異域采風(fēng)未來展望

1、異域采風(fēng) 未來展望一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)及學(xué)習(xí)方法：知識目標(biāo)：1、從不同方面了解東西方的家庭文化差異，并找出值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，摒棄不適合中國文化的。2、了解家庭的類型和中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷。能力目標(biāo)：請同學(xué)思考中國將來贍養(yǎng)壓力大問題的解決辦法，促使家庭和睦幸福。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：并樹立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。教學(xué)重點(diǎn)：在不同的國家，懂得家庭文化的差別。教學(xué)難點(diǎn)：了解一下家庭類型。教學(xué)方法：活動探究法、討論法、情感熏陶法、情境設(shè)置等。二、 課前展示：（由科代表準(zhǔn)備、主持，小組競賽，勝出組加分。）（10分鐘）學(xué)生自主閱讀教材完成以下幾個(gè)問題：1、家庭文化存在差

2、異的原因？2、中西方養(yǎng)老模式有什么不同（區(qū)別）：3、家庭的類型：4、中國家庭結(jié)構(gòu)的變化：5、面對中西方文化不同的正確態(tài)度： 學(xué)生點(diǎn)評、教師精講點(diǎn)撥。三、 教師導(dǎo)學(xué)：（一） 導(dǎo)入新課日常生活中，中國人和外國人處理問題的方式有哪些不同？將你了解到的情況補(bǔ)充到表格里。外國中國評價(jià) 在瑞士，孩子可以像伙伴似的直呼父母的名字。孩子必須禮貌的跟父母和其他長輩講話。 在美國，85歲的老人請搬家公司搬家，相處得很好的兒子一家住得不遠(yuǎn)卻不來幫忙。 85歲的老人搬家不用自己動。 美國中學(xué)生有句口號：“要花錢自己掙！”孩子分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單的木工修理等工作，此外還要替人推割草機(jī)、鏟雪、掃落葉等。 孩子花

3、向父母索要。 成年子女缺錢時(shí)，只能向父母借貸，而不能索要。 成年子女缺錢時(shí)，既可以向父母借貸，又能向父母索要。 婚前財(cái)產(chǎn)公證。 不喜歡財(cái)產(chǎn)公證，但現(xiàn)在也有這樣的做法。（二） 課堂情境、活動設(shè)置：第二框 異域采風(fēng)1、 家庭文化存在差異活動一：學(xué)生自學(xué)閱讀教材P30-31頁材料：“新聞簡報(bào)”、“新聞鏈接”思考問題：（1）說一說，說說中國和美國（西方）的家庭觀念有哪些區(qū)別？（2）你從東西方人：對兒童的培養(yǎng)、東西方人的姓名、父母與成年子女的關(guān)系、對待老人和養(yǎng)老的模式等方面看到了哪些文化差異？其產(chǎn)生的原因是什么？（學(xué)生對學(xué)、群學(xué)、交流、展示匯報(bào)，教師引導(dǎo)）歸納總結(jié)：由于經(jīng)濟(jì)、科技和文化水平的不同，更由于

4、地域和歷史發(fā)展的差異，在不同的國家，家庭文化往往有較大的差別。在家庭觀念上：中國人家庭觀念強(qiáng)，注重家庭的重要性。外國人的家庭觀念淡薄，單親家庭的數(shù)量增多在對兒童的培養(yǎng)：（1）美國家庭在兒童獨(dú)立意識培養(yǎng)問題上持積極態(tài)度。中國父母背道而馳，有家長制的作風(fēng)。（2）美國家庭重視兒童自信心的建立。中國父母的做法使兒童自卑。（3）中國父母對孩子承擔(dān)的是無限責(zé)任。外國父母對子女承擔(dān)的是有限責(zé)任。在東西方人的姓名上：（1）中國姓是祖先留下的，屬集體，名字父母給的代表個(gè)人，體現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了集體高于個(gè)人，體現(xiàn)了集體主義。（2）西方個(gè)體名字?jǐn)[在家族集體姓之前，反映了西方的個(gè)人主義理念。（3）中國姓是發(fā)源地或

