2023高考寫作議論文高頻主題及范文

1、2023高考寫作議論文高頻主題及范文創(chuàng)新23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)目前，中國高鐵運行的速度已越來越快。城市間的時空距離被不斷壓縮，人們的鐵路出行體驗在持續(xù)提高。時速350公里自動駕駛的冬奧高鐵，為冬奧會參與者提供高效快捷的交通服務(wù)；乘動車到崇禮滑雪，成為越來越多北京人休閑的選擇。但我國還有81對同樣忙碌的“慢火車”，這些列車主要服務(wù)于偏遠地區(qū)、不發(fā)達地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)?！昂吞镉颀?zhí)枴甭每土熊?，是新疆停靠站點最多、票價最便宜的“慢火車”。眾多群眾喜歡選擇乘坐這趟列車外出務(wù)工、經(jīng)商、求學、就醫(yī)等。結(jié)合對上面材料的整體理解寫一篇文章，談?wù)勛约旱母形蚺c思考。要求：選準角度，確定立意

2、，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。分析：本題考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。高鐵時速越來越快，城市間的距離越來越短，“快”讓時間成本大大縮短，就如冬奧高鐵給人們帶來的便利，這是時代的進步。然而在這“快時代”，依然有“慢火車”，這些“慢火車”服務(wù)地區(qū)主要是偏遠地區(qū)、不發(fā)達地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，服務(wù)對象是游客和那些需要外出務(wù)工、經(jīng)商、求學、就醫(yī)的人。這些“慢火車”，體現(xiàn)了“快時代”的人性溫暖。慢火車的惠民服務(wù)，在助力拉動當?shù)亟?jīng)濟的同時，也吸引著更多的游客享受慢生活。如今，有很多習慣了快節(jié)奏生活的都市人，特意來坐著慢火車在大山里穿梭迂回、翻山越嶺

3、，在慢節(jié)奏中，細細欣賞青山綠水、暢享鳥語花香，感受著慢火車駛到哪里就在哪里品嘗特色美食，體驗一把采菊東籬下悠然見南山的閑暇和舒適。雖然沒有高鐵的風馳電掣，但慢火車在翻山越嶺中留下的一抹溫情，托起了沿途人民的美好夢想，連接著邊區(qū)人民的希望，拉近了沿線百姓與美好生活的距離。由此，考生既可以寫“快”的好處，也可以寫“慢”的意義。或者二者結(jié)合，辯證分析“快”與“慢”都是時代所需，共同構(gòu)建我們這個國家的美好和幸福。參考立意：1高鐵引領(lǐng)時代速度，慢火車彰顯時代溫度。2中國速度也有“慢動作”。3快慢皆有益，攜手奔小康。新故相推，新舊并存高鐵已成為中國的名片，是中國速度的代表，但中國還有許多慢火車，甚至老舊的

4、綠皮火車仍然在運行。它們速度慢，價格低，?？康恼军c多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。社會發(fā)展常常如此：新事物蓬勃興起，舊事物仍在發(fā)揮重要作用，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會。的確，高鐵已成為了中國快速發(fā)展的代表。但顯然，舉國上下只用高鐵作為交通工具，是不可能也不現(xiàn)實的。正是有那些慢火車，甚至是老舊的綠皮火車的存在，才使得一些邊遠地區(qū)的人民仍舊能享受交通的便利。慢火車與高鐵一起編織了健全的中國交通網(wǎng)，為更多的人民帶去便利。由此觀之。新事物不一定要完全取代舊事物。新舊共存，也許才是事物存在的最好的方式。當然，這要依據(jù)群眾的需要。擁有當代價值的舊事物，應(yīng)當被保存，反之則應(yīng)被舍棄。高鐵與慢火車

5、，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會?？偫碓f：“我們現(xiàn)在雖然有了時速350公里的高速列車，但不能沒有逢站就停、票價低廉的綠皮車。因為我們國家很大，還是一個發(fā)展中國家，發(fā)展還很不平衡，很不充分，既要考慮效率，又要兼顧公平。列車雖有不同，但最終目的都是要把站臺上不同需求的旅客安全送達?！备哞F、慢火車在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的風景在同一個瞬間一起呈現(xiàn)。另一方面，于有些乘客，“慢”甚至還是別樣的享受。高鐵時代的速度風馳電掣，對應(yīng)的是生活的快節(jié)奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重壓力下，也要有慢生活的調(diào)節(jié)。有旅客選擇“慢火車”就是為了體驗綠皮車“一邊吹著自然風，一邊欣賞沿途風景”的“韻味

6、”?？梢哉f，“慢火車”給人精神上的享受，于現(xiàn)在因為稀缺而尤其珍貴。承載著歷史記憶和文化積淀的“慢火車”，既是懷舊的載體，也成為一道獨特的風景線。如果說“快”彰顯了經(jīng)濟社會發(fā)展的活力，那么“慢”則蘊含了以人為本的溫情；如果說風馳電掣的高鐵代表著當下中國之高效，那么收費低廉、站站?？康摹奥疖嚒眲t演繹著今日中國之溫情。速度與溫度兼具、夢想與實干同行，在廣袤大地上，“復興號”和“慢火車”都在努力奔騰著向前，一個充滿溫度的“流動中國”必將迸發(fā)出源源不斷的發(fā)展動力。高鐵通車里程逐年增加，時速高達380公里的新一代高鐵正在試運行?？傆幸惶?，隨著科技的發(fā)展，慢火車將消失不見，淡出歷史的軌跡，成為眾人的緬懷；

7、也必將有新事物產(chǎn)生，比高鐵更快更強。但那時，新的事物仍舊與舊的事物交織著，它們都將在新的時間中找到各自的意義。信仰23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）信念（節(jié)選）羅洛信念是一株樹一株堅強的高山柏在險峻的群峰中高山柏站在崖層上長年不息的風像無數(shù)發(fā)怒的雄獅向它奔襲而來高山柏站立著不彎腰，不屈膝它的帶著綠葉的樹梢向上揚起在它頭上是祖國的藍天在它腳下是祖國的崖層它的根牢牢地扎在崖層深處讀了上面的詩歌，你有怎樣的思考和感悟？請聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800字。分析：本題考查學生的寫作能力。這是一道引語式材料作

