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文檔簡介
1、第 頁2022邊城讀書筆記15篇邊城讀書筆記認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎?以下是我收集整理的邊城讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。邊城讀書筆記1翠翠的祖父一輩子辛辛苦苦擺渡,從二十歲擺到七十歲,渡了假設(shè)干人然而唯一的女兒因和一位軍人相愛,經(jīng)一番考慮,假設(shè)逃走,一個違背了軍人的責(zé)任,一個卻要離開孤獨的父親,一同去生既無法聚首,一同去死當(dāng)無人阻攔。結(jié)果軍人服毒自殺,而祖父的女兒也就是翠翠的母親因牽掛腹中的一塊肉,忍守在父親身邊,當(dāng)孩子出生時便自盡,留下孤獨的父親和可憐的翠翠。為了住處兩山多篁竹翠色
2、的逼人而來,老船夫便給這孤雛取名叫翠翠。在風(fēng)和日麗里養(yǎng)著的翠翠,皮膚黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,那單純無邪十分招人喜愛,這也便有了后來船總的兩個兒子,大兒子天寶,二兒子儺送同時喜歡上了她,都愿得到渡船而不愿要碾坊。寧愿在碧溪岨唱三年六個月的歌,贏得翠翠的一片芳心。只可惜的是天寶為成全弟弟外出闖灘,結(jié)果溺水而死,這正迎合了沈從文的一生讓人,正如其妻妹為他所提的挽聯(lián)“不折不從,星斗其文。一慈一讓,赤子其人,儺送滿心愧疚,而離家遠(yuǎn)走留下翠翠一個人,隨著祖父的死去,可憐的翠翠更加可憐,只有祖父留下的黃狗陪伴她,一場大雨似乎來的很突然,沖刷了過往,沖走了渡船,沖走了白塔,同時也意味著沖走
3、了祖父的生命。雨停了,祖父也死了,船沒了,只剩下翠翠和黃狗,老馬兵陪著翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了,還傻傻的想:這是真事嗎?爺爺真的死了?當(dāng)然邊城的結(jié)尾實在可悲,天寶死了,儺送走了,只剩翠翠一個人孤獨的等待:天保佑你,死了的人到西方去活著的人用保平安。故事到了這里也算有了個結(jié)局,但就我個人而言,天寶不應(yīng)該死,這樣儺送就不會遠(yuǎn)走,他們之間就有人和翠翠結(jié)婚。老船夫看到唯一的孫女想好了個好人家,留著幸福的淚而去,試想突然而去的老船夫走得太匆忙,放不下孤獨落寞、無依無靠的孫女,放不下那陪伴自己那大半輩子的白塔和渡船,當(dāng)然還有那船總順順眼睜睜的看著自己的兩個兒子明明有著美好的前途,卻
4、同時愛上了一個渡船人的孫女,結(jié)果呢?一個死亡,一個遠(yuǎn)走。我想這樣的結(jié)局恐怕太可悲,讓人不由生出憐憫之心。邊城中的感情似乎來得有點突然,幾年前的水中偶遇摩擦出翠翠與儺送的感情,后來又牽扯出天寶。其實這也印證了一句話:火是各處可燒的,水是各處可流的,日月是各處可照的,而愛情是各處可得到的。?邊城?的好詞:欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢堅決 整齊 俏麗 端莊 文靜 動人 典雅 豁達 美滿 和諧 尊敬 快樂 舒心整潔 溫暖 舒服 稱贊 簡潔 秀麗 嫵媚 可愛 勻稱 標(biāo)致 喜悅 感謝 欣慰甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜?邊城?的好
5、句:小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人假設(shè)過溪越小山走去,那么只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異,小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道,水常有漲落,限于財力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。老船夫不管晴雨,必守在船頭,有人過渡時,便略彎著腰,兩手緣引了竹纜,把船橫渡過小溪。有時疲倦了,躺在臨溪大石上睡著了,人在隔岸招手喊過渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。風(fēng)日清和的天氣,無人過渡,鎮(zhèn)日長閑,祖父同翠翠便坐在門
6、前大巖石上曬太陽?;虬岩欢文绢^從高處向水中拋去,嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下,把木頭銜回來?;虼浯渑c黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城中多年以前的戰(zhàn)爭故事?;蜃娓竿浯鋬扇?,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,緣山爬去。臨水一面那么在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽,染色的棓子。這些老實勇敢的人,也愛利,也仗義,同一般當(dāng)?shù)厝讼嗨?。不拘救人救物,卻同樣在一種愉快冒險行為中,做得十分敏捷勇敢,使人見及不能不為之喝彩。水中游魚來去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,常年作深翠顏色,逼人眼目。近水人家多在桃杏
