電大法律專科法理學小抄

1、.：.；Q 1、法學又稱法律科學，是一切專門以法律景象為研討對象的學科的總稱。2、法學體系，指法學是一個由各個互不一樣、但有聯(lián)絡的分支學科構成的知識系統(tǒng)。3、法理學是我國法學體系中處于根底實際位置的實際學科，它是系統(tǒng)論述馬克思主義法律觀，從總體上來研討法和法律現(xiàn)實的普通規(guī)律，研討法的產(chǎn)生、本質(zhì)、作用、開展等根本問題，研討法的創(chuàng)制和實施的普通實際，并著重研討我國社會主義法和法制的根本實際問題的實際學科。4、社會調(diào)整就是經(jīng)過一定的社會權威，確定社會生活主體的行為方式，指明其發(fā)揚作用和開展的方向，有目的地將其納入一定的次序之中。社會調(diào)整是實現(xiàn)社會次序、維持社會正常運轉(zhuǎn)的必需手段。5、習慣是人們在長期

2、的共同消費和生活中逐漸構成并把它固定下來的，傳統(tǒng)、集體感和恐懼感是維護其有效的重要力量，并對違反習慣者嚴峻懲罰的原始時期的行為規(guī)范。習慣是原始社會主要的社會調(diào)整手段。6、個別性調(diào)整是最早開展起來的社會調(diào)整。它是按照針對詳細人、詳細事所確定的行為方式，對人們的行為進展的一次性調(diào)整。 7、規(guī)范性調(diào)整就是針對某一類主體、某一類情況而運用普通行為規(guī)那么進展的反復性的調(diào)整。8、法律規(guī)范規(guī)定人們的行為可以怎樣做、應該怎樣做或制止怎樣做，它是評價人們行為能否合法的規(guī)范，是指引人們的行為、預測未來行為及其后果的尺度，同時也是制裁違法行為的根據(jù)。9、法是由國家制定或認可，并有國家強迫力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階

3、級意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容是有統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決議的，它經(jīng)過規(guī)定人們的相互關系中的權益和義務，確認、維護和開展對統(tǒng)治階級有利的生活關系和生活次序。10、法的價值就是法這個客體制度化的對象對滿足個人、群體、社會或國家需求的積極意義。11、法制是一個國家或者一個地域的法律制度的簡稱。包括一個國家或地域的現(xiàn)行法律規(guī)那么，而且包括法在實踐生活中的運轉(zhuǎn)，法律運轉(zhuǎn)的機制，一個國家的法律文化傳統(tǒng)，占主導位置的法律認識，發(fā)現(xiàn)教育以及法學研討等等，它是一國、地域法律上層建筑諸要素構成的系統(tǒng)。12、法系按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對法進展的分類。13、大陸法系是以古代羅馬法為根底和以19世紀初法國民

4、法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和開展起來的各國法律的總稱。14、英美法系是以英國法為傳統(tǒng)產(chǎn)生和開展起來的各國法律的總稱。又稱英國法系、普通法法系。 15、法律移植是一個國家法律制度的部分甚至大部分都是從另一個國家法律制度或許多“法律集團中輸入的一種景象。 16、法的歷史類型就是按照法賴以建立的經(jīng)濟根底及其表達的階級意志對法所作的根本分類。17、法治是指依法治理國家的原那么。18、一國兩制指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣堅持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原那么來推行祖國和平一致大業(yè)的完成。19、法的原那么指表達法的本質(zhì)和內(nèi)容的法的根本出發(fā)點和指點思想。20、社會主義法的原

5、那么指反映社會主義法的本質(zhì)和內(nèi)容的社會主義法的根本出發(fā)點和指點思想。21、法治原那么即依法治國，一切國家機關、社會團體、公職人員和公民都必需嚴厲守法的原那么。22、法律面前人人平等原那么是指法作為同一尺度衡量現(xiàn)實上不平等的人，不僅人人權益平等，而且義務平等。23、社會調(diào)整系統(tǒng)，是指在一定的國家內(nèi)存在的、有一定的社會經(jīng)濟制度所決議的社會規(guī)范，構成某一種一致體，它們相互聯(lián)絡、相互制約，從不同的方面，用不同的手段，共同保證這對社會生活領域產(chǎn)生全面、深化影響的一致體。24、法律調(diào)整指根據(jù)一定社會生活的需求，運用一系列法律手段，對社會關系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。25、法制是以法為中心，包括與法相順

6、應的法律認識以及相應的法律實際包括立法、執(zhí)法、司法、護法、守法等活動在內(nèi)的某國或某地域法律上層建筑的整個系統(tǒng)。26、法治是主張嚴厲按照法律治理國家的原那么。27、法律次序是依法建立的次序。它是以有較完善的法律制度和實行法治為前提。28、民主與民主相對，原意是人民的權益或多數(shù)人的統(tǒng)治，是一種多數(shù)人掌握公共權益的國家制度，具有鮮明的階級性。29、社會主義法治是指社會主義國家的一切國家機關、社會團體、公職人員和公民，都必需嚴厲地遵守憲法、法律、法規(guī)，堅決依法辦事，依法治理國家。30、法律認識是社會認識的一種特殊方式，是人們關于法和法律景象的思想、觀念、知識和心思的總稱。31、法律心思是人們關于法律景

7、象的不系統(tǒng)的，自發(fā)構成的感受和心情。32、法律思想體系是人們關于法律景象的系統(tǒng)化，實際化的思想觀念。33、法律文化是反映一個國家、地域或民族的全部法律活動程度的概念，它是法的制定、法的實施、法律教育和法學研討等活動中所積累起來的閱歷、智慧和知識的總和。34、法的創(chuàng)制是國家或國家機關，按照法定程序，制定或認可、修正、廢止法律規(guī)范的活動。35、法律規(guī)范的制定，是指國家或國家機關在法定職權范圍內(nèi)，按照法定程序，制定、修正、廢止法律規(guī)范的活動。 36、法律規(guī)范的認可，是指國家或國家機關對業(yè)已存在的行為規(guī)范成認并賦予其法律效能的活動。37、法律規(guī)范，是指由國家制定或認可，反映統(tǒng)治階級意志，并有國家強迫力

8、保證明現(xiàn)的一種行為規(guī)那么。38、調(diào)整性規(guī)范是經(jīng)過賦予社會關系參與者以權益并讓他們承當義務來調(diào)整社會關系的規(guī)范 。39、維護性規(guī)范是規(guī)定法律責任，以及制裁措施的規(guī)范。40、積極義務性規(guī)范，是指規(guī)定人們必需做出一定行為，即承當一定積極作為義務的法律規(guī)范。41、授權性規(guī)范，是指規(guī)定人們有權本人做出某種行為，或要求他人做出或不做出某種行為的法律規(guī)范。42、制止性規(guī)范，是指制止人們做出一定行為，即承當定消極不作為義務的法律規(guī)范。43、絕對確定性規(guī)范，是指不允許執(zhí)法機關、執(zhí)法人員進展個別怕調(diào)整的規(guī)范。44、相對確定性規(guī)范，是指允許執(zhí)法機關、執(zhí)法人員進展個別調(diào)整的規(guī)范。45、恣意性規(guī)范，這種規(guī)范允許雙方當事

