人教版九年級歷史上冊導(dǎo)學(xué)案(含答案)

1、 PAGE 24第1課 人類的形成課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是南方古猿 母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類歷史的發(fā)展進(jìn)程課堂導(dǎo)入：世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比如我們中國流傳女媧造人說，而西方盛行所謂的上帝造人說。這些都終歸是神話傳說，沒有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類人類起源論是什么？我們學(xué)習(xí)了第一課人類的形成就清楚了。自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問題并記憶）一、人

2、類的出現(xiàn)1、多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類可能是從 發(fā)展而來的，其特點(diǎn)是 、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于 ，其生活地點(diǎn)是 。2、正在形成中的人在使用天然工具的過程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了 完全形成的人，人類大約是在 前形成。3、我們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？我們中國的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段？4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的？形成的原因是？二、氏族社會(huì)： 1、人類最初經(jīng)歷的是 ，分為 氏族和 氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是： 。2、父系氏族后期，由于 的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，

3、出現(xiàn)了 制和 制 ，原始社會(huì)開始解體。合作探究：1、課本第三頁動(dòng)腦筋。2、第五頁活動(dòng)與探究。精講點(diǎn)撥：1、直立行走使雙手解放出來，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來了革命性的變化，但并非決定性變化。2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：生產(chǎn)力發(fā)展展 產(chǎn)品剩余 私有制產(chǎn)生 階級出現(xiàn) 國家產(chǎn)生 達(dá)標(biāo)檢測：1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類的發(fā)祥地，約300萬年前，生活在這里的早期人類是：A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農(nóng)人2、人類最初經(jīng)歷的社會(huì)是： A、原

4、始人群 B、氏族社會(huì) C、 奴隸社會(huì) D、封建社會(huì)3、人類的形成經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化過程，其中具有決定意義的一步是：A、使用天然工具 B、能直立行走 C、會(huì)制造工具 D、能采集果實(shí)4、世界三大人種不包括：A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：A、自然地理環(huán)境等多種因素長期影響 B、進(jìn)化階段不同 C、體貌特征不同 D、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同6、材料一：人類的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。（1）材料一反映的是人類社會(huì)的哪一階段？（2）材料二反映的是人類社會(huì)的

5、那一階段？為什么不再殺死戰(zhàn)俘？（3）從材料一到材料二的原因是？參考答案：BABCA 原始社會(huì)早期 ；父系氏族后期；為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。拓展提升：父系氏族代替母系氏族的原因有？（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展（2）手工業(yè)的進(jìn)步（3）男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位（4）婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定，既知其母又知其父A、（1）（2） B、（3）（4） C、（1）（2）（3） D、（1）（2）（3）（4）課外作業(yè)：選做題：神創(chuàng)造了人，是對人類起源的錯(cuò)誤解釋，但這類傳說為什么能流傳至今？多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。知識(shí)梳理：人 類 的 形 成人類出現(xiàn)氏族社

6、會(huì)完全形成的人早期猿人晚期猿人早期智人晚期智人三大人種：黃白黑母系氏族： 血緣 婦女主導(dǎo) 知其母不知其父 公有父系氏族 ：血緣 男子主導(dǎo) 既知其母又知其父 公有奴隸社會(huì)： 私有制 奴隸制正在形成中的人南方古猿第2課 大河流域人類文明的搖籃課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。2、理解人類早期文明大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國的歷史與今天。4、理解文明成果是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)是四大文明古國的文化遺存；難點(diǎn)是為什么說金字塔、漢謨拉比法典、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級關(guān)系。課堂導(dǎo)入：有一個(gè)謎

7、語：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么？相傳這個(gè)謎語源自希臘神話中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里？自主學(xué)習(xí)：一、金字塔的國度：1、約公元前3000前，在非洲東北部 流域一個(gè)統(tǒng)一的 國家建立起來，這是人類最早的古文明之一。2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱法老，自稱是神的化身，他們的陵墓 是權(quán)力的象征。最大的一個(gè)陵墓是 。3、看課本第7頁金字塔圖文以及第8頁 “修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語有哪些？這兩組圖文對比，你對金字塔有何感想？二、新月沃地孕育的古國：1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長肥沃地帶，在沃

8、地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫 ，在 世紀(jì)， 王國的統(tǒng)治者 統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的 制國家。2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱 ，有何影響？ 。3、閱讀第9頁楷體字及第10頁俗語，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的？三、古代印度的種姓制度：1、亞洲南部，由于 河的滋養(yǎng)，約 年開始出現(xiàn)國家。后來雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國家。2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴(yán)格的 制度，史稱 。其影響是 ， 。3、通過課本10頁楷體字，說出種姓制度的幾個(gè)等級及其順序。再結(jié)合11頁表格，說說這幾個(gè)等級的身份和職責(zé)。4、12頁“練一練”合作探究：1、11頁“動(dòng)腦

9、筋”2、12頁“活動(dòng)與探究”（同時(shí)結(jié)合8/9/10頁的地圖）。精講點(diǎn)撥：1、金字塔是法老動(dòng)用全國奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級關(guān)系。2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級的利益，特別是婆羅門階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。達(dá)標(biāo)檢測：1、古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國

10、留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：A、伊利亞特的內(nèi)容 B、一千零一夜 C、古蘭經(jīng) D、漢謨拉比法典3 、樂山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔 B、漢謨拉比法典 C、種姓制度 D、論語4、假如春秋時(shí)期楚國國王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：A、第一等級婆羅門 B、第二等級剎帝利 C、第三等級吠舍 D、第四等級首陀羅5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國是：A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫6、下列國家中，推行過種姓制度的有：A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫7、

11、印度奴隸社會(huì)種姓制度所反映出的實(shí)質(zhì)是：A、社會(huì)成員分工不同 B、四個(gè)等級間權(quán)力義務(wù)的多少 C、嚴(yán)格的等級關(guān)系 D、等級間的種族差異8、古巴比倫王國奴隸制利益受到保護(hù)的見證是：A、推行等級制度 B、修建規(guī)模宏大的金字塔 C、漢謨拉比法典 D、把佛教定為國教9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：A、獅身人面像 B、空中花園 C、木乃伊 D、 金字塔10、在印度的種姓制度中被征服者屬于A、 婆羅門 B、剎帝利 C、 首陀羅 D、 吠舍11 古印度的種姓制度將人分為四等：吠舍 婆羅門 首陀羅 剎帝利。從高到低的順序是A、 B、C、 D、圖B12、識(shí)讀下面的歷史文物回答問題：圖A圖A、B的名稱各是什么？它們是哪

