2022屆高考語文復(fù)習(xí)模擬散文匯編有答案

1、高考模擬散文匯編猜想F：名家散文：E1（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021屆高三考前熱身訓(xùn)練）閱讀下面的文字，完成69題。文本一：新湘行記張八寨二十分鐘沈從文汽車停到張八寨，約有二十分鐘耽捅I,來去車輛渡河完畢。溪水流到這里后，被四圍群山約束成個(gè)小潭，一眼估去大小直徑約半里樣子。汽車得從一個(gè)青石砌成的新渡口用一只方舟渡過，碼頭如一個(gè)畚箕形，顯然是后來人設(shè)計(jì)，因此和自然環(huán)境不十分諧和。潭上游一點(diǎn)，還有個(gè)老渡口，有只老式小渡船，由一個(gè)掌渡船的拉動(dòng)橫貫潭中水面竹纜索，從容來回渡人。這種擺渡畫面，保留在我記憶中不下百十種。如照風(fēng)景習(xí)慣，必然作成“野渡無人舟自橫”的姿勢，擱在靠西一邊白石灘頭，才像符合自然本色。因?yàn)椴?/p>

2、知多少年來，經(jīng)常都是那么擱下，無事可為，鎮(zhèn)日長閑，和萬重群山一道在冬日陽光下沉睡！但是這個(gè)沉睡時(shí)代已經(jīng)過去了。小船渡口東邊，是一道長長的青蒼崖壁，西邊有個(gè)裸露著大片石頭的平灘，平灘盡頭到處點(diǎn)綴一簇簇枯樹。其時(shí)幾個(gè)趕鄉(xiāng)場的男女農(nóng)民，肩上背上挑負(fù)著蘿蘿筐筐，正沿著懸崖下腳近水小路走向渡頭。渡船上有個(gè)梳雙辮女孩子，攀動(dòng)纜索，接送另外一批人由西往東。渡頭邊水草間，有大群白鴨子在水中自得其樂的游泳。我為了溫習(xí)溫習(xí)四十年前生活經(jīng)臉，和二十四五年前筆下的經(jīng)驗(yàn)，因此趁汽車待渡時(shí)，就沿了那一列青蒼蒼崖壁腳下走去，隨同那十幾個(gè)鄉(xiāng)下人一道上了小渡船。上船以后，不免有些慌張，心和渡船一樣只是晃。令我顯得慌張的，并不盡

3、是渡船的搖動(dòng)，卻是那個(gè)站在船頭、囑咐我不必慌張、自己卻從從容容在那里當(dāng)家作事的弄船女孩子。我們似乎相熟又十分陌生。世界上就真有這種巧事，原來她比我小說中翠翠雖晚生十來歲，目前所處環(huán)境卻仿佛相同，同樣在這么青山綠水中擺渡，青春生命在慢慢長成。不同處是社會(huì)變化大，見世面多，雖然對(duì)人無機(jī)心，而對(duì)自己生存卻充滿信心，一種從勞動(dòng)中得到快樂增加幸?！钡男判摹Ｋ蠹s有十四五歲的樣子，有張長年在陽光下曝曬、在寒風(fēng)中凍得黑中泛紅的健康圓臉，雙辮子大而短，是用綠膠線縛住的，還有雙真誠無邪神光清瑩的眼睛。兩只手大大的，粗粗的，在寒風(fēng)中也凍得通紅。身上穿一件花布棉襖子，稍微大了一點(diǎn)。這正是中國許多地方一種常見的新農(nóng)民

4、形象，內(nèi)心也必然和外表完全統(tǒng)一，真誠、單純、素樸，對(duì)本人明天和社會(huì)未來都充滿了快樂的期待及成功信心，而對(duì)于在她面前一切變化發(fā)展的新事物，更充滿親切好奇熱情。兩手攀援纜索操作的樣子，一看就知道是個(gè)內(nèi)行。我想起合作化，問她一月收入時(shí)，她卻笑了笑，告給我：“這是我伯伯的船，不是我的。伯伯上州里去開會(huì)。我今天放假，趕場來往人多，幫他忙替半天工?！薄耙惶炜赡枚嗌俟し?？”“嗨，這也算錢嗎？你這個(gè)人她于是抿嘴笑笑，扭過了頭，面對(duì)湯湯流水和水中白鴨不再答理我。我不免有一點(diǎn)兒慚愧起自心中深處。因?yàn)槲疫€以為農(nóng)村合作化后“人情”業(yè)已去盡，一切勞力交換都必需變成工分計(jì)算。到鄉(xiāng)下來，才明白還有許多事事物物，人和人相互幫

5、助關(guān)系，既無從用工分計(jì)算，也不必如此計(jì)算。船開動(dòng)后，我于是換過口氣請(qǐng)教，問她在鄉(xiāng)下作什么事情還是在學(xué)校讀書？她指著樹叢后一所瓦屋說，“我家住在那邊！”“為什么不上學(xué)？”“為什么？區(qū)里小學(xué)畢了業(yè)，這邊辦高級(jí)社，事情要人做，沒有人，我就做。你看那些竹塊塊和木頭，都是我們社里的！我們正在和那邊村子比賽，看誰本領(lǐng)強(qiáng)，先做到功行圓滿。村里還派我辦學(xué)校，教小娃娃，先辦一年級(jí)。娃娃歡喜鬧，鬧翻了天我也不怕?！蔽译S她手指點(diǎn)望去，正有六七個(gè)小頑童在游戲，有兩個(gè)上了樹，都長得團(tuán)頭胖臉。其中四個(gè)還穿著新棉襖子。小船恰當(dāng)此時(shí)，句的碰到了淺灘邊石頭上，閃不知船滯住了。女孩子一聲不響早已輕輕一躍跳上了石灘，用力拉著船纜，

