2019馬原考研真題

1、知識是人類進步的階梯.馬克思和恩格斯始終站在世界無產(chǎn)階級革命的前沿，他們的一生都在為推翻舊世界，建立 新世界而奮斗。馬克思和恩格斯建立的第一個無產(chǎn)階級政黨是A.共產(chǎn)主義者同盟 B.正義者同盟C工人國際D.共產(chǎn)國際【參考答案】A【選項解析】本題考查的知識點是馬克思主義的創(chuàng)立。1847年，馬克思、恩格斯接受國際性工人組織 正義者同盟”的邀請，將其改組為 共產(chǎn)主義者同盟”，并為其起草了世界上第一 個無產(chǎn)階級政黨的黨綱一一共產(chǎn)黨宣言。因此，正確答案是選項 Ao【錯項辨析】 選項B正義者同盟是馬克思、 恩格斯加入之前的組織，它的本質(zhì)是一個國際性工人組織，而不是一個政黨。選項 C工人國際，第一國際，即國際

2、工人聯(lián)合會，是 1864年 建立的國際工人聯(lián)合組織，它的建立晚于共產(chǎn)主義者同盟。選項 D共產(chǎn)國際，又名第三國 際，由列寧于19191943年創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)，它的建立晚于共產(chǎn)主義者同盟。.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同，所以然者何？”橘逾淮為枳”說明了A.事物的發(fā)展變化，以時間地點和條件為轉(zhuǎn)移B.事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實現(xiàn)的C任何具體事物都是普遍聯(lián)系之間的一個網(wǎng)結(jié)D.事物的變化和發(fā)展是一個過程【參考答案】A【選項解析】本題考查的知識點是事物的變化發(fā)展。任何一個新事物，都是適應(yīng)了它所處環(huán)境的產(chǎn)物。因此，正確答案是選項Ao【錯項辨析】 選項B事物的普遍聯(lián)系是通過中介來實現(xiàn)的，這

3、一個論斷的核心在于中介，但是在題目之中找不到能夠充當中介作用的成分。橘逾淮為枳”是比較了橘與枳這兩個事物的不同，兩者之間不存在中介。 選項C任何具體事物都是普遍聯(lián)系之間的一個網(wǎng)結(jié)，這句話是用另一種方式表達了普遍聯(lián)系的意思，但是橘逾淮為枳”主要凸顯的是橘與枳之間的區(qū)別，而不是它們之間的聯(lián)系。選項D.事物的變化和發(fā)展是一個過程，這句論斷本身沒有錯誤，但是在橘逾淮為枳”的材料中并未涉及橘與枳的變化過程。.馬克思指出，判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)，相反，這個意識必須從物質(zhì) 生活的矛盾中去解釋。這里的物質(zhì)生活的矛盾”從根本上說是A.社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)存沖突B.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖

4、突C.人類社會與自然界的現(xiàn)存沖突D.社會存在與社會意識的現(xiàn)存沖突?！緟⒖即鸢浮緼【選項解析】本題考查的知識點是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。馬克思明確指出，判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)，相反，這個意識必須從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋因此，正確答案是選項 Ao【錯項辨析】選項B經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的現(xiàn)存沖突，這對沖突之中上層建筑完全屬于社會意識方面，不符合馬克思的原意。選項C人類社會與自然界的現(xiàn)存沖突是依靠人不斷在實踐 中改造自然，并在實踐之中改造自己的精神世界的方式得到解決。這對矛盾一方面更加突出地指涉生產(chǎn)力方面，另一方面也涉及社會意識方面的問題。所以，人類社會

5、與自然界的現(xiàn)存沖突無法解答馬克思馬克思所說的：物質(zhì)生活的矛盾”部分。選項D,社會存在與社會意識的現(xiàn)存沖突，這對沖突中包含了社會意識方面，與馬克思原意不符。.在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品是否與社會的需求相適應(yīng)，作為具體勞動的有用性質(zhì)能否為社會所承認，商品的使用價值和價值之間的矛盾能否得到解決，決定著商品生產(chǎn)者的命運。以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾是知識是人類進步的階梯A.使用價值和價值之間的矛盾B私人勞動和社會勞動的矛盾C具體勞動和抽象勞動的矛盾D.腦力勞動和體力勞動的矛盾【參考答案】B【選項解析】本題考查的知識點是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾。在私有制

6、條件下，商品生產(chǎn)者的勞動又是按照自己的利益和要求進行的，是具有私人性質(zhì)的私人勞動。私人勞動和社會勞動的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟發(fā)展過程的始終，決定著商品經(jīng)濟的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢。因此，正確答案是選項Bo【錯項辨析】選項 A使用價值和價值之間的矛盾，是商品本身的矛盾，商品的使用價值和 價值之間的對立性表現(xiàn)在：商品的使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。商品內(nèi)在 的使用價值和價值的矛盾在現(xiàn)實中表現(xiàn)為外在的商品和貨幣的矛盾。選項C具體勞動和抽象勞動的矛盾，在私有制商品經(jīng)濟條件下， 商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的 具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的

