“我的教學(xué)風(fēng)格”：參考范例

1、“我的教學(xué)風(fēng)格” ：參考范例 4“我的教學(xué)風(fēng)格” ：參考范例 4 閆德明費(fèi)倫猛“輕快疏放” ：熊生貴老師課堂教學(xué)風(fēng)格臺匕 Z-U i=h,熊生貴等我的教學(xué)風(fēng)格的主題是“輕快疏放” 。全文以神奇的飲料一課為實(shí)例，進(jìn)行各角度解讀，共包括六個(gè)部分：【探索歷程】追尋理想的語文課我的語文教學(xué)教研之路【風(fēng)格解析】輕快疏放熊生貴老師課堂教學(xué)風(fēng)格解析【教學(xué)實(shí)例】 神奇的的飲料課堂教學(xué)實(shí)錄【名師評課】還原寫作的本真熊生貴神奇的飲料欣賞【一線感悟】巧設(shè)計(jì)，促滿樹絢爛花開觀熊生貴老師神奇的飲料教學(xué)實(shí)錄有感【人物素描】熊生貴老師教育科研成果簡介【探索歷程】追尋理想的語文課我的語文教學(xué)教研之路我教書，起源于對教學(xué)的假想

2、。讀中學(xué)時(shí)，總對一些課不大滿意，于是幼稚地想，假如我來上某課將如何處理。假想是導(dǎo)致我選報(bào)師范學(xué)校的重要原因之一。我教語文， 完全是陰差陽錯(cuò)的結(jié)果。 畢業(yè)后到機(jī)關(guān)周折了一年，然后到小學(xué)， 強(qiáng)烈地要求上數(shù)學(xué)課，因?yàn)樽x書時(shí)數(shù)學(xué)最好，興趣亦濃。然而卻領(lǐng)到了自然、美術(shù)、音樂等課的教材教參。也許是因?yàn)榕?、肯干，僅一年后，校長說，打算推薦并提我到領(lǐng)導(dǎo)崗位，我在驚愕、無措之中， 惶恐地當(dāng)上副教導(dǎo)主任。 我再次要求教數(shù)學(xué)， 卻因?yàn)橐徽Z文老師退休， 學(xué)校安排我頂上去。只半年后，上級又任命我為副校長。時(shí)為 1983 年底，那一年我21 歲。教語文，教好語文，便成了我的夢。初上語文， 可謂一片茫然， 只記得好在備課

3、有 “教案參考” ， 于是在課堂上是 “背” 書 （教 案） 。那段時(shí)日，真不知自己在干什么。每每聽課后聽別人討論，或別人對自己的課提點(diǎn)看法，我只是瞪大雙眼，不知所云，云里霧里地點(diǎn)點(diǎn)頭。那兩年，可謂認(rèn)識的“空洞期” 。但自己不甘心教學(xué)及認(rèn)識上的“昏昏然” 。一方面，加入了剛剛開創(chuàng)的自修大學(xué)考試，報(bào)修漢語言文學(xué)專業(yè)。另一方面，拼命攻讀一些教育家關(guān)于教學(xué)的書， 以及教育、 心理理論專著。在交往中結(jié)識了幾位致力于提高自己的同行，大家認(rèn)為，可以組合起來學(xué)習(xí)、研討，盡快進(jìn)步。 于是組建了一個(gè)學(xué)習(xí)研習(xí)小組性質(zhì)的協(xié)會， 這就是后來聞名全國的青年教育工協(xié)作研究會（簡稱青年教協(xié)，當(dāng)初只有4 人，現(xiàn)已達(dá)300 多

4、人 ） 。通過組織內(nèi)的協(xié)作、激勵、競爭，每個(gè)人真的提高好快。漸漸地，我覺得自己是在“教”書了，而且明白教書不在于教學(xué)生會讀一篇篇文章，更重要的要培養(yǎng)能力，并且，還要培養(yǎng)非智力的一些因素。能力也好，非智力也好，似乎都是通過講解、問答（認(rèn)為這是啟發(fā)）等來實(shí)現(xiàn)的。1986 年前后，自己的教學(xué)實(shí)踐與理論認(rèn)識，可謂“朦朧期” 。這一時(shí)期，吸納的同時(shí)，也嘗試寫作，一些學(xué)習(xí)體會式的東西偶有發(fā)表。如 1987 年第一次在全國刊物上發(fā)表的第一篇文章朱自清論閱讀教學(xué)一斑（載小學(xué)語文教學(xué)1987 年 7 8 期）可堪稱代表作。緊接著，全國的小學(xué)語文教學(xué)改革風(fēng)起云涌，各種改革與思潮 （包括一些西方理論的引入 ） 撲面

5、而來，無論情境教學(xué)，還是整體改革，不管美育研究，還是“三論”引入，不勝枚舉， 應(yīng)接不暇。 于是進(jìn)入了一個(gè) “迷惘期” 。 那時(shí)似乎認(rèn)為， 好的語文課僅是講得精彩（靠灌 ）是不夠的， 還應(yīng)靠浸潤、 感染。 因而在課中十分重視美育，也寫了一些美育實(shí)施經(jīng)驗(yàn)體會的文章，發(fā)表也較多。同時(shí)，拼命吸納仍是自己的特點(diǎn)，偶有觸動，便寫些東西，時(shí)有見解略帶新意的文章見刊。 那時(shí)， 似乎進(jìn)入了一個(gè)寫作的高產(chǎn)期， 我記得一周寫兩篇論文也成為平常事。1990 年到我離開基層學(xué)校的那段時(shí)間，姑且算作過渡期。那時(shí)日，喜亦有，憂亦有。喜的是， 青年教協(xié)得到四川教育報(bào)刊社的垂青與扶助， 而我， 從此受到一些前輩行家的牽引。青年