6、傾身向后奔，好讓船中人起岸，讓另一批人上船。一種責(zé)任感和勞動(dòng)的愉快結(jié)合，留給我個(gè)要忘也不能忘的印象。在一般城里知識(shí)分子面前，我常常自以為是個(gè)“鄉(xiāng)下人”，習(xí)慣性情都屬于內(nèi)地鄉(xiāng)村型，不易改變。這個(gè)時(shí)節(jié)，才明白意識(shí)到，在這個(gè)十四五歲真正鄉(xiāng)村女孩子那雙清明無邪眼睛中看來，卻只是個(gè)寄生城市里的“蛀米蟲對(duì)于鄉(xiāng)下的人事，我知道的多是百八十年前的老式樣。至于正在風(fēng)晴雨雪里成長，起始當(dāng)家作主的新人，如何當(dāng)家作主，我知道的實(shí)在太少了。一九五七年五月作【注】1934年，沈從文從北京返回湘西故里，滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，一路寫下一些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”，后來結(jié)集出版，題為湘西散記。1957年再回湘西

7、，有感而發(fā)，寫下此文。文本二：沈先生的語言文字功力，是舉世公認(rèn)的。所以有這樣的功力，一方面是由于讀書多?！坝沙o史記、曹植詩到桂枝兒曲，什么我都?xì)g喜看看。我個(gè)人覺得，沈先生的語言受魏晉人文章影響較大。試看：“繞城長河，每年三四月春水發(fā)后，洪江油船顏色鮮明，在搖櫓歌呼中聯(lián)翩下駛。長方形大木筏，數(shù)十精壯漢子，各據(jù)筏上一角，舉槐激水，乘流而下”這不令人想到酈道元的水經(jīng)注？我覺得沈先生寫得比酈道元還要好些，因?yàn)樗?jīng)注沒有這樣的生活氣息。另外一方面，是從生活學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)?！拔椅淖诛L(fēng)格，假若還有些值得注意處，那只因?yàn)槲矣浀盟先说难哉Z太多了?！鄙蛳壬玫淖钟泻眯┦侵苯訌纳顏恚瑫蠜]有的。比如：“我一

8、個(gè)人坐在灌滿冷氣的小小船艙中”的“灌”字，“把鞋脫了還不即睡，便鑲到水手身旁去看牌”的“鑲”字。這樣的字，在生活里，群眾是用著的，但在許多作家的筆下，已經(jīng)消失了。我們應(yīng)當(dāng)在生活里多找找這種字。還有一方面，是不斷地實(shí)踐。沈先生說：“本人學(xué)習(xí)用筆還不到十年，手中一支筆，也只能說正逐漸在成熟中，慢慢脫去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然?！保ㄟx自汪曾祺沈從文的寂寞淺談他的散文）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者對(duì)比新渡口與老渡口，既表達(dá)了對(duì)老渡口“野渡無人舟自橫”意境的眷戀，又嘲諷了新渡口與環(huán)境的不和諧。B.“黑中泛紅的健康圓臉”“兩只手大大的，粗粗的”等

9、描寫，刻畫了女孩的外貌，也突出了她經(jīng)常參加勞動(dòng)的特點(diǎn)。C.作者善用“顏色”寫景寫人，如“青蒼崖壁”“白鴨子”“青蒼蒼”“青山綠水”“綠膠線”等詞語，描繪出豐富的色彩。D.文中“合作化”“工分”“農(nóng)村合作化”“高級(jí)社”這些詞語富有鮮明的時(shí)代特色，點(diǎn)明了文章寫作的時(shí)代背景。.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（3分）A.翠翠是邊城的主人公，天真無邪、清純可愛，是集真、善、美于一身的藝術(shù)形象，在她的身上寄托著作者的人生理想。.沈從文這篇散文既繼承了源自詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，又延續(xù)了源于楚辭的浪漫主義色彩，表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)味。C.水經(jīng)注中三峽是一篇明麗清新的山水散文，描繪了三峽各具特色的四季風(fēng)光，突出了長

10、江三峽纖柔秀美的特點(diǎn)。D.文中女孩子“抿嘴笑笑，扭過了頭”的“扭”字和魯迅筆下孔乙己“便排出九文大錢”的“排”字，都寫出人物的自得。.“沈從文先生的語言文字功力，是舉世公認(rèn)的?！闭?qǐng)結(jié)合文本一對(duì)此簡要分析。（4分）9.如欲以“新湘行記的新為題寫一則新湘行記一一張八寨二十分鐘的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）（3分）A【解析】“嘲諷了新渡口與環(huán)境的不和諧”有誤。（3分）A【解析】B項(xiàng)，“延續(xù)了源于楚辭的浪漫主義色彩”說法有誤。C項(xiàng)，“纖柔秀美”說法有誤。D項(xiàng)，“刻畫出人物自得的神情”說法有誤。（4分）參考答案：沈從文讀書多，作品有古典興味，如引用“野渡無人舟自橫”來寫老式小渡船；許多詞匯

11、從生活中來，向群眾學(xué)習(xí)，生動(dòng)形象，如心和渡船一樣只是晃，中的“晃”字，“用力拉著船纜，傾身向后奔”中的“傾身”（寫碼頭狀如“畚箕”，“我”在鄉(xiāng)村女孩眼里是個(gè)“蛀米蟲”等，喻象取自群眾生活，生動(dòng)形象）；表達(dá)自然不做作，如寫“六七個(gè)頑童游戲”，都“團(tuán)頭胖臉”，用語自然而準(zhǔn)確，脫去浮夸。一點(diǎn)2分，任意答出兩點(diǎn)可得4分。意思對(duì)即可，其他舉例分析只要言之成理，亦可酌情給分。（6分）參考答案：人物形象和精神面貌“新”。時(shí)代環(huán)境和社會(huì)生活“新”。情感體驗(yàn)“新”。情感表達(dá)方式“新”，不同于湘行散記“無言的哀戚”的含蓄表達(dá)，而是直抒胸臆。語言富有時(shí)代氣息，遣詞用語“新”。答出一點(diǎn)得2分，答出任意三點(diǎn)即可得滿分。