7、花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天那么曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦,位置那么永遠(yuǎn)那么妥貼,且與四圍環(huán)境極其調(diào)和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快。邊城讀書筆記2每一樣事物似乎都有屬于自己的標(biāo)簽。春有花開,夏有蟬鳴,秋有果香,冬有雪飄。季節(jié)如此,人亦然。說到巴金我們會想到?家?,說到老舍我們會想到?駱駝祥子?,那說到沈從文呢,您是否想起一個溫暖的名字?邊城??從某個角度看,?邊城?就是沈從文的標(biāo)簽。作者以湘西的小鄉(xiāng)村為線索,描繪了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫,在這幅畫面里,描繪了一
8、個渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡單幸福的生活,描繪著翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事,深情地謳歌著親情、愛情、人與人之間的純真的友愛之情的贊美,充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良,淳樸。?邊城?所寫的故事簡單。老人年逾七十,身體很硬朗;翠翠十五歲,初識感情之事,爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣,熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節(jié)賽龍舟時邂逅了船長的二少爺儺送,心底也因此次偶遇而播下了愛情的種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時喜歡上美麗淳樸的翠翠。結(jié)果命運弄人,天保與弟弟互道心曲后,就駕船遠(yuǎn)航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對渡船老人產(chǎn)生誤會,后來下桃源遠(yuǎn)走了。渡船老人也在一次暴風(fēng)
9、雨中死去,只留下翠翠一個人,還好有很多好心人的幫助,才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠,后來,她依然擺渡,守著渡口癡癡地等待著沒有歸期的儺送?邊城?里的景是美的,美在景色的純潔?!坝幸凰∠?,溪邊有一座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈,河床為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數(shù)。這個小城有一種靜謐美。就連老人死后的天空作者都描寫的那么美好,“翠翠開了大門,到外面站了一會兒,耳聽到各處是蟲聲,天上月色極好,星星前進在天空里,非常沉靜溫柔。 這是個健康,自然,優(yōu)美的的世界。?邊城?里的情是美的,美在它
10、的真,無論是親情,還是愛情。老人對外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛著翠翠,他還承擔(dān)了翠翠母親和父親的責(zé)任。不只是關(guān)心著翠翠的衣食住行,還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情,讀著感覺溫暖,卻又有著淡淡的憂傷;天保與弟弟儺送在面對同一個愛的對象時展現(xiàn)的手足情;天保與儺送對翠翠的愛情;順順和楊馬兵對祖孫倆的關(guān)心無一處不展示著那份難得的真情。?邊城?的一切都讓人感覺到溫暖,但是文字里也浸透著作者很深的悲劇感。善良的老人死了,仗義的天保溺亡,深愛著翠翠的儺送出走沈從文說:“事實上卻等于把我那小小地方近兩個世紀(jì)以來形成的歷史開展和悲劇結(jié)局加以概括性的記錄。凡事都假設(shè)偶然的湊巧,結(jié)果卻又假設(shè)
11、宿命的必然。其實關(guān)于?邊城?我們可想的還很多。作者為什么安排擺渡老人和白塔一起“死去?作者為什么要坍塌的白塔修復(fù)?那個把翠翠的心帶走的老二會回來嗎?走進邊城,重拾那遠(yuǎn)逝的夢,去追尋夢里那書,那景,那情。邊城讀書筆記3天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼,雖然沒看到滿地落葉,但是秋天好似已經(jīng)來了。廣州漫長的夏天剛剛過去,晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來確實很舒服,枯燥而且溫度適宜。但是待得久了,慢慢也有點冷了的感覺。再之后,捂著衣服也覺得冷了。沈先生筆下的湘西是清爽的,所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方,有很多事情是此刻人們難以想象的:坐船能夠不給錢卻有人必須好給,而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收,人家硬給
12、了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關(guān)于感情就更加不可思議了:唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;,居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情,讓生活在狂熱都市中的我們,感覺到了一絲接一絲的涼爽。天保的死當(dāng)然不就應(yīng)算是老人的錯,只是湊巧老人暗示他就應(yīng)怎樣去求婚,而得不到結(jié)果的狀況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄,在極端壓抑的狀況下,總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子,兩人相愛了卻不敢私奔,最后居然選取殉情,一開始我真的有點想不明白為什么,之后想想,正是一種極端應(yīng)對極端的表現(xiàn)??梢姴还苁寝Z轟烈烈,還是清新單純的感情故事,都不是咱過小日子