6、教協(xié)被推向全省，學(xué)會有許多會員亦開始有文章在省內(nèi)外刊物發(fā)表，而我，如在1991年似乎到了成果面世的一個(gè)小高潮， 僅在四川教育報(bào)刊社刊物上便發(fā)表了 7 篇文章。 我成為全省 100 名青年優(yōu)秀、 骨干教師之一， 參加了全省青年優(yōu)秀教師夏令營， 及全省青年教師培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會等。憂的是，上級要我當(dāng)一把手，從此不得不丟開語文課堂教學(xué)了。 實(shí)踐的停滯，加上事務(wù)的繁忙，使自己對語文教學(xué)的認(rèn)識進(jìn)步不快。1992 年接近年底，我調(diào)到區(qū)教研部門，從事語文教研及分管全區(qū)文科教研及各類教改科研工作。貫徹落實(shí) 1992 年版小語大綱起，加上吸取全國各種理論探索討論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幾乎認(rèn)定，理想的語文課就是訓(xùn)練扎實(shí)的課。及

7、至1995 年受全國小語學(xué)會會刊主編特邀，到山西太原參加全國小語教改熱點(diǎn)難點(diǎn)研討會， 與來自全國各地的專家、 學(xué)者切磋， 激烈的思想碰撞之后， 對自己的認(rèn)識作了修訂， 語文課訓(xùn)練不應(yīng)是其好課的全部， 應(yīng)歸結(jié)到中國教育改革與發(fā)展綱要上對各科教學(xué)所定論的“訓(xùn)練為主線” ，言外之意還應(yīng)兼及其他，不能偏頗。于是，認(rèn)為自己的認(rèn)識已達(dá)到一定的高度，可謂“清晰期” 。這段時(shí)期，自己對小語教學(xué)的研究幾乎集中火力研究 “訓(xùn)練” 及涉及的種種相關(guān)問題， 發(fā)表了較多的篇什， 自以為可成體系。 如對小語全部教材的訓(xùn)練體系的系統(tǒng)研究， 連續(xù)在 四川教育 等刊物上發(fā)表，差一點(diǎn)匯集出版一本專著“語言訓(xùn)練縱橫論” 。再如對小

8、學(xué)生口才訓(xùn)練研究，在報(bào)刊上連續(xù)刊載，后已匯成一本專著小學(xué)生口才訓(xùn)練法 ，教程性質(zhì)的，交由一出版社擬出版。這一時(shí)期， 自己深感對語文教學(xué)有了主意，也對課堂教學(xué)藝術(shù)有些思考和經(jīng)驗(yàn)， 于是， 廣大語文教師愿意讓我?guī)退麄儾邉澱n，自認(rèn)為有相當(dāng)多的策劃作品，如青優(yōu)教師周?。?時(shí)任實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長）的小珊迪， 再如青優(yōu)教師梁多珉（時(shí)任廣營路小學(xué)教導(dǎo)主任）的曼谷的小象，都是面對市內(nèi)外1000 多人獻(xiàn)課，還有專家蒞臨，受到廣泛好評。還策劃了若干的省、市、區(qū)一二等獎優(yōu)質(zhì)賽課。那些得意作品自認(rèn)為是自己追尋多年的理想的小學(xué)語文課。但是， 認(rèn)識與探索永無止境， 理想亦在不斷發(fā)展與延伸。 隨著素質(zhì)教育理論與實(shí)踐的不斷深入，

9、 我對小語教學(xué)的認(rèn)識也在不斷提高。 小語課堂以訓(xùn)練為主線固然重要， 但亦難免偏頗， 如以教師為中心的牽制性過強(qiáng)的訓(xùn)練， 是不符合素質(zhì)教育理念中讓學(xué)主動發(fā)展的要求的。訓(xùn)練一不小心會變得程式化，呆板而枯燥，無視學(xué)生本性，有違學(xué)習(xí)的一些規(guī)律， 不合乎素質(zhì)教育理論中讓學(xué)生生動活潑地發(fā)展的要求的， 刻板可能就難以創(chuàng)新。 還有， 學(xué)生語文基本功與能力的習(xí)得， 乃至語文素養(yǎng)的形成是不是非得有賴于組織嚴(yán)密， 層層推進(jìn)的訓(xùn)練課， 顯然是不一定的。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)沒有訓(xùn)練意識也沒實(shí)施訓(xùn)練，就靠讀，積累，自悟，卻造就了大量的文學(xué)家及各種人才。因此， 我拓寬了認(rèn)識， 熔入了新的觀念。 姑妄把這一時(shí)期乃至今后稱為“升

10、華期” ?，F(xiàn)在， 僅僅是現(xiàn)在， 我認(rèn)為合乎真正意義上的立足于實(shí)施素質(zhì)教育的小學(xué)語文課， 要把握住一些基本的東西：要追求讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展；要通過豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的活動來組織語文學(xué)習(xí)； 要讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的語文學(xué)習(xí)與運(yùn)用中， 感悟與積淀語感， 語言積累是學(xué)生形成語文素養(yǎng)的一條重要途徑； 在學(xué)習(xí)活動中要關(guān)注學(xué)生人格的全方位發(fā)展， 其中創(chuàng)造力的培育是其重要的價(jià)值取向等。這些基本的認(rèn)識，在2000 年新小語大綱頒布后，我從中得到了一定程度的印證。 但在實(shí)踐中， 我還沒有看到太多符合我自己這些理念的語文課，于是我要追尋，我要用自己的努力去幫助老師們實(shí)現(xiàn)。這是我的理想。如果說十余年來自己在小語

11、教學(xué)、 教研方面有點(diǎn)收獲的話， 主要是向書本學(xué)習(xí)， 受前輩牽引，有朋友扶助，更得益于一線教師。但我亦深深明白，自己不過是教學(xué)、教研上年輕的新手，談不上有何高深的理論，頂多是經(jīng)驗(yàn)的匯萃。還愿讀者朋友予以批評、指正，無論你怎么說，都是對我好。（ 2000 年 11 月 10 日寫作）【風(fēng)格解析】輕快疏放熊生貴老師課堂教學(xué)風(fēng)格解析余小剛在中國當(dāng)代名師中， 熊生貴以對新課程實(shí)施的研究而漸次讓人矚目。 除主要承擔(dān)四川省級課程改革培訓(xùn)外， 還先后被許多省、市邀請作培訓(xùn)授課或主講。 可以這樣說，他聯(lián)結(jié)著課程研究的理論高端和最基層的實(shí)踐一線， 這使得他有別于一線名師的是， 對課程改革更多一份理想的成分和堅(jiān)實(shí)的