5、祖宗留下的。西方的姓是家族中的代表人。在父母和成年子女的關(guān)系：中國父母子女始終是一家人。即使成家立業(yè)，和父母仍不分彼此，把贍養(yǎng)父母看作自己的責(zé)任。美國子女一到成年，離巢而飛，父母不再撫養(yǎng)他們。子女一旦獨(dú)立，對父母家用后就再也不會理會了。在對待老人上：（1）歐洲父母退休后不向子女索取贍養(yǎng)費(fèi)，費(fèi)用由社會保障體系承擔(dān)，兩代人保持親近但不涉及金錢的關(guān)系。中國父母的養(yǎng)老問題由兒女解決，兒女要給父母贍養(yǎng)費(fèi)。（2）歐洲父母老了后一半選擇住養(yǎng)成院，子女定期看望。中國父母老了后大多不愿住養(yǎng)老院，喜歡和兒女住在一起，由兒女照顧。在養(yǎng)老的模式：中國：反哺式：子代依賴父代建家，父代依賴子代養(yǎng)老。西方：接力式：每代人只

6、有一個(gè)義務(wù)，就是哺育孩子?；顒佣簩W(xué)生自學(xué)閱讀教材P32頁材料中 “小活動”： 思考問題：（1）日常生活中，中國人和外國人處理問題的方式有哪些不同？并補(bǔ)充完成“小活動”中的表格。（2）你覺得外國家庭文化中哪些值得借鑒和學(xué)習(xí)？哪些不適合中國文化，不能照搬或肓目引進(jìn)的？（學(xué)生對學(xué)、群學(xué)、交流、展示匯報(bào)，教師引導(dǎo)）歸納總結(jié)：外國家庭文化中注重培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性和自信心，尊重子女的喜好、選擇和隱私，鼓勵(lì)多于保護(hù)，由社會保障體系贍養(yǎng)老人，這都是值得我們學(xué)習(xí)的。 但單親家庭增多，成年子女不注重老人的金錢和情感，我們不能照搬或肓目引進(jìn)。第三框 未來展望2、 中國家庭結(jié)構(gòu)的變化：活動三：學(xué)生自學(xué)閱讀教材P33中

7、材料：“世紀(jì)中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷”“丁克家庭的出現(xiàn)”思考問題：（1）中國家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些？（）中國家庭結(jié)構(gòu)變遷的軌跡是什么？這種變遷在形式的表現(xiàn)有哪些？（）“在不久的將來，中國的家庭也會向西方的家庭一樣逐步解體”你同意這種預(yù)測嗎？說說自己同意或不同意的理由。（學(xué)生對學(xué)、群學(xué)、交流、展示匯報(bào)，教師引導(dǎo)）歸納總結(jié)：家庭是社會的縮影。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的變革，中國家庭的生活方式也正在悄然發(fā)生著變革。家庭類型主要集中在核心家庭（1）核心家庭比例一直最高，呈增長趨勢。（2）主干家庭總體呈下降趨勢，但80年代較70年代有所增長，變化不大。（3）聯(lián)合家庭呈下降趨勢，趨于沒有。（4）夫妻家庭越來越多。（5

8、）單身家庭70年代有所下降，但從80年代開始，比例又開始上升。中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷軌跡：家庭規(guī)模逐漸縮小。表現(xiàn)在兩個(gè)方面。（1）大家庭比例逐漸降低。（2）小家庭比例有所上升，其中核心家庭越來越占據(jù)主要地位。3、 暢想未來幸福家庭：活動四：學(xué)生自學(xué)閱讀教材P34頁材料：“和父母做鄰居”思考問題：（1）想一想：現(xiàn)在的兒童多是獨(dú)生子女，將來成家后很可能要贍養(yǎng)4位人。單靠個(gè)人能做到這一點(diǎn)嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這一問題？（2）你認(rèn)為中國未來的家庭會是什么樣的？設(shè)計(jì)一套適合這種家庭模式的房屋結(jié)構(gòu)。（學(xué)生對學(xué)、群學(xué)、交流、展示匯報(bào)，教師引導(dǎo)）歸納總結(jié)：(1)應(yīng)健全我國的養(yǎng)老保障體系和醫(yī)療保障體系。(2)增多我