12、意思對(duì)即可，其他答案只要言之成理，亦可酌情給分。F2（湖南師大附中2021屆第二次模擬考試）閱讀下面的文字，完成69題。揚(yáng)州的夏日朱自清揚(yáng)州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方：稱道得多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現(xiàn)在，你若向人提起揚(yáng)州這個(gè)名字，他會(huì)點(diǎn)頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚(yáng)州而念過些唐詩的人，在他心里，揚(yáng)州真像蜃樓海市一般美麗：他若念過揚(yáng)州畫航錄一類書，那更了不得了。但在一個(gè)久住揚(yáng)州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢你說他想什么？女人；不錯(cuò)，這似乎也有名，但怕不是現(xiàn)在的女人吧？他也只會(huì)想

13、著揚(yáng)州的夏日，雖然與女人仍然不無關(guān)系的。北方和南方一個(gè)大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水：北平的三海和頤和園雖然有點(diǎn)兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚(yáng)州的夏日，好處大半便在水上一有人稱為“瘦西湖”，這個(gè)名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實(shí)說，我是不喜歡的。下船的地方便是護(hù)城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂這是你們熟悉的名字有七八里河道，還有許多權(quán)權(quán)柱柱的支流。這條河其實(shí)也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。所有沿河最著名的風(fēng)景是小金山、法海寺、五亭橋；最遠(yuǎn)的

14、便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯(cuò)可是我還不曾有過那樣福氣。“下河”的人十之九是到這兒的，人不免太多些。法海寺有一個(gè)塔，和北海的一樣，據(jù)說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個(gè)塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實(shí)際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是有五個(gè)亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠(yuǎn)看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風(fēng)味。平口堂在蜀風(fēng)上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廊；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯(cuò)。這里

15、游人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼勤的影子，小船悠然地?fù)芜^去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種，大船專供宴游之用。小時(shí)候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片?，F(xiàn)在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個(gè)男人或女人用竹籬撐著。乘的人多了，便可宸兩只，前后用小舞子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨?！把髣潯睗u漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨(dú)因?yàn)閮r(jià)錢最賤，也因?yàn)樗牧胬?。一個(gè)人坐在船中，讓一個(gè)人站在船尾上用竹籬一下一下地?fù)沃?，?/p>

16、直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行。“小劃子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些：姑娘撐的自然更要貴啰。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據(jù)說以亂頭粗服、風(fēng)趣天然為勝；中年而有風(fēng)趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了價(jià)格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時(shí)，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時(shí)，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點(diǎn)心”，在河中喝著，吃著，談著?；貋頃r(shí)再將茶壺和所謂小籠，連價(jià)款一并

17、交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚(yáng)州的小籠點(diǎn)心實(shí)在不錯(cuò)：我離開揚(yáng)州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點(diǎn)心；這其實(shí)是值得惱記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊、綠楊村、紅葉山莊，都是到現(xiàn)在還記得的。綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風(fēng)飄展，使人想起綠楊城郭是揚(yáng)州”的名句。里面還有小池、叢竹、茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都?xì)v落有致，迫非上海、北平方方正正的茶樓可比。“下河”總是下午。傍晚回來，在暮霉朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進(jìn)了北門或天寧門走回家中。這時(shí)候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。（選自白華旬刊第4期）6.下列對(duì)

18、本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“揚(yáng)州的夏日，好處大半便在水上”，意味著水是揚(yáng)州夏日的特質(zhì)。文章扣住這個(gè)“水”字，引出對(duì)揚(yáng)州夏日美好情致的回憶。B.文中說“北方無水”，是因?yàn)楸狈浇邓苌伲慌紶栍写笥杲蹬R；加之北平的三海和頤和園的水太平衍，一覽無余而缺少了情味。C.文章先總寫護(hù)城河曲折而幽靜的特點(diǎn)，再分寫小金山、法海寺、五亭橋、平山堂等沿河景點(diǎn)因得了水的靈氣而生動(dòng)如畫的意趣。D.寫水岸的風(fēng)俗人情，落腳點(diǎn)在茶館。通過比較其他地方的小籠點(diǎn)心、茶樓布置來突出茶館之妙，表現(xiàn)作者對(duì)揚(yáng)州夏日的無限思念。.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭先揚(yáng)：寫許多人稱道揚(yáng)州：

19、后抑：“我”卻沒有那么多美麗的幻想；再揚(yáng)：“只會(huì)想著揚(yáng)州的夏日”。抑揚(yáng)自如，曲折有致。.不同的船各有妙處，作者寫得詳略相間。將筆墨集中在“小劃子”上，是因?yàn)樗鼉r(jià)錢低、靈巧符合作者的審美，還有天然風(fēng)趣的船娘。C.文中寫到船的花樣種類、瘦西湖上的船娘和下街的茶館，都是為了反襯揚(yáng)州夏日特有的水趣，表現(xiàn)了雅趣橫生的揚(yáng)州富于情韻的美感。D.本篇游記雖未對(duì)揚(yáng)州的湖光水色進(jìn)行生動(dòng)細(xì)膩的描繪，但在平實(shí)質(zhì)樸的文字里、灑脫自然的筆調(diào)中寄寓了作者對(duì)揚(yáng)州之夏的獨(dú)特情感。.這篇散文寫了揚(yáng)州夏日哪些方面的特點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。（4分）.朱自清先生的這篇散文，字里行間流消著情韻，又滲透著理性。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）.