12、理論； 有別于學(xué)院派課程專家的是， 他的講座和著作多了許多鮮活生動的案例。 正是基于此， 熊生貴的課堂個(gè)性鮮明， 表現(xiàn)出新課程理念與課程實(shí)施的較為完美的結(jié)合： 以高度的尊重為基礎(chǔ)， 他在課堂上充分關(guān)注學(xué)生生命的運(yùn)動； 從突出教學(xué)的有效性出發(fā)， 他在課堂上充分注意學(xué)生語言的個(gè)性化建構(gòu)； 把充分的參與作為指標(biāo)， 他的課堂表現(xiàn)出輕松活潑的課堂特質(zhì)。 “輕快疏放”似可表征其課堂教學(xué)的藝術(shù)特色?！拜p快疏放”之境，似呼朋踏春，陽光熹熹，談笑風(fēng)生，或“春風(fēng)得意馬蹄急” ，愜意滋生于情景的諧和；或“自在嬌鶯恰恰啼” ，生命享受于無邊的自然；或“談笑間，檣櫓灰飛煙滅” ，風(fēng)度翩翩于真正的舉重若輕。觀熊生貴的課，

13、我們可以感受到的是“含笑春花暗結(jié)果”的藝術(shù)境界。課堂是生命享受的樂園作為教育的主陣地， 課堂是什么？或許每個(gè)教師都有自己的圖景。 有人把它描述為生產(chǎn)智力的工廠， 有人把它解析為激揚(yáng)文化的舞臺， 也有人把它視為傳道授業(yè)的教堂, 熊生貴的描述是：課堂是生命享受的樂園。描述這一理想圖景，熊生貴是從“緊張的學(xué)習(xí)”這一習(xí)慣性說法的批判開始的。他說：“我們常說緊張的學(xué)習(xí) ，其實(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是輕松的。首先，這種輕松來自教師放下師道尊嚴(yán) 的架子， 與學(xué)生是一種平等的伙伴的關(guān)系， 對學(xué)生的寬容就像對自己的寬容。 其次，這種緊張不應(yīng)該是師生關(guān)系的緊張， 而是學(xué)習(xí)節(jié)奏的有機(jī)控制和學(xué)習(xí)結(jié)果的高效率， 師生精神是放松的、

14、心情是愉悅的，即使是緊張與疲勞也應(yīng)該如蘇霍姆林斯基所說，是一種良好的情緒感覺， 即從學(xué)習(xí)中得到的滿足感、 從掌握知識的緊張勞動中得到健康的疲勞感。 ” 換句話說，課堂上即便有“緊張” ，那也是生命機(jī)體的節(jié)奏性調(diào)節(jié)，而學(xué)習(xí)氛圍、人際關(guān)系、個(gè)體體驗(yàn)是輕松諧和的?；诖?，熊生貴描述了他的課堂理想圖景： “讓課堂呈現(xiàn)快樂、和諧的氣氛；教師應(yīng)順應(yīng)生命的本性，讓快樂的形式承載學(xué)習(xí)的內(nèi)容；激賞， 必使其趨向鼓舞，或衷心喜悅 （王守仁語） , 而重要的是使生命主體獲得學(xué)習(xí)、成長的自主、自信之樂，感悟心靈自由，這是根本。同時(shí)，在交流、合作中讓彼此認(rèn)同，快樂共享，展示生命價(jià)值。 ”熊生貴的課堂是生命享受的樂園的觀

15、點(diǎn)，為我們提供了三個(gè)關(guān)于課堂的關(guān)鍵詞：生命、享受、樂園。同時(shí)讓我們叩問三個(gè)關(guān)于教學(xué)的本質(zhì)問題：第一，什么是生命，課堂上有哪些生命？第二， 什么是享受， 主體在什么樣的狀態(tài)下是享受？第三， 課堂是樂園， 該承載什么？熊生貴在其新課程：生命課堂的誕生一書的開頭，就提出“教育教學(xué)究其本質(zhì)應(yīng)該是人學(xué) ” ，那么，從事教育教學(xué)的教師，最基礎(chǔ)的工作就應(yīng)該研究“人” ，研究人的物質(zhì)生命體、 人的意識存在， 研究人的成長的連續(xù)性與階段性, 即便在相對固定的時(shí)段， 生命機(jī)能和意識都在作高速運(yùn)動， 一個(gè)低沉的聲音、 一粒細(xì)小的纖塵都會影響它們的運(yùn)動走向。因此，課堂上，教師絕不能目中無人，絕不能只顧自己的表演與愜意

16、。享受是生命體因需要得到滿足而感到快樂和充實(shí)， 因此， 讓學(xué)生如何認(rèn)識學(xué)習(xí)是一種生命的需要， 并由此而獲得學(xué)習(xí)的持續(xù)快感，是熊生貴所倡導(dǎo)的 “生命享受的樂園” 的教學(xué)的根本。 課堂上， 師生生命機(jī)體因關(guān)系的和諧而訴諸感官， 因人格的相互尊重而滋生生命存在的美好， 因共同的智力指向而獲得效率， 因個(gè)體心智而突受啟發(fā) , 這些， 無不是課堂教學(xué)的享受。課堂教學(xué)，必定有其特殊的負(fù)載，比如知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等等。要讓這些負(fù)載有機(jī)于“樂園” ，達(dá)成的有效途徑是什么？這很容易讓我們聯(lián)想到魯迅的從百草園到三味書屋 ，百草園是少年魯迅的樂園，是因?yàn)槟抢锸撬膬和钍澜?，有有趣的小動物、令人神往?/p>

