浙江高等教育自學(xué)考試醫(yī)古文試題課程代碼

1、浙江省 2005年 4月高等教育自學(xué)考試醫(yī)古文（一）試題課程代碼： 02976一、單項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填 在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 15分）1.“如世已治矣，刑措而不用，豈可以藥石為補(bǔ)哉”中“措”義為（A .刑罰B .擱置C.措施D .實(shí)行2 . “其虻蟲(chóng)、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之”中，“其”字意為（A 那些C.如果）。）。3 . “越人之為方也，不待切脈望色、聽(tīng)聲寫形，言病之所在”A .審察B.書寫C.通“瀉”D描繪、4. “茍見(jiàn)枝葉之辭，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉”B .豈D 發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)具體含義中， “寫”

2、義為（描寫 中，浼焉”義為（）。）。A .解開(kāi)消散的樣子B.熱淚盈眶的樣子C.阻礙不通的疑問(wèn)D被玷污似的樣子屬”）?！拔崤c子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”中， 字義為（A .傾注B .勸酒C.專注D .通“囑”，托付）?！笆〔?wèn)疾，務(wù)在口給”中， “口給”意為（A .詳細(xì)詢問(wèn)，了解病情B .只重視問(wèn)診，不顧其他C.注意用語(yǔ)言安慰病人D .夸夸其談，口頭應(yīng)付 作“前往”義的“如”字，是（）。A .物亦如之B .如廁C.巫言如夢(mèng)D .公曰何如）?！鞍⑸漆樞g(shù)，凡醫(yī)咸言背及胸臟之間不可妄針，針之不可過(guò)四分，而阿針背入一二寸” 句中不活用為動(dòng)詞的“針”字是A .第一個(gè)B .

3、第二個(gè)C.第三個(gè)D .第四個(gè)9 . “心戰(zhàn)于內(nèi)，物誘于外，交賒相傾，如此復(fù)敗者” ，句中“交賒”即（A .相互B.共同C .遠(yuǎn)近D.先后10.“音律象數(shù)之肇端，藏府經(jīng)絡(luò)之曲折，靡不縷指而臚列焉”A .原委B.彎曲C.根據(jù)D.經(jīng)歷）。，“曲折”指的是（）。11“攄生平之心得，窮源竟委，作為是書” ，“委”字意為（ ）。 A 枝節(jié)B 源頭C.下游12陳情表一文選自（）。A .宋學(xué)士全集D 支流B 昌黎先生集C.昭明文選D 蘇東坡集13“天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”一句出自（ A 蘭亭集序B前赤壁賦C.進(jìn)學(xué)解D .陳情表14“冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生，幸遇真經(jīng)，式為龜鏡”中“弱齡”意

4、為（ A 體質(zhì)虛弱B 年齡幼小）。）。C 十歲左右D 二十歲左右15“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也”，句中二“惡”字意為（）。A .恥B .壞C.陋D .污二、多項(xiàng)選擇題 （ 在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的 序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共 10 分）16下列漢字在結(jié)構(gòu)中屬于同一類的是（）。A .火B(yǎng) .炎C.灶D .滅E.焱17采用“筆畫檢字法”的工具書有（A 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典C 中華大字典E 中醫(yī)大辭典18下列句子中含有通假字的有（）。B 中藥大辭典D .佩文韻府）。A 匈奴軍乃解去，漢軍罷，弗能追。B 氣升而腴，中失其

5、樞，火官司令，爍金于爐C 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。D 厲者造焉而美肥，輒者造焉而善馳。E.其本論，其文有理，雖不切于近事，不甚刪也。19下列虛詞可用為無(wú)指代詞的有（）。A .莫B .或C.斯D .無(wú)E.靡20下列句子中含有名詞活用作動(dòng)詞的有（）。A 夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？B .自是而條理分，綱目舉，晦者明，隱者見(jiàn)，巨細(xì)通融，歧貳畢徹。C.佗脈之曰：府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升。D 又有目醫(yī)為小道，并是書且弁髦置之者。E.此非十三經(jīng)之比，蓋彼無(wú)須類，而此欲醒瞆指迷，則不容不類。 21下列句子中含有賓語(yǔ)前置語(yǔ)序的是（）。A 古之志士，至于耄老，猶且居不