9、人有本人的意思表示，就一定問題達成協(xié)議。假設達不成協(xié)議，才適用規(guī)范所規(guī)定的行為方案。46、強行性規(guī)范，這種規(guī)范不允許當事人自行協(xié)議處理問題，只能執(zhí)行法律規(guī)定的方案，否那么其協(xié)議無效。47、法律規(guī)范的邏輯構造，是指法律規(guī)范在邏輯聯(lián)絡上是有哪些要素或部分構成的。48、命令性規(guī)范，是以規(guī)范性法律文件的方式表達的國家規(guī)范性命令，一項命令就是一個規(guī)范。49、情況性規(guī)范，是指允許執(zhí)法機關、執(zhí)法人員根據(jù)詳細情況，直接進展個別性調(diào)整的規(guī)范。50、必擇其一的規(guī)范，是指規(guī)定執(zhí)法機關、執(zhí)法人員必不運用規(guī)范中列舉的假設干方案中的一種。51、任選的規(guī)范，是指在規(guī)范中除了規(guī)定可供采用的根本方案以外，也規(guī)定了任選的方案。5

10、2、法的體系，是指一國或一地域現(xiàn)行法律規(guī)范按不同的法律部門組成的有機聯(lián)絡的一致整體。53、立法體系或稱為制定法體系，是指一國各種規(guī)范性法律文件所構成的整體。54、法的部門，是指對一國現(xiàn)行法規(guī)范按其所調(diào)整的社會關系的不同，以及與之相順應的調(diào)整方法的不同所作的分類。55、法的方式淵源，指法的法律效能的來源，即一個行為規(guī)那么經(jīng)過什么方式產(chǎn)生、具有何種外部方式才被以為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效能，并成為國家機關審理案件或處置問題的規(guī)范性根據(jù)。56、規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化，是指采用一定方式，對曾經(jīng)制定的規(guī)范性法律文件進展整理、歸納和加工，使其系統(tǒng)化的活動。57、法規(guī)清理，又稱法規(guī)整理，是指有關國家機關

11、按照一定程序，對一定時期和范圍的規(guī)范性法律文件加以審查，并重新確定其法律效能的活動。58、法律匯編，又稱法律匯編，是指在不改動法規(guī)內(nèi)容的前提下，將規(guī)范性法律文件按涉及問題的性質(zhì)或按發(fā)布時間的先后順序予以陳列，匯編成冊。59、法典編纂，是指對屬于某一部門法的全部法律規(guī)范進展審查。修正、補充，并編制新的系統(tǒng)化的法典的活動。 60、法的實現(xiàn)是指法律規(guī)范在人們的行為中的詳細落實，即權益被享用，義務被履行，禁令被遵守。強調(diào)法實施的結(jié)果，強調(diào)把法律規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生活中的現(xiàn)實是實踐情況。61、法的實施是指使法律規(guī)范的要求在社會生活中獲得實現(xiàn)的活動。它強調(diào)法在社會生活中的詳細運用和貫徹。62、法的適用是

12、指國家專門機關和由國家授權的社會組織，按照法律的規(guī)定運用國家權益調(diào)整和維護詳細的社會關系的活動。它是法的實現(xiàn)的重要方式之一。63、自在裁量權即在法律對有關事項近規(guī)定原那么，而沒有規(guī)定詳細幅度和范圍的情況下，行政機關在符合立法目的和原那么的前提下，有根據(jù)詳細情況選擇采取適當措施履行其行政職能的權益。64、行政合理性原那么是指行政機關適用法的活動，特別是在行使自在裁量權時，必需符合立法目的，做到客觀、適當、公正，符合理性。65、仲裁是指雙方當事人自愿達成書面協(xié)議，將他們之間的爭議交給雙方所贊同的第三者進展判決的制度。66、調(diào)解指中立的第三者在當事人之間進展調(diào)停引導，促使當事人相互體諒，平等協(xié)商，自

13、愿達成協(xié)議，從而消除紛爭的活動和方式。67、法律規(guī)范的效能是指法律規(guī)范的生效范圍，即法律規(guī)范在什么時間、什么地點、對什么人具有法律上的約束力。68、法律關系，是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權益與義務關系的方式表現(xiàn)出來的特殊的社會關系、法律關系由主體、內(nèi)容和客體三個要素構成。69、法律關系主體，是指法律關系的參與者，即法律關系中權益的享有者和義務的承當者。其中享有權益的一方稱為權益人，承當義務的一方稱為義務人。70、權益才干，是法律關系主體享有權益和承當義務的才干或資歷。71、行為才干，是指權益主體可以以本人的行為享有權益和承當義務的才干。72、責任才干，是指行為人因違法而承當法律責任的才干

14、，它是行為才干在維護性法律關系中的特殊表現(xiàn)方式。73、法律關系內(nèi)容，就是法律關系主體相互之間在法律上的一種權益和義務關系。法律關系主體的權益和義務就是法律關系的內(nèi)容。74、法律權益，是指法律所允許的權益人為了滿足本人的利益而采取的、由其他人的法律義務所保證的行為作為或不作為。75、法律義務，是指法律所規(guī)定的，義務人按照權益人的要求，為滿足權益人的利益，必需作出的行為作為或不作為。76、法律關系客體，是指法律關系主體的權益和義務所指向的對象。77、法律現(xiàn)實，是法律規(guī)范所規(guī)定的可以引起法律關系產(chǎn)生、變化和消滅的景象。78、法律事件，是指法律不把一定后果的產(chǎn)生與當事人的意志相聯(lián)絡的客觀現(xiàn)實或景象。7

15、9、法律行為，是指以當事人意志為轉(zhuǎn)移，可以引起法律后果的行為。 80、合法行為，是指符合法律 規(guī)范或法律原那么要求的，對社會有益或至少無害的，從而為法律所維護的行為。81、違法行為，亦稱違法，是指個人或單位實施的具有社會危害性的、有過錯的不合法行為。82、法律責任是指違法者對本人實施的違法行為必需承當?shù)呢熑巍?3、法律制裁，是指特定的國家機關對責任主體依其所負的法律責任而實施的征罰性或維護性強迫措施。84、社會治安綜合治理，是指在各級黨組織和政府的指點下，發(fā)動和組織全社會的力量，充分運用政治的、經(jīng)濟的、思想教育的、文化的、行政的和法律 的各種手段，征罰犯罪，制裁違法，改造違法犯罪者，積極消除產(chǎn)