13、的老百姓玩得起的。家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海,明亮晶瑩的水珠也很快會干涸;如果沒有穩(wěn)固的巢穴,羽毛再飽滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個家,一個不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語時便已經(jīng)雙雙離她而去,她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵,讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠,看到了一個辭別童年、邁入青春的翠翠,看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊,生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵翠翠生活在茶峒,這是一個遙遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕,翠翠與老祖父在茶峒,似乎還有了一個大家庭,這個家,就是茶峒,有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人
14、是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個民風(fēng)樸實的地方,生活著這樣一群人。幾十年來,老船夫默默地為東去西來,南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜,擺渡到溪東,擺渡到溪西,在小溪兩岸之間穿梭,在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊,見證了老船夫幾十年來的辛勞。讓我們想象一下,在一處偏遠(yuǎn)的地方,有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè),忙碌中帶著勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌,和睦相處;他們互相之間沒有秘密,一壺小酒,一碟花生米,談笑風(fēng)生,分享生活的喜悅,共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠,會大聲地訴說心中的不滿,大但地表達內(nèi)心的愛慕;他們盡力地去幫助別人,別人也盡力地幫助他們,并不是為了幫助
15、后的報酬或者是一聲多謝,只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活,就應(yīng)就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城,這茶峒小鎮(zhèn),不正是世外桃源嗎?甚至能夠說是理想中的共產(chǎn)主義社會吧。光陰飛逝,與小說中相比,一晃幾十年過去了。二十一世紀(jì)的中國,一棟棟高樓大廈拔地而起,一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華,高樓林立,鱗次櫛比,燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了,也不用為翻了船,死了牛而悲哀了。平心而論,人們的生活水平是今非昔比了。但是,失去的僅僅是這些嗎?這繁榮興盛的城市真的是人間天堂嗎?但是,更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng),那完美的氣氛。在鋼筋水泥構(gòu)
16、建的城市中,已經(jīng)沒有了那遙遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變,變得市儈。在城市生活中互相擠兌,人與人之間充滿著秘密。由于繁榮,所以有了利益沖突;由于繁榮,所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍,帶來了飛黃騰達,斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們,在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們,我們更就應(yīng)上哪一條船呢?其實讀到最后,我們不禁會嘆息,這樣的邊城,這樣的純潔小鎮(zhèn),還是會有無人可救的杯具發(fā)生。正是這種坦誠和睦的心理,促使了杯具的發(fā)生。在城里,當(dāng)兩個人為共同的目標(biāo)而奮斗時,他們能夠毫不顧忌地采取各種手段,各種策略取勝,結(jié)果自然是“
17、成者王侯敗者寇;但在邊城,因為處處替他人著想,所以處處有顧慮,為一個共同的目標(biāo)奮斗時,往往一讓再讓,一忍再忍,最終都為失去理想而失望哀慟,那么會產(chǎn)生兩個深深地恨著自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城,促成了天保、儺送二兄弟的杯具,促成了翠翠的杯具,也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城,不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許,生活中處處存在邊城。也許,邊城只是一個浮云一般的夢吧。邊城讀書筆記4“書籍是人類進步的階梯?!白x一本好書就像和一個高尚的人談話。這些名人名言都告訴我們讀好書的重要性。?邊城?就是一部很耐人尋味的作品,讀了這本書,我受到了許多啟發(fā)。汪曾祺曾經(jīng)評價:“?邊城?的語言是沈從文盛
