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1、醫(yī)學課件1中醫(yī)基礎理論緒 論廣州醫(yī)學院從化學院中醫(yī)教研室姚啟龍第1頁,共40頁。醫(yī)學課件【知識教學目標】 1中醫(yī)學理論體系形成 2中醫(yī)學理論體系的發(fā)展。 3自然環(huán)境與疾病防治的關系【能力教學目標】 1整體觀念與辨證論治 2中醫(yī)學怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化? 3整體觀念與現(xiàn)代醫(yī)學模式之比較第2頁,共40頁。醫(yī)學課件內(nèi)容概要一、中醫(yī)學的概念二、中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展三、中醫(yī)學理論體系的主要特點四、中醫(yī)基礎理論的主要內(nèi)容第3頁,共40頁。醫(yī)學課件一、中醫(yī)學 中醫(yī)學( Traditional Chinese Medicine/TCM) 是產(chǎn)生于中國,經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展所形成的具有獨特理論體系、尤其具有豐富診療
2、手段及養(yǎng)生康復方法的科學。第4頁,共40頁。醫(yī)學課件 中醫(yī)學學科屬性 中醫(yī)學中醫(yī)學是一門以自然科學為主體、多學科相交融的醫(yī)學科學。 屬于自然科學范疇 具有社會科學特性 受到古代哲學的深刻影響 是多學科交互滲透的產(chǎn)物 第5頁,共40頁。醫(yī)學課件中醫(yī)基礎理論中醫(yī)預防醫(yī)學中醫(yī)臨床醫(yī)學中醫(yī)學內(nèi)容第6頁,共40頁。醫(yī)學課件中醫(yī)學的哲學基礎 中醫(yī)對正常人體的認識 中醫(yī)對疾病的認識 中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病的原則 中醫(yī)基礎理論是研究闡發(fā)中醫(yī)學的基本概念、基本理論、基本知識和基本思維方法的學科。 第7頁,共40頁。醫(yī)學課件二、中醫(yī)理論體系的形成與發(fā)展先秦秦兩漢魏晉隋唐宋金元明清近現(xiàn)代形成時期四大經(jīng)典充實和發(fā)展臨床專
3、科專著突破性進展金元四大家綜合匯通深化發(fā)展溫病四大家繼承、發(fā)展、創(chuàng)新中醫(yī)學是開放系統(tǒng)黃帝岐伯第8頁,共40頁。醫(yī)學課件2.中醫(yī)學理論體系的確立先秦、秦、秦漢時期:代表作:黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、傷寒雜病論、神農(nóng)本草經(jīng) 中醫(yī)在人體結構、生理、病因、病機、診法、方劑、中藥等各個領域,形成相對完整的理論體系,標志著中醫(yī)學理論體系基本確立。第9頁,共40頁。醫(yī)學課件 黃帝內(nèi)經(jīng) 現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍、中醫(yī)理論形成的標志。包括: 素問 靈樞 共收集論文162篇第10頁,共40頁。醫(yī)學課件 難 經(jīng) 八十一難 相傳為扁鵲(秦越人)所著:獨取寸口、五腧穴理論、命門三焦理論。 臟腑、經(jīng)絡、脈學、病理、針法扁 鵲第11頁,共
4、40頁。醫(yī)學課件傷寒雜病論 創(chuàng)立辨證論治醫(yī)療體系,奠定臨床醫(yī)學的基礎。后世尊張仲景為“醫(yī)圣”,其書尊為“方書之祖”。 分為: 傷寒論 金匱要略四診、八綱、八法東漢末張機(仲景)第12頁,共40頁。醫(yī)學課件神農(nóng)本草經(jīng) 現(xiàn)存最早中藥學專著,載藥365種: 上、中、下三品,是中國藥 學史上最早的藥物分類法; 中藥藥性理論;四氣、五味 七情和合炎帝(神農(nóng))第13頁,共40頁。醫(yī)學課件中醫(yī)學理論體系的發(fā)展魏晉隋唐時期(臨床??疲?隋巢元方諸病源候論現(xiàn)存第一部病因、病機、證候學專著。第14頁,共40頁。醫(yī)學課件 晉王叔和脈經(jīng)現(xiàn)存最早的脈學專著,論述了24種病脈。第15頁,共40頁。醫(yī)學課件 晉皇甫謐針灸甲
5、乙經(jīng)現(xiàn)存最早的針灸學專著。第16頁,共40頁。醫(yī)學課件 晉葛洪肘后方 唐孫思邈千金要方、千金翼方 唐蘇敬、李勣新修本草 唐王冰重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問 唐王燾外臺秘要 第17頁,共40頁。醫(yī)學課件宋金元時期(突破性) 南宋陳言三因極一病證方論創(chuàng)立“三因學說”。第18頁,共40頁。醫(yī)學課件 北宋王惟一銅人腧穴針灸圖經(jīng)和針灸銅人 第19頁,共40頁。醫(yī)學課件 宋錢乙小兒藥證直訣 宋王懷隱太平圣惠方16834方 宋政府(陳師文、裴宗元、陳承)太平惠民和劑局方我國第一部成藥制劑手冊(第一部藥典) 南宋宋慈洗冤集錄(1247年)是我國第一部法醫(yī)學專著第20頁,共40頁。醫(yī)學課件金元四大家 劉完素創(chuàng)河間學派,