16、生違法、犯罪的根源和條件，從多方面預防和減少違法犯罪，維護社會主義法律次序。85、狹義的法律監(jiān)視，是指有關國家機關按照法定權限和法定程序，對法的創(chuàng)制和法的實施的合法性所進展的監(jiān)察和督促。86、廣義的法律監(jiān)視，是指一切國家機關、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進展的監(jiān)察和督促。法理學意義首先讓我們簡單回想一下法理學的歷史開展。當人類歷史開展到近現(xiàn)代，科學的開展，一方面越來越細，另一方面是彼此之間的聯(lián)絡越來越嚴密。人們對法律現(xiàn)實認識得越來越細，就越要求從總體上把握其共同的規(guī)律性，以便使認識越來越深。這樣，在法學的開展中，就逐漸出現(xiàn)了研討法律景象的共同性問題的法的普通實際。17、18世紀在西歐

17、出現(xiàn)了分析法學派的 “法理學，這是關于實證法的普通知識。后來法哲學、法社會學日益從哲學和社會學中分別出來。我們?nèi)缃竦姆ɡ韺W已不是原來意義的“法理學了。如今被我們叫做“法理學的，前不久還叫做“法學根底實際。而法學根底實際也就是法的普通實際。它是把對法律景象的哲學的研討，社會學的研討和專門法律的研討方法結(jié)合起來，研討各種法律景象的共同性問題的一門實際法學。他研討的不是某一國的法律制度，也不是某一種法或法律景象，二十八法律上層建筑作為整體來研討其產(chǎn)生、本質(zhì)、開展規(guī)律，在社會生活中的作用，法的創(chuàng)制、法的實施等普通實際問題的。由于我們是在我國這樣一個社會主義國家來研討這些問題的，研討的目的是為了加強我國

18、的社會主義法制，建立有中國特征的社會主義，所以我們要著重研討社會主義的法律景象，特別是著重研討我國社會主義中的法律景象的普通實際問題，經(jīng)過這種研討認識法的普通規(guī)律，特別是社會主義法的普通規(guī)律及其特殊表現(xiàn)，以便學會掌握并運用法律武器。所以，我們要著重研討我國社會主義法的本質(zhì)、作用，以及如何正確充分的發(fā)揚其作用的規(guī)律性和條件。所以我們?nèi)缃裰v的“法理學并不是同“法哲學、“法社會學并列的一門專門以實證法的普通問題為對象的學科，而是把哲學的、社會學的和專門法律的研討加以有機地結(jié)合，來研討法、特別是我國社會主義法的普通實際問題，即研討其產(chǎn)生、本質(zhì)、根本原那么、作用價值、法的創(chuàng)制、實施等問題的一門學科，其中

19、哲學的、社會學的、專門法律的研討都有可獨立出來，各自作為一個專門研討的方向。由于法理學是研討各法學分支共同性的問題的，這些問題往往帶有方針性、戰(zhàn)略性、方法性的性質(zhì)，所以法理學在整個法學體系中占有“根底實際的位置。它應闡明馬克思主義關于法律景象的根本嚴峻、根本概念、范疇和有關的根本知識。法律景象時社會運動的特殊方式，法理學要從宏觀上、從總體上及其與其他景象的聯(lián)絡上來提示法律景象的本質(zhì)及其運動開展的規(guī)律。從這種意義上說，法理學對其他法學分支學科的研討，具有方法論原理的意義，并且是學習其他法學分支學科的預備或入門導學。法理學要嚴密聯(lián)絡法律現(xiàn)實，就必需經(jīng)常從部門法獲得營養(yǎng)，而部門法學往往帶有較大的實踐

20、運用性質(zhì)，其主要運用是把已制定的實際概念和方法，運用到科學研討的詳細對象和過程中。法理學與部門法學的關系是“普通與“特殊的關系，法理學與法制史、法律思想史的關系是“論與“史的關系。法理學應該從部門法學和法律史學中概括出普通的原理，然后又推進整個研討的進一步深化?？梢姡ɡ韺W獲法學根底實際在整個法學體系中占有重要的位置。任何科學假設對其根底實際的研討有所忽視，勢必影響整個科學的開展，大不開心的局面，法學也不例外。無數(shù)現(xiàn)實證明，在法學研討中可以作出杰出奉獻的，往往是不僅對詳細的法學門類有深化研討，而且也對法學實際有較進修詣的法學家。問：什么事法學？它的研討對象是什么？答：法學是一切專門以法律景象為

21、研討對象的學科的總稱。法學研討的對象是一切法律景象的總和，即法律現(xiàn)實。法律景象包括法律認識、法律文化法律行為、法律規(guī)范、法律關系等。問：法學的性質(zhì)是什么？它具有何種職能？答：法學是社會科學中一門具有階級性、政治性的科學，總是表達著一定階級的世界觀及其政治的、經(jīng)濟的實踐利益的需求。法學主要有運用的職能、認識論的職能、認識形狀的職能。問：法學產(chǎn)生的條件是什么？答：法學的產(chǎn)生需求具備兩個條件：1要有法律景象的資料的一定積累：2要有專門從事研討法律景象的法學家階層。問：馬克思主義法學與剝削階級法學有何不同？答：馬克思主義法學的產(chǎn)生是法學史上的革命轉(zhuǎn)變，它與剝削階級法學有原那么性的區(qū)別，表達在以下方面：

22、1、 指點思想不同。剝削階級法學的指點思想都是唯心史觀；而馬克思主義法學以辯證唯物主義為指點。2、 階級根底不同。剝削階級法學都是有意或無意地為剝削階級、剝削制度辯護；而馬克思主義法學是工人階級和寬廣勞動人民的權益和法律要求的表達。3、 在法學的階級性與科學性的關系上不同。剝削階級法學由于從根本上是為少數(shù)人效力的，所以都竭力粉飾和否認本人的階級傾向性，主張所謂的“客觀主義。而馬克思主義法學的階級性和科學性是辯證一致的。馬克思主義法學要為工人階級和寬廣勞動人民效力，就必需照實地認識事物，科學地提示其本質(zhì)和規(guī)律性。4、 在一系列根本的實際觀念上不同。首先，關于法的概念和本質(zhì)，剝削階級法學否認法的階

23、級性，以為法是超階級的。其次，與否認法的階級性相聯(lián)絡，剝削階級法學總能否認經(jīng)濟對法的最終決議作用。再次，剝削階級法學家大都把法視為是永久的線性，以為有人類社會就有法，他們往往混淆法與其他社會規(guī)范的界限。問：鄧小平民主法制思想的內(nèi)容包括什么？答：鄧小平的民主、法制思想是對當代馬克思主義法學的開展，鄧小平民主、法制思想主要可以歸納為十點。1、 關于堅持人民民主專政與開展社會主義民主的實際；2、 關于“一手抓建立、一手抓法制和“法制建立的根本要求的實際。3、 關于社會主義市場經(jīng)濟與法制建立的實際；4、 關于政治體制改革、社會主義民主建立與法制建立的實際；5、 關于社會主義文化建立與法制建立的實際；6