18、年的語言,最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節(jié)制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都“鼓立飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。?邊城?是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者:“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點純粹的詩,與生活不相粘附的詩。?邊城?用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的世界,一個充滿愛與美的天國。作品所描繪的人生,是在一種洋溢著詩情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的,社會背景與矛盾被詩化了,淡化了。這與當(dāng)時動亂殘酷的社會現(xiàn)實是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老成心為之,他刻意創(chuàng)造了一個純美的世界,表達了他內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追
19、求。那么詩意的理想化世界;那么純真的兩個年輕人;那么美好的一段剛萌芽的愛情,結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理,以此引起讀者對“美的消滅的痛惜和思考。正如題記所寫:“認(rèn)識這個民族的過去偉大處與目前墮落處,即是對邊城歷史與現(xiàn)狀進行獨特的思辨與批判。創(chuàng)作?邊城?時沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩,而實際上卻正是針對湘西的“現(xiàn)在,與非人性,非人道的現(xiàn)實生活“粘附起來,為滿目瘡痍的現(xiàn)實所感發(fā),呼喚著自由的,美好的,“牧歌式社會的回歸,并以此對當(dāng)時湘西封建宗法社會進行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過于天馬行空,不切合當(dāng)時政治背景,是對他的誤解。沈從文是一位以“美和“愛來反觀黑暗現(xiàn)實社會的人道主義作家,而且
20、具有深厚的悲劇意識。讀了?邊城?且內(nèi)心涌動出一股哀傷情緒的人,就會理解。?邊城?寄托著沈從文“美與“愛的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然“人事面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲哀而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過?邊城?這部愛情悲劇,揭示了人物命運的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于?邊城?的主旨,用沈從文自己的話說就是,“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。?邊城?以撐渡老人的翠翠與船總的兩個兒子天
21、保、儺送的愛情為線索,表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活假設(shè)和當(dāng)時動亂的社會相比照,簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛。正因為這“愛才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應(yīng)得的一份哀樂,為人類愛字作一度恰如其分的說明。?邊城?正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛與“美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海
22、誓山盟、卿卿我我,也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛的方式給予熱切的贊揚,而且也熱情地謳歌了他們所表達出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。?邊城?是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。?邊城?發(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送作者以純潔的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。湘西淳厚樸實的人情世態(tài),健美古樸的.風(fēng)俗習(xí)
23、慣,新奇幽雅的山光水色,情調(diào)爽朗明快,色彩絢麗清新,是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛,父子祖孫間的親愛,人民相互之間的友愛,以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起,了無痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及?邊城?時說:“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美,健康,自然而又不悖乎人性的人生形式。邊城的青山綠水是美的,邊城的故事是美的,邊城人那種沉浸于生活、融會于自然的心態(tài)也是美的。沈從文小說獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言,無不涂上“湘西的標(biāo)記。題材是湘西社會日常生活中攝取的;人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子,一批土生土生的“鄉(xiāng)下人;景色更是湘西山
