認(rèn)識根本任務(wù)

1、1、在對客觀事物的反映上（或認(rèn)識世界）上人區(qū)別于動物的特點是什么？ 在“認(rèn)識”事物上，人具有主觀能動性，不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能認(rèn)識事物的本質(zhì)。2、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系是什么？復(fù)習(xí)提問尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)；必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。2022/8/51第二節(jié) 學(xué)會分析事物的本質(zhì)認(rèn) 識 的 根 本 任 務(wù)2022/8/52對一所學(xué)校的認(rèn)識眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面現(xiàn)象的認(rèn)識通 過 思 考學(xué)校校風(fēng)教育質(zhì)量辦學(xué)水平對學(xué)校教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識2022/8/531、認(rèn)識的根本任務(wù)

2、是什么？3、要提高認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的自覺性。2、為什么要把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識？2022/8/54一、什么是感性認(rèn)識？什么是理性認(rèn)識？對事物現(xiàn)象的認(rèn)識屬于感性認(rèn)識對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識屬于理性認(rèn)識通過感官反映通 過 思 維加 工 反 映2022/8/55俗話說：知人知面不知心！2022/8/56二、認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。思2022/8/571、從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)和規(guī)律什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？這二者又有什么關(guān)系呢？2022/8/58 例一、我們現(xiàn)在是社會主義市場經(jīng)濟，在商品市場中，我們看到商品經(jīng)濟的現(xiàn)象

3、商品時多時少價格時高時低企業(yè)優(yōu)勝劣汰（感性認(rèn)識）本質(zhì)和規(guī)律商品經(jīng)濟中價值規(guī)律的作用（理性認(rèn)識）2022/8/59例二、我們在生活中感受到熱現(xiàn)象春夏秋冬冷熱變化摩擦生熱化學(xué)反應(yīng)放熱電器發(fā)熱感性認(rèn)識熱的本質(zhì)和規(guī)律熱力學(xué)定律熱是分子的無規(guī)則運動理性認(rèn)識2022/8/510現(xiàn) 象本 質(zhì)規(guī) 律區(qū) 別事物的表面特征和外部聯(lián)系事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系事物個別的、片面的東西同類現(xiàn)象中共同的、一般的東西多變的、容易消失的東西現(xiàn)象中相對穩(wěn)定的東西可被人的感覺器官直接感知只能靠人的理性思維去把握聯(lián) 系本質(zhì)離不開現(xiàn)象，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象：事物的本質(zhì)不能單獨存在，它只能存在于現(xiàn)

4、象之中，也一定要通過現(xiàn)象來表現(xiàn)現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)：事物的現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，它們或者從這方面表現(xiàn)著本質(zhì)，或者從那方面表現(xiàn)著本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)和規(guī)律之間的關(guān)系2022/8/5112、從認(rèn)識的程度、水平來看，認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識2022/8/512明月幾時有把酒問青天今晚的月亮好亮哦！原來月亮也會發(fā)光啊!2022/8/513電閃雷鳴是先閃電后打雷嗎？2022/8/514真象和假象現(xiàn)象按其表現(xiàn)本質(zhì)的不同方式，可分為真象和假象。2022/8/515真象假象區(qū)別是指那些從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象是指那些以否定方式從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象聯(lián)系都屬于客觀范疇的問題，都是一種客觀的東西，

5、都是本質(zhì)的表現(xiàn)形式真象與假象的關(guān)系2022/8/516感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的識，是認(rèn)識的低級階段理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段是以感覺、知覺、表象等具體形象的形式直接反映事物是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物具體、生動、形象抽象性、間接性的特點區(qū) 別聯(lián) 系理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識；它們都是人的認(rèn)識，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。2022/8/517 思考 人為什么要認(rèn)識世界？ 3、從認(rèn)識的作用看，只有對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，才能更好地指導(dǎo)實踐。2022/8/518 （1）真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)

6、律的正確認(rèn)識。 （2）科學(xué)理論把真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論。2022/8/519(原理)真理 和 科學(xué)理論 對實踐有巨大的指導(dǎo)作用。(方法論)要提高“透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)”的自覺性2022/8/520認(rèn)識的根本任務(wù)是什么由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律為什么從現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別來說，認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)。從認(rèn)識的程度、水平來說，認(rèn)識需要從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。從認(rèn)識的作用來說，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識能更好地指導(dǎo)實踐提高認(rèn)識事物本質(zhì)的自覺性小結(jié)2022/8/5211.下列屬于理性認(rèn)識范疇的是（ ）A、小李臉紅了B、班主任老師說王平品

7、質(zhì)好C、春暖花開 D、水滴石穿、繩鋸木斷B單項選擇題2.認(rèn)識的根本任務(wù)所以在于透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，是因為：現(xiàn)象只是表面的東西，本質(zhì)才是事物的根本性質(zhì) 對本質(zhì)的認(rèn)識即理性認(rèn)識是更高級的認(rèn)識 正確的理性認(rèn)識對人們的實踐活動有巨大的指導(dǎo)作用 抓住了本質(zhì)，就從根本上抓住了可靠的東西 A. B. C. D.D2022/8/5223必須由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從認(rèn)識的程度、水平來說，這是由于 ( )A認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)B對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，能更好地指導(dǎo)實踐C感性認(rèn)識不同于理性認(rèn)識D理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠、更深刻D2022/8/5234.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識，因為（ ）理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更正確、更可靠感性認(rèn)識具體、生動、形象；理性認(rèn)識抽象、間接感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段理性認(rèn)識比感性認(rèn)識要深刻得多A. B. C. D. D2022/8/5245.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的