7、；也可以說，在私有制條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾的表現(xiàn)形式。選項D腦力勞動和體力勞動的矛盾，這個矛盾不存在。腦力勞動和體力勞動是對簡單勞動和復(fù)雜勞動的另一 種描述方式，一般來說它們之間構(gòu)成一種數(shù)量級上的相關(guān)關(guān)系，而非對立的矛盾關(guān)系。.虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種運用計算機仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動態(tài)實景及動 作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說明A.信息是獨立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)B.物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性C物理世界不再具有客觀實在性D.人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不

8、存在的現(xiàn)實狀態(tài)【參考答案】BD【選項解析】本題考查的知識點是物質(zhì)。馬克思主義的物質(zhì)范疇從客觀存在著的物質(zhì)世界中 抽象出了萬事萬物的共同特性一一客觀實在性。所謂物質(zhì)，就是不依賴于人類的意識而存在，并能為人類的意識所反映的客觀存在；所謂物質(zhì)范疇，就是標志客觀實在的哲學(xué)范疇。由于萬事萬物的復(fù)雜性和多樣性，所以物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性；而由于實踐具有主觀能動性，可以構(gòu)想當前尚不實際存在的事物，所以人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實狀態(tài)。因此，正確答案是選項BDo【錯項辨析】選項 A信息是獨立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)，這個論斷是錯誤的。馬 克思主義在分析世界本原時，按照能夠以我們的意志

9、為轉(zhuǎn)移為標準，劃分為不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)世界，和以人的意識、意志為主要內(nèi)容的意識世界。信息顯然是屬于不以人的意 志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)世界的一個部分。選項C物理世界不再具有客觀實在性，這個論斷是錯誤的。 物質(zhì)的定義就是具有客觀實在性的全部事物，那么物理世界作為物質(zhì)世界的一個主要部分， 不可能不具備客觀實在性。.基因編輯是應(yīng)對遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運用極具爭議，這不僅是因 為基因的變化會傳給后代并最終有可能影響整個基因庫，而且更重要的是基因編輯會產(chǎn)生長遠而深刻的社會影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題。正因如此，許多國 家對人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理、法律規(guī)范。人類

10、嚴格控制基因編輯行為的原因在于A.科學(xué)技術(shù)有時表現(xiàn)為異己的、敵對的力量B.基因編輯技術(shù)可能突破人類的倫理道德底線C.人的實踐活動要遵循真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一知識是人類進步的階梯D.人的實踐活動是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一【參考答案】ABCD【選項解析】本題考查的知識點是真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一和科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用。人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約，任何實踐活動都是在這兩種尺度共同制約下進行的，任何成功的實踐都是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。所謂基因編輯技術(shù)突破人類倫理道德的底線，就是說可能會因為基因編輯技術(shù)的原因，在價值尺度上招致失敗。另一方面

11、，科學(xué)技術(shù)是認識真理和改造世界的有力工具， 但是當科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于社會領(lǐng)域的時候，往往有可能導(dǎo)致和人們預(yù)想不同的效果，所以這時科學(xué)技術(shù)也可能表現(xiàn)為異己的、敵對的力量。因此，正確答案是選項ABCDo.資本主義的生產(chǎn)目的是追逐利潤最大化。為了獲得盡可能多的利潤，分布在不同部門（行業(yè)）的資本家之間必然展開激烈的競爭，而競爭的結(jié)果必將導(dǎo)致利潤率的平均化。利潤率平 均化的過程意味著A.各部門資本家在加強對工人階級的剝削上有著共同的階級利益B.各部門內(nèi)不同資本家的等量投資所得到的利潤大體上均等C某企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值有被其他資本家侵占的可能D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤總是低于平均利潤【參考答

12、案】ABC【選項解析】本題考查的知識點是工資與剩余價值分配。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結(jié)果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團要求按照等量資本獲得等量 利潤的原則來瓜分剩余價值的關(guān)系。在利潤率平均化的過程中，產(chǎn)業(yè)資本家得到產(chǎn)業(yè)利潤， 商業(yè)資本家得到商業(yè)利潤，銀行資本家得到銀行利潤，農(nóng)業(yè)資本家得到農(nóng)業(yè)利潤，這些不同部門的資本家瓜分到的利潤只是平均利潤。平均利潤率規(guī)律的作用表明，平均利潤率是剩余價值總量與社會總資本的比率。每個資本家所得利潤多少不僅取決于他對本企業(yè)工人的剝削 程度，而且還取決于整個資產(chǎn)階級對整個工人階級的剝削程度。資本家之間在瓜分剩余價值上固然有一定程度的利害沖