17、傳說，有任意攀沿的自由 , 熊生貴認(rèn)為，引進(jìn)兒童生活世界，給學(xué)生自主的空間，課堂就該是生命享受的樂園。正是這樣的認(rèn)識，熊生貴始終以輕松快樂來構(gòu)建課堂。教學(xué)的主要構(gòu)件情景與活動課堂教學(xué)是一個(gè)多元性的、動態(tài)的系統(tǒng)，是一個(gè)教師、學(xué)生、文本、環(huán)境不斷地發(fā)生作用的發(fā)展和演進(jìn)的過程。 在這個(gè)過程中， 靠什么來統(tǒng)攝四因素，靠什么來作動力引擎， 靠什么來集約無序的狀態(tài)指向有序？熊生貴把小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)的基本視點(diǎn)定為情景與活動。 他從建構(gòu)主義教學(xué)觀出發(fā)， 深入分析了小學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)最有效的學(xué)習(xí)， 認(rèn)定只有置身于真切、 生動、 利于體驗(yàn)的情景和活動中才能實(shí)現(xiàn)。為此，熊生貴提出，課堂教學(xué)要在情景中展開，在活動中推進(jìn)。

18、熊生貴認(rèn)為： “教學(xué)情景應(yīng)該具有真實(shí)性、情節(jié)性、挑戰(zhàn)性、開放性、浸潤性等特點(diǎn)。 ”世紀(jì)寶鼎一課他作了這樣的情景創(chuàng)設(shè)：在學(xué)生研讀文章后，教師激情談話： “讓時(shí)光回到 1995 年，中國將派一個(gè)小學(xué)生代表團(tuán)向聯(lián)合國贈送這一世紀(jì)寶鼎，并展示中華文化及小學(xué)生的創(chuàng)造力。 現(xiàn)在這個(gè)任務(wù)就交到我們班了， 今天我們將通過以下活動選出一個(gè)小組。 下面請大家分組學(xué)習(xí)，時(shí)間是十分鐘。先閱讀文章，再準(zhǔn)備各自的展示方式，可以是演講、圖文說明、模擬交接儀式、故事表演等。故事表演式又可分三種，想象鑄造經(jīng)歷而編故事，想象運(yùn)送過程的曲折，設(shè)想未來50 年世紀(jì)寶鼎的命運(yùn)。好！聰明的孩子，大顯身手的時(shí)機(jī)到了！我們班只有兩種學(xué)生，一

19、是聰明的學(xué)生，二是非常聰明的學(xué)生。我們的口號是”學(xué)生齊答： “我自信，我成功！ ”這個(gè)情景創(chuàng)設(shè)，通過教師的描述而激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，化繁為簡，真實(shí)、生動、開放，并且極具挑戰(zhàn)性，產(chǎn)生了相當(dāng)滿意的效果，學(xué)生解決問題的效率超過了教師的預(yù)期。我們知道， 學(xué)習(xí)過程本身就是活動過程， 教師的組織活動和學(xué)生的積極參與活動共同組成教學(xué)事件。 然而， 什么樣的活動是教學(xué)活動， 教學(xué)活動應(yīng)該有怎樣的組織過程呢？熊生貴的習(xí)作課神奇的飲料能夠給我們這樣的啟示：富含動作化、游戲化，具備趣味性、探究性， 充滿生活味、 人情味， 這樣的活動， 是教學(xué)活動的質(zhì)性規(guī)定； 同時(shí)， 活動的認(rèn)識性演進(jìn)，是活動推進(jìn)的關(guān)鍵， 或由感性

20、到理性，或由想象到抽象， 或由動作到思維， 或由集合興趣點(diǎn)到指向教學(xué)目標(biāo)?？傊顒拥膭?chuàng)設(shè)，是學(xué)生構(gòu)建語文素養(yǎng)的憑借，是課堂演進(jìn)的載體。訓(xùn)練和建構(gòu)相結(jié)合是兒童語言生成的途徑似乎課改后的語文教育怕談訓(xùn)練。 訓(xùn)練的確有就某方面進(jìn)行重復(fù)演練的意思， 然而， 語言的習(xí)得怎么也離不開訓(xùn)練， 嬰兒學(xué)語言是最好的例證。 熊生貴強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)不能回避訓(xùn)練，“沒有訓(xùn)練，就不可能有學(xué)生語文素養(yǎng)的真正發(fā)展。 ”那么，怎樣的訓(xùn)練才不違背新課程理念，才不單調(diào)、機(jī)械而落入形式訓(xùn)練的窠臼呢？熊生貴這樣描述他理想的訓(xùn)練： “教師有訓(xùn)練意識，但學(xué)生卻在不知不覺中經(jīng)歷訓(xùn)練過程 , 詩意語文追尋的是一種隱藏了訓(xùn)練意圖的訓(xùn)練 ，是一種

21、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的訓(xùn)練 ，是一種在整體語境和課境中的有效訓(xùn)練 。 ”盡管這段描述有理想的成分， 但仔細(xì)想想， 包括熊生貴在內(nèi)的許多著名教師的確讓學(xué)生經(jīng)歷了這樣的訓(xùn)練。比如他所舉的王菘舟老師的荷花一課，就緊緊圍繞“有滋有味” 、 “如癡如醉”等詞語，具體落實(shí)了語言訓(xùn)練。熊生貴是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的倡導(dǎo)者。 兒童語言的真正形成途徑還在于建構(gòu)， 熊生貴深知此理。 他說， “語文學(xué)習(xí)的建構(gòu)是語言與精神同構(gòu)共生， 形成以語感積淀為核心的語文素養(yǎng)” ， 并且把達(dá)成途徑歸結(jié)為“訓(xùn)練、熏染與積累、感悟”的集合。在教學(xué)韓愈的古詩早春時(shí)，圍繞“草色遙看近卻無” ，熊生貴引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了精彩的語言建構(gòu)： 讓學(xué)生回憶