20、B（作者認(rèn)為“北方無水”的原因之一，應(yīng)是大水決堤帶來禍患，失去了水帶給人該有的情致，以此襯托揚(yáng)州之水的情味。）.C（不是反襯，是映襯。）.河流眾多，曲折幽靜。沿河風(fēng)景，別有風(fēng)味。三種游船，各有韻味。臨河茶館，既多且好。.本文在看似平淡的敘寫中充溢著對(duì)揚(yáng)州夏日的深切懷念，蘊(yùn)涵著作者特有的審美情趣，既有情韻又含理性思考。（2分）作者寫蜿蜒曲折的江南水道上的船上風(fēng)景“簡直是一首唐詩，或一幅山水畫”，沿河各景點(diǎn)都因得了一泓碧水的靈氣而生動(dòng)如畫，寫北門外茶館的妙趣，游客悠哉地享用等，流溢于筆底的盡是關(guān)于揚(yáng)州之水的富于情韻的美感。（2分）作品一開始便透露出作者的理性精神和美學(xué)觀。他批評(píng)一般人跟在詩人文土背

21、后，隨聲附和地稱道自己未曾親歷的揚(yáng)州，僅靠著“耳食”來構(gòu)筑關(guān)于揚(yáng)州的海市蜃樓;他雖愛揚(yáng)州的秀水，但又批評(píng)“瘦西湖”這個(gè)名字是“假西湖之名以行”，“雅得這樣俗”。（2分）F3（2017年全國卷II）閱讀下面文字，完成46題。（12分）窗子以外林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。

22、蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹

23、馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋權(quán)的一大枝：海棠因?yàn)槿狈﹃柟?，每年只開個(gè)兩三朵葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送屎的來了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人捅著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進(jìn)門房：什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，扇子式的，六邊形的，

24、紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到那里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方睽望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)

25、提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱.約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過?。ㄓ袆h改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C.本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭

26、望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。.結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。（5分）.作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)涵著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）4.B.指具體的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，分隔了不同的生活場景：指無形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。.轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度：使用“你”的同時(shí)，又使用“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。F4（滄州市2021屆高三下學(xué)

27、期5月第二次模擬考試）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：火魯迅普洛美修斯偷火給人類，總算是犯了天條，貶入地獄。但是，鉆木取火的燧人氏卻似乎沒有犯竊盜罪，沒有破壞神圣的私有財(cái)產(chǎn)那時(shí)候，樹木還是無主的公物。然而燧人氏也被忘卻了，到如今只見中國人供火神菩薩，不見供燧人氏的?；鹕衿兴_只管放火，不管點(diǎn)燈。凡是火著就有他的份。因此，大家把他供養(yǎng)越來，希望他少作惡。然而如果他不作惡，他還受得著供養(yǎng)么，你想？點(diǎn)燈太平凡了。從古至今，沒有聽到過點(diǎn)燈出名的名人，雖然人類從燧人氏那里學(xué)會(huì)了點(diǎn)火已經(jīng)有五六千年的時(shí)間。放火就不然。秦始皇放了一把火燒了書沒有燒人：項(xiàng)羽入關(guān)又放了一把火燒的是阿房宮不是民房（？待考）。羅

28、馬的一個(gè)什么皇帝卻放火燒百姓了：中世紀(jì)正教的僧侶就會(huì)把異教徒當(dāng)柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。現(xiàn)代的希特拉就是活證人。如何能不供養(yǎng)起來？何況現(xiàn)今是進(jìn)化時(shí)代，火神善薩也代代跨灶的。譬如說罷，沒有電燈的地方，小百姓不顧什么國貨年，人人都要買點(diǎn)洋貨的燃油，晚上就點(diǎn)起來：那么幽黯的黃澄澄的光線映在紙窗上，多不大方！不準(zhǔn)，不準(zhǔn)這么點(diǎn)燈！你們?nèi)绻饷鞯脑挘堑媒惯@樣“浪費(fèi)”煤油不可。原油應(yīng)當(dāng)扛到田地里去，灌進(jìn)噴筒，呼啦呼啦的噴起來一場大火，幾十里路的延燒過去，稻禾，樹木，房舍尤其是草棚會(huì)兒都變成飛灰了。還不夠，就有燃燒彈，硫磺彈，從飛機(jī)上面扔下來，像上海一二八的大火似的，夠燒幾天幾晚。那才是偉

29、大的光明呵?；鹕衿兴_的威風(fēng)是這樣的。可是說起來，他又不承認(rèn)：火神菩薩據(jù)說原是保佑小民的，至于火災(zāi)，卻要怪小民自不小心，或是為非作歹，縱火搶掠。誰知道呢？歷代放火的名人總是這樣說，卻未必總有人信。我們只看見點(diǎn)燈是平凡的，放火是雄壯的，所以點(diǎn)燈就被禁止，放火就受供養(yǎng)。你不見海京伯馬戲團(tuán)么：宰了耕牛喂老虎，原是這年頭的“時(shí)代精神十一月二日注本篇最初發(fā)表于1933年12月15日申報(bào)月刊第2卷第12號(hào)，署名洛文后收錄于南腔北調(diào)集。文本二：火光蘇聯(lián)邦達(dá)列夫森林里籠罩著一片秋天落日時(shí)分的火紅色的寂靜。我能聽到樹葉從白楊樹上掉落的聲音。這些樹葉在漸趨昏暗的空氣中久久地飄蕩著。后來我沿著已沉沒在傍晚黑暗里的低地