8、文題。這首現(xiàn)代詩分為三節(jié)，運用比喻手法，把信念比喻成一株堅強的高山柏。它雖歷經(jīng)磨難，但不彎腰、不屈膝，因為它頭上是祖國的藍天，扎根在祖國的崖層。這首詩告訴我們，人要有堅強的信念，經(jīng)受嚴峻考驗，信念才會更堅定；與祖國的前途命運緊密相連，信念才會不動搖。寫作提示考生應(yīng)扣住詩歌中信念須“經(jīng)受嚴峻考驗”“與祖國的前途命運緊密相連”兩個層面寫作。如果只寫信念和其中一個層面，在二類卷評分；如果只寫信念，沒有扣住信念的兩個層面，只能在三類卷評分；如果不寫信念，在四類卷及以下評分?？梢韵日撌霎斀駮r代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的陽光照亮人生之路；接著可以寫信仰對青年成長的意義，如“五四”青年，革命者，抗美

9、援朝戰(zhàn)士，正是因為人生有信仰，生命才爆發(fā)出巨大的能力；然后分析信仰需要“經(jīng)受嚴峻考驗”，如焦裕祿、南仁東、孟晚舟等，分析經(jīng)歷風雨的信仰才能真正深入骨髓，成為血肉的一部分；再論述信念“與祖國的前途命運緊密相連”，可以寫錢學森、袁隆平等，論述信仰只有扎根祖國的沃土才能正在成長；最后論述青年當有怎樣的信仰，如何讓信仰指引成長。參考立意：1信念助力人生之路。2人生為長征，信念為旗幟。3心有所信，方能遠行。4把信仰的種子埋進內(nèi)心深處。在懷疑的時代，我這樣信仰 在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時代，頹廢、享樂之風盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信

10、仰。”青年人應(yīng)摒棄消沉之心，直面人生，知其難，信其力，行其艱。正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意氣?！睂τ谡嬲膹娬?，知其難，反而會堅定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對現(xiàn)實的準確認知，也喪失了奮進的勇氣。跳出自我設(shè)置的舒適圈，直面社會現(xiàn)狀，是每個國民，特別是青年人的當務(wù)之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰。

11、培根說：“不相信明天的青年，是對自己的背叛?！毙叛鲋少F，一在于它讓我們永不失對將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財研制純電高速的汽車，而沒信仰的國內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國外揮霍享受：兩人的境界高低其實是信仰的有無決定的。非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學校訓“莫從紙上逞空談”教育一代代學子于實處用力，從實踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認識，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢?！靶腋６际菉^斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，新時代領(lǐng)路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位

12、中華兒女腳踏實地，用行動去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對現(xiàn)狀的清醒認識，懷著對未來的堅定信念，以昂揚之姿，以無畏之志，去行動，去奮斗。信仰只有扎根與祖國的懷抱，才會如高山柏一樣茁壯。2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的華為公司副董事長孟晚舟乘坐中國政府包機回國。孟晚舟發(fā)表感言說：“沒有強大的祖國，就沒有我今天的自由?！薄盎厥?年，我更加明白，個人命運、企業(yè)命運和國家的命運十指相連，祖國是我們最堅強的后盾?！薄拔蚁胝f，有五星紅旗的地方，就

13、有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”歷史的車輪不斷前進，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實干篤行，則中華之強盛，可指日而待也。堅持與超越四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）剛過去的兩屆奧運會，造就了兩位蘇神。蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲傳奇少年，初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪，他說；我熱愛單板滑雪，不管是在哪場比賽中，我都是做自己最喜歡的事情。對待未來，他說我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成。蘇

14、炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。上面的材料，對正在追求理想的你有什么啟發(fā)？請抓住感觸最深的一點，寫一篇文章，表達你的感受和思考。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標題，除詩歌外文體不限，不少于800 字。分析：本題考查學生的寫作能力。本題是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料內(nèi)容關(guān)于兩個“蘇神”，之所以蘇翊鳴和蘇炳添被稱為“神”，是因為他們身上有很多閃光點，審題時要找出二人身上的可取之處，以此立

15、意即可。蘇翊鳴一戰(zhàn)封神時只有17歲，可謂是英雄出少年，他正是當代追逐夢想的青年人的榜樣。他一直從事自己熱愛單板滑雪，是因為熱愛，才讓他的追求之路似乎少了很多枯燥，因此，年輕人如果能從事自己熱愛的事，在追夢的過程中也會有更多的享受而不是煎熬，能做出成績的可能性就更大；“我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成”就啟發(fā)我們，青年人應(yīng)勇于跳出舒適圈，勇于挑戰(zhàn)，奮力拼搏。蘇炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將，卻能在一次次的猶豫徘徊中選擇堅持夢想，因而，有夢想不能輕言放棄，堅持一下，就有可能實現(xiàn)?！八贫▏烂芸茖W的訓練計劃，打

16、破自己原有的起跑習慣”最終跑出了突破黃種人極限速度，可見，執(zhí)著于夢想還應(yīng)該有不斷挑戰(zhàn)自己的勇氣和堅持不懈的努力。從任務(wù)驅(qū)動角度分析，“對正在追求理想的你有什么啟發(fā)”其實為寫作設(shè)定了主題，即“追求理想”，也設(shè)定了寫作情境，即寫作身份是追求理想的青年人?！罢堊プ「杏|最深的一點”就要求就一個角度來寫作，不能取幾個角度泛泛而談。寫作時，可先評論某一蘇神”的某一個方面的特點，然后就此一點闡述自己的感悟和認識。可運用遞進式文章結(jié)構(gòu)，從評論某一蘇神”的某一個方面的特點，寫到這方面的特點的好處，最后結(jié)合當代青年的現(xiàn)實追求，談自己的認識。參考立意：1.從事自己熱愛的事業(yè)是一種幸福。2.追求夢想不能輕言放棄。3.