24、、 關于社會治安綜合治理、反腐倡廉和法制建立重在教育的實際；7、 關于人權的實際；8、 關于“一國兩制的實際；9、 關于部門法制建立、法學研討、法學教育和加強執(zhí)法隊伍建立的實際；10、關于關鍵在于黨的指點、加強和改善黨對民主、法制建立的指點的實際。問：什么是法學體系？都包括哪些內(nèi)容？答：法學體系是指法學是一個由各個互補不一樣、但有聯(lián)絡的分支學科構成的知識系統(tǒng)。我國法學應劃分為六大類，分別是：1、 實際法學，研討法的根本原理、概念、思想和規(guī)律的學科。其中法理學屬于實際法學。2、 法律史學，從歷史的角度研討法律思想和法律制度的學科。3、 國內(nèi)部門法學，對一個國家的各個法律部門進展研討所構成的許多學

25、科。4、 外國法學，一切以外國法律制度為研討對象的學科。5、 國際法學，泛指一切對調(diào)整涉及國家之間的各種關系的法律進展研討而構成的學科。6、 法學與其他學科之間的邊緣學科，即把法學與有關的自然科學或社會科學結(jié)合起來，進展研討而構成的學科。問：如何了解法理學？答：理學的研討對象是法和全部法律景象及其規(guī)律性，特別是社會主義法的根本實際問題。詳細內(nèi)容包括：1法哲學的根本問題2法社會學的根本內(nèi)容3法發(fā)揚作用的機制的根本實際問題。法理學與部門法學的關系是“普通與“特殊的關系。問：學習法理學的意義何在？答：學習法理學有助于樹立馬克思主義法律觀，可以為學習部門法學乃至整個法律科學奠定必要的專業(yè)實際根底，有助

26、于培育合格的法學人才和法律任務者，協(xié)助 他們提高政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)。 問：如何了解社會調(diào)整？答：社會調(diào)整是經(jīng)過一定的社會權威，確定社會生活主體的行為方式，指明其發(fā)揚作用和開展的方向，有目的地將其納入一定的次序之中。從人們對社會關系的調(diào)整的開展過程來看，社會調(diào)整可以劃分為兩大類，即個別性調(diào)整和規(guī)范性調(diào)整。個別性調(diào)整是最早開展起來的社會調(diào)整。個別性調(diào)整就是按照針對詳細人、詳細事所確定的行為方式，對人們的行為進展一次性調(diào)整。個別性調(diào)整的優(yōu)點是可以針對詳細人、詳細事作出詳細的處置?？梢猿浞炙妓鱾€別情況的詳細特點。它的缺陷是帶有一定的偶爾性和恣意性，不能構成普遍、確定的次序。規(guī)范性調(diào)整就是針對某一類主體

27、、某一類情況而運用普通行為規(guī)那么進展的反復性的調(diào)整。它是社會調(diào)整的高級階段。與個別性調(diào)整相比較，規(guī)范性調(diào)整的優(yōu)點在于它為某一類社會關系提供了行為方式，使人們擺脫了偶爾性和恣意性，有利于構成穩(wěn)定的次序。規(guī)范性調(diào)整的缺陷是，它無法充分思索每一個詳細主體或詳細情況的特點，提出符合每一個詳細主體或詳細情況的處置方案。人們認識到個別性可以彌補規(guī)范性調(diào)整的缺乏，因此產(chǎn)生了規(guī)范性調(diào)整加上個別性調(diào)整的調(diào)整方式。法律調(diào)整是一種規(guī)范性調(diào)整，是階級社會的一種特殊的調(diào)整方式。這種調(diào)整方式把規(guī)范性調(diào)整和個別性調(diào)整嚴密結(jié)合起來。社會調(diào)整的普通規(guī)律友誼下幾個方面：1每一個社會都存在一定的社會調(diào)整。2社會調(diào)整的開展過程，普通

28、是又自發(fā)到自覺、由個別到普通、由渾一到分化。3社會調(diào)整開展過程中，社會性的比重呈增長趨勢。問：法是什么時候產(chǎn)生的？答：法是伴隨著國家的產(chǎn)生而同時產(chǎn)生的。國家和法的產(chǎn)生，是同一個歷史開展進程中的兩個不同的方面的表現(xiàn)。從原始社會的氏族習慣演化到法的開展過程，法的產(chǎn)生有其深化的經(jīng)濟根源、政治根源和文化根源。法的產(chǎn)生是一個長期的過程，在這個過程中，構成法的各種要素逐漸成熟起來，最終構成為法。法的產(chǎn)生的標志有兩點：1國家的最終構成標志著法的構成。2只需當人們有了選擇行為的自在，出現(xiàn)了授權性規(guī)范，才意味著有了權益和義務的劃分，從而產(chǎn)生了法。問：原始習慣與法有何不同？答：原始社會習慣與法的區(qū)別表如今以下幾個

29、方面：1原始社會的習慣與法所反映的社會關系不同。2原始社會的習慣與法所反映的意志不同。3原始社會的習慣與法所構成的方式不同。4原始社會的習慣與法所保證明施的力量不同。5原始社會的習慣與法所生效的范圍不同。問：如何了解法？答：我們可以了解為，法律是法的方式淵源，是國家命令人們必需遵守的文件，這種文件有國家確認的判他人們行為公正不公正的規(guī)范。法的外部特征也就是法律的特征，主要是1法律是一種行為規(guī)范。2法律是由國家指定或認可的。3法律是經(jīng)過規(guī)定社會關系參與者的權益和義務來確認、維護和開展一定的社會關系。 問：如何了解法的本質(zhì)？答：法的社會階級本質(zhì)有以下特點：1法表達由統(tǒng)治階級的共同利益所決議的意志。

30、2法的各種規(guī)定都直接或間接地服從統(tǒng)治階級的根本利益。3統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所決議的。法的社會階級本質(zhì)有層次之分，根據(jù)法的社會階級本質(zhì)的特點，法的社會階級本質(zhì)可以劃分為三個層次。法的第一級本質(zhì)，法是被奉為法律的統(tǒng)治階級的意志。法的第二級本質(zhì)，統(tǒng)治階級確認人們某項行為是法律上的權益和義務的意志也就是統(tǒng)治階級的意志，不是隨意的，而是被歷史、階級規(guī)定了的在客觀上可以而且允許作的行為自在和責任的反映。法的第三級本質(zhì)講的是人們的行為自在和責任，歸根究竟是由一定社會物質(zhì)生活條件所決議的。問：法是什么？答：了解法的概念要留意幾個根本方面1法這種規(guī)范總是與一定階級的意志、一定階級的價值觀