30、走著。前方，在陡峭的鐵路堤岸上黑黝黝的貨車車廂一動(dòng)不動(dòng)地站立著，在車輪空隙之間透光的地方，最早出現(xiàn)的星星譏刺般地閃爍著絲絲光芒。當(dāng)我登上路堤高處，盡情呼吸一下新鮮空氣的時(shí)候，由于那即將來臨的曠地之夜的氣息，以及那紅色車廂壁寒氣瑟縮暗淡的反光，和扳道員崗?fù)だ锵缌藷舻拇白?，我突然感到一陣寒冷。十月的落日暗下去了，但它熄滅得很遙遠(yuǎn)。下面，在大地的邊緣，在凹地上玫瑰色的河流彎道處，森林一直延伸到地平線上，消失在遠(yuǎn)方的霧中。森林上空堆滿了燃炭似的巨塊烏云，它們滿載著明天的陰雨。突然，在這暮色漸濃的深處閃出了一個(gè)火光，它漂浮在密林中，放射出光線，像一顆溫暖的星星懸掛在那里，是那樣地出乎意料，那樣地使人迷

31、惑不解在這里，在鐵路路堤上，越來越急地吹來入冬前的寒風(fēng)，冰冷的落日反光已經(jīng)完全在貨車車廂外壁上熄滅了（這車廂仿佛是永遠(yuǎn)凝固了似的），風(fēng)在電話線里發(fā)出驚心動(dòng)魄的呼嘯，引發(fā)起一種不可避免的秋夜的憂愁。而那遠(yuǎn)方的火光在向人眩暈地招手、呼喚，對(duì)人們?cè)S諾著家庭的舒適、愛情、忠實(shí)的朋友和真誠的友誼。這是我在從前的某個(gè)時(shí)候向往過的，我還沒有到有“許多傷心事”的年歲，還沒有到失落和失望的時(shí)期。我呆然不動(dòng)，哆嗦著翻起了雨衣的領(lǐng)子，肩靠停立的車廂，又開始注視起刮著風(fēng)的暗處，但前方哪兒也沒有火光或許，這火光是我的幻覺。我焦急恐懼地等待著它蓬勃的點(diǎn)點(diǎn)火星在密林中燃起。我克制著自己的懷疑，熱切地渴望，這火星如在我的青春

32、時(shí)代一般，用愛情、希望，以及無論誰和什么都不能代替的對(duì)生活的信心來召喚我。但同時(shí)我也漸漸明白了，我正在度過自己一生中那個(gè)在寧靜的冬天之前的愁悶的秋季，在這一時(shí)期再也不會(huì)有臆造的思想、操心和亮無價(jià)值的虛榮。但在這樣的時(shí)刻，我很想自我欺騙，渴望火花在夜里燃起，可它并沒有燃起。（劉同英譯）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開頭以與火相關(guān)的普洛美修斯與燧人氏入題，寫他們?cè)旄Ｈ祟悈s被遺忘，接著寫火神菩薩作惡卻受祭奠，這樣寫旨在批判國人的愚昧。B.文本二開頭兩段從視、聽角度描寫“我”親見森林秋日暮色圖，突出環(huán)境寂靜等特點(diǎn)，以動(dòng)襯靜，景中融情，渲染了“我”憂郁的心緒。C.文本一舉秦始

33、皇焚書、項(xiàng)羽火燒阿房宮、羅馬皇帝火燒百姓、中世紀(jì)正教僧侶火燒異教徒等史實(shí)，諷刺這些“一世之雄”行徑之反動(dòng)、暴虐。D.文本二第段集中描寫“我”突然看見密林中浮動(dòng)的一個(gè)火光后的心理活動(dòng)，寫出了“我”心理的復(fù)雜狀況，這段描寫起到揭示主旨的作用。.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一結(jié)尾用馬戲團(tuán)“宰了耕牛喂老虎”這個(gè)淺顯易懂的現(xiàn)象，印證點(diǎn)燈就被禁止，放火就受供養(yǎng)”的論斷，可謂深入淺出。.文本二第段結(jié)尾寫森林上空陰云密布，第段用“溫暖的星星”比喻密林中漂浮的“火光”，寫出了“我”豁然開朗的心情。C.文本一畫橫線句用一般否定句和雙重否定句，以及“你們”的稱謂，模擬現(xiàn)代“火神菩薩”的口

34、吻，寫出了其禁止百姓點(diǎn)燈的丑態(tài)。D.文本二末段中“渴望火花在夜里燃起”與“可它并沒有燃起”構(gòu)成理想與現(xiàn)實(shí)的反差，這樣結(jié)尾，使文章留白，耐人尋味。.簡要分析兩篇文章語言表達(dá)特點(diǎn)。.簡要分析兩篇文章表達(dá)的思想感情。6.A7.B.示例：文本一語言幽默詼諧，諷刺辛辣。它主要采用反語、對(duì)比、反問等修辭手法，表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的“時(shí)代精神”（即專制暴政）的批判。文本二語言生動(dòng)形象，細(xì)膩入微。它主要借助景物描寫，營造詩意雋永的意境，深入剖析我”在秋暮森林中遭遇火光時(shí)的微妙心理。.文本一借“火”發(fā)論，抨擊當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢力效仿歷史上的暴君，只許自己放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈，倒行逆施，禍國殃民的罪惡行徑，曉諭世人看清其反動(dòng)本

35、質(zhì)。文本二借“火光”抒情，抒發(fā)處在人生中愁悶的秋季時(shí)的自己的茫然焦慮、郁悶之情，以及對(duì)光明的渴望和對(duì)生活的信心等。F5（華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)2021年高考押題卷）閱讀下面的文字，完成6s9題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過七年，一九三九九四六年。準(zhǔn)確地說，只能說在昆明住了七年。我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影：去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛旅畫店，逛茶葉店我們每天經(jīng)過、隨時(shí)往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這

36、樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡菊吹弦誦在山城，情彌切.西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)后遷云南，改名“國立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡稱“西南聯(lián)大這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的，露陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大!西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，

37、草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖ?。每天一早，就有人等在門外“搶

38、圖書館”搶住置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹耦的黃岡竹樓記。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來搬去。吳宓先生講紅樓夢，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布杉、長褲。幾年下來，

39、衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙癟，這樣的疙癟名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)爸也的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半跋著），因