22、自己的生活經(jīng)驗(yàn)， 交流詩句的意思。 一個(gè)有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生回答出詩意后，教師追問， “明明遠(yuǎn)看有，走近看又沒有，怎么會有這樣矛盾的現(xiàn)象呢，你看到過這樣的景象嗎？” 于是， 農(nóng)村孩子描述的是田野里的芽苗， 城市生活的孩子描述的是大街上電子屏幕，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活經(jīng)驗(yàn)的孩子描述的是趕集市的人群。語言訓(xùn)練與語言建構(gòu)相結(jié)合，實(shí)際上是真正確保了工具性和人文性統(tǒng)一的語文學(xué)科特點(diǎn)。全面開放與幽默風(fēng)趣組合成愉悅輕松的學(xué)習(xí)事件如果說以上分析能夠說明熊生貴輕快疏放的課堂教學(xué)藝術(shù)特色的內(nèi)在性， 那么， 無論是 為培訓(xùn)教師做課或者是親自給學(xué)生上課， 熊生貴的課堂表現(xiàn)出的全面開放和風(fēng)趣幽默， 則從 外在形式上體現(xiàn)了輕松疏放的境

23、界。全面開放的課堂， 表現(xiàn)在對學(xué)生的充分尊重與信任， 表現(xiàn)在學(xué)習(xí)氛圍的民主與和諧， 表 現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程的幫扶與鼓勵。風(fēng)趣幽默的課堂，表現(xiàn)在話題的輕松，師生語言的幽默， 夸張的板書和媒體， 放大具有 幽默效果的細(xì)節(jié)或事件等等。全面開放與風(fēng)趣幽默相結(jié)合的課堂教學(xué)， 能夠充分提升無意記憶， 使學(xué)習(xí)輕松牢固， 也 能啟迪學(xué)生自發(fā)思考，激發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想、發(fā)展智力，讓學(xué)生笑一笑，智生根。在熊生貴的課堂上， 教者多以輕松的、 充滿兒童趣味的話題展開， 體態(tài)與動作配合幽默風(fēng)趣的語言，或使用反語，或夸大描述對象，或語義雙關(guān)，或變形比喻，或化用成語，或近說遠(yuǎn)指，或繞口令， 或腦筋急彎 , 構(gòu)成有趣的情景，引領(lǐng)輕快的

24、活動，這樣的教學(xué)方式超越了方法與技術(shù)的層面。在熊生貴的課堂上， 學(xué)生自然受到教者的感染，精神高度集中且放松， 興奮、 快樂溢于言表，思維與語言自然滋生。積極的參與，全員的注意，充分的體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)效率達(dá)到最佳狀態(tài)。神奇的飲料 一課， 能夠比較集中地體現(xiàn)熊生貴的課堂藝術(shù)特色。 開課的關(guān)于打鳥的話題，變體的板書，故作高深的飲水活動等等，都使課堂充滿趣味與輕松。精心的預(yù)設(shè)催生生成的精彩新課程帶來了教師對課堂生成的向往， 然而， 課堂生成像天外來客， 并非時(shí)常伴隨著我們的課堂，所謂“不曾預(yù)約的精彩”總讓許多教師可望而不可及。觀熊生貴的課，我們能夠得到這樣的啟示：只有精心的預(yù)設(shè)，才能催生生成的精彩。關(guān)于預(yù)

25、設(shè)與生成的關(guān)系，熊生貴有這樣的表述： “預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)。教師要為生成而預(yù)設(shè)， 大多數(shù)的精彩都是精心預(yù)設(shè)的結(jié)果； 可以在課堂的動態(tài)演進(jìn)中調(diào)整預(yù)設(shè)， 彰顯生命的靈動與課堂的靈性；要有終身為之準(zhǔn)備的大預(yù)設(shè) ，才能隨機(jī)應(yīng)變地意外生成精彩?！毙苌F特別強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)基本功對預(yù)設(shè)的作用， “如果將生成教學(xué)、生命課堂看成是一株充滿生機(jī)活力的大樹的話， 那教師的功底是根， 課前的預(yù)設(shè)為干， 在師生交互中達(dá)成的效果是枝葉， 而其中顯現(xiàn)的師生生命的靈動、 創(chuàng)生出的如約而至或未曾預(yù)約的精彩則是亮麗的花。 ” 所以，他強(qiáng)調(diào)教師用一生來備“這一課” ，即“大預(yù)設(shè)” 。神奇的飲料 既體現(xiàn)了熊生貴注重課前的預(yù)設(shè)， 也較好地

26、體現(xiàn)了他所謂的 “大預(yù)設(shè)” 。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中， 跑樓梯前后飲水是熊生貴課前的精心預(yù)設(shè)， 并且充分考慮了學(xué)生可能出現(xiàn)的身體疲憊、 飲水的不同體驗(yàn)， 否則便不會有學(xué)生在前后的體驗(yàn)中比較、 在比較中不斷的生成。 而課前因?qū)W生緊張、 注意力不集中而臨時(shí)安排的關(guān)于打鳥的腦筋急彎， 則是他機(jī)智的發(fā)揮，是所謂的“大預(yù)設(shè)” 。當(dāng)我們看到課堂上師生的思想和文本在碰撞、 情感在溝通、 心智在交匯、 創(chuàng)造的火花不斷閃現(xiàn)，新的信息、新的學(xué)習(xí)需求不斷涌動產(chǎn)生，認(rèn)識不斷提高，體驗(yàn)不斷深入，情感不斷升華，這，不就是我們期待的課堂生成嗎？熊生貴的課堂教學(xué)是對新課程理念的消化、 吸收和融合， 呈現(xiàn)了對過往教學(xué)的本質(zhì)糾偏。他以

27、新課程理念作為理論參照， 吸取傳統(tǒng)教學(xué)中扎實(shí)學(xué)生語言基礎(chǔ)的實(shí)效， 建構(gòu)了具備革命性的獨(dú)特的語文課堂教學(xué)及教師教育范式， 呈現(xiàn)出一種堅(jiān)實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育背景下的語文課堂教學(xué)的自覺意識?！窘虒W(xué)實(shí)例】神奇的的飲料課堂教學(xué)實(shí)錄瀘州市江陽區(qū)教研培訓(xùn)中心 熊生貴一、有趣開課，活躍思維。師：同學(xué)們，今天我們共同來上一節(jié)作文課。 （環(huán)視學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有點(diǎn)緊張。 ）我們先來個(gè)輕松的話題，好不？（學(xué)生投來贊同的目光，情緒明顯放松了。 ）樹上有十只鳥，一槍 打去，還有多少只鳥？（學(xué)生興奮了，幾乎沒多加思索，齊唰唰舉起了小手。 ）師： 別急哦， 我還有要求， 誰能說出五種以上的答案。 這是個(gè)開放性的問題， 答案很多， 只