17、追求夢想需要不斷挑戰(zhàn)自己。超越自我，實現(xiàn)夢想剛過去的兩屆奧運會，造就了兩位“蘇神”：蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”，初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪，他說；“我熱愛單板滑雪，不管是在哪場比賽中，我都是做自己最喜歡的事情?！睂Υ磥恚f：“我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標，我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成”。蘇炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極

18、限的9秒83。兩位“蘇神”的事例告訴我們，只有不斷超越自己，才能讓夢想開出花兒來。每個人心中都有夢，但實現(xiàn)夢想需要的不是在地面無謂地瞻望，而需要的是筑起階梯勇敢地攀登。許多人將超越夢想與長跑比較，我認為很是恰當。超越夢想的確是需要很長一段時間的拼搏。長跑一開始總是信心十足，一兩圈下來，大多數(shù)人感到疲憊，小部分人從而減緩了速度，這也就像實現(xiàn)夢想時遇到了不好解決的問題。雖然他們知道需要保持速度，但總感覺身體不聽使喚，有些甚至跑著跑著就開始走了。假使這一類人在實現(xiàn)夢想時這樣做，他們就半途而廢實現(xiàn)不了夢想。接下來的第四圈會更加艱難，不過既然已經(jīng)突破了一半多，跑道上的他們會繼續(xù)堅持。第五圈時接近成功，所

19、有剩下的人都拼了命使勁兒往前沖，這個時候很關(guān)鍵：沒堅持沖刺完，你前四圈的努力就白費了；而當你堅持著沖過終點線，你就贏了。這也就像你在即將實現(xiàn)夢想時遇到了難以解決的問題，沒突破，你會比前面半途而廢的人輸?shù)酶z憾；相對的，你走出了瓶頸，那你也就超越了夢想，實現(xiàn)了自我。一開頭所說的無謂瞻望，其實就是做白日夢。這時的你擁有夢想但你并沒有積極地去實施，所以，你每天只是想象當你的夢想實現(xiàn)后會發(fā)生哪些事，而你絕對不可能去享受那樣的美好生活。因為，任何表面上看起來光鮮美麗的事物，背后一定會有一個人或是一個團體在努力地奮斗。這也就是后面所說的勇敢攀登。當你看著別人取得一個不錯的成績，你一定不要說他是因為聰明才取

20、的這樣不錯的成績，再聰明的人也需要和你們一樣學習，一樣需要練習；當你看見別人掌握一技之長時，你一定不要批判說別人怎樣，因為如果是你去學習，不一定比他學得好，比他堅持得久。當你觀望賽道上那位健壯男子輕松獲得長跑第一，你只看到了光彩奪冠的一面，卻沒有看到他每次訓練拼盡全力，跑完后甚至難受的躺在地上嘔吐。所以，你需要和大多數(shù)人一樣努力地實現(xiàn)自我，然后超越夢想。也有一部分人會說我在努力地實現(xiàn)自我，但是始終不見夢想的曙光。這只有兩個問題，要么是你努力的程度還不夠；要么就是你的夢想實在是太大，幾乎不可能實現(xiàn)。這時你則需要將那個夢想珍藏在心底。然后很欣慰的想：我至少努力過了，雖然結(jié)果并不理想但我的的確確盡力

21、了，我沒有在我的人生中留下這個遺憾?，F(xiàn)在你就需要一個新的目標，趁著你還有大把的青春，去爭取它去實現(xiàn)它，去超越它！夢想不是奢望，但也不是現(xiàn)實，而是努力的將現(xiàn)在變成你夢想中的“現(xiàn)實”。夢想是用來超越的，自我是用來實現(xiàn)的！讓我們不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，去實現(xiàn)自己的人生理想吧！家國情懷五、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：馬克思在青年在選擇職業(yè)時的考慮中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”材料二：全國時代楷模、開山島守島英雄王繼

22、才守島衛(wèi)國32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國安才能家寧”的堅定信念，歷盡艱辛堅守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻給了國防和海防事業(yè)。材料三：2018年，華為公司首席財務(wù)官孟晚舟在加拿大遭到無理拘押。在獲悉后，中國政府第一時間提出嚴正交涉，表明嚴正立場，并第一時間向孟晚舟提供領(lǐng)事協(xié)助。在黨中央堅強領(lǐng)導和中國政府不懈努力下，歷時1000多天，孟晚舟乘坐中國政府包機返回祖國。讀了以上三則材料，作為新時代的青年，你對“個人奮斗與國家發(fā)展的關(guān)系”有怎樣的認識與思考？請寫一篇文章表達你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲

23、；不得泄露個人信息；不少于800字。分析：本題考查學生寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。題目有三則材料，應(yīng)弄清它們的異同，找到三則材料共同的話題，從而把握中心，找準立意。第一則材料，馬克思的話指出，如果選擇最能為人類謀福利而勞動的職業(yè)，就要為大家而獻身，強調(diào)的是個人為千百萬人而奮斗，為國家、民族乃至全人類而奮斗。第二則材料，王繼才守島衛(wèi)國32年，在他的概念里，國就是家，家便是國，他將個人最美好的年華奉獻給了國家。第三則材料，孟晚舟正是由于有強大的國家作為后盾，才能全身而退，順利返回祖國的懷抱?？傆^三則材料可知，前兩則材料主要側(cè)重于個人奮斗對國家發(fā)展的必要性，第三則材料側(cè)重于國家強大對于

24、個人的重要性。根據(jù)話題可知，這是一則關(guān)系型的作文，考生應(yīng)該在文章中闡述個人奮斗與國家發(fā)展之間的關(guān)系（國家的發(fā)展需要個人的奮斗，個人的奮斗能夠促進國家的發(fā)展。反之，國家的發(fā)展亦有利于個人的發(fā)展，能夠增強個人的歸屬感，幸福感，尊嚴感），思考作為新時代的青年，應(yīng)該如何看待和處理個人奮斗與國家發(fā)展之間的關(guān)系。由“有怎樣的認識與思考”“表達你的看法”可知，文體應(yīng)為議論文，考生要注意觀點明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。參考立意：1.我與祖國共奮進。2.祖國發(fā)展我成長。3.個人成長的意義在于承擔起國家發(fā)展的重任。我與祖國共奮進馬克思在青年在選擇職業(yè)時的考慮中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，

25、重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”的確，我們怎么樣，我們的國便怎么樣，我們新時代的青年若能奮發(fā)有為，拼搏向上，與祖國共奮進，我們的祖國未來一定美麗無限。中國，一個用生命搭起的國家；中國，一個用智慧與理想構(gòu)造的國家。中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，我們讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，我們讀祖國壯年的成在這片越發(fā)繁榮的土地上，在祖國溫暖寬大的懷抱里，我們無比幸福，無比自豪！君不見，全國時代楷模、開山島守島英雄王繼