6、求適，維道是奮。B 不此之責(zé)，而反誚我為何哉？C.上宣下暢，無(wú)所凝滯，雖有奸邪，何惡之遂？D 執(zhí)一遺二，以蕕為薰，椒蘭是棄，由是禍亂交興，宗覆社祀。E.今子不務(wù)自尤，而維鼻而訾，一身之理且不達(dá)，況于政治也哉！ 含有意義相同的諸”字的句子，有（）。A 悟而走諸醫(yī)。B 矧常病也。將子詣諸？C.懼世之未信之也，藏諸笥者久之。D 朱聘君家世習(xí)儒，至聘君始以醫(yī)鳴，醫(yī)家諸書無(wú)不精覽。E.又訪諸吳人之能道先生者，為之立傳。下列句子中含有實(shí)詞使動(dòng)用法的是（）。A 臣幼苦羸疾，長(zhǎng)成鈍椎。B .軒轅師岐伯，遵伯高。C.世子暴厥，立活之。D 三菘，日用之蔬，罔克灼其質(zhì)名。E.臣不揣愚陋，僭肆刪述，復(fù)者芟，缺者補(bǔ)。

7、下列句子中表示意動(dòng)用法的是（）。A .天下盡以扁鵲為能生死人扁鵲獨(dú)奇之齊桓侯客之。D .輕身重財(cái)，二不治也。E.其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。 “其”字用為語(yǔ)氣副詞的句子有（）。A .今以至精至微之事，求之于至粗至淺之思，其不殆哉。B .若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富。C.其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者。D .以父子三世為言，何其惑歟！E.若葛生者，其無(wú)愧古之醫(yī)師者歟。三、填空題 （每空 0. 5 分，共 10 分） 故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之 也，死生之 也。 使圣人預(yù)知 ，能使良醫(yī)得 從事，則疾可已，身可活也。 九江之元龜，皆可以 ；泗濱之石，皆可以 。 TOC o 1-5 h z 2

8、9魯之 ，關(guān)轂而輠輪者，皆可以為 。30學(xué)者必須 ， ，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道易了。31昔仲尼沒(méi)而 ，七十子喪而 。32稽其言 ，驗(yàn)之事 ，誠(chéng)可謂至道之宗，奉生之始矣。33亡如世鮮 ，以闕如為恥，不能 。34 ， ，誨人不倦，何有于我哉？35唯 ，與山間之明月， 耳得之而為聲， 目遇之而成色， 用之不竭。四、詞語(yǔ)解釋 （每詞語(yǔ) 0.5 分，共 10分）36先生之于文，可謂閎 其中而肆其外矣。閎：肆：37皇天之不純命兮，何百姓之震愆？純：震愆：38顧醫(yī)之態(tài)，多嗇術(shù)以自貴，遺患以要 財(cái)。態(tài)：要：39自軒轅帝同岐伯、鬼臾區(qū)等六臣互相討論 ，發(fā)明至理，以遺教后世。討論：發(fā)明：40至道流行，徽音累屬，千

9、載之后，方知大圣之慈惠無(wú)窮?；找簦簩伲?1古人好服食者 ，必有奇疾。古人好服食者：奇：42 嘗讀內(nèi)經(jīng)至方盛衰論 ，而殿之曰“不失人情” ，未曾不瞿然起，喟然嘆軒岐之 入人深也。殿：瞿然：43終朝未餐，則囂然思食，而曾子銜哀，七日不饑。囂然：銜：44若翁者，殆古所謂直諒 多聞之益友，又可以醫(yī)師少 之哉？諒：少：晉侯夢(mèng)大厲，被發(fā)及.地，搏膺而踴。及：膺：五、今譯題（每小題 4分，共20分） 公疾病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我，焉逃之？ ”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？ ”醫(yī)至，曰：“疾不可為。”47 醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百