6、倡導火熱論“六氣皆從火化”“五志過極、皆為熱甚” 寒涼派、主火派為后世溫病學說的創(chuàng)立產(chǎn)生了深刻的影響第21頁,共40頁。醫(yī)學課件張子和 張從正(字子和,號戴人),倡“邪非人身所有,邪去則正安”,善用汗、吐、下三法攻邪治病 攻邪派(攻下派)第22頁,共40頁。醫(yī)學課件 李杲(字明之,號東垣老人)倡“內(nèi)傷脾胃,百病由生”,治療以調(diào)理脾胃為主 補土派(脾胃學派)李東垣第23頁,共40頁。醫(yī)學課件 朱震亨(字彥修,后人尊為朱丹溪),“郁癥”“百病多因痰作祟”,倡“陽常有余,陰常不足”。善用滋陰降火治療雜病 養(yǎng)陰派第24頁,共40頁。醫(yī)學課件明清時期(綜合匯通、深化發(fā)展) 明李時珍本草綱目1578年、1
7、892藥、11096方、1109圖明王肯堂證治準繩明樓英醫(yī)學綱目明朱木肅普濟方61739方,古醫(yī)書收方最多集大成著作第25頁,共40頁。醫(yī)學課件 王清任醫(yī)林改錯改正前人解剖錯誤,發(fā)展瘀血致病理論王清任 明代命門學說: 張介賓景岳全書類經(jīng)、 趙獻可醫(yī)貫理論創(chuàng)新 第26頁,共40頁。醫(yī)學課件 吳有性(字又可)溫疫論,明確提出溫病病因為“戾氣” ,傳染途徑為口鼻吸受。吳又可 溫病學說與溫病四大家第27頁,共40頁。醫(yī)學課件溫病四大家 葉桂(字天士號香巖)溫熱論創(chuàng)衛(wèi)氣營血辨證 體系 葉天士吳瑭(字鞠通)溫病條辨創(chuàng)立溫病的三焦辨證理論體系。薛生白濕熱條辨王孟英溫熱經(jīng)緯第28頁,共40頁。醫(yī)學課件近代、現(xiàn)
8、代(繼承與創(chuàng)新) 30年代曹炳章中國醫(yī)學大成集古今中醫(yī)學大成; 張錫純醫(yī)學衷中參西錄 中西醫(yī)學匯通專著; 當代內(nèi)經(jīng)講義中醫(yī)學基礎中醫(yī)基礎理論 第29頁,共40頁。醫(yī)學課件三、中醫(yī)理論體系的主要特點整體觀念辨證論治第30頁,共40頁。醫(yī)學課件整體觀念概念:事物是一個整體,事物內(nèi)部各個部分之間密切聯(lián)系、不可分割,事物與事物之間亦密切聯(lián)系,整個宇宙是一個大的有機整體。 第31頁,共40頁。醫(yī)學課件中醫(yī)學認為,人體是一個有機整體,構成人體的各個臟腑形體官竅之間,結構上不可分割,功能上相互協(xié)調(diào)、相互為用,病理上相互影響。人生活在自然和社會環(huán)境中,人體的生理功能和病理變化,必然受到自然環(huán)境、社會條件的影響
9、,這就要求人們在醫(yī)療實踐中,必須注重人體自身的完整性及人與自然、社會環(huán)境之間的統(tǒng)一性和聯(lián)系性。第32頁,共40頁。醫(yī)學課件內(nèi)涵:整體觀念是中醫(yī)學關于人體自身的完整性及人與自然社會環(huán)境的統(tǒng)一性的認識。 主要體現(xiàn)在兩個方面: 一是人體是一個有機整體 二是人與自然社會環(huán)境的統(tǒng)一性第33頁,共40頁。醫(yī)學課件辨證論治 相關概念 病,即疾病。指有特定病因、發(fā)病形式、病機、發(fā)展規(guī)律和轉歸的一種完整的過程 癥,即癥狀和體征的總稱,是疾病過程中患者的臨床表現(xiàn) 證,即證候,是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括,概括了病變的部位、原因、性質(zhì)及邪正關系等 第34頁,共40頁。醫(yī)學課件 辨證論治 辨證,是將四診
10、(望、聞、問、切)所收集的資料、癥狀和體征,通過分析,綜合,辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證,以探求疾病的本質(zhì)。 論治,是根據(jù)辨證的結果,確定相應的治療原則和方法。第35頁,共40頁。醫(yī)學課件 辨證要點辨清疾病的原因辨清疾病的部位辨清疾病的性質(zhì)辨清病變的邪正關系第36頁,共40頁。醫(yī)學課件 辨證論治內(nèi)涵 以癥辨證,以癥辨病,辨病與辨證相結合,重在辨證 證同治亦同,證異治亦異。 意義: 同病異治 異病同治 第37頁,共40頁。醫(yī)學課件 同病異治:是指同一種疾病,由于其發(fā)病的時間、地區(qū),以及患者機體的反應性不同,或其病情處于不同的發(fā)展階段,所以表現(xiàn)的證不同,因而治法亦不一樣。 異病同治:是指不同的疾病,在其發(fā)展過程中,由于出現(xiàn)了相同的病機和相同的證,因而也可采用相同的方法治療。 第38頁,共40頁。醫(yī)學課件中醫(yī)基礎理論的主要內(nèi)容一、中醫(yī)學的哲學基礎精氣學說、陰陽學說、
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