40、此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇?。大學(xué)生大都愛吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時(shí)侯，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的“伙食飯是“八寶飯”，通紅的越米，里面有砂子、米庚、老鼠屎。菜T常備的是鹽水煮蕓豆7還有二種呵“魔芋立腐為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴恐怕飛出只鳥來！云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的

41、很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高，是有很大作用H勺。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響痛實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期中國作家，有刪改）文本二：國家興難，哀鴻遍野，百無一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪藏膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著畢業(yè)歌：“我們今天是桃李芬芳，明天是國家的棟梁

42、；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問賽情，只問初心，只問敢勇，無問西東。（摘編自西南聯(lián)大最困難時(shí)，往往最心懷美好）文本三：沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國小說史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫了一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫得美一點(diǎn)，有

43、詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實(shí)。我也沒有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的變形記那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺沈從文先生在西南聯(lián)大）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息,另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。B.吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展

44、現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C.文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡陋卻孜孜不倦做學(xué)問的志趣。D.結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.王禹偶的黃岡竹樓記即黃州新建小竹樓記，是北宋文學(xué)家王禹偶被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B.西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的&疆，將其保護(hù)起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。C.聞一多先生是19世紀(jì)中國

45、愛國主義詩人，以紅燭死水女神等詩集，開一代詩風(fēng)。他創(chuàng)作的著名，愛國詩篇七子之歌，響徹中華大地。_D.卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，對(duì)社會(huì)的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。.文本二中的“巨浪”是如何形成的，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析其原因。（4分）.如欲以“樸素為文”為主題，為我在西南聯(lián)大的日子寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）.D（化用詩句不是重在表達(dá)“自由和隨性”，而是表達(dá)西南聯(lián)大對(duì)云南在教育方面的影響確實(shí)存在。）.C（聞一多是20世紀(jì)的詩人，女神是郭沫若的作品。）.學(xué)術(shù)方面：條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神：品

46、格修養(yǎng)：強(qiáng)烈的愛國主義情懷：樂觀積極的心態(tài)；高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。（答出一點(diǎn)給1分，答出四點(diǎn)給滿分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）.“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；“樸素為文”是指文章語言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來，如話家常；汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。E6（2021年雅禮中學(xué)高三一模）閱讀下面的文字，完成6s9題。萊茵河（節(jié)選）法維克多雨果（1840年8月28日至11月2日，雨果暢游了萊茵河地區(qū)。在旅途

47、中，雨果一般都在當(dāng)天把自己的印象、見聞與觀感寫下，作為信件報(bào)道寄給在巴黎的妻子阿黛爾。）您知道，我常對(duì)您說，我喜愛江河。江河既可載運(yùn)貨物，也能傳播思想。在天地萬物中，任何東西都自有其神奇妙用。江河，就像是巨大的喇叭，向著海洋唱頌著大地的美景，田野的耕耘，城市的壯麗以及人類的光榮。我也曾對(duì)您說過，在所有的江河中，我最喜歡萊茵河。我第一次見到這條河，是在一年前，在凱爾經(jīng)過浮橋的時(shí)候。夜幕降臨，車子緩緩地移動(dòng)。當(dāng)我通過這條古老河流的時(shí)候，我感受到了某種敬仰之情。每當(dāng)我與這些大自然中的偉物相接觸我?guī)缀跻f是與其心心相印時(shí)，我都被深深地感動(dòng)。這些大自然中的偉物在歷史上也起著重大作用。我的朋友，您還記得瓦

48、爾斯里納城的羅訥河嗎？1825年，在那次愉快的瑞士旅行中，我們?cè)餐^賞過它。那次瑞士之行是我一生中印象最為深刻的一次。那時(shí)，我們都還只有二十歲！，當(dāng)時(shí)，羅訥河是以怎樣的狂嘯，怎樣的怒號(hào)翻卷著沖入旋渦的啊！而那柔弱的木橋卻在我布的腳下戰(zhàn)栗發(fā)抖，搖搖欲墜。這一切您還記得嗎？從那時(shí)起，愛邊打在我的腦海中便是一只老虎，而萊茵河卻是一只獅子。那天晚上，當(dāng)我第一次看到萊茵河時(shí)，我覺得它確實(shí)是一只獅子。我長久地注視著這驕傲而高貴鬲河流：兇猛而不瘋狂，原始中卻顯出威嚴(yán)。當(dāng)我過河時(shí)，正值它水漲河滿，極為壯觀。它那淺黃褐色的浪花如同雄獅的濃發(fā)布瓦洛稱之為“黃泥色的胡須“一拍打著橋面。它的兩岸隱沒在黃昏中。它的聲

49、音是一種有力而沉著的咆哮。在它身上，我感受到了大海的力量。是的，我的朋友，這是一條高貴的河流。它目睹了封建社會(huì)、共和體制和皇家帝國。它當(dāng)之無愧，既是法國的驕傲，也是德國的自豪。這條河流既是戰(zhàn)爭者，也是思想家的見證，因?yàn)樗爬苏麄€(gè)歐洲歷史的這兩大面貌。在那使法國前進(jìn)的壯麗波濤中，在那使德國思索的深沉的潺潺水流中，我們都能找到歷史的痕跡。萊茵河集河流的萬般面貌于一身。它像羅訥河一樣迅速敏捷，像盧比爾河一樣雄渾寬闊，像繆斯河一樣峭壁夾岸，像塞納河一樣迂回曲折，像索姆河一樣綠水濠漫，像臺(tái)伯河一樣歷史悠久，像多瑙河一樣莊嚴(yán)高貴，像尼羅河一樣神秘莫測，像美洲的河流一樣波光閃爍，像亞洲的河流一樣蘊(yùn)涵著寓言