13、突，但在加強對工人階級的剝削以榨取更大量的剩余價值這一點 上，有著共同的階級利益。因此，正確答案是選項ABQ【錯項辨析】選項 D.不從事直接生產(chǎn)的銀行資本家所獲得的利潤總是低于平均利潤，這個 論斷錯誤。銀行資本家與從事直接生產(chǎn)的資本家一樣瓜分到平均利潤，并不會低于平均利潤。甚至，在金融壟斷發(fā)生時， 銀行資本家可能通過其壟斷地位獲取遠高于其他資本家的壟斷金 融利潤。.資本主義必然為社會主義所代替，并不意味著資本主義將在短期內(nèi)自行消亡。資本主義 向社會主義的過渡必然是一個復(fù)雜的、長期的歷史進程，其原因在于A.資本主義社會具有一定的自我調(diào)節(jié)能力B.資本主義的發(fā)展具有不平衡性C任何社會形態(tài)的存在都有絕

14、對穩(wěn)定性D.當代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間【參考答案】ABD【選項解析】本題考查的知識點是社會主義代替資本主義是一個長期的歷史過程。資本主義必然為社會主義所代替， 并不意味著資本主義社會將在短期內(nèi)自行消亡，因為：首先， 任何 社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過相當長的時間跨度；其次，資本主義發(fā)展的不平衡性決定了過渡的長期性；最后，當代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間， 說明資本主義為社會主義所代替尚需長期的過程。因此，正確答案是選 項 ABD。任何社會形態(tài)所具有的【錯項辨析】選項C任何社會形態(tài)的存在都有絕對穩(wěn)定性論斷錯誤。知識是人類進步的

15、階梯都是一種相對的穩(wěn)定性，而不是絕對的穩(wěn)定性。.習(xí)近平指出：“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單 套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會義實踐的再版，不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版?！边@對我們理解科學(xué)社會主義一般原則的啟示是A.科學(xué)社會主義是人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史延續(xù)B.科學(xué)社會主義與資本主義產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系C科學(xué)社會主義絕不是一成不變的教條D.科學(xué)社會主義在不同的時代具有不同的內(nèi)容和形式【參考答案】ACD【選項解析】本題考查的知識點是正確把握科學(xué)社會主義一般原則。堅持科學(xué)社會主義的基本原則，要注意一方面善于把科學(xué)社會主義一般原則與本國實際相結(jié)合，創(chuàng)造性

16、地回答和解決革命、建設(shè)、改革中的重大問題，而不是教條式地理解它；另一方面，緊跟時代和實踐的發(fā)展，在不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗中進一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義一般原則，所以要理解在不同的時代科學(xué)社會主義具有的不同的內(nèi)容和形式。我國的社會主義是建立在中國特色的實踐之上，所以它延續(xù)了我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。因此，正確答案是選項ACD?！惧e項辨析】選項B.科學(xué)社會主義與資本主義生產(chǎn)方式?jīng)]有必然的聯(lián)系，論斷錯誤?？茖W(xué)社會主義是建立在對資本主義的批判之上的，它是解決了資本主義生產(chǎn)方式基本矛盾的之后的必然結(jié)果。34.結(jié)合材料回答問題：材料11978年，中國正徘徊在一個新的十字路口，中國發(fā)展的邏輯是什么，中國現(xiàn)代化到底要通 過

17、何種方式抵達？自近代以來盤桓在中華民族頭上的問題，再次成為時代之問。時間定格在這一刻。中國上百臺印刷機轉(zhuǎn)動，不同的報頭之下，出現(xiàn)了同一個標題；校園的閱報欄前擠滿年輕的面孔，無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至，閱讀同一篇文章；千百人重新鋪展稿紙，千百支筆重新抖落塵埃，準備書寫同一個主題；被一種沉重的沉默籠罩的中國大地，隨著第一聲響動，忽然爆發(fā)出轟鳴。 這是1978年5月，一篇名為實踐是檢驗真理的唯一標準的特約評論員文章在光明日 報一版刊發(fā)，掀起了席卷中國的真理標準大討論，成為那支推動改革開放的哲學(xué)杠桿。 這場討論，成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言。不但為十一屆三中全會的召開凝聚了思想 共識，而且確立了中國改革進程

18、的理論原則和思維模式。這場討論，推動了馬克思主義中國化的進一步深入，既成為改革開放的前奏， 也成為中國特色社會主義的前奏，使中國在道路探索上實現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐檢驗的良性互動。這場討論，成為中國社會思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)。解放思想的力量、實事求是的精神， 強有力地推動著中國由傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會演進，從封閉型社會向開放型社會過渡。摘編自光明日報（2018年5月11日）材料2實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境， 世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度 創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。時代是思想之母，實戰(zhàn)是理論

19、之源。只要我們善于聆聽時代聲音，勇于堅持真理、修正錯誤， 二十一世紀中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量！摘自習(xí)近平?jīng)Q勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告知識是人類進步的階梯(1)如何理解“實踐是檢驗真理的唯一標準”？(5分)(2)從實踐標準的絕對性與相對性的關(guān)系，談?wù)勀銓Α皩嵺`沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境” 的認識。(5分)34.【參考答案】(1)實踐之所以能夠作為檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特 點決定的。從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗真理就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程 度。只有那種能夠把主觀認識與客觀事物聯(lián)系和溝通起來，從而使人們能