12、一文明古國的名勝古跡？圖A的用途是什么？圖B上的浮雕人物是誰？圖A反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)問題圖B在世界文明史上占有怎樣的地位？參考答案：CDBBB BCCDD B12、金字塔 象征漢謨拉比法典石柱 /是古代埃及法老的陵墓，是權(quán)力的象征。是象征權(quán)力的太陽神和國王漢謨拉比/反映了古代埃及的階級關(guān)系/是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。拓展提升：“法老權(quán)力的強(qiáng)大，統(tǒng)治階級的奢侈，建筑技術(shù)的高度發(fā)展和一般人民所遭受的殘酷奴役，都可由金字塔的建造反映出來?！?引自世界通史上古部分請回答： “法老”指的是誰？ 金字塔的建造如何反映出“一般人民所遭受的殘酷奴役”？試舉例說明。 除了金字塔外，古代埃及“

13、建筑技術(shù)的高度發(fā)展”還有何表現(xiàn)？課外作業(yè)：必做：列表比較上古四大文明古國。（所在地、流域、文明標(biāo)志及大致時(shí)間）選作：由于古代埃及金字塔的工程浩大、規(guī)模宏偉，很多人懷疑五千年前的人類是否有這種建筑能力。你怎樣看待這個(gè)問題？查閱資料談?wù)勀愕目捶?。知識(shí)梳理：大 河 流 域人 類 文 明 的 搖 籃古埃及金字塔北 非尼羅河流域古巴比倫漢謨拉比法 典作用維護(hù)私有制和社會(huì)秩序地位世界上首部較備的成文法典西 亞兩河流域南 亞印度河流域種姓制度四 大 種 姓婆羅門剎帝利吠舍首陀羅實(shí)質(zhì)古印度社會(huì)等級制度古印度東 亞黃河流域古中國分封制、四大發(fā)明、長城第3課 西方文明之源課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道古代希臘

14、的兩個(gè)文明中心發(fā)源地。2、能理解應(yīng)用伯利克里時(shí)代雅典民主政治的基本情況。3、理解運(yùn)用布匿戰(zhàn)爭和羅馬的興衰。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是雅典民主政治和羅馬帝國的興衰 難點(diǎn)是對羅馬帝國興衰的理解課堂導(dǎo)入：第二課我們學(xué)習(xí)的是大河流域人類文明的搖籃，說的是上古東方四大文明古國都依大河而生息，那西方的古代文明是什么？遠(yuǎn)古時(shí)代它們是依傍什么而發(fā)展的？自主學(xué)習(xí)：一、雅典城邦的繁榮：（結(jié)合地圖）1、希臘早期文明起始于 及其周邊地區(qū)，所以我們稱希臘文明為海洋文明。中心在 和 。希臘建立的最具代表性的奴隸制城邦有 和 。2、雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，到公元前5世紀(jì)后半期， 當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛， 也發(fā)展到頂

15、峰，其最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是 。3、雅典的民主政治對日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它也有一定的局限性，表現(xiàn)在？、頁“動(dòng)腦筋”二、羅馬共和國的興亡：、前509年， 建立，從此開始了不斷的擴(kuò)張。它和迦太基進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭，公元前世紀(jì)，打敗了迦太基人，奪得霸權(quán)，史稱_戰(zhàn)爭。年，_ 建立了羅馬帝國。、羅馬帝國在世紀(jì)時(shí)達(dá)到鼎盛，之后面臨危機(jī)，于年分裂為兩部分。公元476年，_帝國被日耳曼人所滅，西歐奴隸社會(huì)結(jié)束，封建社會(huì)開始。合作探究：、斯巴達(dá)與雅典有哪些不同？、第頁“活動(dòng)與探究”精講點(diǎn)撥：、古代希臘的歷史是歐洲文明史的開端，古希臘對歐洲乃至世界都有廣泛深刻的影響，因此，古希臘被看成是以歐洲為代

16、表的整個(gè)西方文明的發(fā)源地。、羅馬在當(dāng)今是意大利的一座城市的名稱，而在奴隸制時(shí)代則是一個(gè)由這個(gè)城市發(fā)展起來進(jìn)而統(tǒng)治了整個(gè)意大利半島的政權(quán)名稱。、羅馬由共和國變?yōu)榈蹏?，兩者的政?quán)形式雖不同，但本質(zhì)上是一樣的，都是奴隸制貴族專政。達(dá)標(biāo)檢測：、西方文明的發(fā)源地是：A、古代希臘 B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫、與古代希臘文明發(fā)展有關(guān)的最重要的地理因素是：A、河流 B、山川 C、海洋 D、森林、公元前8世紀(jì)，希臘人所建立的最重要的城邦是： 雅典 巴比倫 馬其頓 斯巴達(dá)A、 B、 C、 D、下列古代國家中男性公民普遍參政的是A、雅典 B、斯巴達(dá) C、波斯 D、巴比倫5、為爭奪地中海霸權(quán)，同迦太基人進(jìn)行

17、三次布匿戰(zhàn)爭的是：A、古中國 B、古印度 C、古埃及 D、古羅馬6、下列歷史人物與古羅馬無關(guān)的是：伯利克里 漢謨拉比 屋大維 亞歷山大A、 B、 C、 D、有這樣一組描述：他第一個(gè)在羅馬獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝；他還結(jié)束了羅馬共和國。他是：A、漢尼拔 B、凱撒 C、屋大維 D、伯利克里、下列文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是：A、古巴比倫 B、古印度 C、古埃及 D、古希臘、下列標(biāo)題不符合“大河流域人類文明的搖籃”這一主題的是：A、金字塔的國度 B、奴隸制民主政治的高峰 C、種姓制度的產(chǎn)生 D、新月沃地孕育的古國、近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá)，民主政治，具有這些特征的國家是A、埃及