28、要能自圓其說都可以。同學(xué)們可以同桌或小組討論，做好記錄，然后回答。（學(xué)生自動分成若干小組，討論熱烈，氣氛活躍。 ）師：好，請把你的答案說給大家聽。生 1 ：我們討論出了五種答案：一是剩十只，因?yàn)槎际羌嬴B；二是剩八只，原來一槍打過去得到了一箭雙雕的效果；三是零只，都被嚇跑了；四是剩九只，因?yàn)樗鼈兌际敲@鳥；五是剩一只，九只都跑了，那一只是驚弓之鳥，被嚇昏在樹上。 （眾笑，掌聲。 ）生 2 ：我們也有五種答案：一是十只全飛走了，因?yàn)槟谦C槍是假槍，只發(fā)出了聲音；二是全死了，那槍的威力無窮；三是全昏死在樹上，那槍聲音太大，但沒有打死誰；四是有兩只，其余都嚇跑了，那兩只心理素質(zhì)差，被嚇得腳軟跑不了啦（眾笑

29、） ；五是剩下一只，九只小鳥睡在一起， 獵人一槍打去剛好打著那九只， 而那一只去偷吃東西了， 恰好逃了命 ,（教室里氣氛熱烈，學(xué)生的思維明顯活躍起來。 ）二、誘發(fā)感悟，著力體驗(yàn)。師：通過上面的活動，我看出同學(xué)們的思維是很活躍的。 作文就需要打開思路，大膽想象。接下來，我們要做一個(gè)有趣的游戲（變體板書：神奇的飲料）我做你們看，而且要認(rèn)真看喲！（師拿出 38 個(gè)一次性紙杯，一一擺好，再從課桌下提出一個(gè)水瓶放在課桌上，然后拿出一紅一白兩個(gè)小紙包，揭開，神秘地將其中的“粉末”倒入水瓶中，師再用耳貼近水瓶將其搖一搖，最后倒水到每個(gè)紙杯中。學(xué)生睜大了眼睛，邊看邊小聲議論。 ）師：為了使大家放心，我先喝一杯

30、。 （端起一杯一飲而盡）請先想一想，說一說到目前為此，你都看到了什么？怎么想的？生 1 ：我看到老師拿出很多紙杯放在課桌上，然后端出一個(gè)大水瓶，打開兩個(gè)小紙包，一個(gè)紅的，一個(gè)白的，往水瓶里放東西，再搖搖水瓶，最后往那些水杯里倒飲料。生 2 ：我在想，老師往里面放了些什么呢？生 3 ：我迫切想喝那飲料，會是什么味道呢？師：現(xiàn)在我要發(fā)杯子給每個(gè)同學(xué)，拿到以后先不忙喝，觀察觀察， 如嗅一嗅或者用手來感覺杯子等。師（環(huán)視整個(gè)教室） ：感覺得差不多了吧，想喝了嗎？可以喝了，但不能一飲而盡，要慢慢地品嘗，找找感覺。 （生津津有味地品嘗著）師：寫文章貴在“有自己” ，體現(xiàn)自我的標(biāo)志就是要有自己的感覺、體驗(yàn)和

31、思想。你品嘗了老師發(fā)的飲料， 有什么感覺？同時(shí)你推想一下， 飲料里包含有什么成份或者老師往里面放了些什么？生 1 ：我感覺到這飲料有一點(diǎn)甜。生 2 ：我覺得沒有什么味道。生 3 ：我感覺里面有5%的白糖，3% 的味精， 5% 的鹽，其余都是水。師：你們真了不起！分析得這樣具體。生 4 ：我認(rèn)為水里面根本就沒什么，就是一杯白開水。生 5 ：我也認(rèn)為就是白開水，給我平時(shí)喝的沒有什么兩樣。 （一片嘩然，生議論紛紛。 ）師：有不同的意見啊，概括起來是兩種：一是白開水，一是飲料，里面放了一些東西。這樣吧，我們來表決一下，贊成是白開水的舉手！ （學(xué)生舉手表決）約占 50% 。再來，認(rèn)為里面加了東西的舉手！

32、 （學(xué)生舉手表決）還是約占 50% 。想知道正確答案嗎？生（異?；钴S、急切地） ：想！師：答案就是一杯白開水！生（齊） ：哇！ （緊接著全場議論紛紛）師：聽到這個(gè)答案，你有什么感覺？生 1 ：我覺得一杯白開水，搞得這么神秘兮兮的。生 2 ：我還以為真是什么神奇的飲料，喝白開水有什么意思。師：可不要小看這杯白開水，在不同的情況下，喝它就會有不同的感覺。 （學(xué)生都疑惑地望著老師）現(xiàn)在我們設(shè)想這樣一個(gè)情境：在一個(gè)秋季的一天，就像今天這樣陰雨綿綿的，有絲絲冷意。 假如你放學(xué)回家， 還沒有放下書包， 媽媽就給你端來了一大杯不熱不涼的白開水，對你說： “經(jīng)常喝水對身體有好處。 ”然后叫你全部喝了。想想，此

33、時(shí)此刻，你有什么感受？生 1 ：我覺得媽媽是不是有問題呀。水喝得太多，沒什么好處呀！生 2 ：矛盾得很，喝還是不喝？師：是否可以說，在那個(gè)時(shí)候，你不想喝，對吧？生（齊） ：對。師： 好。我們現(xiàn)在暫時(shí)不說這個(gè)話題。 我看大家有點(diǎn)累了， 我們來活動一下。 起立！ （學(xué)生疑惑地站起來）請大家到教室門口排好隊(duì)，我們?nèi)ヅ軜翘?，?dāng)然我?guī)ьI(lǐng)大家跑。 （學(xué)生驚訝，歡呼。 ）師（笑笑） ：跟我來吧！ （師帶頭跑出教室。隊(duì)伍從七樓教室跑下底樓。稍等，都齊了，馬上又一起從底樓沖向頂樓九樓。再從九樓沖下底樓。底樓集合。師生都喘粗氣。 ）師：原想和大家一起跑三趟（生“哇”地叫起來，有的開始抱怨了） 。現(xiàn)在只有一趟半。我