24、山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手,他畫出一幅幅風(fēng)俗長卷,婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)無所不有,無所不奇,使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美,令人神往,令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語,這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。美麗的人,美麗的景,美麗的邊城邊城讀書筆記5沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一,也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎:學(xué)歷高小,行伍出身,有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明,他許多作品今天依然顯出極強的生命力。?邊城?是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧
25、的生命形態(tài)。?邊城?發(fā)表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的天保,龍舟中生龍活虎的儺送?邊城?中的一切都是那樣純潔自然,展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個身亡,一個出走,祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。?邊城?是一個關(guān)于湘西苗族的“民族寓言的經(jīng)典文本。用人物象征和心理分析的方法,透視?邊城?的深層文化隱喻,可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。茶峒是個美麗的小
26、山城,依山傍水,風(fēng)景秀麗。翠翠和她的祖父就住在城口,每天給進城的人渡船是他們唯一的工作,有時祖父進城打酒,翠翠就和她的小黃狗為客人渡船,而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船,動作嫻熟敏捷。這樣,生活過得平淡而又快樂。不知不覺翠翠到了要嫁人的年齡,平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經(jīng)結(jié)束的愛情,當(dāng)看到翠翠第二次遇見了二老的時候,我開始夢想他們以后甜蜜的戀愛,可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后,我知道翠翠的快樂將一去不復(fù)返了。確實,自那以后,翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變,致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父,也失去了每天為人過渡的那條船。合上書,我的心里很難過,為翠翠的遭遇,也為她的祖父
27、,因為他們是多么善良的人,多么快樂的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽,而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚,總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑。這是一幅多么美麗的畫面,有山,有水,有鳥鳴,有歌聲,有歡笑,而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來打上了一個省略號,以悲劇收場,但我卻非常喜歡?邊城?,喜歡?邊城?里每一個善良樸實的角色,尤其是翠翠的爺爺。他的大半輩子都在管理這艘渡船,卻從來不收人家一分錢,有時客人想答謝他放了些錢在船上,他是追上好幾里也一定要把錢還給人家,所以人們拿這位倔強的老頭也沒方法,只好在他進城買東西的時候多給他加些肉,加些酒來酬謝了。平時他還會托
28、人買些上等煙草,過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和翠翠準(zhǔn)備一大缸水,里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個老實人,為翠翠的未來擔(dān)憂,卻從不把煩惱告訴她,只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)??梢哉f在那個雷電交加的晚上,爺爺走得是不安心的,因為他并沒有把翠翠的終生大事操辦好。 還有翠翠的不食人間煙火,順順的慷慨大方,儺送二老的樸實真摯,天保的豪爽英勇都給我留下了深刻的印象。故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪,因此,小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民,也讓渡船這一線索變得自然。讀邊城,是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤透明的湘楚景色,處處是淳樸熱誠的風(fēng)味人情,可每每讀起