18、 B、巴比倫C、雅典 D、 斯巴達(dá)、點(diǎn)燃北京2008年奧運(yùn)會(huì)圣火的火種采自古代奧林匹克運(yùn)動(dòng) 的發(fā)祥地（如右圖）。這個(gè)發(fā)祥地在A古代埃及 B古代印度 C古代希臘 D古代羅馬 、在伯里克利時(shí)代，雅典奴隸主民主政治獲得高度發(fā)展并臻于極盛。所有公民都獲得了各級官職的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，并且擔(dān)任公職的公民開始得到貨幣津貼，公民都有平等權(quán)利來決定國家制度和管理國家。伯里克利曾演講：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”普魯塔克的伯里克利傳也說：“沒有誰像伯里克利那樣，能夠在嚴(yán)厲時(shí)做到適可而止，在溫和之中不失威嚴(yán)，他那招人

19、嫉妒的權(quán)力，曾被稱為專制獨(dú)裁，如今看來，都是政體中的中流砥柱”(1) 結(jié)合材料分析雅典的民主政治的內(nèi)容有哪些？(2)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)評價(jià)伯利克里的民主政治制度。參考答案：、(1)公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以參與國家的管理，決定國家的重大問題決策，任公職的公民享有津貼。(2)雅典的民主宣揚(yáng)全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，實(shí)際上重要的官職有貴族擔(dān)任，婦女、奴隸和外邦人被排斥在民主政治之外，雅典的民主只是少數(shù)人的民主。拓展提升：讀下列材料回答問題：為取得地中海霸權(quán)，同地中海西部強(qiáng)國進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭，史稱布諾戰(zhàn)爭。帝國強(qiáng)盛時(shí)地垮亞、非、歐三大洲，地中海成為內(nèi)湖。境內(nèi)交通發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮。帝國同北歐、印度、中國都

20、有貿(mào)易往來，中國的絲綢流入帝國，受到上層貴族的青睞。從材料反映的信息判斷此帝國名稱是什么？其西部強(qiáng)國是哪一個(gè)？帝國的初期相當(dāng)于我國的哪一個(gè)朝代？中國同該國的貿(mào)易通道是什么？今天我國同西方國家的貿(mào)易通道叫什么？說說它的起點(diǎn)和終點(diǎn)城市。課外作業(yè)：選做：聯(lián)系過去所學(xué)知識(shí)，把古代雅典公民參政的民主政治同歷史上的專制制度進(jìn)行比較，指出它們之間的根本區(qū)別在哪里。知識(shí)梳理：源于希 臘 羅 馬 的 上 古 文 明希臘文 明愛琴文明公元前15世紀(jì)前12世紀(jì)城邦時(shí)期公元前8世紀(jì)前6世紀(jì)羅馬文 明典型城邦雅典民主政治全盛時(shí) 期伯里克利時(shí)代深遠(yuǎn)影 響西方近代民主政治制度的源泉斯巴達(dá)崇尚武力西方文明之源西羅馬帝國（47

21、6年滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制上古歷史結(jié)束。）東羅馬帝國（1453年滅亡，亡于奧斯曼土耳其帝國。）羅馬城邦羅馬共和國公元前509年建立羅馬帝國公元前27年建立 屋大維羅馬帝國2世紀(jì)全盛地跨亞歐非分裂 裂裂395年布匿戰(zhàn)爭三次公元前2世紀(jì)，羅馬稱霸地中海第一單元學(xué)情分析測試題一、選擇題：（每小題2分，共30分）、下列說法正確的是：A、南方古猿屬于完全形成的人 B、火的使用是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步 C、直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步D、早期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)在人種的差異顯現(xiàn)出來、下列關(guān)于母系氏族時(shí)期社會(huì)狀況的描述不正確的是：A、只知其母不知其父 B、婦女占主導(dǎo) C、主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè) D

22、、財(cái)產(chǎn)共有共同勞動(dòng)平均分配、亞非大陸是人類文明的搖籃，尼羅河流域的古埃及文明的標(biāo)志是：A、金字塔 B、木乃伊 C、種姓制度 D、漢謨拉比法典、周杰倫歌曲愛在西元前的歌詞寫道：“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)年”請推算：A、三千七百 B、兩千八百 C、一千八百 D、一千七百5、世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國家的大河流域是：A、尼羅河流域 B、兩河流域 C、黃河流域 D、印度河流域6、這里是西方文明的發(fā)源地，也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的搖籃，這里是指：A、古埃及 B、古巴比倫 C、古希臘 D、古羅馬7、下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸制民主政治特征的是：A、金字塔 B、木乃伊 C、種姓制度 D、雅

23、典伯利克里統(tǒng)治8、進(jìn)入古代印度后建立種姓制度的是什么人：A、西亞蘇美爾人 B、中亞雅利安人 C、東亞蒙古人 D、非洲埃及人9、如果你是古代印度的商人，你屬于哪一種性：A、婆羅門 B、剎帝利 C、吠舍 D、首陀羅10、雅典在公元前594年進(jìn)行了著名的改革，建立了民主政治，領(lǐng)導(dǎo)人是：A、梭倫 B、伯利克里 C、屋大維 D、凱撒11、下列對雅典民主政治高峰時(shí)的描述，錯(cuò)誤的是：A、文化發(fā)達(dá) B、經(jīng)濟(jì)繁榮 C、教育興盛 D、全體居民有權(quán)參政12、根據(jù)下列第一組的內(nèi)在聯(lián)系，選擇能使第二組成立的答案：一組：伯利克里雅典民主政治發(fā)展到高峰二組：（ ）羅馬帝國的建立A、亞歷山大 B、斯巴達(dá)克 C、凱撒 D、屋大