10、病之本，死生之分，而用度箴 石湯火所施，調(diào)百藥劑和之所宜。48.自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也。損彼益己， 物情同患，況于人乎？吾友鞠通吳子，懷救世之心，秉超悟之哲，嗜學(xué)不厭，研理務(wù)精，抗志以希古人，虛 心而師百氏。庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉靜瀅，鱗介咸分。君臣無(wú) 夭枉之期，夷夏有延齡之望。六、 閱讀理解題（閱讀短文并解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，翻譯加橫線的句子。每詞語(yǔ)1分，5分; 翻譯句子5分，共10分）.一鬻生藥家有子年十七，已冠.，頭上多虱，父取水銀制髻繩以辟之。逾旬蟣虱如故， 荏苒容顏萎黃，精神憔悴，時(shí)云頭冷。父疑其子思食致患，更醫(yī)，只

11、作思色調(diào)理，皆無(wú) 寸功。父常齋道。一日，齋者見(jiàn)其子尪羸.，起問(wèn)其故，父罄情語(yǔ)之。道人詳其頭冷，便 曉患生水銀，徐微笑曰：無(wú)藥可治，唯貧道有術(shù)以起之。只制銀梗二條如鼻竅大，各長(zhǎng)二寸四分，按二十四氣，梗頂須平容，貧道明早料理?；技疑钚牌湔f(shuō)，道人果如約至， 索銀梗，呵咒數(shù)四，納患子鼻中，揖曰：且退。近暮再至，緩手取出銀梗，視之大笑， 以爪甲剔下水銀十滴示其家人，一毫無(wú)取，怡怡而去，挽之不留。其子乃安。父因閱神農(nóng)經(jīng)，乃見(jiàn)水銀之性，入人肉，令人百節(jié)攣縮；入人腦，能蝕人腦至盡。道人以銀梗 引水銀，蓋知以水銀性能蝕銀耳，凡所施為，無(wú)非神其術(shù)以動(dòng)患家之信心。即是而觀，良工為學(xué)不可不博，見(jiàn)識(shí)不可不廣，人命不可不

12、重，取財(cái)不可不輕，用藥不可不防患, 不如是，不足以盡醫(yī)道。七、標(biāo)點(diǎn)題（第52小題8分，第53小題17分，共25分）52.夫欲-一-身之安在于調(diào)氣進(jìn)食而已氣不調(diào)則百脈俱滯食不進(jìn)則榮衛(wèi)日衰以致肢體倦怠心腹膨脹精神不佳臟腑滑泄惡聞食味病皆由此-二二者古法中平胃散真妙劑有治百病之功世人時(shí)見(jiàn)苴丿、藥材易得名稱陳熟多不服餌間有服者又不得苴丿、修制之法而藥肆所合尤為鹵莽所以食之鮮效今具/、別法如后好事者請(qǐng)?jiān)斣囍砸?jiàn)苴丿、功日能進(jìn)數(shù)服-一-月之間能盡藥末-一-料兼忌生冷則諸病自愈不可輕忽蓋和合與常有異也53蓋 風(fēng) 氣 總百病之說(shuō)靈素以后不貳其常仲景于傷寒首枝于金匱首曰人稟五常因風(fēng)氣而生長(zhǎng)千金以臟腑分病獨(dú)以風(fēng)毒諸風(fēng)冠五勞七極之端不與于三因雜感此后圣之道一度循軌而無(wú)違也及李唐以后雜學(xué)繁起金完素創(chuàng)六氣皆從火化之說(shuō)學(xué)者因之至丹溪遂有天火桂 百 圣劉 先析先人陰消陽(yáng)長(zhǎng)之言雖有至理闡明實(shí)從人氣體質(zhì)病變而論非能賅天地六淫之化氣也故東垣指相火為元?dú)庵\景岳非之以為元?dú)庵鹘跃突〕Ｗ兌远鷽r六氣為病源流不同不窮其丿、理于氣化之先