29、便會不由自主的憂傷。一個七十多歲的老人,與一個十幾歲的小孩,靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的,但他們也是快樂的,有了歌聲的陪伴,他們不寂寞,有了善良村民的幫助,他門也容入了社會。翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子,以及她清澈純潔的性格。她天真善良,溫柔恬靜,在情竇初開之后,便矢志不移,執(zhí)著地追求愛情,癡情地等待著情人,不管他何時回來,也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影,是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走,卻也不能釋懷他的出走,因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲??!這不禁令我想起韋莊的那首?思帝鄉(xiāng)?:“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少,足風(fēng)流。妾擬將身嫁與
30、,一生休??v被無情棄,不能羞。一寸相思一寸灰,翠翠的愛情不假設(shè)詞中女子那般沖動熾烈,卻也分外耀眼,志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望,思君令人老,歲月忽已晚,這段愛情,是如此可悲、可嘆、可敬!此外,作品中的其他人物也鮮明可愛,躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保,豪爽慷慨的順順,熱誠質(zhì)樸的楊馬兵他們都是美好道德品性的象征,都表達了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶,來往渡客,人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓,也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會,這里儼然是一派桃源仙境,令人無限神往。 文中的人都淡化了錢,爺
31、爺擺渡死不肯收錢,反而到處請人喝酒,買豬肉互相推錢,小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順,也是一個不十分在意錢的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門當(dāng)戶對的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞??梢?,邊城,這樣一個地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當(dāng)他們有心事無處訴說,他們總會出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實束縛的心起
32、飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長大,已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。這是一個牽動人心的故事,但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送說明自己的想法,悲劇就不會發(fā)生,遺憾也不會產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。無論什么事情,時機是由自己把握的,消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。人間每天都在發(fā)生悲歡離合,這和時代的背景是分不開的,但撇開那些令人傷心的悲劇去看里面的每個人、每個風(fēng)景、每個生活片斷
33、,你會驚異地發(fā)現(xiàn),沈從文先生給我們描繪了一個多么美麗的世外桃源,那里純樸的民風(fēng)是我們這個霓虹閃爍的大都市里所沒有的,它好似一股清泉,它又似一縷清風(fēng),吹走了我臉上的塵土,帶來一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著,而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間,那條黃狗也應(yīng)該守在門前等待一桌噴香的晚飯在當(dāng)代社會,物質(zhì)生活充裕,但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純潔而美好的風(fēng)景和人情,期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實。因著“愛與“美的特質(zhì),我被沈從文身上那股獨特的氣質(zhì)所吸引,既富于夢想,又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個很喜歡強調(diào)自己農(nóng)村背景的作者,在?習(xí)題?里他這樣
34、寫道:“我實在是個鄉(xiāng)下人,說鄉(xiāng)下人我毫無驕傲,也不自貶,鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情,愛憎和哀樂自有它獨特的式樣,與城市中人截然不同!。讀完?邊城?,我才似乎向他邁進了一大步,理解了他心中的“愛,領(lǐng)悟了他筆下的?美?。小說中湘西秀麗的風(fēng)景畫和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。邊城讀書筆記6夜深人靜的夜晚,躲開白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里品讀?邊城?,思緒也隨著書中人物的變化開展起伏?