24、維13、世界上最古老的四大文明古國都位于大河流域，主要是因?yàn)椋篈、古代水里資源豐富 B、魚是當(dāng)時(shí)的主要食物 C、生產(chǎn)力水平低下 D、船是主要交通工具14、古代世界奧林匹克賽會(huì)發(fā)源于：A、故希臘 B、古羅馬 C、古代波斯 D、古巴比倫15、斯巴達(dá)與雅典的共同點(diǎn)是：A、手工業(yè)發(fā)達(dá) B、廣泛使用奴隸 C、尚武善戰(zhàn) D、公民參政二、材料題：16、閱讀下列材料：（15分）材料一：“他們（奴隸）容易捕獲。這樁買賣的最主要最發(fā)財(cái)?shù)闹行氖翘崧鍗u，這里一天之內(nèi)可以進(jìn)出幾萬奴隸。原因是，迦太基被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺錢是多么容易。于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣奴隸。

25、”材料二：“每一個(gè)羅馬人都會(huì)自己買奴隸，許多人擁有一兩萬或更多的奴隸?！辈牧先河腥藢⒐ぞ叻譃槿N：會(huì)說話的工具、半啞巴工具和啞巴工具。會(huì)說話的包括奴隸，半啞巴的包括牛，啞巴的包括車子等。當(dāng)今，農(nóng)活是由鎖著鏈條的腳、受過刑罰的手和烙上印記的臉來干的。材料一說明奴隸的來源有哪幾種？材料二說明了什么問題？材料三說明了什么問題？ 17、讀右圖回答：（15分）圖中的雕像，人們稱它為什么？它長近70米，高約22米，坐落在哪里？它是哪個(gè)國家早期文明的標(biāo)志之一？還有什么象征意義？18、閱讀下列材料：（10分）工具可以分成有生命和無生命的奴隸是有生命的工具奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人。古希臘哲學(xué)家亞

26、里士多德他這段話的主要含義是什么？這段話實(shí)質(zhì)上反映了什么問題？19、閱讀下列材料：（15分）材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人同意，就把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標(biāo)志剃掉，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉。材料二：雅利安人的部落侵入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的等級制度。材料一是哪國法典的內(nèi)容？這部法典是誰制定的？此法典制定的目的是什么？它在世界上有什么地位？材料二所說的是種什么制度？根據(jù)這一制度，判斷當(dāng)時(shí)印度商人屬于哪個(gè)等級？這一制度對該國產(chǎn)生了怎樣的影響？20、試說明古希臘斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)奴隸制城邦的異同。（15分） 第一單元教情學(xué)情分析測試題參考答案一、選擇題：C

27、CAAA CDBCA DDCAB二、16、來源于買賣奴隸、戰(zhàn)俘和海盜的擄掠。奴隸的數(shù)量很多。奴隸的地位極低，處境悲慘。17、獅身人面像 哈夫拉金字塔旁古代埃及；國王權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。18、奴隸是奴隸主會(huì)說話的工具。奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)；在奴隸社會(huì)中，奴隸的地位極端低下。19、古代巴比倫；漢謨拉比目的是維護(hù)私有制，維護(hù)奴隸主的利益。是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。古印度的種姓制度；商人屬于吠舍；種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并給后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來了不良影響。20、相同點(diǎn)：都是古代希臘最強(qiáng)大的奴隸制城邦，興起于前8世紀(jì)。不同點(diǎn)：a：斯巴達(dá)以農(nóng)業(yè)為主，雅典以工商業(yè)為主。B：斯巴達(dá)尚

28、武，實(shí)行嚴(yán)格的軍事化管理；雅典民主政治盛行，文化繁榮，重視教育。第4課 亞洲封建國家的建立課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 了解中國同其他亞洲主要封建國家的關(guān)系掌握東亞的日本、西亞的阿拉伯國家在封建時(shí)代的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志；伊斯蘭教在阿拉伯國家形成和擴(kuò)張的過程中起到了一面旗幟的作用，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，而且具有博大的胸懷，能夠兼容并蓄外來文化的精華，使得自身更加繁盛，才會(huì)對世界各地的人們產(chǎn)生巨大吸引力教學(xué)重點(diǎn)：日本大化改新的基本內(nèi)容作用及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動(dòng)教學(xué)難點(diǎn)：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志、伊斯蘭教的形成過 程同

29、時(shí)也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的歷史過程導(dǎo)入新課：組織學(xué)生閱讀24頁“導(dǎo)入框”圖文，設(shè)問：1、日本這場刺殺大貴族權(quán)臣的宮廷政變發(fā)生時(shí)，中國正處于什么朝代？2、發(fā)動(dòng)這場政變的主要人物是哪兩位？承上啟下，教師講授：1、教師演示課件，指出：我國從漢朝開始便開辟了絲綢之路，中外商路四通八達(dá)，交往密切而友好。到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達(dá)日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國文化，對日本的歷史進(jìn)步起了重大作用。日本是我國“一衣帶水”的鄰邦，它的自然特點(diǎn)：由許多島嶼組成，國土有限，資源匱乏。日本各島在1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家。后來，奴隸制國家大和興起。大和不斷征服擴(kuò)張，5世紀(jì)統(tǒng)一了日本。2、教師設(shè)問

30、：統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家，日本是什么時(shí)候、怎樣過渡到封建社會(huì)的呢？（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后繼續(xù)運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)）自主學(xué)習(xí)：大化改新：背景：六七世紀(jì)時(shí)時(shí)間人物內(nèi)容意義。阿拉伯國家的建立：背景。 建立：622年，離開麥加，在建立起政教合一的國家。年，征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。合作探究： 1、組織學(xué)生談?wù)勛约簩Α按蠡男隆钡目捶?。進(jìn)行小組討論：日本效仿中國改革取得了成功，對此你得到什么啟示？2、思考：為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用精講點(diǎn)撥：1、總結(jié)“大化改新”的作用：古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要

31、內(nèi)容進(jìn)行了改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。它使日本從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2、指導(dǎo)學(xué)生在書上標(biāo)注伊斯蘭教所起的作用。（伊斯蘭教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。）達(dá)標(biāo)檢測：1、大和統(tǒng)一日本是在（ ）A1世紀(jì) B2世紀(jì) C5世紀(jì) D7世紀(jì)2、大化改新是日本在位的天皇是（ ）A 明治 B孝德 C 裕仁 D 德仁3、下列事件是在阿拉伯的統(tǒng)一