26、才守島衛(wèi)國32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國安才能家寧”的堅定信念，歷盡艱辛堅守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻給了國防和海防事業(yè)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)漸漸長大，我們應(yīng)該為我們美麗的祖國做些什么呢？我想，我們不一定非要等到長大之后為祖國貢獻什么，而是現(xiàn)在就為祖國貢獻一些什么。有的同學此時可能會說：“我們也只不過是一個未成年人，報答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了!“這種想法我實在不敢茍同。祖國是我們的底氣和堅強后盾，我們應(yīng)該時刻想著我能為祖國做些什么。也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀！比如

27、：綠化祖國、保護環(huán)境、好好學習、努力生活.這些看似平常的事情，只要我們努力做到，而且是持之以恒地去做，將自己力所能及的事情做好，就已經(jīng)是為祖國貢獻自己的力量了。因為我們對自己的生活和未來負責任，就是對祖國的未來負責，就是與祖國共進退。我們一定要與祖國共同進步，共同發(fā)展，我們要時刻想著為祖國做貢獻，而不是從祖國母親那里索取些什么。只有這樣，中華民族才能不斷地進步，我們的祖國才能不斷發(fā)展。有一句話說得好：少年富，則國富少年強。則國強?！弊鳛橐幻袑W生，為了實現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設(shè)祖國的本領(lǐng)。只有祖國繁榮了，人民的生活水平才會不斷提高

28、，只有祖國強大了，人民的力量才會強大，更多的“孟晚舟”們才有抬頭挺胸、揚眉吐氣的底氣!祖國的命運也就是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠我們每一個中華兒女的貢獻與奮斗。長江后浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經(jīng)濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天會更加美好!最后，我想說：“我要和祖國共奮進，我要和祖國共拼搏，我要同祖國共進步!”思辨閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學校軍訓，大家積極投入訓練。有同學站了幾分鐘軍姿就中暑了，有同學跑了一段路就退出去嘔吐，有同學三天兩頭身體不適要請假。群里議論開了。有的說，毛主席早就說過“文明其精神

29、，野蠻其體魄”，現(xiàn)在的學生太文弱；有的說，人家到學校是去學習的，軍訓弄得一個個黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的話，“一個人，在他的野性中，有一種強大的生命力和內(nèi)在自由，能夠掙脫現(xiàn)實的束縛和無趣”。讀了上述材料，你對“野性”有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章表達你的看法。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。分析：立德樹人，五育并舉，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是我國當前教育的重要目標。發(fā)展體育，強健體魄，既是目前中小學生迫切之需，更是強國大任的重要要求。1.審讀材料這是一道思辨性材料作文題。材料講述的是學校

30、軍訓中一些學生身體較弱、不適應(yīng)軍訓的現(xiàn)象，并由此引出了幾種對于軍訓的觀點。第一種是歸因論，認為這些學生不適應(yīng)軍訓是因為他們自身的身體太差，“體魄不野蠻”；第二種和第三種則是意義論：第二種否認軍訓的意義，認為軍訓太苦，且沒有意義，折磨意義大于給人帶來的鍛煉；第三種則引用尼采的名言，指出軍訓等體育鍛煉能在鍛煉學生身體素質(zhì)之外，有效地培養(yǎng)學生“野性”的精神。而根據(jù)試題引語“讀了上述材料，你對野性有怎樣的感悟和思考？”可知，本次作文并非要求僅僅對是否支持軍訓做出討論，而是要求深入思考軍訓等體育運動對于培養(yǎng)人的“野性”的重要性。在寫作時，可以嘗試對“野性”做如下定義：一是克服困難、克服自身弱點的野蠻精神

31、。毛主席有言：弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強。其實，在軍訓“野蠻其體魄”的過程中，學生們的精神也會適當?shù)氐靡浴耙靶U”，有了吃苦耐勞的勇氣和持續(xù)奮斗的毅力。其二，可以理解為“野心”。西方諺語說：“每個人的心中，都藏著一頭雄獅?！敝袊湃艘苍f：“王侯將相，寧有種乎”。軍訓鍛煉了一個人知難而上、自強不息的意志，也許也會在無形中培養(yǎng)一個人披荊斬棘，克服一切障礙，追求成功、成就不凡的目標。有了野心，人就不會感到現(xiàn)實的束縛和無聊，而是能為了自己的自由和夢想不斷前行。當然，寫作時也可超越對軍訓與體育的“野性”論述，對人生之“野性”展開更進一步的哲理思考。參考立意（1）野性，并非粗野，而是

32、質(zhì)樸。（2）野性，是追求心靈的自由。（3）常懷沖破枷鎖的野性毅力，胸懷明月的野性追求。優(yōu)秀例文呼喚野性，成就自我眾人對于軍訓中學生體力不支表現(xiàn)的不同評價早已超越了軍訓其本身的含義。它是一塊試金石，直指個人生命獨特的成長體驗：呼喚野性，成就自我。野性常與“狂野”“野蠻”等詞關(guān)聯(lián)，不由讓人聯(lián)想到人類未開化的蒙昧狀態(tài)。不可否認，野性中確實含有頑劣、躁郁的因子。父母對自家孩子“野孩子”的責備亦不絕于耳。于是有人抵制野性，將自己鎖在象牙塔里，自詡“安穩(wěn)沉靜”，視一切鍛煉為“野蠻”，最終健康不復。由此觀之，呼喚野性是必要的。野性意味著充沛的體力與堅忍不拔的意志。冬奧會上，運動健兒們在冰天雪地中奮勇拼搏，滑