34、尊重大家的意見，你們說還跑嗎？生（紛紛叫苦了，多數(shù)說） ：不想跑了 ,師：那好吧，回教室！三、引導(dǎo)寫作，共享成果。（回到教室，學(xué)生都?xì)獯跤趿耍械囊汛蠛沽芾臁?坐在位置上， 紛紛將只剩下半杯的白開水一飲而盡。還有的叫起來： “老師，我還要喝水！ ” ）師：這水瓶里還有一些，來倒吧，不夠就到教室后面的飲水機(jī)那里去倒。 （生紛紛去倒開水，幾乎是在“搶”水喝。 ）生（驚呼） ：老師，太熱太累不宜馬上喝水，不衛(wèi)生的！師：是嗎？那大家別急于喝，稍微休息一下再喝。 （仍有同學(xué)迫不急待地要喝，師招呼大家在座位上坐好。 ）你剛才跑回來以后，有什么感覺？生 1 ：我回到教室已口干舌燥。生 2 ：我感到呼吸緊張

35、，好熱、好渴，特別想喝水。師：那你喝到水是什么感覺？生 1 ：甜絲絲的，解渴。生 2 ：喝下一杯水后，渾身特別爽。師：好好想想你的感覺，待會兒寫出來就是好作文。作文沒有自己的“感覺” ，就不是你“自己的”作文，就不是好作文。再回過頭去想想，在跑樓梯前你們都是不想喝水的，但現(xiàn)在呢，感覺完全不同了吧？（生紛紛點(diǎn)頭） 我給大家說一個(gè)真實(shí)的故事： 在一個(gè)荒涼的高原山村， 火一般的太陽烤得光禿禿的黃土山坡發(fā)燙。 幾個(gè)徒步旅行者四處找水幾乎絕望的時(shí)候，突然看到了一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)家。他們上前討水喝，出來一個(gè)老奶奶，知道客人來意后，身回到里屋端來一碗黃泥渾濁的水。 旅行者之一接過來， 心想這位老奶奶太摳門了， 用

36、這種水來招待客人。他閉眼喝了一口就再也無法喝下去了，將它“啪”一聲潑倒在地上。老奶奶先是愣住了， 接著便破口大罵起來， 然后憤然地拉著這位旅行者的手讓他們進(jìn)屋看， 再到院子里。旅行者們看到的情景，讓他們都驚呆了 ,師：好，現(xiàn)在請你們發(fā)揮想象，他們看到了什么？生 1 ：這一家人已經(jīng)沒有水喝了。生 2 ：院子里的花草快枯死了，樹苗已奄奄一息了。師：你們都想象得很好。但那一碗黃泥渾濁的水是怎么回事？想知道究竟是怎么回事嗎？生：想。師：連日的干旱，家中的水缸早已干了。院子里的一口井只剩下一點(diǎn)點(diǎn)渾濁的黃泥湯，但它是維系這一家人生命的唯一的一點(diǎn)水。假如你是其中一個(gè)旅行者，會有什么感受？生 1 ：我無地自容

37、，深深地自責(zé)。生 2 ：我要是個(gè)魔法師，會變一口裝滿水的井給老奶奶。師： 這山村里的一家人或者旅行者， 如果能像我們這樣喝到一杯不冷不熱的白開水， 會 是什么感受？這種感受留待你們在文章中去寫吧。 你可以寫整堂課的內(nèi)容， 也可以續(xù)寫老師 講的這個(gè)故事，也可以選今天課中感受最深的一點(diǎn)寫。（學(xué)生寫作、交流、評議略）【名師評課】還原寫作的本真熊生貴神奇的飲料欣賞特級教師呂 謙其實(shí)， 小學(xué)的寫作教學(xué)是一件非常簡單的事。 新課程對寫作做了這樣的分段： 第一學(xué)段為寫話，第二學(xué)段、第三學(xué)段為習(xí)作，第四學(xué)段為寫作。小學(xué)中高段主要是習(xí)作，這不只是一個(gè)稱謂，而是一個(gè)定向。習(xí)作，就字面看，就是學(xué)習(xí)寫作。因此，我們的

38、目標(biāo)應(yīng)該是明白的：能具體明確、文從字順地表述自己的意思；能根據(jù)日常生活需要、 運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作。小學(xué)階段就是學(xué)習(xí)寫作，就是葉圣陶先生說的“用筆說話” 。從這樣的視角來體會熊生貴的神奇的飲料 ，我們就不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的精妙之處。這次習(xí)作的內(nèi)容，不是教科書上規(guī)定的。但這樣的選擇，第一，符合新課程理念：語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源； 日常生活可以成為語文課程的資源； 要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。第二，這樣的源于學(xué)生生活的寫作材料，是與我們的寫作本質(zhì)緊密聯(lián)系的。寫作的一切材料都來自社會生活，寫作的目的就是表述自己的生活，表達(dá)自己對生活的看法， 這是寫作的本真。第三， 習(xí)作

39、的內(nèi)容是學(xué)生感興趣的，他們在課堂上處于十足的興奮狀態(tài)之中，真正在享受課堂，享受學(xué)習(xí)，享受寫作。熊生貴的神奇的飲料 ，課堂是舒展的。圍繞“飲料”的“神奇” ，他將學(xué)生情緒逐漸引向高漲。從“想喝了嗎”到“急切地想” ，又從“喝白開水有什么意思”到“幾乎是在搶水喝” ，學(xué)生的感覺是從生活當(dāng)中慢慢品嘗到的。這樣的習(xí)作課堂是流暢的，是舒展的。它的流暢在于精心的預(yù)設(shè)， 所有的活動一環(huán)扣一環(huán)； 它的舒展在于每一個(gè)環(huán)節(jié)的擴(kuò)充性， 在于學(xué)生情緒的凝固與溶化的交互生成?？纯磳W(xué)生最后的成果， 水的滋味 ： “結(jié)果揭曉了，果然是一杯白開水。但是我品嘗起來，特別是細(xì)細(xì)地品味，有一種甜甜的感覺” 。這種感覺，這種滋味，