32、過程中起了加速作用的是（ ）A 出走麥地那 B 確定伊斯蘭教歷C 征服麥加 D 穆罕默德病逝4、 完成第26頁“練一練”：伊斯蘭教教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)？（ ）A. 穆罕默德兵臨麥加城下 B. 穆罕默德病逝C. 穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那 D. 穆罕默德出家隱修5、組織學(xué)生完成世界歷史填充圖冊第6頁各題6、日本有奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志是（ ） A大化改新 B商鞅變法 C明治維新 D1861年農(nóng)奴制改革7、閱讀下列材料：6-7世紀(jì)時(shí)，日本社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)秩序混亂。日本皇室和部分曾留學(xué)中國的士大夫決心參照中國隋唐的政治、經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行改革，以振興國家。上述材料反映了日本何時(shí)進(jìn)行的什

33、么改革？ 改革的主要內(nèi)容有哪些？這次改革為什么要參照中國隋唐的政治經(jīng)濟(jì)制度？試概述隋唐時(shí)期中日交往的史實(shí)。在改革的過程中，曾留學(xué)中國的日本士大夫發(fā)揮了重要作用。假如你是當(dāng)時(shí)的一位日本留學(xué)生，你會(huì)怎么做？參考答案：1C 2. B 3 C 4 C 5見圖冊 6 A 7 （1）七世紀(jì)中期 大化改新 （2）見課本 (3)原因：隋唐時(shí)期,中國封建社會(huì)處于繁盛階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá).文化繁榮，對周邊國家有很強(qiáng)的吸引力和輻射力；日本大批留學(xué)生回國后，深感日本的落后和中國的繁盛，從而產(chǎn)生改革變法的要求，充當(dāng)了大化改新的推動(dòng)力量。史實(shí)：鑒真東渡日本傳播唐文化；日本多次派遣唐使.遣隋使來中國等。（4）提示：積極學(xué)習(xí)科學(xué)文

34、化知識(shí)，報(bào)效祖國；回國后，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)等。拓展提升：想一想中日交往是從何時(shí)開始的。在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？現(xiàn)在日本的生活中還保留了中國唐朝的哪些習(xí)俗？（中日交往是從漢朝開始的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當(dāng)時(shí)頻頻派遣留學(xué)生來到長安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保留著中國唐朝的習(xí)俗。）課外作業(yè)：必做題：課本上的動(dòng)腦筋.練一練.選做題：回憶中國古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書館或網(wǎng)上查閱資料，回來后進(jìn)行

35、資料的整理，完成活動(dòng)與探究。 知識(shí)梳理：亞洲封建國家的建立一、古代日本1、五世紀(jì)大和統(tǒng)一日本2、大化改新3、七世紀(jì)日本向封建社會(huì)過渡二.阿拉伯國家穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教622年，穆罕默德在麥地那創(chuàng)立起政教合一的國家632年，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來第5課 中古歐洲社會(huì)課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)： 以查理.馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例了解西歐封建等級制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位.通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義.講述君士坦丁堡的故事，探討拜占庭帝國衰落的原因。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 西歐封建等級制的特點(diǎn)與羅馬教廷的地位，西歐城市興起的歷史意義，拜占庭帝國的滅亡。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位

36、和影響，西歐城市重新興起的意義，拜占庭帝國衰落的原因課堂導(dǎo)入：日耳曼人在滅亡了西羅馬帝國之后，在它的廢墟上建立起了哪些重要國家？西歐封建制度是如何確立的？西歐城市是如何興起的等等問題，就是這一節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)的？自主學(xué)習(xí)：1.等級森嚴(yán)的西歐封建社會(huì) （1） 8世紀(jì)前期，法蘭克王國推行土地分封制度的改革，史稱“”從而西歐形成制。 （2）8世紀(jì)中期，通過“l(fā)羅馬教會(huì)獲得了意大利中部的大片土地，由此奠定了教皇國的基礎(chǔ)。2.西歐城市的重新興起 西歐城市興起的時(shí)間_,特點(diǎn)，最早出現(xiàn)的國家.等，斗爭的方式，典型代表，影響。3.拜占庭帝國的滅亡 395年,l羅馬帝國分裂，東羅馬帝國有叫。首都在，滅亡時(shí)間，被

37、所滅。滅亡原因。合作探究：如何理解西歐封建社會(huì)流行的一條常規(guī)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”西歐的天主教會(huì)是怎樣成為歐洲最大的封建主的？為什么說西歐的天主教會(huì)是歐洲封建制度的精神支柱？拜占庭帝國的希望與衰敗的原因及給后人留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？精講點(diǎn)撥：明確5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡，西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束，封建制度才逐漸形成和發(fā)展起來，到9世紀(jì)開始確立。而中國早在公元前5世紀(jì)就進(jìn)入了封建社會(huì)，比歐洲早約1000年。查里馬特的改革，在封建貴族內(nèi)部形成了等級制度，國王把土地分封給大封建主，大建主把土地分封給小封建主。逐級分封的結(jié)果，形成了以國王為首，貴族依公爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級，國

38、王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸”。理解城市重新興起的意義：經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對封建制度起著瓦解作用。政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實(shí)體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。思想文化方面，伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，為文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。達(dá)標(biāo)檢測：1西羅馬帝國滅亡以后， 人在它的廢墟上建立起許多國家，其中最強(qiáng)大的是 。后來在它的基礎(chǔ)上

39、建立了德意志、 、意大利等國。28世紀(jì)前期，法蘭克國家經(jīng)過 改革后，在封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的 。3西歐封建社會(huì)時(shí)期， 有至高無上的權(quán)力。 。4西羅馬帝國滅亡后，西歐的 制度結(jié)束， 也衰落了。10世紀(jì)重新興起，著名的有意大利的 ，等 5東羅馬帝國定都 。 6.13世紀(jì)末 國家在西亞興起，15世紀(jì)中期，他們攻陷，滅亡7、探索題：當(dāng)任何人和國王的最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時(shí)，他或她必須跪在領(lǐng)主之前說：大人，現(xiàn)在為了某某采邑我成為你的親近附庸擁護(hù)您，保衛(wèi)您，反對一切人 下面是附庸對其主應(yīng)履行的義務(wù)依領(lǐng)主的召喚，必須去服軍役必須去勘測土地必須做在法院成員地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。 （1） 以上材料是哪一地區(qū)