33、雪場上的颯爽英姿。短道速滑場地上速度與激情的較量，無不讓人贊嘆“野性”的力量；無獨有偶，東京奧運會上舉重運動員健美的身姿與壯碩的肌肉，重新定義了“美”的標準，也深化了我們對“野性”的認知。當然，意志的堅韌是“野心”更重要的內(nèi)核，殘奧會上，我國取得歷史最優(yōu)異成績，而耀眼奪目成績的背后，是殘疾運動員們克服身體傷痛，日復一日堅持訓練的勇氣與決心。在我看來，這是我們需要呼喚的野性，野人為謀生風餐露宿，攀山越嶺，“野性”應(yīng)是他們一般的獨立與堅強，而非僅關(guān)注其落后與愚昧。今天的我們無須為生計而奔波，卻仍應(yīng)保有那一份野性，去追逐屬于自己的夢想與榮耀?！耙盎馃槐M，春風吹又生。”現(xiàn)實世界就如野火，不斷為我們設(shè)

34、置障礙與阻險。或正如人類學家項飆所說：“人的一生都是被各種社會力量裹挾前進的?！币虼耍瑹o論是明面上的障礙還是許多看似幫助我們，實則裹挾我們，使我們按他人規(guī)劃好的路線前行的力量，我們都應(yīng)始終呼喚野性，保持野性，從而擁有尼采口中“強大的生命力與自由，掙脫現(xiàn)實的束縛與無趣”。呼喚野性，應(yīng)是人自身與外界命運的抗爭，它不僅關(guān)乎自我成就，更是人對外界的探索?！笆钦l走過山川，卻囿于廚房與愛？”顯然，這并不適用于秋園的作者楊本芬。年過七旬的老嫗，在燉肉的灶頭上寫作，在等湯煮沸的間隙中構(gòu)思。她用文字敘述著抗戰(zhàn)時期的點點滴滴，也用文字搭建起上一代人與下一代人及當今社會的精神橋梁。這是楊本芬呼喚野性的方式寫作成就了

35、她，也讓她通過這扇窗探索到不一樣的風景。當然，呼喚野性時也千萬不能忘記要“約之以禮”，正如孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！辈恍捱叿囊靶圆⒉荒転樯鐣菖c接受。呼喚野性，成就自我，再以這樣一個自我筑造一個充滿生命熱情的社會，共享海晏河清之大同。精選素材1.一場新冠肺炎疫情，讓人們直觀認識到身體是革命的本錢、免疫力是個體對抗病毒的第一道防線，也讓人們認識到頭腦的清醒、行為的文明是群體抗疫取得成功的關(guān)鍵?！拔拿髌渚瘢靶U其體魄?！绷暯娇倳洸粌H指出了青少年培育的努力方向，也指出了國民素質(zhì)應(yīng)當培塑的方向，不僅明晰了體育與健康中國的邏輯關(guān)系，也明確了體育是智育、德育等其他

36、教育的基石。野蠻體魄是為了強健身體、磨煉意志，文明精神是為了清醒頭腦、開智明德。教育的根本目的就是“人的完整的實現(xiàn)”，是促進頭腦和身體、意志和思想的全面發(fā)展。如何培養(yǎng)健全的身心，最有效的最基本的策略就是賦能，放手去激發(fā)孩子的成長內(nèi)因，喚醒自覺，鼓舞和引導自我成長。2.在100多年前的1917年，24歲的毛澤東同志還在湖南第一師范讀書的時候，在體育之研究的文章中就提出這樣的主張：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！碑敃r他的一個好友因患病去世，他深感有一個好的身體是多么的重要，于是就開始堅持冬天用冷水擦身、冬泳，下雨天攀登，櫛風沐雨，磨煉筋骨。73歲高齡時，他依然能

37、橫渡長江。3.1917年，毛澤東主席曾提出“文明其精神，野蠻其體魄?！卑倌旰蟮慕裉欤暯娇倳浽俅螐娬{(diào)這句話，不僅是對廣大青少年健康的隱憂，更是對他們的鼓舞和勉勵?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”是習近平總書記對廣大青少年學習和生活的高度概括和總結(jié)，想要精神變得文明，就需要擁有強健的體魄。健康的身體是提升個人、創(chuàng)造文明、改變世界的前提。當今，人們的生活水平提高了，豐衣足食后，反倒又出現(xiàn)了一系列新的問題。比如有些孩子營養(yǎng)過剩，加之課業(yè)負擔大、體育鍛煉時間少、對電子產(chǎn)品的迷戀導致近視、肥胖等發(fā)病率呈上升趨勢。4.常言道：少年強則國強！這是我國近代著名思想家、文學家、教育家梁啟超在少年中國說里發(fā)人深省的

38、一句話。由此可見，一個國家能否擁有美好的未未，在很大程度上取決于該國青少年的精神和體魄。近年來，由于體育鍛煉少，中小學生的健康程度有所下降：學生普遍眼鏡化，肥胖化，健康狀況實在令人堪憂。因此，我希望學生們能夠做到“文明其精神，野蠻其體魄”?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”出自1917年著名的文章體育之研究。其釋義為：想要讓人們的精神變得更加文明，先要讓他們的身體變得更加強健。由此可見，健康強壯的身體，是創(chuàng)造文明、建設(shè)文明的前提和條件。5.文明其精神中國是世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久歷史。在漫長的歷史發(fā)展中，中華民族逐漸形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民

39、族精神。自古以來，中華民族的偉大精神激勵著一代又一代的中華兒女自強不息，奮斗不止。無論是風雨飄搖，還是困難重重，它總能讓中國人迎難而上，頑強奮斗，渡過難關(guān)，尋求到解決問題的真理；無論是煙霧彌漫，還是障礙重重，它總能讓中國人堅韌不拔，沉著冷靜，選擇出適合自己的發(fā)展道路，締造中國與人類的幸福。正是這種偉大的民族精神，才讓古老而文明的中國充滿生機與活力，成為世界東方的大國，傲然屹立于世界民族之林。作為中華兒女，我們有責任、有義務(wù)把這種偉大的民族精神發(fā)揚光大！6.野蠻其體魄俗話說：“身體是革命的本錢！”換言之，擁有健康強壯的身體，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的前提條件和重要保障。然而，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，當代