31、分不開2法這種規(guī)范總是與國家權益分不開3法這種規(guī)范總是一定現(xiàn)實、一定社會關系的認可。社會經(jīng)濟關系的總和是社會的經(jīng)濟根底，也是法的經(jīng)濟根底。在歸納法的定義之前，一定要了解科學定義的局限性和必要性。之后，我們就可以給法下一個比較全面、比較充分的定義了?！胺ㄊ菄抑贫ɑ蛘J可，并有國家強迫力保證其實施的，反映著統(tǒng)治階級即掌握國家政權的階級意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決議的，它經(jīng)過規(guī)定人們在相互關系中的權益和義務，確認、維護和開展對統(tǒng)治階級有利的社會關系和社會次序。問：法的作用與法的職能有何聯(lián)絡？答：首先明確法的作用與法的職能的關系。法的作用偏重講法對人們的行為或社會生活的影

32、響。法的職能偏重于法發(fā)揚這種影響的活動方向。普通來講，法的作用與法的職能的用法是一致的。法的作用和職能可以劃分為法的規(guī)范作用和職能和法的社會作用和職能。法的社會作用和職能又能分成法的階級統(tǒng)治的職能和法的社會公共職能。要正確了解法的階級統(tǒng)治的職能和法的社會公共職能之間的關系。問：如何了解法的價值？答：法的價值是法這種客體對滿足個人、群體、社會或國家需求的積極意義。一種法律制度有無價值、價值大小，取決于這種法律制度的性能，又取決于一定主體對這種法律制度的需求，還取決于該法律制度能否滿足該主體的需求和滿足程度。法的價值有兩方面的特性：一是客觀性，一是主體性。法的價值的主體性是指法或同一法律制度對不同

33、的主體或不同時間、地點的同一主體的價值是不同的。因此法的價值又具有變異性和多維性。法的價值可以分為三種，每一種里又有假設干詳細的價值。問：什么是法制？答：法制是一個國家或者一個地域的法律制度的簡稱。從內(nèi)涵上看，法制不僅包括一個國家或地域的現(xiàn)行法律規(guī)那么，而且包括法在實踐生活中的運轉(zhuǎn)，法律運轉(zhuǎn)的機制，一個國家的法律文化傳統(tǒng)，占主導位置的法律認識，法學教育以及法學研討等，它是一國或地域法律上層建筑諸要素構成的系統(tǒng)。問：什么是法的歷史類型？答：法的歷史類型是按照法賴以建立的經(jīng)濟根底及其表達的階級意志對法所做的根本分類。法的歷史類型的劃分同社會形狀的劃分是一致的。歷史上曾出現(xiàn)過奴隸制法、封建制法、資本

34、主義法和社會主義法。前三種類型的法統(tǒng)稱為剝削階級類型的法。問：法系概念和分類。答：法系是按照法的歷史傳統(tǒng)和法的外部特征對法進展的分類。普通以為，法系可以劃分為大陸法系、英美法系和社會主義法系。大陸法系是以古代羅馬法為根底和以19世紀初法國民法典為傳統(tǒng)產(chǎn)生和開展起來的各國法律的總稱。英美法系是以英國法為傳統(tǒng)產(chǎn)生和開展起來的各國法律的總稱。 問：社會主義法產(chǎn)生的普通規(guī)律。答：社會主義法的產(chǎn)生的普通規(guī)律：無產(chǎn)階級獲得政權是社會主義法得以產(chǎn)生的前提條件；社會主義法是在摧毀舊法體系的根底上產(chǎn)生的；人民群眾參與了社會主義法的創(chuàng)建。問：中國社會主義法的產(chǎn)生。答：民主革命時期革命根據(jù)地的法是中國社會主義法的雛

35、形；中國社會主義法是在徹底廢除舊法的根底上產(chǎn)生的；中國社會主義法是革命根據(jù)地的法和解放初期新民主主義法的繼續(xù)和開展。 問：社會主義法的階級本質(zhì)。答：社會主義法的階級本質(zhì)：社會主義法是上升為法律的工人階級我指點的寬廣人民的共贊同志；、工人階級為指點的寬廣人民的共贊同志不是自發(fā)構成的；構成工人階級為指點的寬廣人民的共贊同志并把它上升為法律的重要意義；階級性與人民性的一致是社會主義法的艱苦特點之一。問：社會主義法的社會本質(zhì)。答：社會主義法是實行社會主義、建立社會主義的法；社會主義法是社會主義社會關系的調(diào)整器；社會主義法執(zhí)行者廣泛的社會公共職能。問：社會主義法的特點。答：社會主義法的國家強迫性和寬廣人

36、民群眾的自愿遵守性。首先，國家強迫力的保證是社會主義法的必要標志；其次，社會主義法是寬廣人民群眾可以自覺遵守的規(guī)范。問：何謂“一國兩制？答：“一國兩制，指再一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣堅持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原那么來推行祖國和平一致大業(yè)的完成?！耙粐鴥芍剖紫纫馕吨獙崿F(xiàn)祖國一致，即以一個國家、一個中國為前提。在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，而香港、澳門和臺灣只能是中國的組成部分；其次意味著在中國主權范圍內(nèi)實行社會主義和資本主義兩種制度并存的局面，中國的主體部分實行共產(chǎn)黨指點下的具有中國特征的社會主義制度不變，港、澳、臺回歸祖國后，根據(jù)不

37、同的情況，實行高度自治，原有的社會、經(jīng)濟制度和生活方式不變；再次意味著兩種制度不是并列的，國家的主體部分實行社會主義制度，港、澳、臺實行資本主義制度，并且兩種制度不搞敵對，而是要在一國的前提下長期并存，互惠互利，實現(xiàn)共同的昌盛和開展。最后，大陸的法依然堅持社會主義的本質(zhì)不變，而港、澳、臺的法也堅持資本主義的本質(zhì)不變。因此，當代中國的法，就其本質(zhì)來看，出現(xiàn)了“一國兩法的獨特情況。“一國兩制是馬克思主義實際和中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是在新的歷史條件下對馬克思主義的豐富和開展?！耙粐鴥芍葡胂蟮奶岢龊蛯嵭?，具有艱苦的實際、現(xiàn)實和歷史意義。按照“一國兩制的想象，1990年經(jīng)過了，1993年經(jīng)過了。社會主義

38、法的根本原那么可以根據(jù)不同的劃分規(guī)范劃分為1社會主義法的根本原那么和社會主義法的部門原那么2普通社會原那么和專門法律原那么3立法原那么、適用法的原那么、法律解釋原那么等。當代中國社會主義法的專門原那么包括法治原那么和法律面前人人平等原那么。 問：法律調(diào)整的概念和分類。答：法律調(diào)整是根據(jù)一定社會生活的需求，運用一系列法律手段，對社會關系施加的有結(jié)果的、規(guī)范組織作用。法律調(diào)整的對象是社會關系參與者的意志行為。按照不同的規(guī)范，法律調(diào)整的方法分為：1規(guī)范性調(diào)整和個別性調(diào)整2協(xié)調(diào)的調(diào)整和隸屬的調(diào)整3集中的調(diào)整和非集中的調(diào)整。根本的法律調(diào)整方式有：積極義務的調(diào)整方式、允許的調(diào)整方式、制止的調(diào)整方式。法律調(diào)