40、封建社會(huì)的寫照？（2） 該地區(qū)封建制度確立于何時(shí)？此時(shí)中國正處于什么朝代？（3） 讀了材料后，請你說說這一地區(qū)封建社會(huì)的情況。參考答案1.日尓曼人 法蘭克王國 法蘭西 2. 查理.馬特 封建等級制 3. 教皇 4. 奴隸 城市 威尼斯 5. 君士坦丁堡 6. 奧斯曼土耳其 君士坦丁堡 拜占庭帝國7. （1）西歐 （2）9世紀(jì) 唐朝 （3）土地是主要的財(cái)富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人要效忠封建主，為他作戰(zhàn)。這樣，社會(huì)上出現(xiàn)許多大大小小的封建主，他們主要以剝削農(nóng)奴為生。大大小小的封建莊園遍布西歐各地，莊園里自己自足。拓展提升：想一想：他們誰說的更有道理？我國宋代的城市比西

41、歐同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進(jìn)。你看到的只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上，西歐市民階級力量強(qiáng)大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級文化。課外作業(yè)：必做題：課本動(dòng)腦筋及練一練選做題查閱有關(guān)資料，寫一篇?dú)v史小短文，描述西歐封建社會(huì)時(shí)期某一著名城市的發(fā)展簡況。知識(shí)梳理：中古歐洲社會(huì)一、西歐封建社會(huì)1查理.馬特改革嚴(yán)格的等級制度形成2.城市的重新興起早期資產(chǎn)階級出現(xiàn)3.基督教會(huì)擴(kuò)展勢力國王接受基督教并賜贈(zèng)地產(chǎn)權(quán)力至高無上的教廷二、拜占庭帝國的滅亡君士坦丁堡的陷落第二單元教情學(xué)情分析測試題選擇題（每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每題2分，共50分） 1、

42、大化改新的根本原因是A日本四分五裂，人們渴望統(tǒng)一 B落后的奴隸制度嚴(yán)重的阻礙著日本社會(huì)的發(fā)展 C改革派積極提倡 D孝德天皇掌握了政權(quán)27世紀(jì)中期，在日本發(fā)動(dòng)宮廷政變?nèi)〉贸晒Φ母母锱纱淼氖?A 奴隸主階級的利益 B 地主階級的利益 C 農(nóng)民階級的利益 D 資產(chǎn)階級的利益3下列歷史事件發(fā)生的先后順序穆罕默德兵臨麥加城下 穆罕默德病逝 穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那 穆罕默德出家隱修A B C D4大化改新是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，主要是因?yàn)?A建立中央集權(quán)的國家 B把部民轉(zhuǎn)為平民C廢除了世襲制，以才選官D把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅5伊斯蘭教歷元年與下列哪個(gè)歷史事件相關(guān)？A穆罕默德兵臨麥

43、加城下 B 穆罕默德病逝 C穆罕默德帶領(lǐng)信徒出走麥地那 D穆罕默德出家隱修。6根據(jù)史料探究歷史的真諦是學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo)之一。對上圖（9世紀(jì)日本人的作品）的分析不正確的是（ ） A中國的書法藝術(shù)受到日本人的喜愛B日本人沒有自己的文字C中日文化交流較為密切D作者可能是譴唐使7.對西歐城市說法不正確的是A西羅馬滅亡后，西歐城市衰亡了 B西歐城市是在教會(huì)或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的 C隨著工商業(yè)的發(fā)展，市民階級形成了 D西歐城市多為政治中心，規(guī)模很大8對西歐封建社會(huì)的說法不正確的是 A西歐進(jìn)入封建社會(huì)比中國晚近1000年 B西歐封建主重視教育、文化發(fā)達(dá) C西歐封建社會(huì)存在嚴(yán)格的封建等級制 D在精神、文化領(lǐng)

44、域神權(quán)高于一切9下列說法正確的是 東羅馬帝國也叫拜占廷帝國 14世紀(jì)末奧斯曼土耳其興起 西羅馬帝國滅亡之后500年，東羅馬帝國滅亡 東羅馬被奧斯曼土耳其所滅 A B C D10.在西羅馬帝國的廢墟上建立的最大的日耳曼人國家是A法蘭克王國 B法蘭西王國 C拜占廷帝國 D奧斯曼土耳其帝國11.西羅馬帝國滅亡以后，東羅馬帝國在歷史上又延續(xù)了大約多少年A500多年 B800多年 C1000多年 D1200多年12西歐封建社會(huì)時(shí)期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的權(quán)力是 A君權(quán) B兵權(quán) C財(cái)權(quán) D神權(quán)13.拜占廷帝國就是A羅馬帝國 B西羅馬帝國 C東羅馬帝國 D奧斯曼土耳其帝國 14、“圣誕節(jié)”和“十字架”與

45、下列哪一種宗教有關(guān)：A 基督教 B 伊斯蘭教 C 佛教 D道教15、西歐早期資產(chǎn)階級來源于：A 城市中的市民階級 B教會(huì)中的教士 C 封建領(lǐng)地中的大小封建主 D 封建社會(huì)的農(nóng)民 16、從日本大化改新的措施可以看出， 中國哪一時(shí)期文化對它影響很大：A、秦漢時(shí)期 B、三國時(shí)期 C、隋唐時(shí)期 D、宋元時(shí)期17宗教問題，現(xiàn)已成為某些地區(qū)沖突的主要原因。信仰“真主”安拉，以古蘭經(jīng)為經(jīng)典的宗教是A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教 D、道教18、在西歐中世紀(jì)，國王與大封建主之間，大封建主與小封建主之間的關(guān)系是：A、奴隸主貴族與平民的關(guān)系 B、雇傭與被雇傭的特殊關(guān)系C、封主與封臣的上下關(guān)系 D、父兄與子侄的親

