充滿魅力的書畫和戲曲藝術優(yōu)秀教學課件

1、第10課充滿魅力的中國書畫和戲曲藝術 概述漢字、繪畫起源、演變過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡。課程目標漢字的起源和演變漢字的起源漢字起源于六千多年前(“圖畫文字”)，商朝時期，漢字已形成完整體系。漢字演變的脈絡和總趨勢演變的脈絡:甲骨文大篆小篆隸書楷書演變的總趨勢:由繁到簡山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號甲骨文隸書楷書大篆小篆輔助書體草書行書按照漢字演變的先后順序排列下列書法作品 A. B C. D 鞏固練習C 中國書法中國書法藝術的發(fā)展中國書法藝術發(fā)展的兩個階段魏晉以前基本上是自發(fā)階段 (側(cè)重于實用功能)魏晉時期開始進入自覺階段 (審美功能超過

2、實用功能)書法是以漢字為基礎的線條藝術,兼具審美功能與實用功能，是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術形式。 “寫字最容易泄露一個人的個性，所謂“字如其人”，大抵不誣。如果每個字都方方正正，其人大都拘謹。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨豬，其人必定“五百斤油”。所以鄭板橋的字就應該是那樣傾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的氣概相稱。顏魯公的字就應該是端莊凝重，才和他臨難不茍的品格相合，其間無絲毫勉強?！?-近代著名散文家梁實秋特點：筆畫詳備，結(jié)構嚴整，是規(guī)范化、 標準化、楷 模化的字體。 演變情況：（1）楷書始于東漢。（2）魏晉楷書有定鼎之功，代表有鐘繇、王羲之。

3、（3）唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的 顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。楷書王羲之樂毅論歐陽詢九成宮醴泉銘顏真卿多寶塔碑柳公權玄秘塔碑演變情況：魏晉以來，草書盛行不衰，名家輩出。特點：筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。 雖實用性不強，但成為諸書體中藝術性最強 的一種。代表人物：東晉的王羲之、王獻之 盛唐的張旭、懷素草書張旭草書懷素草書特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價 值，又有用價值，雅俗共賞。行書代表：東晉王羲之的蘭亭序、唐代顏真卿、 宋代蘇軾 、元代趙孟頫，明代文征明王羲之蘭亭序下列關于右圖的表述，正確的是（ ） A小篆，圓潤纖細，布局均勻 B漢隸，雄放灑

4、脫，渾厚深沉 C草書，筆勢飛動，意緒狂放 D楷書，注重法度，雍容大度鞏固練習B中國畫的起源、演變及特點又稱國畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。 中國畫起源：原始社會的繪畫藝術鸛魚石斧圖(新石器時代仰韶文化) 人面魚紋圖（半坡新石器時代遺址）賀蘭山巖畫鹿圖 演變發(fā)展過程戰(zhàn)國：中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的。秦漢：繪畫門類豐富（壁畫、帛畫、木刻畫、畫像磚等）魏晉南北朝：士大夫畫家研究繪畫理論，提出“以形寫神”隋唐五代：達到高峰（吸取印度、波斯等外來美術風格）兩宋：繪畫藝術全面發(fā)展（宮廷畫、世俗畫）元明清：文人畫成就最為突出人物龍鳳圖人物御龍圖（戰(zhàn)國時期楚墓出土）西漢馬王堆漢墓帛畫 漢畫像磚荊軻刺秦

5、王（東漢）洛陽東漢墓壁畫（局部）顧愷之洛神賦（第一卷）（局部）顧愷之女史箴圖（局部）楊子華北齊校書圖吳道子送子天王圖閻立本步輦圖展子虔游春圖是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。趙佶 芙蓉錦雞圖趙佶 柳鴉圖宮廷畫村童鬧學圖張擇端清明上河圖徐渭黃甲圖王冕墨梅鄭板橋墨竹圖文人畫 宋朝張擇端清明上河圖之所以備受史學家關注，主要是它反映了 A畫家技巧、風格的日趨成熟、完善 B當時繪畫藝術題材的廣泛 C人們對風俗畫的喜愛程度高 D城市手工業(yè)、商業(yè)繁榮鞏固練習D 在敦煌藝術中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛

6、樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了 A佛教文化的中國化 B中美文化的交融性 C藝術形式的多樣化 D藝術內(nèi)容的時代性鞏固練習D京劇的出現(xiàn) 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明藝術其成就。問題一：清朝以前，中國戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇(成熟)原始歌舞明朝昆曲中國戲曲的產(chǎn)生發(fā)展1、形成：A、 “徽漢合流” （乾隆、道光年間） B、 兼收秦腔、昆曲等腔調(diào)形成京劇 2、成熟標志：京劇名藝人同光十三絕 （同治、光緒年間）3、走向世界：成全國最大劇種、進世界戲劇之林 （民國以后）清朝京劇的崛起 同光十三絕 又名同光名伶十三絕，沈蓉圃畫，畫面上是清同治、

7、光緒年間13位著名京劇演員的戲裝形象，他們是老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。生、旦、凈、丑四大行當；化妝都有一定的譜式。 唱、念、做、打結(jié)合；獨具特色的藝術體系。4、京劇表演特色：關 羽張 飛曹 操賞臉譜 識人物next名目繁多的戲曲劇種秦腔越劇川劇黃梅戲 京劇表演藝術家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝上均進行了獨樹一幟的藝術創(chuàng)新，被稱為梅派大師。貴妃醉酒是其代表作之一，在戲中梅蘭芳飾演的角色屬于 A生 B旦 C凈 D丑鞏固練習

8、B 京劇是融文學、音樂、美術、舞蹈等多種藝術因素于一體的綜合藝術，被譽為中國的“國劇”。下列對其藝術特色的表述不正確的是 A內(nèi)容以歷史故事為主 B表演藝術以說、學、逗、唱為手段 C樂器以管弦樂器和打擊樂器為主 D角色分為生、旦、凈、丑四大行當鞏固練習B66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。

9、可是這樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡

10、性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，

11、附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛

12、因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就

13、沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目

14、標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，

15、生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面

16、有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像

17、嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完