第2課古代兩河流域

1、教材版本：人教版學(xué)校：無(wú)為三中城南校區(qū)備課人年級(jí)九班級(jí)9 (1) (3)授課時(shí)間第1周課題第2課古代兩河流域課時(shí)安排1課時(shí)授課類型新課教 學(xué) 目 標(biāo)知識(shí)與能力（1）了解兩河流域的蘇美爾人及其創(chuàng)造的楔形文字，理解楔形文字對(duì)于 兩河流域文明形成發(fā)展的作用及其歷史研究的重要價(jià)值。（2）知道古巴比倫王國(guó)的建立及其統(tǒng)治。（3）掌握漢謨拉比法典的制定目的、地位、作用，了解古巴比倫文 明。過(guò)程與方法依據(jù)漢謨拉比法典的內(nèi)容，分析其體現(xiàn)的階級(jí)關(guān)系，培養(yǎng)辯證地 看問(wèn)題、認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。情感態(tài)度與 價(jià)值通過(guò)討論漢謨拉比法典的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到法典既保護(hù)了奴隸主的利 益，也反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)，能

2、夠正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)漢謨 拉比法典，樹立唯物史觀的意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)漢謨拉比法典的制定目的、地位、作用。教學(xué)難點(diǎn)理解漢謨拉比法典教學(xué)準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：通過(guò)多種途徑，尤其是利用網(wǎng)絡(luò)查閱、了解兩河流域、美索不 達(dá)米亞平原的相關(guān)歷史知識(shí)，楔形文字的發(fā)明過(guò)程，蘇美爾人、阿摩利人、漢謨拉比法典等的圖片或文字史料，并結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)制作導(dǎo)學(xué)案、多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：根據(jù)導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)課文，了解楔形文字與蘇美爾人、古巴比倫王 國(guó)的崛起、漢謨拉比法典等子目的基本知識(shí)要點(diǎn)。二次備課2019-2020學(xué)年第一學(xué)期無(wú)為三中城南校區(qū) 政史地教研組教學(xué)設(shè)計(jì)t學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課:師：用PPT展示諾亞方舟圖片，請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，說(shuō)說(shuō)圖片反映的是哪一

3、神話傳說(shuō)。生：諾亞方舟。師：誰(shuí)愿意主動(dòng)和同學(xué)們分享一下你所知道的這個(gè)傳說(shuō)?生講傳說(shuō)。師總結(jié)：起初，神創(chuàng)造了人類，后來(lái)因?yàn)椴粷M人類的罪惡，神后悔創(chuàng)造出人類，決定讓一場(chǎng)大洪水滅絕地上所有的活物。只有諾亞在神的眼中是個(gè)與神同行的義人，所以神讓諾亞用歌斐木建造一艘方舟，里外抹上松香，諾亞帶上他的家人、食物以及每種動(dòng)物的一公一母進(jìn)入了方舟。七天之后，天降大雨，雨下了四十個(gè)晝夜，洪水淹沒(méi)了大地和山川，把地上的一切活物都淹死了。當(dāng)洪水漸漸消退，方舟停在了亞拉臘山上，諾亞開了方舟的窗戶，依次放出烏鴉、鴿子，探測(cè)地上的水有沒(méi)有退去，直到鴿子叼回來(lái)新長(zhǎng)出的橄欖葉子，他知道洪水退了。諾亞和他的家人走出方舟，萬(wàn)物在神

4、的指示下重新在大地上繁盛起來(lái)。諾亞為耶和華建筑了一座祭壇，耶和華聞到獻(xiàn)祭犧牲發(fā)出的香氣，決心不再因人類心懷邪惡而詛咒人類，神告訴人類可以把地上的動(dòng)物當(dāng)作食物，但是不能吃帶血的生食。神還告誡人不能流他人的血，否則他的血也必被人流，因?yàn)槿耸巧癜凑兆约旱男蜗笤斓?。神與諾亞及他的后裔立約，以彩虹作為記號(hào)，將不再有洪水滅世了。諾亞方舟反映了兩河流域文明的起源，那兩河流域文明是誰(shuí)創(chuàng)立的?它又包括哪些文明呢?這就是我們即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容。講授新課:一、楔形文字與蘇美爾人楔形文字是源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字，這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明，是世界上最早的文字之一.1 .生活在兩河流