46、屬關(guān)系19、在我國后漢書中記載了東漢與羅馬帝國的交往，書中把羅馬帝國稱為：A、天竺 B、大秦 C、大食 D、大和20、“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之?！边@句話出自A、穆罕默德B、馬可波羅 C、釋迦牟尼 D、屋大維21中古時(shí)期西歐處于哪一個(gè)歷史時(shí)期 A原始社會(huì) B奴隸社會(huì) C封建社會(huì) D資本主義社會(huì)226世紀(jì)歐洲最主要的國家是 A法蘭克王國 B查里曼帝國 C英吉利王國 D意大利23西歐封建制度開始確立于 A西羅馬帝國滅亡后 B843年 C9世紀(jì) D5世紀(jì)末24西歐封建社會(huì)最大的封建主是 A教會(huì) B國王 C大封建主 D騎士25.下列事件與西歐封建等級制度的形成相關(guān)的是A大化改新 B查理馬特改革 封君封

47、臣制丕平獻(xiàn)土二非選擇題（50分）.1閱讀材料：簡表時(shí)間7世紀(jì)中期主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，貴族世襲制，以才選官。這是哪個(gè)國家改革的內(nèi)容? 這次改革歷史上稱作什么?它是何時(shí)開始實(shí)施的? 這次改革有何重大歷史意義?） 有何啟示？2閱讀下列材料，回答有關(guān)問題： 材料一 “廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計(jì)口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段（約相當(dāng)于35畝），女子為其2/3，奴婢受田相當(dāng)于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府”。 日本大

48、化改新時(shí)期的田令 材料二 “凡天下丁男給田一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾給三十畝?！碧瞥涞绿锪钫埢卮穑喝毡咎锪詈椭袊瞥锪钣惺裁垂餐c(diǎn)？這個(gè)共同點(diǎn)能說明什么問題？3閱讀以下資料，回答有關(guān)問題： 念：念誦“除真主外別無神靈；穆罕默德是真主的使者”。 拜：每日要面向克爾白神廟按規(guī)定的儀式禮拜五次。 課：每個(gè)信徒都要交納天課，即施舍財(cái)物。后變?yōu)閲叶愂铡?齋：在回歷9月進(jìn)行齋戒，即從黎明到日落整天戒除飲食。 朝：每個(gè)信徒，不分性別，只要身體健康，旅途安全，能自備旅費(fèi)，而且家屬的生活有著落，平生要朝圣一次。請回答： 這是哪種宗教的宗教禮儀？該宗教的創(chuàng)始人是誰？ 該宗教的信徒如果要去朝圣，你認(rèn)為他應(yīng)

49、去哪座城市？ 該宗教的創(chuàng)立對阿拉伯半島的統(tǒng)一有何作用？4觀察下面兩幅圖片，它們分屬于亞洲東部和西部的兩個(gè)重要國家。 回答：（1） 圖一從建筑風(fēng)格上看，該寺仿效隋唐風(fēng)格，你知道當(dāng)時(shí)日本還有哪些方面受隋唐影響？（2） 圖二中，該神廟屬于哪一宗教？麥加對該教有何意義？5閱讀下列材料并回答問題。材料一“大唐國者，法式（法度，法則）備定，珍國也，常須達(dá)?！比毡緯o(jì)材料二 “古代日本國家圖” （1） 從圖中可看出，日本有何自然特點(diǎn)？（2） 想一想，中日交往是從何時(shí)開始的？在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切？（3） 從揚(yáng)州到日本的九州島，依次要經(jīng)過的海是_和_。鑒真中日友好交往的使者。唐玄宗時(shí)，他應(yīng)日本僧人的邀

50、請，東渡日本，屢遭挫折，出生入死，甚至雙目失明，但他仍繼續(xù)努力。當(dāng)鑒真與弟子們到達(dá)日本時(shí)，日本天皇以隆重的禮節(jié)相迎。他們帶去大量書籍文物和許多藥方，鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人辨別了許多藥物，日本藥商界奉他為始祖。（4） 鑒真為中日友好交往做出了什么貢獻(xiàn)？（5） 鑒真六次東渡日本，至第六次才成功。請用你所學(xué)的地理知識(shí)為他設(shè)計(jì)東渡的最佳時(shí)間，他最好于每年的_月東渡，為什么？（6） 日本派出的譴唐使于_月到中國來最合適，為什么？（7） 日本民族非常善于學(xué)習(xí)其他民族好的東西，近代曾學(xué)中國、學(xué)西方，強(qiáng)盛起來?，F(xiàn)在，日本先進(jìn)的東西也影響中國，你能舉幾例嗎？參考答案： 一.選擇題：1.B 2.B 3.A 4

51、.D 5.C 6.B 7.D .8 B .9.B 10.A 11.C 12. D 13. C. 14.A 15.A 16. C 17.B 18.C 19.B 20.A 21.C 22.A 23.C 24.A 25.B二.非選擇題1閱讀材料： 答：日本 大化改新 7世紀(jì)中期（公元646年） 大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代，日本向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步，強(qiáng)盛。2. 政府把土地分給農(nóng)民耕種。日本的大化改新的土地制度是仿效唐朝均田制。3. 伊斯蘭教。穆罕默德。（2） 麥加。（3） 一神崇拜，加強(qiáng)

52、了思想上的統(tǒng)一；打破了氏族之間的界限，確定了以宗教和地區(qū)為基礎(chǔ)的社會(huì)。4.（1) 政治、經(jīng)濟(jì)上仿效隋唐進(jìn)行大化改新；文字、書法、生活習(xí)俗等方面。(2) 伊斯蘭教。成為伊斯蘭教的圣地。5.（1） 由許多島嶼組成，國土有限，資源匱乏。（2） 從漢朝開始。 在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。（3） 黃海 東海 （4） 他在日本十年，傳播唐朝文化，他精心設(shè)計(jì)的唐昭提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。（5） 67；因?yàn)榇藭r(shí)順夏季風(fēng)和洋流。（6） 23；因?yàn)榇藭r(shí)順冬季風(fēng)和洋流。（7） 如：家用電器；汽車；動(dòng)畫片；穿著打扮等。第6課 古代世界的戰(zhàn)爭與征服課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解波斯帝國的形成與希波戰(zhàn)爭；亞歷山大大