40、青少年的健康狀況卻不容樂觀，大量的數(shù)據(jù)表明：當代中小學生的身體素質(zhì)已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢，具體表現(xiàn)在過度肥胖、容易生病和體育不達標等三個方面，這不得不引起我們的重視。天容海色本澄清江蘇省天一中學一考生聊齋志異中筆耕不輟的“異史氏”，早年久試科舉，始終不第，固然是考場上的輸者。然而一本聊齋志異摹人敘事風骨兩全，被后世稱頌，流傳至今，成為文學史上的豐碑。起與落都是人生的必然，某一刻的失敗從不能框定人生的可能性。愿我輩青年不要在意一時之輸贏，而應(yīng)謀求長遠之成功，得見最后的天容海色。競賽雖然具有對抗性與競爭性，然而贏絕非最終目的，參與競賽的要旨在于以“賽”檢測“技”，明晰定位，裨補闕漏，從而達至完善

41、的境界。如果因落敗而陷入消沉的自我否定，從此不思進取，就背離了競賽最初的意義。人在接受教育的過程中，要面對無數(shù)場小考大考。無數(shù)次的輸贏，所有競賽的磨礪，都是為了準確、完整地掌握知識，建構(gòu)個人的思想體系。競賽結(jié)果不過是對一時水平高下的反映，我們應(yīng)積極面對競賽的考驗。然而人生如奔騰不息、洄瀾激蕩的大江大河，每一股水流都在變換，每一朵浪花都在跳躍，如何能以靜止的狀態(tài)衡量不斷變化的一生？人生固然具有時間上的承續(xù)性，前面的輸會影響后續(xù)的進程，但人以其精神的能動性，仍可以利用有利條件，打破僵局，蛻變新生。人們倘能不在意一時之輸贏，往往能更客觀冷靜地縱觀橫覽，不受心態(tài)的影響與限制，有針對性地研判自身努力的方

42、向。東京奧運會上以三次滿分奪金的小將全紅嬋也曾遭遇訓練的瓶頸與選拔賽的潰敗，然而樂觀積極的態(tài)度成為破局的最大助力，她如神話中的伊卡洛斯，向至高至遠的夢想奮翼飛去。輸不足為懼，一次次回看訓練錄像與調(diào)整動作才是制勝的關(guān)鍵?！安粣u最后”，冷靜反省才是真正的務(wù)實之舉。千萬人的努力才能托舉起一個向上的中國。只有身處時代洪流中的每一個人都能直面輸贏，努力奮斗，才有可能建構(gòu)一個向上向善的社會。競賽中必定有輸贏，但這不妨礙每一個人的進步與發(fā)展。同樣，竭力打磨自身，完善自我，是積極心態(tài)的體現(xiàn)，也是為社會擔責任，“為生民立命”的必經(jīng)之路。蘇軾有詩：云散月明誰點綴？天容海色本澄清。愿我們不計輸贏，積極進取，奮勇向前

43、，得見最后的天容海色。關(guān)鍵詞：家國情懷有一種面孔叫中國天津考生一個時代有一個時代的面孔，正如每段河流都沒有相似的水流。春秋時期，“中國面孔”是孔子的講述，他帶有濃濃魯?shù)胤揭舻恼佌伣陶d至今仍回蕩在悠遠的時空隧道；兩漢時代，“中國面孔”是張騫與班超，那清脆的駝鈴穿越大漠，綿延于萬里之遙的絲綢之路；一百年前，“中國面孔”是“到中流擊水，浪遏飛舟”的志在匡扶天下的有為青年；今天，“中國面孔”要由你和我、由每一個熱愛中華文化的人用不同的方式增添新的色彩。中國面孔是中國青年充滿創(chuàng)新精神的面孔。正所謂“少年志，則國志；少年強，則國強”，青年，是國家的希望和未來。無論是十天開發(fā)出網(wǎng)上授課功能的90后“釘釘團隊

44、”，還是提出共享單車理念，為國人打開方便之門的00后女孩，他們代表著中國最年輕一代的創(chuàng)新精神。也可以說他們是“中國面孔”的“眼睛”，用渴求探索的目光，望向更開闊的空間，探索更前沿的世界。中國面孔是每個中國人堅毅勇敢的面孔。2020年春天，新冠病毒肆虐，僅用了十天十夜火神山醫(yī)院就拔地而起?！盎鹕裆健比〕匚幕械幕鹕耱?qū)散疫情之意，然而那“中國面孔”卻并非祝融的臉，而是白熾燈下數(shù)千名工人夜以繼日辛勤勞作的臉，展現(xiàn)的是令世人驚奇詫異甚至目瞪口呆的中國速度。他們是“中國面孔”上的“鼻梁”，挺拔不屈，以堅毅的線條書寫出中華民族勤勞勇敢的民族精神。當然，中國面孔不僅限于黃皮膚、黑眼睛，還包括每一個鐘情于中

45、華文化的友人。中國面孔是詩詞大會上熟讀唐詩宋詞的外國小伙兒，是致力于研究保護敦煌文化的外國學者，是書寫“青山一道同風雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的日本民眾。他們身上帶有中國烙印的部分匯聚成了“中國面孔”，他們深受中國文化的熏陶，他們也是我們的兄弟姐妹。“中國面孔”不是單一的形象，它是從古至今無數(shù)艱難求索的人們、無數(shù)默默奉獻的人們、無數(shù)執(zhí)著奮斗的人們，在中華民族滾燙的熱血迸濺的火花的映照下，借著鯤鵬扶搖而上的羊角，乘著可破萬里浪的浩然長風，且行且歌、且歌且舞，定格為絢麗輝煌的“中國面孔”恢弘的群像。關(guān)鍵詞：責任擔當借明月，照征程天津市南開中學 張迎蕾星霜荏苒，時代輾轉(zhuǎn)。作為二十一世紀的年輕人，我們未曾聽

46、過炮火聲，未曾受過饑寒，好像前人的征程與磨難離我們很遠?；蛟S，我們可以借頭頂亙古不變的明月，一眼望穿過往的征途。借著月光，你能望見“五四”青年。百余年前，巴黎和會上，強權(quán)戰(zhàn)勝了公理，愛國青年們憤怒了，沸騰了，他們在月下的大街小巷中奔走吶喊，踏上爭取國權(quán)的征程。他們的眼里閃爍著理想的光芒，他們年輕的血液是滾燙的，流淌著濃濃愛國情。每一個青年都富有朝氣與活力，懷揣夢想與信念，為實現(xiàn)理想奮力拼搏。這其中，就有周恩來，他身穿長衫，雙手握拳，一步一步，踐行他“浮舟滄海，立馬昆侖”的鴻鵠之志。我們看到，有這樣的人在，有這樣的精神在，中華民族的征程永遠不會斷！借著月光，你能望見抗日烽煙。“九一八”事變后，中