50、與幽靈。在史前，也許在人類存在之前，在今日萊茵河的地域上，曾有兩條火山脈在冒煙，在燃燒；火山熄滅了，在大地上留下了兩大堆熔巖和玄武巖，像兩座長城一樣平行排列。同時(shí)，巨大的結(jié)晶凝聚了，形成了今日的原始山脈，大量的沖擊層干涸了，成了今日的從屬山脈。那慢慢冷卻下來的巨大熔巖堆，就是我們今日所稱的阿爾卑斯山。據(jù)歷史記載，最早出現(xiàn)在萊茵河岸邊的人類是被稱作凱爾特人的半開化民族，羅馬稱他們?yōu)楦弑R人。愷撒曾說過：“在他們的語言中，稱作凱爾特人，而在我們的語言中，叫作高盧人。”隨后，時(shí)機(jī)來臨，羅馬出現(xiàn)了。愷撒征戰(zhàn)了萊茵河。古羅馬的第二十二軍團(tuán)曾扎營在耶穌受難時(shí)的橄欖樹下，當(dāng)這個(gè)軍團(tuán)從耶路撒冷駐地撤回時(shí)，蒂杜斯

51、便把它派到了萊茵河畔。后來，北方種族向南方地區(qū)的可怕涌入，在民族生活的某些災(zāi)難時(shí)期不可避免地往復(fù)重演，人們將它稱作蠻族人侵。它吞沒了整個(gè)羅馬，正值羅馬帝國應(yīng)改革的時(shí)期，萊茵河上城堡的花崗巖軍事屏障被這股浪潮所摧毀。而在六世紀(jì)左右，曾出現(xiàn)過這樣的時(shí)刻：萊茵河的浪峰沖擊著羅馬廢墟，就像今天沖擊著封建遺址一樣。查理大帝修復(fù)了這些瓦礫，重建了堡壘，用來對(duì)抗以其他名字再生的古老的日耳曼游牧部落。但是，盡管查理大帝才華橫溢，毅力超群，他的所作所為也僅僅是刺激了一下殘骸枯骨。古老的羅馬帝國早已壽終正寢。萊茵河的面貌已今非昔比了。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了深刻的崩潰，文明似乎瓦解了，牢固的傳統(tǒng)之鏈斷開了，歷史好像變得沒有

52、痕跡了。這一灰暗時(shí)期的人類與事件像幽靈一樣通過了萊茵河，給河流留下的僅僅是一種幻象，剛一閃現(xiàn)馬上就無影無蹤了。由此，萊茵河在經(jīng)過了一個(gè)歷史時(shí)期之后，進(jìn)入了一個(gè)神奇的階段。人的想象力同大自然一樣，不接受空白的存在。在沒有人煙的地方，大自然便使鳥兒們喟啾不休，使樹葉沙沙作響，使成千上萬的聲音竊竊私語。而在歷史朦朧的地方，想象力便使幽靈出現(xiàn)，使幻想和表象共存。寓言在消失的歷史空白區(qū)生存，成長，結(jié)合，開花，就像英國山楂樹和龍膽樹生長在倒塌的宮殿裂縫中一樣。文明猶如太陽，有黑夜，有白晝，有圓滿，有環(huán)食：時(shí)而落下，時(shí)而升起。（劉華譯，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)大自

53、然的“偉物”，作者說自己“幾乎要說是與其心心相印”，這種“心心相印”可以看做二種對(duì)天地自然的共鳴與感悟。B.在萊茵河一條河身上，作者卻說“感受到了大海的力量”，主要是因?yàn)槿R茵河的驚濤駭浪的兇暴程度能跟大海中的巨浪相比。C.在古羅馬帝國崩潰后，作者認(rèn)為“這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了深刻的崩潰”，這里也隱含著作者對(duì)像古羅馬這樣輝煌的古典文明隕落的嘆息。D.“就像英國山楂樹和龍膽樹生長在倒塌的宮殿裂縫中一樣”，這里的“宮殿裂縫”與前文中的“歷史空白區(qū)”含義相近。.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者在文中經(jīng)常使用第二人稱，這既是書信體散文特征的體現(xiàn)，也可以拉近與讀者的距離，引發(fā)相同的回憶或

54、共鳴。.作者在描寫萊茵河時(shí)，使用了鋪墊、對(duì)比、比喻、擬人、鋪排等手法，描繪出萊茵河千變?nèi)f化的浪漫雄渾。C.在本文中.作者用大量筆墨展現(xiàn)了萊茵河雄奇壯麗的自然風(fēng)光，佐以人文歷史追憶的點(diǎn)綴，描繪了一幅自然偉物與歷史記憶交相輝映的宏偉畫卷。D.本文的節(jié)奏處理也正如一條河流:從激烈的爆發(fā)中孕育，激蕩著奔流過跌宕起伏的高山深谷,最終流入廣漠的遠(yuǎn)方，歸于平靜與虛無。.你怎樣理解“羅訥河在我的腦海中便是一只老虎，而萊茵河卻是一只獅子”這句話？（4分）.在念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾也為我們描繪了他眼中的長江風(fēng)光。請(qǐng)結(jié)合文本，比較念奴嬌赤壁懷古與萊茵河（節(jié)選）在內(nèi)容上的異同。（6分）.B（主要是因?yàn)槿R茵河的“博大、

55、威嚴(yán)與沉穩(wěn)”和大海相似，而非“兇暴.C（“用大量筆墨展現(xiàn)了萊茵河雄奇壯麗的自然風(fēng)光”不對(duì)，本文是以追憶萊茵河兩岸的人文歷史為主,對(duì)自然風(fēng)光的展現(xiàn)在其次.）.“老虎”強(qiáng)調(diào)的是羅訥河的“狂嘯”和“怒號(hào)”仿佛老虎般兇猛;（1分）而“獅子”不僅兇猛，更多了幾分“驕傲”“高貴”和“威嚴(yán)（1分）這句話運(yùn)用了比喻的手法，（1分）表現(xiàn)出作者對(duì)偉岸博大、驕傲威嚴(yán)的萊茵河的無限敬仰。（1分）.(1)相同點(diǎn):所描繪的大江大河的風(fēng)光均以雄奇壯麗為特色:在念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾以“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”來極寫長江波濤洶涌；（1分）在本節(jié)選中，雨果也寫到萊茵河淺黃褐色的浪花如同雄獅的濃發(fā)”“它的聲音是一種有力而