53、帝的東征與帝國的建立；羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播；2、掌 握古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用3、希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張?jiān)谑澜鐨v史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？學(xué)習(xí)重點(diǎn)：亞歷山大大帝的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播學(xué)習(xí)難點(diǎn) ：辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國擴(kuò)張的影響課堂導(dǎo)入：現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，是什么項(xiàng)目？（馬拉松長跑）本課主要介紹了公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東侵和羅馬帝國的擴(kuò)張。這些戰(zhàn)爭中發(fā)生了哪些有趣的歷史事實(shí)？它們在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？讓我們從教材中探求答案吧。自主學(xué)習(xí)：希波戰(zhàn)爭波斯發(fā)源于何處？波斯帝國的疆界有多大？它曾包括哪些

54、地區(qū)？大流士一世派遣使者到希臘各國索取“土和水”是什么意思？結(jié)果怎樣？波斯為什么最終戰(zhàn)??？教師歸納：希波戰(zhàn)爭在世界歷史上產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)的影響亞歷山大大帝東征學(xué)生識(shí)圖，并完成世界歷史填充圖冊第8頁2（1）題，：亞歷山大帝國起源于何處？它怎樣擴(kuò)充疆界？亞歷山大大帝東征對世界產(chǎn)生了什么影響？（建議教師分層設(shè)問啟發(fā)）從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？這些文明同屬于亞歷山大帝國管轄，有什么好處？東西方文化交流和發(fā)展的成果。羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播1、古代羅馬的擴(kuò)張歷程和羅馬帝國最大規(guī)模時(shí)的疆域。2、運(yùn)用本課提供的地圖、插圖、英文諺語、自由閱讀卡等資料，學(xué)會(huì)從中提取羅馬帝國“黃金時(shí)

55、代”的有效歷史信息。3、學(xué)生朗讀39頁兩句英漢對照的古羅馬諺語，然后回答：你是怎樣理解這兩句諺 語？ 羅馬帝國的擴(kuò)張對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？4、根據(jù)40頁“活動(dòng)與探究”：怎樣評述羅馬帝國的擴(kuò)張及其影響？合作探究：1.希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張?jiān)谑澜鐨v史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？2.亞歷山大帝國和羅馬帝國的版圖包括今天哪些主要國家？希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭存在著哪些異同點(diǎn)？羅馬帝國的擴(kuò)張和文化傳播有什么聯(lián)系？精講點(diǎn)撥：1.希波戰(zhàn)爭在世界歷史上產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)的影響？（它是東方波斯帝國與西方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界

56、文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢，一直延續(xù)至今。2.亞歷山大大帝東征對世界產(chǎn)生了什么影響？從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？（希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等）這些文明同屬于亞歷山大帝國管轄，有什么好處？（整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。因此，伴隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。3.羅馬帝國的擴(kuò)張對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？（一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治伴隨著暴力、奴役和壓迫，充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的

57、廣大地區(qū)，在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。）達(dá)標(biāo)檢測：1.完成第40頁“練一練”：波斯帝國形成的時(shí)期與我國的哪個(gè)歷史時(shí)期大致同時(shí)（）A.秦朝 B.宋朝 C.隋朝 D.春秋戰(zhàn)國時(shí)期結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國的版圖包括今天的哪些主要國家？ 羅馬帝國的版圖包括今天的哪些主要國家？完成世界歷史填充圖冊九年級上第8頁各題根據(jù)新學(xué)案22-25頁，掌握本課知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，完成自我測評。參考答案：1. D 2. 伊朗.阿富汗.伊拉克.科威特. 敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、突尼斯、摩洛哥、土耳其、馬其頓等） 3. （意大利、法國、英國、西班牙、希臘、馬其頓、埃及、土耳其、敘利亞、以色列、巴勒斯坦等

58、）拓展提升：希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴(kuò)張戰(zhàn)爭存在著哪些異同點(diǎn)？羅馬帝國的擴(kuò)張和文化傳播有什么聯(lián)系？課外作業(yè)：必做題：課本動(dòng)腦筋及練一練選做題：可通過查找網(wǎng)上資料.音像資料和書刊資料，遵循史論結(jié)合.論從史出的原則，叢“暴力征服”和“文化傳播”兩個(gè)方面加以評述。知識(shí)梳理： 希波戰(zhàn)爭波斯帝國的建立與擴(kuò)張公元前五世紀(jì)早期爆發(fā)前五世紀(jì)中期希臘戰(zhàn)勝波斯亞歷山大大帝東征公元前四世紀(jì)后期馬其頓國控制希臘東征掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，滅掉波斯，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度公元前四世紀(jì)后期，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播一公元前年，屋大維建立羅馬帝國，以后不斷擴(kuò)張二公元世紀(jì)，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，

59、地中海成為它的內(nèi)湖三羅馬帝國擴(kuò)張充滿暴力，也使羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過的地區(qū) 第7課 東西方文化交流的使者課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播；馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；馬可波羅行紀(jì)及其影響2.掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、馬可波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義課堂導(dǎo)入：位于東西方之間的阿拉伯，文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，是人類文化的重要組成部分。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化，成為

60、東西方之間文化交流的使者。本課主要敘述了阿拉伯人發(fā)展和傳播阿拉伯?dāng)?shù)字，以及意大利人馬可波羅對東西方文化的交流與傳播所做的貢獻(xiàn)。自主學(xué)習(xí)：1很久很久以前，一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起，其中就有著名的連接 的絲綢之路，通過這些商路，中國的 、 、 、 ，印度的 、 、 等作物也傳到歐洲。2在東西方文化交流中， 人作出了重大貢獻(xiàn)。3阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是 人， 人把它發(fā)展并傳播。 _(時(shí)間)，阿拉伯?dāng)?shù)字與現(xiàn)在寫法基本一致。4 年，17歲的馬可波羅來到中國，受到 的賞識(shí)。_一書記述了馬可波羅在 經(jīng)歷與見聞，激起歐洲人對東方的憧憬與向往。合作探究：1.數(shù)字的發(fā)明有什么作用？世界各地區(qū)