35、邊城?寫的是一個戀愛的故事,情節(jié)簡樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送,同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送,當(dāng)天保明白了實情后,深知不能勉強,主動退出了競爭,架船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會,也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠單獨承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個也許永遠(yuǎn)不會回來,也許明天就回來的人。人世間的美好與凄涼,在文中表達得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情,天保、儺送兩兄弟的手足之情,祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系,人與自然的統(tǒng)一,淳厚的民俗與民風(fēng)又或許是秀美的景色
36、,喧天的鑼鼓,熱鬧的節(jié)日,吸引了眼球,掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下確實有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世,有滿滿的期待未果,還有懵懂、朦朧,卻又無疾而終的愛情有些時候,我們看到繁華,卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼,經(jīng)歷了喧嘩,卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會升華。有些時候,我們看到了現(xiàn)象,卻撥不開迷霧,也有些時候,有些話不說,就再難澄清,再難說出口。每個人都可以選擇自己的道路,但長久以來,生命便如一條河流,激流曲折,卻永遠(yuǎn)也回不了頭。我們總抓不住一些東西,改變不了一些事物,美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子,最終也只得在江畔孑然一身單獨的
37、癡癡盼想。這里的憂愁是一滴化不開的墨,滴到心上,糾纏不止,然后風(fēng)干,凝結(jié)在那里,無法抹去,只有那澄明的江水,依然訴說著那些古老的故事?邊城?的好詞:神采奕奕 神態(tài)自假設(shè) 修長挺拔 矮小精悍 勇往直前 堅決不移 居安思危 死而后已刨根問底 廢寢忘食 垂頭喪氣 氣急敗壞 愁眉苦臉 沒精打采 假設(shè)無其事 料事如神身形纖弱 身粗似甕 體態(tài)輕盈 體健筋強 高頭大馬 五大三粗 短小精悍 足智多謀枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁風(fēng) 身軀凜凜 掩卷沉思 神情專注 恰如其分 融會貫穿果園飄香 碩果滿園 碩果累累 紅果滿枝 藕斷絲連 披紅抹綠 學(xué)貫中西 博古通今?邊城?的好句:一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客,在這小河中
38、,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厭煩,正因為處處有奇跡,自然的大膽處與精巧處,無一處不使人神往傾心。翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡,高處既極涼快,兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多,致使她在睡夢里盡為山鳥歌聲所浮著,做的夢也便常是頂荒唐的夢。要硬扎一點,結(jié)實一點,才配活到這塊土地翠翠依傍祖父坐著,問祖父: “爺爺,誰是第一個做這個小管子的人? “一定是個最快樂的人,因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,因為他同時也可以引起人不快樂!近水人家多在桃杏花里,春天時只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天那么曬晾在日光下耀目的紫花布
39、衣褲,可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無不朗然入目。日子平平的過了一個月,一切人心上的病痛,似乎皆在那份長長的白日下醫(yī)治好了。人事就是這樣子,自己造囚籠,關(guān)著自己。自己也做上帝,自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛情是各處可到的??墒悄莻€在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。像我這樣的女人,總是以一個難題的形式出現(xiàn)在感情里。人的寂寞,有時候很難用語言表達一個人記得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,體會到太多事情也不幸。日頭沒有辜負(fù)我們,我們也切莫辜負(fù)日頭。照規(guī)矩,一到家里就會嗅到
40、鍋中所燜瓜菜的味道,且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子。邊城讀書筆記7一、 名段點讀1、茶峒風(fēng)情茶峒憑山依水筑城。貫穿各個碼頭的是一條河街,街上的吊腳樓是茶峒富有特色的建筑。春水上漲時,茶峒人便搭了梯子進城,待水退后再從城門口出城。假設(shè)大水特別猛,茶峒人便在城頭上呆望,假設(shè)見水中有被飄起的人或物,茶峒人便急急地敢去救起。茶峒很美,白河清澈,兩岸多山,山中翠竹叢立。河邊住戶自然隨意,黃泥墻,黑瓦頂,與周圍環(huán)境極其調(diào)和。邊地風(fēng)俗淳樸,即便是妓女,也做得很義氣,相熟了有錢無錢都無所謂,如果遇見相愛的,便會全身心地投入。掌水碼頭的船總順順,雖然有錢,卻對經(jīng)過的“破產(chǎn)的船家、過路的退伍兵士、游學(xué)