39、整的類型有兩個根本方式：普通允許型和普通制止型。問：法律調(diào)整的機制。答：法律調(diào)整機制是用來保證對社會關系實現(xiàn)有效法律影響的各種手段的整個系統(tǒng)。法律調(diào)整的過程普通分為三個階段：1法律、法規(guī)開場生效階段2產(chǎn)生法律關系的階段3法律上的權益和義務獲得實現(xiàn)，轉(zhuǎn)化為主體享用權益、承當義務的行為階段。法律調(diào)整的四個根本要素分別是：法律規(guī)范、法律關系、實現(xiàn)權益義務的行為和法的適用，其中法的適用是機動要素。 問：法制的概念。答：法制是以法為中心的一國或一地域法律上層建筑的整個系統(tǒng)，包括現(xiàn)行法以及與現(xiàn)行法相順應的法律認識、法律實際。法治是運用法律來管理社會和治理國家的原那么。法律制度與國家并存，有國家就有法，就有

40、一定的法律制度。但是有國家、有法律制度不一定有法治。法制和法治是兩個有聯(lián)絡但含義不同的概念。問：社會主義民主與社會主義法治的關系。答：1社會主義民主是社會主義法治的前提和根底。2社會主義法治是社會主義民主的表達和保證。問：法治的根本要求。答： 社會主義法治的根本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。開展社會主義民主、健全社會主義法制、厲行法治是重要的、復雜的、長期的義務。問：法律認識的概念和分類。答：法律認識是社會認識的一種特殊方式，是人們關于法和法律景象的思想、觀念、知識和心思的總稱。法律認識按照不同的規(guī)范可以進展不同的分類；1占統(tǒng)治階級位置的法律認識和不占統(tǒng)治階級位置的法律認識2法

41、律心思和法律思想體系3個人法律認識、群體法律認識、社會法律認識。問：培育社會主義法律認識的條件和途徑。答：1灌輸和宣傳馬克思主義法律觀2 在寬廣群眾和干部中普及法律常識。問：法律文化的含義。答：法律文化是反映一國、一個地域或民族的全部法律活動程度的概念，法律認識、法律制度、法律實際都表達一定的法律文化。它是法的制定、法的實施、法律教育和法學研討等活動中所積累的閱歷、智慧和知識的總和 問：法的創(chuàng)制的概念。答：法的創(chuàng)制是國家或國家機關，按照法定程序，制定或認可、修正、廢止法律規(guī)范的活動。法的創(chuàng)制是國家的專有活動。法的創(chuàng)制是國家或國家機關按照法定程序進展的活動。法的創(chuàng)制是國家或國家機關制定、修正、廢

42、止法律規(guī)范的活動。法的創(chuàng)制是法的構成的結(jié)尾階段。法的創(chuàng)制的根本方式可以分為法律規(guī)范的制定和法律規(guī)范的認可兩大類。此外，在某些國家中全民公決也是法的創(chuàng)制的一種方式。問：法的制定過程。答：法的制定過程普通分為兩個階段：預備階段和確立階段。國家最高權益機關制定法律的程序普通可以分為：法律案的提出、法律案的審議、法律案的經(jīng)過、法律的公布四個步驟。問：中國社會主義法的創(chuàng)制的根本原那么。答：實事求是，從實踐出發(fā)；原那么性與靈敏性相結(jié)合；穩(wěn)定性、延續(xù)性與適時廢、改、立相結(jié)合；科學的創(chuàng)見性；專門機關任務與群眾道路相結(jié)合。問：法律規(guī)范的含義和特征。答：法律規(guī)范是指由國家制定或認可，反映統(tǒng)治階級意志，并有國家強迫

43、力保證明現(xiàn)的一種行為規(guī)那么。法律規(guī)范是一種特殊的社會規(guī)范。法律規(guī)范是法的根本構成要素。法律規(guī)范是普通的、籠統(tǒng)的行為規(guī)那么。法律規(guī)范的根本特征有1國家意志性2規(guī)范性3同一性4邏輯性。問：法律規(guī)范的邏輯構造。答：法律規(guī)范的邏輯構造包括三個要素，即假定、處置和制裁。假定，就是法律規(guī)范中關于該規(guī)范適用的條件部分。它指明該法律規(guī)范在什么條件下可以適用。處置，就是行為規(guī)那么本身，即法律規(guī)范中指明人們可以做什么、應該做什么、不應該做什么的部分。這部分詳細規(guī)定了人們的權益和義務。制裁，就是法律規(guī)范中關于違反該規(guī)范時應承當什么樣的法律后果的部分。法律規(guī)范在邏輯上遵照著“假設那么否那么的公式。在現(xiàn)實中的法律規(guī)范往

44、往只需兩個要素，第一個要素是假定，第二個要素是處置或制裁，這兩個要素按“假設那么的公式安排。這種法律規(guī)范被稱做命令性規(guī)范，以區(qū)別于邏輯性規(guī)范。問：法律規(guī)范的種類。答：1按照法的職能和專門化進展的分類，分為調(diào)整性規(guī)范、維護性規(guī)范、專門性規(guī)范。2按照法律調(diào)整方式不同進展的分類，分為授權性規(guī)范、制止性規(guī)范、積極義務性規(guī)范。3按照同個別調(diào)整的不同聯(lián)絡進展的分類，分為絕對確定性規(guī)范、相對確定性規(guī)范。4按照能否允許依法自主調(diào)整進展的分類，分為恣意性規(guī)范、強行性規(guī)范。問：法的體系與法的部門。答：法的體系是指一國或一地域現(xiàn)行法律規(guī)范按照不同的法律部門組成的有機聯(lián)絡的一致整體。法的體系與法學體系、立法體系既有聯(lián)

45、絡又有區(qū)別。法學體系是指法學研討的范圍和分科，法學的各個分支學科構成一個有機聯(lián)絡的整體。法的體系是法學體系構成、建立的前提和根底。立法體系是指一國各種規(guī)范性法律文件所構成的整體。法的體系和立法體系是內(nèi)容與方式的關系。法的部門是指對一國現(xiàn)行法律規(guī)范按照其所調(diào)整的社會關系的不同，以及與之相順應的調(diào)整方法的不同所做的分類。法的部門通常由假設干詳細法律制度及相應的法律規(guī)范組成。我國法學界普通以為，劃分法的部門的主要規(guī)范是法律的調(diào)整對象，其次是法律調(diào)整的方法。問：法的淵源。答：法的淵源有不同的含義，法學中的“法的淵源又指“方式淵源，是法的法律效能的來源，即一個行為規(guī)那么經(jīng)過什么方式產(chǎn)生、具有何種外部方式

