《論語》中學(xué)習(xí)與教育思想歸納整理課件

1、論語中的學(xué)習(xí)與教育思想 Myx制作（僅供交流 謝絕轉(zhuǎn)載）1a第1頁，共31頁。6-20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊g文孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不 如以它為樂的人。”6-11子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！弊g文孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　焙脤W(xué)愛學(xué)1-1、7-20、16-9、5-28、9-20、16-9、8-17中也體現(xiàn)了這一點2a第2頁，共31頁。默而識之7-2子曰：“默而識之，學(xué)而

2、不厭，誨人不倦，何有于我哉？”3a第3頁，共31頁。默而識之7-28子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！弊g文孔子說：“有這樣一種人，可能他什么都不懂卻在那里憑空創(chuàng)造，我卻沒有這樣做過。多聽，選擇其中好的來學(xué)習(xí)；多看，然后記在心里，這是次一等的智慧。”19-5子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！弊g文子夏說：“每天學(xué)到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經(jīng)學(xué)會的東西，這就可以叫做好學(xué)了?！?a第4頁，共31頁。6-12冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫?！弊g文冉求說：“我不是不喜歡老師您所講的道

3、，而是我的能力不夠呀?！笨鬃诱f：“能力不夠是到半路才停下來，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進(jìn)。”知難而進(jìn)9-19子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！弊g文孔子說：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的?！?a第5頁，共31頁。 7-22 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！睂W(xué)無常師4-17 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊g文孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。

4、6a第6頁，共31頁。學(xué)無常師5-15子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！弊g文子貢問道：“為什么給孔文子一個文的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫文。”19-22中也體現(xiàn)了這一點7a第7頁，共31頁。嚴(yán)謹(jǐn)求實5-27子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！弊g文孔子說：“完了，我還沒有看見過能夠看到自己的錯誤而又能從內(nèi)心責(zé)備自己的人?！?2-17子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?8a第8頁，共31頁。敢于質(zhì)疑2-9子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不

5、愚?！弊g文孔子說：“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi) 容有所發(fā)揮，可見顏回其實并不蠢?！?9a第9頁，共31頁。學(xué)思結(jié)合2-15子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?5-31子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！痹u析這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問題?？鬃右呀?jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發(fā)覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；另一方面是檢查自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就要堅持下去。 但學(xué)和思不可以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也

6、是十分危險的。總之，思與學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問的人。這是孔子教育思 想的組成部分。10a第10頁，共31頁。溫故知新2-11子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?-4中也提到了這點11a第11頁，共31頁。9-27子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？不忮不求（1），何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”注釋（1）不忮不求，何用不臧：這兩句見詩經(jīng)。邶風(fēng)。雄雉篇。忮，害的意思。臧，善，好。譯文孔子說：“穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認(rèn)為是可恥的，大概只有仲由吧。（詩經(jīng)上說：）不嫉妒，不貪求，為什么說不好呢？”子路聽后，反復(fù)背誦這句詩?？鬃?/p>

7、又說：“只做到這樣，怎么能說夠好了呢？”精益求精12a第12頁，共31頁。循序漸進(jìn)5-14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。譯文子路在聽到一條道理但沒有能親自實行的時候，惟恐又聽到新的道理。7-17子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”譯文孔子說：“再給我?guī)啄陼r間，到五十歲學(xué)習(xí)易，我便可以沒有大的過錯了?！?3a第13頁，共31頁。學(xué)習(xí)內(nèi)容7-25子以四教：文（1）、行（2）、忠（3）、信（4）。注釋（1）文：文獻(xiàn)、古籍等。（2） 行：指德行，也指社會實踐方面的內(nèi)容。（3）忠：盡己之謂忠，對人盡心竭力的意思。（4）信：以實之謂信。誠實的意思。14a第14頁，共31頁。學(xué)習(xí)內(nèi)容2-12 子曰

8、：“君子不器?！弊g文孔子說：“君子不像器具那樣，（只有某一方面的用途）?！?-15 子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”譯文孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的?！痹诱f：“是?！笨鬃映鋈ブ?，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”15-3中也提到了這點15a第15頁，共31頁。學(xué)以致用13-5 子曰：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”譯文孔子說：“把詩三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨立地辦交涉；背得很多，又有什么

9、用呢？” 。7-3 子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”譯文孔子說：“（許多人）對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情?！?6a第16頁，共31頁。追求道義1-7子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！弊g文子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”1-6子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則