5、域的蘇美爾人及其創(chuàng)造的楔形文字是如何被發(fā)現(xiàn)的?19世紀(jì)以前，人類對(duì)兩河流域地區(qū)的歷史知之甚少。(2)17世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者在兩河流域及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多刻有符號(hào)的泥板，有人認(rèn)為這是蟲子爬過(guò)的遺跡，有 人認(rèn)為是古人的文字。（3）直到古文字學(xué)家破譯了楔形文字，考古學(xué)家發(fā)掘出大批古城遺 址，人們才知道早在公元前3500前3100年，蘇美爾人就在兩河流域南部建立了 20多個(gè) 國(guó)家。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生明白生活在兩河流域的蘇美爾人及其創(chuàng)造的 楔形文字是如何被發(fā)現(xiàn)的。）2.導(dǎo)致蘇美爾人逐漸消失，并融合到其他族群之中的原因有哪些？蘇美爾各國(guó)之間不斷爭(zhēng)斗，一批又一批外部入侵者也乘勢(shì)而入，輪番在

6、這里建立自己的王朝，幾經(jīng)興衰后，蘇美爾人逐漸消失，融合到其他族群之中。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生明白蘇美爾人逐漸消失并融入其他族群之中 的原因。）二、古巴比倫王國(guó)的崛起師：古巴比倫王國(guó)（約公元前3500年公元前729年）位于美索不達(dá)米亞平原，大致在 當(dāng)今的伊拉克共和國(guó)版圖內(nèi)。距今約5000年左右，這里的人們建立了國(guó)家，到公元前 18世紀(jì)，這里出現(xiàn)了古巴比倫王國(guó)。1.古巴比倫王國(guó)是如何建立的？公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入兩河流域，建立了一些各自獨(dú)立的國(guó)家，其中一支占據(jù)巴比倫，建立了古巴比倫王國(guó)。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文本史料的能力。）2 .

7、結(jié)合漢謨拉比的歷史活動(dòng)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)歷史人物漢謨拉比。漢謨拉比是巴比倫王國(guó)的第六任國(guó)王。在一連串戰(zhàn)爭(zhēng)中，他擊敗鄰國(guó)，將巴比倫的 統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展至整個(gè)兩河流域（美索不達(dá)米亞），從而使巴比倫第一王朝達(dá)到全盛。盡管 他的巴比倫帝國(guó)掌控了整個(gè)兩河流域，他的繼承者卻無(wú)力保持他的偉業(yè)，帝國(guó)最終走向 衰亡。（1）公元前1792年，漢謨拉比即位。（2）即位不久，他便命人編寫了一部?jī)?nèi)容豐富的法典漢謨拉比法典。（3）他當(dāng)政初期，努力加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固個(gè)人統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，緩解內(nèi)部矛盾。（4）在他的治理下，巴比倫王國(guó)很快從蕞爾小邦一躍成為囊括整個(gè)兩河流域的區(qū)域大國(guó)。(5)漢謨拉比是一位具有雄才大略的國(guó)君。(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題

8、引導(dǎo)、小組合作學(xué)習(xí)、交流展示學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生的合作意 識(shí)、分享意識(shí)和借鑒能力。)三、漢謨拉比法典師：漢謨拉比法典全文用楔形文字銘刻，除序言和結(jié)語(yǔ)外，共有條文282條。它 包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等，更接近 于一部民法和刑法。漢謨拉比法典是歷史上已知最早的較為完備的成文法典，請(qǐng)結(jié)合教材P9子目 “漢謨拉比法典”，評(píng)價(jià)漢謨拉比法典。編寫漢謨拉比法典的目的是強(qiáng)化自己的統(tǒng)治，緩和社會(huì)矛盾。漢謨拉比法典的編寫原則：基本原則是公正與保護(hù)弱者；對(duì)等原則是以牙還 牙、以眼還眼。漢謨拉比法典的內(nèi)容：涉及訴訟程序、財(cái)產(chǎn)關(guān)系、婚姻關(guān)系、量刑標(biāo)準(zhǔn)與刑 罰方式等多方面。地位、特點(diǎn)：漢謨拉比法典是歷史上已知最早的較為完備的成文法典。積極作用：漢謨拉比法典在一定程度上約束了貴族的恣意妄為，限制了高利貸和債務(wù)奴隸制，緩和了社會(huì)矛盾，具有積極意義。本質(zhì)或局限性：漢謨拉比法典是統(tǒng)治階級(jí)嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、社會(huì)等級(jí)制、 奴隸制等意志的體現(xiàn)。(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究、成果展示，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史文物、遺跡在 考證歷史中的作用；培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識(shí)和歸納整理教材知識(shí)要點(diǎn)的能力。)課堂小結(jié)本課講述了，楔形文字與蘇美爾人、古巴比倫王國(guó)的崛起、漢謨拉比法典，通過(guò)本課的學(xué) 習(xí)，我們知道了兩河流域文明的起源史，明確了古巴比倫王國(guó)及其漢謨拉比法典是奴隸主專 的體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到兩