46、才被以為是法律規(guī)范，具有法律規(guī)范的效能，并成為國家機關審理案件或處置問題的規(guī)范性根據(jù)。歷史上存在過的方式淵源有：習慣法、判例法、君主飭令、規(guī)范性法律文件、國際條約、法律學說等。問：中國社會主義法的淵源。答：憲法、法律、國家最高行政機關的行政法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件、地方國家機關的地方性法規(guī)和其他規(guī)范性法律文件、民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區(qū)的法、國際條約。問：規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化方式：答：規(guī)范性法律文件的系統(tǒng)化主要有三種方法：即法規(guī)清理、法規(guī)匯編、法典編纂。 問：法的實現(xiàn)及方式。答：法的實現(xiàn)是指法律規(guī)范在人們的行為中的詳細落實，即權益被享用，義務被履行，禁令被遵守。法的實現(xiàn)的根

47、本方式有：1經(jīng)過詳細法律關系的法的實現(xiàn)和不經(jīng)過詳細法律關系的法的實現(xiàn)2法的遵守和法的適用。問：法的適用及原那么。答：法的適用是指國家專門機關和國家授權的社會組織，按照法律的規(guī)定運用國家權益調(diào)整和維護詳細的社會關系的活動。法的適用是發(fā)的實現(xiàn)的重要方式之一。法地適用的主體是國家專門機關和由國家授權的社會組織。法的適用是國家機關在其職權范圍內(nèi)依法行使國家權益的專門活動。法的適用是嚴厲按照法定程序進展的活動。法的適用必需有闡明法的適用的結(jié)果的法律文件。法的適用結(jié)果可以產(chǎn)生、變卦或消滅主體之間的權益義務關系，或?qū)σ欢ㄖ黧w實行法律制裁。法的適用的種類有1執(zhí)行調(diào)整職能的法的適用和執(zhí)行維護職能的法的適用2權益

48、機關適用法的活動、司法機關適用法的活動、行政機關適用法的活動、國家授權的社會組織適用法的活動。我國審問機關適用法的根本要求是正確、合法、及時、合理、公正。我國審問機關適用法的根本原那么有以現(xiàn)實為根據(jù)，以法律為準繩的原那么、公民在適用法律上一概平等原那么、司法機關依法獨立行使職權的原那么、實事求是，有錯必究的原那么。問：仲裁和調(diào)解的概念。答：仲裁是指雙方當事人自愿達成書面協(xié)議，將他們之間的爭議交給雙方所贊同的第三者進展判決的制度。仲裁機構普通是民間組織；仲裁是當事人選擇處置爭議的方式，可以選擇仲裁機構，可以選擇仲裁員組成仲裁庭。對于一方提出仲裁的，仲裁機構不予受理，對于雙方達成仲裁協(xié)議，一方又向

49、法院起訴的，法院不予受理；仲裁庭審理案件不公開進展；仲裁實行一裁結(jié)局制度。此外，國際仲裁還具有境外可執(zhí)行性。調(diào)解，是指中立的第三者在當事人之間進展調(diào)停引導，促使當事人相互體諒，平等協(xié)商，自愿達成協(xié)議，消除紛爭的活動和方式。問：法律規(guī)范的效能答：法律規(guī)范的時間效能、空間效能和對人的效能。問：法律關系的概念和根本特征。答：法律關系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權益與義務關系的方式表現(xiàn)出來的特殊的社會關系。法律關系具有以下特征：1、 法律關系是一種特殊的社會關系；2、 法律關系是根據(jù)法律規(guī)范建立的社會關系；3、 法律關系是主體之間以法律上的權益、義務為紐帶而構成的社會關系；4、 法律關系是受國家

50、強迫力保證的社會關系。問：法律關系的種類。答：1普通法律關系和詳細法律關系；2絕對法律關系和相對法律關系；3調(diào)整性法律關系和維護性法律規(guī)范；4平權型的法律規(guī)范和隸屬型的法律關系問：法律關系主體的概念，以及權益才干、行為才干和責任才干的概念。答：法律關系主體，是指法律關系的參與者，即法律關系中權益的享有者和義務的承當者。權益才干是法律關系主體享有權益和承當義務的才干或資歷。行為才干是指權益主體可以以本人的行為享有權益和承當義務的才干。責任才干是指行為人因違法而承當法律責任的才干。問：權益、義務的概念、特點以及之間的關系。答：法律上的權益是指法律所允許的權益人為了滿足本人的利益而采取的、有其他人的

51、法律義務所保證的行為。法律權益具有以下特點：1、 它以法律的規(guī)定為前提；2、 它是以權益人的需求和利益為目的；3、 它是和義務親密聯(lián)絡的；4、 它授予權益人一定范圍內(nèi)的行為自在。法律上的義務是指法律所規(guī)定的，義務人按照權益人的要求，為滿足權益人的利益，必需作出的行為。根據(jù)具有以下特點：1、 它是法律規(guī)范所規(guī)定的，具有法律上的必要性；2、 它是滿足權益人的需求和利益的法律手段；3、 它界定了義務人履行義務的范圍。權益和義務是法律關系內(nèi)容不可的分別的兩個方面，他們相互依存、不可分割，具有同一性。這種一致性表如今：1、 在法律關系中，權益和義務是相互依存的；2、 在法律關系中，權益和義務是相互聯(lián)絡的

52、；3、 在法律關系中，權益和義務都有嚴厲的法律界限。問：法律關系客體的概念、特點和種類。答：法律關系的客體，是指法律關系主體的權益和義務所指向的對象。法律關系客體具有以下特點：1、 它必需具有一定的價值，可以滿足主體的物質(zhì)利益和精神需求；2、 它是法律規(guī)范所規(guī)定的；3、 它是隨著社會的開展變化而不斷變化的。法律關系客體大致可分為以下幾大類：1、 國家、社會和個人的根本經(jīng)濟、政治和精神文化財富；2、 物質(zhì)財富；3、 智力成果；4、 人身利益；5、 行為結(jié)果。問：法律關系產(chǎn)生、變卦和消滅的條件。答：法律現(xiàn)實是能過引起法律關系產(chǎn)生、變卦和消滅的景象。法律現(xiàn)實分為事件和行為兩大類。事件，是指法律不把一