10、以學(xué)文?！弊g文孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識?！?-8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”17a第17頁，共31頁。指導(dǎo)思想15-39子曰：“有教無類。”譯文孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類?！痹u析孔子的教育對象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨特性。他辦教育，反映了當(dāng)時文化下移的現(xiàn)實，學(xué)在官府的局面得到改變，除了出身貴族的子弟可以受教育外，其他各階級、階層都有了受教育的可能性和某種機會。他廣招門徒，不分種族、氏族，都可以到他的門下受教育。7-7

11、子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！弊g文孔子說：“只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的?！?8a第18頁，共31頁。以身教人7-23子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”譯文孔子說：“上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？”評析公元前492年，孔子從衛(wèi)國去陳國時經(jīng)過宋國?；隔s聽說以后，帶兵要去害孔子。當(dāng)時孔子正與弟子們在大樹下演習(xí)周禮的儀式，桓魋砍倒大樹，而且要殺孔子，孔子連忙在學(xué)生保護(hù)下，離開了宋國，在逃跑途中，他說了這句話。他認(rèn)為，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德賦予了他，所以桓魋對他是無可奈何的。19a第19頁，共31頁。6-21子曰：“中人以上，可以語上也；中人以

12、下，不可以語上也?！弊g文孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問?！痹u析孔子向來認(rèn)為，人的智力從出生就有聰明和愚笨的差別，即上智、下愚與中人。既然人有這么多的差距，那么，孔子在教學(xué)過程中，就提出“因才施教”的原則，這是他教育思想的一個重要內(nèi)容，即根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來決定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，這對我國教育學(xué)的形成和發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。 因才施教為政篇第二中58則中，幾個人分別問了孔子關(guān)于“孝”的問題，孔子給予了不同的回答；在先進(jìn)篇第十一22則中，孔子對子 路和冉有關(guān)于“行”的問題做出了不同的回答， 都體現(xiàn)出了這點。 20a第20頁，共31

13、頁。1-15子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬涸娫?，如切如磋！如琢如磨，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言詩已矣，告諸往而知來者。”譯文子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！弊迂曊f：“詩上說，要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)撛娏??！眴l(fā)教育7-8子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”譯文孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，

14、不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了?！?1a第21頁，共31頁。啟發(fā)教育9-8子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”譯文孔子說：“我有知識嗎？其實沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本來一點也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。”17-20孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。譯文孺悲想見孔子，孔子以有病為由推辭不見。傳話的人剛出門，（孔子）便取來瑟邊彈邊唱，（有意）讓孺悲聽到。22a第

15、22頁，共31頁。循循善誘9-11顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?譯文顏淵感嘆地說：“（對于老師的學(xué)問與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮荊看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒有前進(jìn)的路徑了 ?！?3a第23頁，共31頁。師生共學(xué)3-8子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮

16、，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣?！弊g文子夏問孔子：“笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮埃這幾句話是什么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f禮也是后起的事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論詩經(jīng)了。”24a第24頁，共31頁。師生共學(xué)譯文顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?？鬃诱f：“你們何不各自說說自己的志向？”子路說：“愿意拿出自己的車馬、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用壞了也不抱怨?！鳖仠Y說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞?！弊勇废蚩鬃诱f：“愿意聽聽您的

17、志向。”孔子說：“（我的志向是）讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?！?1-26中也記錄了這點5-26顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸囻R，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?5a第25頁，共31頁。師生共學(xué)譯文孔子說：“學(xué)生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。我沒有什么事不是和你們一起干的。我孔丘就是這樣的人。”7-24子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”26a第26頁，共31頁。教育內(nèi)容7-6子曰：“志于道，據(jù)于

18、德，依于仁，游于藝?！弊g文孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中。”8-8子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！弊g文孔子說：“（人的修養(yǎng)）開始于學(xué)詩，自立于學(xué)禮，完成于學(xué)樂?！?6-13、13-5、2-2、3-9、2-23中也體現(xiàn)了這點27a第27頁，共31頁。培養(yǎng)目標(biāo)6-8季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“財也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”譯文季康子問孔子：“仲由這個人，可以讓他管理國家政事嗎？”孔子說：“仲由做事果斷，對于管理國家政事有什么困難呢？”季康子又問：“端木賜這個人，可以讓他管理國家政事嗎？”孔子說：“端木賜通達(dá)事理，對于管理政事有什么困難呢？“又問：“冉求這個人，可以讓他管理國家政事嗎？”孔子說：“冉求有才能，對于管理國家政事有什么困難呢？”19-13子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！弊g文子夏說：“做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人