47、華民族經(jīng)歷了至暗時刻，這片古老的土地上不再寧靜祥和：空中飛過的不是大雁，而是日軍的炮火、兇猛的轟炸機；水中游過的不是漁舟，而是轟鳴的敵船。但是，中華兒女豈能輕易被侵略者打倒，大好河山豈容敵寇染指？中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這漫長艱辛的征程中，中華兒女展現(xiàn)出不屈的斗志、偉大的品格。試看楊靖宇將軍以草根樹皮果腹，雪地夜行幾十里；試看趙一曼烈士受盡日寇威逼利誘、嚴刑拷打，始終不肯低頭，至死想著回到同志們身邊，想著那個未來花團錦簇的中國。正是這些精神，讓中華征程永遠推進，中華血脈永遠流動。借著月光，你能望見中國新面貌。當年吹過青紗帳、蘆花蕩的清風也許吹不動如今天安門城樓上的紅旗

48、，但明月照過的人、事與精神，在中華史卷的每一卷上都不曾消失，蘊含的精神代代相傳。你看到，明月并不孤獨，有“神舟”在它附近航行，有“嫦娥”前去千里相會；你看到，大地上的人們整齊自覺地戴著口罩，萬眾一心與疫情作頑強斗爭。此一役，會像之前的每一戰(zhàn)一樣，成為征程上重要的里程碑，彪炳史冊。我十七歲，新中國七十二歲，共享一輪頭頂上夜空中的明月。讓我們帶著初心與堅定，思考榮譽與過往，走向遠方，借著這月光，把征程照亮。你看，月光下，無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我們有關(guān)。關(guān)鍵詞：文化傳承于當代，再聞黃鐘大呂鹽城一考生她自遠古踽踽獨行，在暗日之中滋養(yǎng)精神、豐盈內(nèi)在。所幸今日青年獨具慧眼，在古老的土地上深耕，讓天光

49、乍現(xiàn)，黃鐘大呂一展輝煌，再振中華傳統(tǒng)文化之風。請聽，中華傳統(tǒng)文化的鐘聲在當代響起。典籍里的中國讓當代人與先賢對話，激濁揚清，浸潤心靈；河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目真實還原古之盛世，與今之中華遙相呼應(yīng)，文化自信再度高漲；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融注著年輕人的萬般巧思，綿延出傳統(tǒng)文化的血脈。與昨日崇洋媚外，用進口貨、學外國樣的風氣迥然不同的是，今日的中華兒女已經(jīng)建立起文化自信，他們在厚實的傳統(tǒng)文化沃土上深耕，讓其熠熠閃光，為世人所賞，為世人所用。請看，中華傳統(tǒng)文化的雄風在當代賡續(xù)。泰戈爾曾言：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！碑敶嗄瓴粌H認同傳統(tǒng)文化，更將這“古老的種子”播

50、撒耕種，使其開花結(jié)果。青年設(shè)計師喬喬為陜西省歷史博物館設(shè)計Q版形象代言人“唐妞”，其圓潤可愛的形象廣為流傳，在娛樂大眾的同時，也使傳統(tǒng)文化微光乍現(xiàn)，引得一眾人等皆欲前往博物館一探究竟。黑格爾說：“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！比缃?，有這樣一群年輕人，他們踏著先人的足跡，走在時代的前沿，他們所掀起的中華傳統(tǒng)文化的陣陣熱浪，令人駐足回眸，為之傾倒。請思，中華傳統(tǒng)文化的未來須審慎鋪就。弘揚傳統(tǒng)文化的風氣日盛固然是好事，但不能流于表面，會唱幾支小曲、穿幾件漢服還不能算是真正的弘揚。只有深耕其中，取其真義，方得弘揚之道。上海戲劇學院有個“上戲416女團”，五位00后女生喜愛唱京劇，不僅能夠

51、“游園驚夢，余音繞梁”，引得網(wǎng)友跟風模仿，而且她們能以先賢風范激勵自己，謹守藝德，這才是真正的文化認同與傳承。只有這樣，中華傳統(tǒng)文化才能春潮涌動，雄風再起。求古匠之芳躅，合當世之軌轍。中華傳統(tǒng)文化的鐘聲在新時代的春風里悠然敲響，身逢如此盛世，年輕人自當勇?lián)熑?，在認同、賡續(xù)、弘揚傳統(tǒng)文化之路上砥礪前行。關(guān)鍵詞：成長感悟無論得失，皆是過程浙江考生人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現(xiàn)實是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。在對得與失的糾結(jié)中，我們常常忽略一個基本的常識，那就是無論得失，皆是過程。生活的真相就是處處是得失?！拔耐蹙卸葜芤?；仲尼厄而作春秋；屈原放逐

52、，乃賦離騷。”這是“塞翁失馬，焉知非?！卑愕牡门c失，然人生波瀾起伏，今日之蜜糖，可能是他日之砒霜。闖王李自成挺進北京城時，春風得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明朝至清朝中期，中國斷續(xù)實行海禁政策，自詡天朝上國，這確實在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國故步自封，在經(jīng)濟、政治、科技等方面，慢慢落后于他國，為中國近代百年的屈辱史埋下禍根。當代中國，已經(jīng)躋身于世界強國之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩用鮮血、汗水換來的，切不可居安思逸。得與失既不是人生的起點，也不是人生的終點，一切得失不過是人生必經(jīng)之過程。我們在高考前，常聽人說高考是人生的轉(zhuǎn)折點，它是十年寒窗的終點，也是邁入更高學府的起點，可是

53、誰又能說，高考就是人生的起點或終點呢？漫漫一生中，我們會面臨無數(shù)抉擇，一個抉擇是一段故事的結(jié)局，也是另一段故事的開篇。起點也好，終點也罷，都是人生中的一段過程，人生的價值是在得與失的不斷轉(zhuǎn)化中才實現(xiàn)的。如果非要為生命選一個終點，我覺得只有死亡，但細究起來，死亡也不是生命的終點，有的人死了，他還活著，就像屈原，兩千多年了，他“雖九死其猶未悔”的愛國情懷滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女而這，就是他生命的延續(xù)。“是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅?！睔v代的帝王，都覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權(quán)力，殊不知這些都是會失去的。歷史就在這一代又一代得與失的更迭中不斷前進，這才有了如今的盛世。而這無數(shù)的得

