非凡的魅力。36、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。37、理想的書籍是智慧的鑰匙。 人生的旅途,前途很遠,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。 魯 迅2 人生像攀登一座山,而找尋出路,卻是一種學習的過程,我們應(yīng)當在這過程中,學習穩(wěn)定、冷靜,學習如何從慌亂中找到生機。 席慕蓉3 做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光,給人以光明,給人以溫暖。 蕭楚女4 所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
24、魯 迅5 人類的希望像是一顆永恒的星,烏云掩不住它的光芒。特別是在今天,和平不是一個理想,一個夢,它是萬人的愿望。 巴 金6 我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。 雷 鋒7 我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 周恩來8 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 吳玉章9 學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學而不厭”,對人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。 毛澤東10 錯誤和挫折教訓了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的情就辦得好一些。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。 犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速
25、,越徹底,越好。 毛澤東38、理想猶如太陽,吸引地上所有的泥水。9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 周易 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11君子藏器于身,待時而動。 周易 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損,謙受益。 尚書 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。 13人不知而不慍,不亦君子乎
26、? 論語 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人 14言必信 ,行必果。 論語 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意,毋必,毋固,毋我。 論語 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之。論語 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。
27、17君子求諸己,小人求諸人。 論語 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。很多人(包括我自己)覺得面試時沒話說,于是找了一些名言,可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债攬龅男枰蚝喴蛟敿毥忉屢环?,也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健,君子以自強不息。 周易 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于
28、別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及,見不善如探湯。 論語 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 論語 譯:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5君子成人之美,不成人之惡。小人反是。 論語 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?,不會用冷酷的眼光看世界?;蚴俏痔煜虏粊y,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反
29、,總是“成人之惡,不成人之美”。 6見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲,勿施于人。 論語 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍事),就不要把它強加到別人身上去。 8當仁,不讓于師。 論語 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 18君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 論語 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重
30、,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,1.書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。 陳廷焯 譯:知識總是在運用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。 72、笨鳥先飛早入林,笨人勤學早成材。 省世格言 譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。 73.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。 增廣賢文 譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。 74.學如逆水行舟,不進則退。 增廣賢文 譯:學習要不斷進取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。 75.吾生也有涯,而知也
31、無涯。 莊子 譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。 76.天下興亡,匹夫有責。 明顧炎武 譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負有很大的責任。 77.生于憂患,死于安樂。 孟子 譯:逆境能使人的意志得到磨煉,使人更堅強。相反,時常滿足于享受,會使人不求上進而逐漸落后。 78.位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷 譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責任。 79.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。 宋文天祥過零丁洋 譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧! 80.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 宋范仲淹岳陽樓記 譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居后。知緣齋主人 81.小來思報國,不是愛封侯。 唐岑參關(guān)人赴安西 譯:從小就想著報效祖國,而不是想著要封侯當官。) 82.有
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