56、沉著的咆哮”，表現(xiàn)了其“極為壯觀”的風(fēng)景。（1分）都闡發(fā)了思古之幽情:在念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾追憶了赤壁戰(zhàn)事.表達(dá)了對(duì)使得“橘櫓灰飛煙滅的“羽扇綸巾”之英豪的贊賞；（1分）在本文中，作者用大量篇幅追敘了萊茵河地區(qū)從古羅馬時(shí)代一直到中世紀(jì)的歷史蹤跡，賦予了萊茵河驚心動(dòng)魄的史詩般的個(gè)性1分）（2）不同點(diǎn)：感情的收束點(diǎn)不同:在念奴嬌赤壁懷古中，“早生華發(fā)”是蘇軾對(duì)歲月蹉跪的自嘲r人生如夢”是蘇軾對(duì)個(gè)人命運(yùn)變幻的感嘆；a分）在本文中，“文明猶如太陽，有黑夜，有白晝，有圓滿，有環(huán)食;時(shí)而落下，時(shí)而升起”，雨果主要表達(dá)了對(duì)歷史盛衰變遷的思考。a分）（沒有結(jié)合文本分析或分析不到位、只有空話，最高不超過3分;

57、有其他言之有理的答案亦可酌情給分。）【F7】（唐山市2021年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試第一次模擬演練）閱讀下面的文字，完成69題文本一：三個(gè)小女孩季羨林我生平有一樁往事：一些孩子無緣無故地喜歡我，愛我：我也無緣無故地喜歡這些孩子，愛這些孩子。我同這些孩子都是邂逅相遇，我語不驚人，貌不壓眾，不過是普普通通，不修邊幅，常常被人誤認(rèn)為是學(xué)校的老工人。這樣一個(gè)人而能引起天真無邪、毫無功利目的、二三歲以至十一二歲的孩子的歡心，其中道理，我解釋不通，我相信，也沒有別人能解釋通，包括贊天地之化育的哲學(xué)家們?cè)趦?nèi)。大約在50年代，我暑假回濟(jì)南探親。我們家住西屋和北屋，南屋住的是一家姓田的木匠。他有一兒二女，小女

58、兒名叫華子，我們把這個(gè)小名又進(jìn)一步變?yōu)閻鄯Q：“華華兒她大概只有兩歲，路走不穩(wěn)，走起來晃晃蕩蕩，兩條小腿十分吃力，話也說不全。按輩分，她應(yīng)該叫我“大爺”；但是華華還發(fā)不出兩個(gè)字的音，她把“大爺”簡化為“爺一見了我，就搖搖晃晃跑了過來，滿嘴“爺”“爺”不停地喊著。有時(shí)候，我在北屋睡午覺，只覺得周圍鴉雀無聲，恬靜幽雅。猛一睜眼：一個(gè)小東西站在我的身旁，大氣不出。一見我醒來，立即“爺”、“爺”叫個(gè)不停。不知道她已經(jīng)等了多久了。我此時(shí)真是萬感集心.有一次我出門辦事，回來走到大門口，華華媽正把她抱在懷里。她說，她想試一試華華，看她怎么辦。然而奇跡出現(xiàn)了：華華一看到我，立即用驚人的力量，從媽媽懷里掙脫出來，

59、舉起小手，要我抱她。她媽媽說，她早就想到有這種可能，但卻沒有想到華華掙脫的力量竟是這樣驚人地大。大家都大笑不止，然而我卻在笑中想流眼淚。下面再講吳雙的故事。80年代的某一年，我應(yīng)邀赴上海外國語大學(xué)去訪問。我的學(xué)生吳永年教授十分熱情地招待我。永年帶了他的妻子和女兒吳雙來見我。吳雙大概有六七歲光景，是一個(gè)秀美、文靜、伶俐的小女孩。我們是第一次見面，她最初還有點(diǎn)靦腆，叫了一聲“爺爺”以后，低下頭，不敢看我。但是，我們?cè)谛@中走了沒有多久，她悄悄地走過來，挽住我的右臂，扶我走路，一直偎依在我的身旁，她爸衽媽媽都有點(diǎn)吃驚，有點(diǎn)不理解。我當(dāng)然更是吃驚，更是不理解。一直等到我們參觀完了圖書館和許多大樓，吳雙

60、總是寸步不離地挽住我的右臂，一直到我們不得不離開學(xué)校，不得不同吳雙和她媽媽分手為止，吳雙眼睛中流露出依戀又頗有一點(diǎn)凄涼的眼神。從此，我們就結(jié)成了相差六七十歲的忘年交。她用幼稚但卻認(rèn)真秀美的小字寫信給我。我給永年寫信，也總忘不了吳雙。我始終不知道，我有什么地方值得這樣一個(gè)聰明可愛的小女孩眷戀？現(xiàn)在輪到未未了。未未是一個(gè)12歲的小女孩，爸爸是延邊大學(xué)出版社的社長，母親王文宏，延邊大學(xué)中文系副教授。第一次見面，我發(fā)現(xiàn)未未同別的年齡差不多的女孩不一樣。面貌秀美，逗人喜愛，但卻有點(diǎn)蒼白；個(gè)子不鏤，但卻有點(diǎn)弱不禁風(fēng)。不大說話，說話也是慢聲細(xì)語。吃飯的時(shí)候，她依然是少言寡語。但是，等到出門步行回北大時(shí)，卻出