53、定后果的產(chǎn)生與當事人的意志相聯(lián)絡的客觀現(xiàn)實或景象。行為，是指以當事人意志為轉(zhuǎn)移，可以引起法律后果的行為。問：什么是合法行為和違法行為？答：合法行為是符合法律規(guī)范或法律原那么要求的，對社會有益至少無害的，從而為法律所維護的行為。違法行為是個人或單位實施的具有社會危害性、有過錯的不合法行為。違法行為具有社會危害性、具有違法性。違法的構成要件有：違法的客體、違法的客觀方面、違法的主體、違法的客觀方面。違法的種類有：刑事違法、民事違法、行政違法、違憲行為。問：如何了解狹義的法律責任？答：狹義的法律責任是指違法者對本人實施的違法行為必需承當?shù)呢熑?。法律責任的種類劃分為1刑事責任、民事責任、行政責任、違憲

54、責任2過錯主任、無過錯責任3財富責任、非財富責任。法律制裁的種類有1刑事制裁、民事制裁、行政制裁、違憲制裁。問：法律監(jiān)視的概念和分類。答：狹義上的法律監(jiān)視是指有關國家機關按照法定權限和法定程序，對法的創(chuàng)制和法的實施的合法性所進展的監(jiān)察和督促。廣義上的法律監(jiān)視是指一切國家機關、社會組織和公民對各種法律活動的合法性所進展的監(jiān)察和督促。法律監(jiān)視可按不同規(guī)范進展分類：1、 根據(jù)監(jiān)視的主體不同，分為國家監(jiān)視和社會監(jiān)視。2、 根據(jù)法律監(jiān)視的來源不同，分為內(nèi)部監(jiān)視和外部監(jiān)視。3、 根據(jù)法律監(jiān)視階段的不同，分為事前監(jiān)視、日常監(jiān)視和事后監(jiān)視。問：法律關系是一個很重要的法學概念，請詳細解釋什么是法律關系。答：按照

55、孫國華教師的觀念，我們可以從以下一方面了解法律關系。一法律關系是一種特殊的社會關系法律關系是根據(jù)法律規(guī)范產(chǎn)生的，以主體之間的權益和義務關系的方式表現(xiàn)出來的特殊的社會關系。社會關系是人們在相互交往的過程中所構成的人與人之間的聯(lián)絡，它不同于人與自然之間的關系，不同于人與物之間的聯(lián)絡。當然，在人類社會中人與人之間的關系于人與物之間的關系是交錯在一同的，不能正確處置好人與物的關系就會直接影響到人與人之間關系的協(xié)調(diào)，反之亦然。法律關系屬于社會關系，其含義首先在于它是人與人之間的關系，而不是人與物之間的關系，但他又要遭到人與物之間關系的制約。比如，國家根據(jù)有關法律對稀有動物如大熊貓的維護，這里所存在的法律

56、關系并不是國家與大熊貓之間的關系，而是不同的主管部門，如行政管理部門、財政部門環(huán)境維護部門等等之間圍繞對大熊貓的維護所結(jié)成的關系，是代表國家的各個主管部門和其他主體如公民、社會組織之間關系的制約，國家對大熊貓的維護必需遵照大熊貓的生長規(guī)律，否那么，“維護就會成為一句空話。法律關系，特別是涉及到維護自然資源和有關勞開工具運用等方面的法律關系，都要遭到自然規(guī)律本身的制約。但這絲毫不意味著法律關系不是人與人之間的關系，而是人與物之間的關系。人們之間建立的法律關系要遵照自然規(guī)律，也絲毫不意味著法律關系就是自然規(guī)律本身。法律關系作為一種社會關系是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，他對自然規(guī)律，對事物的法的本質(zhì)能夠反映

57、得很好，也能夠反映得不好。法律關系屬于社會關系。馬恩以為，人類社會與自然界的一個最大區(qū)別就在于，“在社會歷史領域內(nèi)進展活動的，全是具有認識的，經(jīng)過思慮或憑熱情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的。也就是說，人們在社會中進展活動，建立某種社會關系，都是有認識、有目的的。如買主與賣主之間的討價討價，國家打擊走私活動，提倡尊重知識尊重人才，主張宗教信仰自在等等。法律關系像其他社會關系一樣也是人們有目的、有認識建立的。這是由于：1法律關系是根據(jù)法律規(guī)范建立的，而法律規(guī)范又使統(tǒng)治階級的國家意志的表達；2法律關系參與者的意志對于法律關系的建立和實現(xiàn)也有著重要作用。

58、有的法律關系的建立要根據(jù)法律關系參與者各方面的意志，如合同法律關系的建立，除了要由法律的普通規(guī)定外，簽署合同的各方還需求意思表示一致，不能把一方的意志強加給另一方；有的法律關系的建立只需法律關系參與者一方的意志即可成立，如行政法律關系，上級機關按照法律規(guī)定發(fā)布命令，不論下級機關能否贊同，該法律關系即成立；還有的法律關系的產(chǎn)生可以不經(jīng)過人的意志，而是由于某種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事件，如出生、死亡、自然災禍等，例如，火災在保險公司與受害者之間產(chǎn)生的法律關系，雖然該關系的產(chǎn)生不以他們的意志為轉(zhuǎn)移，但它的實現(xiàn)，保險公司賠償損失，受害者接受賠償，依然需求經(jīng)過他們的意志。因此，無論法律關系是怎樣產(chǎn)生的，能

59、否經(jīng)過其參與者的意志，它們的實現(xiàn)都要經(jīng)過人的意志，法律關系是一種以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關系。在法律關系產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)的過程中，國家意志和法律關系參與者的意志是相互作用的。一方面，法律關系參與者的意志必需符合國家意志，否那么該關系便得不到國家確實認和維護，法律關系不能夠建立起來，在這種意義上，國家意志對于法律關系的產(chǎn)生或?qū)崿F(xiàn)起著主導作用；另一方面，表達在法律規(guī)范中的國家意志，只需經(jīng)過法律關系參與者的意志才干得到實現(xiàn)，否那么法律規(guī)范所規(guī)定的權益與義務就只能是喲中籠統(tǒng)的能夠性和必要性，不能變?yōu)楝F(xiàn)實，在這種意義上，法律關系參與者的意志對于法律規(guī)范中所表達的國家意志的實現(xiàn)又是必不可少的中介。法律關系是人們有

60、認識、有目的結(jié)成的社會關系，但它又是建立在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的根底山的。如上所述，在社會領域不同于自然界，人們都是有認識、有目的的進展活動的。但人們預期的目的往往是彼此沖突、相互矛盾的，而無數(shù)個別愿望和個別行為發(fā)生沖突的結(jié)果，“在歷史領域內(nèi)呵斥了一種同沒有認識的自然界中占統(tǒng)治位置的情況完全類似的情況。就是說，行為的目的是預期的，但卻遭到不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。為了闡明人們的認識、有目的的方式表現(xiàn)出來的社會關系和隱藏在其后的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律之間的關系，列寧把前者稱為：“思想社會關系，而把后者稱為“物質(zhì)社會關系。應該指出，任何社會關系，不論是發(fā)生在政治領域和思想