9、國的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)。(3)，宣傳西方的一些養(yǎng)老觀念，讓老人逐步改變觀念。(4)子女仍要注重對老人的關(guān)心和愛護(hù)。 (5)隨著世界文化交流范圍的不斷擴(kuò)大，中西方文化不斷撞擊與融合，大家互相取長補(bǔ)短，都在不斷地調(diào)整自己的家庭模式，使家庭的發(fā)展更為和諧。（三）課堂總結(jié)：請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課所得到的收獲。（四）板書設(shè)計(jì)：家庭文化存在差異異域采風(fēng)未來展望 中國家庭結(jié)構(gòu)的變化暢想未來幸福家庭四、 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：（見配套練習(xí)冊目標(biāo)導(dǎo)航）五、 當(dāng)堂檢測：（見配套練習(xí)冊選擇題）（一）、單項(xiàng)選擇題：現(xiàn)在，中國的小家庭所占的比例有所上升，其中，越來越占據(jù)主要地位的是 （）夫妻家庭丁克家庭單親家庭核心家庭維持社會倫理的重要支柱

10、是 （）道德禮貌孝道法律家有兒女這個(gè)大家庭包括父親夏東海，母親劉梅，歲的兒子夏雨。歲兒子劉星，歲的女兒夏雪，偶爾還有孩子們的爺爺、姥姥、生父、生母時(shí)常介入相聚。這個(gè)家庭結(jié)構(gòu)屬于 （）核心家庭中的重組家庭主干家庭中的重組家庭單親家庭中的重組家庭聯(lián)合家庭中的重組家庭“媽媽，洗腳！”是電視上經(jīng)常播出的一則公益廣告。此廣告生動地體現(xiàn)了 （）父母的身教勝于言教，是我們的第一任老師父母老了應(yīng)該得到愛的回報(bào)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德孝敬父母要從小事做起A B C D5子女應(yīng)該以愛和孝敬來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。而孝敬父母要求 （ ）子女虛心聽從父母的一切安排，不能違背父母的意愿 子女包括未成年子女要在物質(zhì)上和

11、經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)父母 .子女要履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù) 子女要主動分擔(dān)父母的憂愁，不讓父母處理家務(wù)事6家庭的結(jié)構(gòu)是不斷演化的，現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭，下面四個(gè)家庭屬于核心家庭的是 （ ）小紅和爸爸、媽媽、奶奶 小剛和爸爸中學(xué)生小麗和領(lǐng)養(yǎng)她的爸爸、媽媽 小明和爺爺、奶奶7小芳和爺爺、奶奶、父母一家五口人幸福和睦地生活在一起。小芳的家庭屬于 （ ）主干家庭 聯(lián)合家庭 單親家庭核心家庭8.下列關(guān)于孝敬父母的認(rèn)識，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是 （ ）孝敬父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) 孝敬父母是對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào). 孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù) 孝敬父母不需要付出行動（二）、非選擇題：1、“家不是說理的地方。”俗話說得好，清官難斷家務(wù)事。這種說法有道理嗎？說說你的想法。2、 我校初二年級學(xué)生組織一次家庭小調(diào)查，下面調(diào)查結(jié)果是： 甲同學(xué)：母親是教師，父親為政府公務(wù)員，經(jīng)常因公出差，還有一個(gè)上小學(xué)的妹妹，一家人生活的很幸福。乙同學(xué)：父母都是農(nóng)民，常年在外打零工，家里經(jīng)常是她和上高中的姐姐一起生活，靠父母打工的微薄收入維持生計(jì)和供我們姐妹二人上學(xué)，但我們都很努力的學(xué)習(xí)，給家庭生活增添了光彩。丙