54、與失，其實都是人類文明發(fā)展鏈上的鎖扣。所以，得時，不要揚揚得意，忘乎所以；失時，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應(yīng)該如凡高那般，抱著“一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠燃燒著！“往者不可諫，來者猶可追。”不汲汲于得，不戚戚于失，因為無論得失，皆是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，才是人生的真諦。關(guān)鍵詞：人生價值振才能之翅，翔價值長空鄭州考生風雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘革命的紅船在歷史長河中乘風破浪，從啟航南湖到新中國的成立，從改革開放到全面小康，一個又一個目標的實現(xiàn)離不開中國共產(chǎn)黨人的初心使命，更離不開其超凡的才能。一個

55、政黨如此，一個人亦如此，在有才中有為，以才能助力奮斗，在奮斗中實現(xiàn)人生價值。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價值的長空。無才能，何談價值？才能，是成就人生價值畫卷的那張宣紙。“才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發(fā)”，同樣，奮斗常常在才能的助力下開花結(jié)果。自古及今，無數(shù)先賢志士于奮斗中磨礪才能，從而實現(xiàn)人生價值。開山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奮斗的雙手造福于偏遠山村人民；最美韶華，奔走山林，朱有勇以自己的學識給大山深處的貧困村插上致富的翅膀。他們以才能為筆，描繪出色彩斑斕的人生價值畫卷。試問，無才無能之輩怎能書寫光彩照人的人生？我們緊握才能的筆，才能繪出自我價值的圖案?！坝胁疟仨w藏，如渾金璞玉，

56、暗然而日章也”，實現(xiàn)自我價值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻。“兩彈一星”功勛程開甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發(fā)揮才能，于戈壁沙漠里創(chuàng)造奇跡；“太行新愚公”李保國，為了讓山區(qū)綠起來、人民富起來，一生致力于太行山區(qū)建設(shè)；“治沙英雄”王有德帶領(lǐng)職工全力治沙防沙，累計建造防風固沙林60多萬畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍圖怕只能是空中樓閣，人生價值的實現(xiàn)只能是沙上之塔。我輩青年當珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價值的美麗畫卷不斷修煉、提升自己?？?，在流動店鋪案板下上網(wǎng)課

57、的柯思雅，眼里閃爍著對知識渴求的光，空間的狹小阻擋不了她奮發(fā)圖強的心；聽，獨臂少年張家城運球撞擊地面的聲音，那么有力，那么堅定，身體的殘疾阻擋不住他渴望實現(xiàn)人生價值的魂；瞧，曹原為捍衛(wèi)自己的夢想，那么堅定，那么執(zhí)著，整日忙碌在實驗室我們當如他們一般，以磨礪才能的意志與勇氣突破屏障，推進自我發(fā)展的車輪滾滾向前，為人生價值的實現(xiàn)儲能。正如冰心所說：“時間正翻著書頁，請你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當以拼搏禮贊時代，用汗水澆灌未來，修煉才能擔當使命，于奮斗中實現(xiàn)人生的價值！審美22.閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）美教給人識別惡，并與之進行斗爭

58、。我想說，美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對自己采取這樣或那樣的態(tài)度。蘇霍姆林斯基美好的人生離不開美好事物的黑陶，那些美好的人或物，無論是現(xiàn)實的還是藝術(shù)的，又給你怎樣的觸動和引領(lǐng)？請根據(jù)你對材料的思考與感悟，聯(lián)系自己的成長經(jīng)歷，寫篇文章。要求：自選角度，自行立意，自擬文題。自選文體（詩歌除外），不少于800字。分析：本題考查學生的寫作能力。材料先引用名人名言，闡釋前人對“美”的意義和作用的理解。第一句話意思是“美”能讓人區(qū)分善惡，教給人與惡作斗爭的勇氣。第二句話具體闡釋了“美”的作用，對我們的精神、心靈、情感的正面

59、引領(lǐng)作用，表明“美”具有巨大的價值。第三句話是說“美”可以讓人不斷完善自我，不斷進步，從而向“美”靠近，能夠?qū)⒆约核茉斐梢粋€“美”的人。要求部分提示我們從現(xiàn)實或藝術(shù)中選擇一個美好的人或物，闡述他（她、它）對你的觸動和引領(lǐng)。要求根據(jù)“對材料的思考與感悟”“聯(lián)系自己的成長經(jīng)歷”來寫文章。也就是要圍繞對“美”的認識，闡述“美”對自己的熏陶、影響和引導，或者自己對“美”的感悟。參考立意：1.讓美關(guān)照心靈。2.以美為鏡，向美靠攏。3.美是向善的力量。美的韻致風不定，人初靜，明月落紅盈滿徑。題記 避絕塵世的喧囂，帶著一壺香茗的清幽，攜一卷詩書，奏一曲流水，竹林深處，翻開塵封已久的眷戀，于淡雅之中品玩那曠世

60、奇迷的落紅滿徑，在美的感悟中升華心靈。于詩詞之間，我見證了那一曲雄渾的奏響；于詩詞之間，我目睹了那一腔熱血的沸騰；于詩詞之間，我觸摸到一縷情思的悱惻纏綿。于是，在香茗已盡，華美落幕的夕陽下，西天之際那拈花的背影，留下教化的傳奇。美是一曲雄渾的歌。飛流直下三千尺中，太白乘風破浪，直掛云帆濟滄海，于海天一線中增添飄渺的跌宕；一騎如歸天胡雁的征蓬，王維極目遠望，大漠孤煙直，長河落日圓，于蒼涼中平添寂寞的寥廓；葡萄美酒夜光杯，王翰縱馬持槍，醉臥沙場，欲飲琵琶，于枕戈待旦中點綴頻仍的旋律。每一個音符被賦予迸發(fā)的激情，每一段旋律被譜入狂放的交響曲，于天地間蕩氣回腸。高遠志向、愛國激情、雄渾大漠、蒼涼人生，