教學(xué)計(jì)劃五年級(jí)

1、樂 清 市 南 華 寄 宿 學(xué) 校教學(xué)計(jì)劃 學(xué)科 年級(jí) 教師 學(xué)年度 第 學(xué)期一、學(xué)情分析本班共有學(xué)生43人?？傮w上講，學(xué)生思維活躍，集體觀念強(qiáng)，活動(dòng)積極性非常高，有愛心，敢于表現(xiàn)自我，個(gè)性好強(qiáng)。但不善于聽取他人的意見，不善于反省自己，行為習(xí)慣較差，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯(cuò)誤。二、教學(xué)目的、要求情感和態(tài)度：1、感受、體驗(yàn)家人對(duì)自己的親情，承繼傳統(tǒng)的家庭美德關(guān)愛家人。2、試著與父母相互了解，主動(dòng)溝通，架設(shè)起溝通的橋梁，成為特殊的朋友。3、承擔(dān)起創(chuàng)建“我是文明家庭一分子”的重任，培養(yǎng)良好的家庭生活習(xí)慣，共同建設(shè)幸福的家。能力和方法：1、查閱資料，走訪老人，了解自己家庭前幾代的家庭模式，通過(guò)編寫家譜

2、，加深對(duì)自己家族的了解，增強(qiáng)家人間的親情，珍愛家庭。2、討論獨(dú)生子女家庭和非獨(dú)生子女家庭的利弊，懂得作為家庭中的一員，如何才能做得更好。3、通過(guò)心理小測(cè)試，了解自己和父母的溝通情況，通過(guò)心理分析，學(xué)會(huì)和父母溝通，與父母做朋友。4、開展討論，看看自己和父母之間是否有代溝，試著進(jìn)行溝通。5、觀察家庭生活，評(píng)價(jià)自己的家庭6、試著制定家庭讀書計(jì)劃，建立家庭圖書室，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭。行為和習(xí)慣：1、繼承家庭生活中的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成關(guān)愛家人、孝敬長(zhǎng)輩等良好品德。2、能夠了解自己和父母為家庭所盡的責(zé)任和義務(wù)，養(yǎng)成主動(dòng)與父母溝通、和父母平等相處的好習(xí)慣。3、將自己的家庭生活與“文明家庭”的評(píng)選條件進(jìn)行比較，逐

3、步養(yǎng)成健康、文明、科學(xué)的生活方式，建立學(xué)習(xí)型的家庭。知識(shí)和技能：1、了解家庭模式變遷的歷程，知道忠孝節(jié)義是傳統(tǒng)家庭所倡導(dǎo)的美德，作為現(xiàn)代家庭中的一員，懂得如何繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)并在現(xiàn)代家庭生活中發(fā)揚(yáng)光大。2、了解我國(guó)的計(jì)劃生育政策與現(xiàn)代新型家庭的關(guān)系。3、了解父母和自己在生活方式、思想觀念等方面的差異，學(xué)習(xí)和父母溝通的方式。4、學(xué)會(huì)健康、文明、科學(xué)的生活方式，學(xué)習(xí)建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭。三、教材分析1、教學(xué)內(nèi)容教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)

4、學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化； 向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人人與人人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味

5、到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元安全伴我行，根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也

6、幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。2、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：1、懂的家庭是社會(huì)的細(xì)胞，隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭的模式也在不斷發(fā)生變化，了解家庭演變的歷程。2、理解父母，與父母及時(shí)溝通。3、懂得創(chuàng)建文明家庭活動(dòng)對(duì)國(guó)民道德建設(shè)的貢獻(xiàn)。4、能體會(huì)到正在經(jīng)歷的小學(xué)生活是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，個(gè)人是在學(xué)校和班集體民主團(tuán)結(jié)的文化氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。5、學(xué)習(xí)愛國(guó)實(shí)業(yè)家陳嘉庚先生的事跡，激發(fā)熱愛母校、報(bào)效母校之志。6、學(xué)生能意識(shí)到誠(chéng)信在社會(huì)交往中的價(jià)值，并進(jìn)一步培養(yǎng)誠(chéng)信的行為。難點(diǎn)：1、體會(huì)如何在現(xiàn)代家庭中發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)家庭生活的美德。2、培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，把對(duì)文明的認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自身

7、的、自覺的文明行為。3、懂得感謝生活，對(duì)關(guān)心愛護(hù)自己的老師和同學(xué)心懷感激。4、在與他人的交往中體驗(yàn)寬容。5、用行動(dòng)體現(xiàn)自己在交友上的進(jìn)步，做一個(gè)對(duì)他人有幫助的人。6、認(rèn)識(shí)安全隱患的危害性并有較強(qiáng)的安全防范意識(shí)。3、知識(shí)結(jié)構(gòu)第一單元 親情樹下我成長(zhǎng)1、家庭萬(wàn)花筒2、父母我特殊的朋友3、我是文明家庭一分子第二單元 成長(zhǎng)的搖籃1、難忘的校園生活2、園丁贊歌3、我為母校添光彩第三單元 交往是堂必修課1、誠(chéng)信真可貴2、退一步海闊天空3、讓我們同行第四單元 安全伴我行1、我是小小安全員2、小心“電老虎”3、紅綠燈4、遇到危險(xiǎn)我不慌四、教學(xué)的具體措施：（一）必須注重與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系1教材的編寫不可能是針對(duì)

8、所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)的。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。2教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過(guò)程。品德與社會(huì)課程的社會(huì)性和地域性，要求品德與社會(huì)教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢(shì)必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系。（二）必須注重學(xué)生的實(shí)踐實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。（三）注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。（四）因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性