40、絕不僅僅是對于“水” ，更是對著熊生貴精心設(shè)計(jì)的生活氛圍與寫作氛圍。 泥水的滋味 ： “人呀，有的時(shí)候不知道沒有的滋味，唉, ”一個(gè)故事引出這樣一個(gè)結(jié)論，一個(gè)略有一點(diǎn)兒哲思味道的結(jié)論；而這一個(gè)故事是由這樣一個(gè)課堂感覺引發(fā)的。熊生貴的神奇的飲料 ，是生命課堂比較完美的體現(xiàn)，因此是深沉的。無論怎么詮釋生命課堂， 無論多少大家對生命課堂做出怎么的宏論，我始終認(rèn)為，關(guān)注生命，關(guān)注生命成長，關(guān)注生命發(fā)展，首先是關(guān)注一個(gè)要害詞語： “享受” 。生命課堂，就是師生享受課堂，在享受著的課堂上享受學(xué)習(xí)、 享受交流、 享受生命。 學(xué)生對于作文的驚恐， 內(nèi)核是缺乏 “享受” 。熊生貴的課堂，讓學(xué)生有一個(gè)享受學(xué)習(xí)的快

41、樂流程，學(xué)生與老師一道跑啊、說啊、動啊、笑啊、寫啊，進(jìn)入一種“課堂無痕”的境界，這就是一種享受。當(dāng)課堂成為享受的場所時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為享受的追求時(shí)， 當(dāng)寫作成為享受的必需時(shí)，你說，這不是生命課堂又是什么？ “現(xiàn)在請大家到教室門口排好隊(duì)，我們?nèi)ヅ軜翘?，?dāng)然是我?guī)ьI(lǐng)大家跑。 ”師生一起跑，在樓梯上跑，在一梯一梯向上；在生命的旅程上跑，在一段一段向前。對于習(xí)作課的評價(jià)， 肯定要思考學(xué)段目標(biāo)， 特別要注意學(xué)生作文水平的發(fā)展?fàn)顩r。 所謂重視學(xué)生寫作的過程與方法、 情感與態(tài)度， 其實(shí)顯性狀態(tài)就是兩條： 一是寫作的興趣與良好的習(xí)慣，二是表達(dá)真情實(shí)感。 神奇的飲料其寫作素材來自生活，來自教師有意識地“創(chuàng)造”生動有

42、趣的生活場景，學(xué)生在“生活”的過程中興致盎然。由于還原了寫作的本真，學(xué)生的作文自然天成， 不愁無話可說， 不愁有話說不清楚。 這樣的習(xí)作課堂， 真正在努力解決“作文難”的問題。當(dāng)然，除了這種創(chuàng)造生活環(huán)境的作文課，我們還得解決大量的“不創(chuàng)設(shè)環(huán)境”的習(xí)作課，這就要把學(xué)生引到平常生活中，還原生活，還原寫作內(nèi)容。也就是語文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料” 。據(jù)熊生貴講，他和我的認(rèn)識，是在十多年以前。那時(shí)，他是一個(gè)初出茅廬的帥小伙。十幾年的功夫，他用自己的勤奮和智慧，邁出了生命享受的理想境界。因此我要說：好一堂習(xí)作課，好一個(gè)神奇的

43、飲料 ，好一個(gè)熊生貴。讓我們記住飲料的神奇，記住生命課堂的神奇，記住年輕的、有教育理想并腳踏實(shí)地一步一步向著理想奮進(jìn)的熊生貴！【一線感悟】巧設(shè)計(jì)，促滿樹絢爛花開 觀熊生貴老師神奇的飲料教學(xué)實(shí)錄有感簡陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)應(yīng)俊麗熊生貴老師 神奇的飲料 以精心預(yù)設(shè)的情景激發(fā)學(xué)生想說想寫的欲望， 再以學(xué)生感興趣的活動推進(jìn)課堂的展開， 讓學(xué)生不但解決了寫什么的問題， 還在老師的指導(dǎo)下明白了怎么寫。學(xué)生在教學(xué)過程中自主參與、自主感悟，寫真情、抒真意，語文素養(yǎng)得到了全面提高。一、巧置情景，激發(fā)參與熱情。心里學(xué)家齊莫曼認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在認(rèn)知、動機(jī)、行為三個(gè)方面都是積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)是自主的。熊老師在開課之初便有意設(shè)置

44、懸念，在一系列“故弄玄虛”中，學(xué)生的注意力漸次集中起來，興趣被激發(fā)出來。這種“請君入甕”的設(shè)計(jì)使課堂情起趣生，文情、師情、 學(xué)情融為一體。 學(xué)生內(nèi)心深處因之而產(chǎn)生了參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望， 變“要我學(xué)” 為“我要學(xué)” 。我們常說“課堂因意外的生成而美麗” 。當(dāng)熊老師走進(jìn)教室、環(huán)視學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生有點(diǎn)緊張時(shí)，臨時(shí)選擇了一個(gè)學(xué)生感興趣的腦筋急彎問題：樹上有十只鳥， 一槍打去， 還有多少只鳥？學(xué)生立刻興奮起來， 瞬間的議論后齊唰唰舉起了小手。 熊老師又拋出第二個(gè)問題： 誰能說出五種以上答案，可以同桌或小組討論， 做好記錄。 由于這是個(gè)開放性的問題，答案很多，所以學(xué)生非常感興趣，愿意動腦筋， 自動地分成若干小組進(jìn)行了討論。 在教師創(chuàng)設(shè)出的趣味橫