41、文人,“莫不盡力幫助。老船夫便會裝出生氣的樣子,實在推辭不掉,便會買來煙葉送給渡人,或者買來茶葉泡出茶水供過渡人消暑。一方水土一方人,沈從文筆下的湘西有一種不為世俗所沾染的淳樸自然美。茶峒人也具有最原始的自然淳樸的品格。面對無法抗拒的春水上漲的考驗,茶峒人或安之假設(shè)素,或從大水中救人救物。順應(yīng)自然而又勇敢義氣。作者將邊城寫得如世外桃源一般的美,寄托了自己對這種田園牧歌式生活的向往。更令人向往的是邊城人的仗義淳樸,即便做妓女的也讓人生不出一絲的鄙夷之心。而老船夫的不收錢、買煙葉、買茶葉的行為也許更讓喜歡斤斤計較的世俗人感到羞愧。這樣的風(fēng)俗人情、自然美景,才會孕育出翠翠、儺送這樣純美至善的湘西兒女
42、。2、端午初遇端午節(jié),翠翠和爺爺一起進城看賽龍舟。祖父因記掛著家中替他擺渡的朋友,便打算趕回去換那朋友也來看看熱鬧。但回去后朋友卻愿意一起喝酒,兩人喝得醉倒了。爺爺便不能進城接翠翠了。天漸漸黑了,人們也回去了,可翠翠還不見祖父,又從喝酒的船上聽到水手傳來的一些粗俗的談話,心中有些著急。這時二老儺送從水里捉鴨子上岸看見了翠翠,便讓她去自家的樓上等爺爺。但翠翠因為剛剛聽到了船上談的有關(guān)樓上妓女的閑話,便誤解了儺送的好意,輕輕地罵了儺送。儺送只好便和她開玩笑說“回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊,邊走回去讓家里的伙計送她回去。從伙計口中翠翠才知道剛剛邀請她的是二老儺送。想起剛剛罵他的話,翠翠又驚又羞。
43、回去后便沉默了一個晚上。這是翠翠與儺送的初次相遇。作者憑借高超的寫作技巧將男女之間無意中發(fā)生、朦朧含蓄而且純潔似水的愛情美妙地展現(xiàn)在讀者面前。在翠翠即將與儺送碰面之前,作者先安排她“無意中聽到兩個水手關(guān)于男女之事的“鄙夷字眼。為下文翠翠誤解儺送而“罵儺送作鋪墊。更為下文翠翠得知自己“罵的是“岳云二老后又驚又喜的心理作鋪墊。而儺送被“罵了卻安排伙計送翠翠回去,更襯托了儺送的善良和仗義。正是有了這些情節(jié),翠翠才有了“屬于自己不關(guān)祖父的心事,并且讓她“沉默了一個晚上。而且經(jīng)過兩年的時間之后翠翠仍然覺得新年的熱潮“總不如那個端午節(jié)經(jīng)過的事情甜而美。3、心掛青浪灘又是一個端午節(jié)。上一年端午節(jié)和儺送相遇的
44、情景一直是個甜美的記憶珍藏在翠翠的心間。因此翠翠又和爺爺?shù)匠呛舆吙促惔?。祖孫倆到順順吊腳樓上避雨村時遇見了送翠翠回去的那個伙計?;镉嬁吹酱浯湫χf起去年的誤會。翠翠抿著嘴直笑。但翠翠這次卻沒有見到儺送。聽伙計說儺送去了青浪灘。不過翠翠卻認(rèn)識了大老天保?;丶視r,爺爺開玩笑問翠翠愿不愿做大老的媳婦。翠翠很不快樂,只是問爺爺?shù)拇笆遣皇钦谙虑嗬藶?。爺爺只是唱著歌。兩個都記起二老的船只正在青浪灘。?邊城?總共寫了三次端午節(jié),每一個端午節(jié)都和翠翠的愛情緊密相關(guān)。第一次端午節(jié),翠翠等爺爺巧遇二老儺送外出,兩人心有靈犀,暗中生情;第二次端午節(jié),翠翠因為惦記著儺送,再去看賽船,沒想到儺送外出,卻認(rèn)識了大老天
45、保。第三次端午節(jié),儺送邀請翠翠去看賽船,誰知翠翠碰到了王團總的女兒,而且知道了王團總想讓女兒嫁給儺送,還用一座碾坊做陪嫁。最重要的是翠翠知道儺送真心愛著她。 第二次端午節(jié)作者安排二老儺送“缺席,使得翠翠的純真情愛世界展現(xiàn)得含蓄、細(xì)膩。端午看船,忽落行雨,祖孫二人避雨到順順家,遇到了上次送翠翠回去的伙計,遇到了大老,偏偏沒遇上翠翠一直惦記的二老儺送。翠翠內(nèi)心對儺送的愛意此時仍處在朦朦朧朧、似有假設(shè)無之間,而且整部小說中翠翠愛情的基調(diào)是自然恬淡的,沒有濃情蜜意,沒有大喜大悲,這正是作者要歌頌的自然、樸素的人性美。大老愛上翠翠確實是這出愛情悲劇非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié),然而大老對翠翠的感情卻是真實自然而不
46、帶一絲雜念的。因此這種悲劇更顯人性之美。作者采用了一種類似于中國山水畫留白的藝術(shù),只是稍加點染幾個細(xì)節(jié),將更多的想象的空間留給讀者。如翠翠未見到儺送如何遺憾失望,大老如何驚艷于翠翠的美麗而一見傾心,這些都省去未寫。翠翠遇見上次送她回家的那個人,那人說了一句玩笑話,“翠翠,你長大了!二老說你在河邊大魚會吃你,我們這里河中的魚,現(xiàn)在可吞不下你了。翠翠一句話也不說,只是抿起嘴笑著。讀者盡可想象翠翠笑容背后的甜美?;丶視r翠翠突然問爺爺是不是正在下青浪灘,祖孫倆卻再也不說什么了。天真含蓄的愛情就這樣一直蕩漾在翠翠的心間。二、人物鑒賞:一翠翠:主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象,她是湘西山水孕育出
47、來的一個精靈,“她在風(fēng)日里成長著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她。她“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣。邊城的風(fēng)日、山水,使她出落成一個眉清目秀、聰明溫柔,且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),爺爺溘然長世,她痛苦悲傷但并沒有倒下,她謝絕船總讓她住進他家的好意,她像爺爺那樣守著擺渡的崗位,苦戀著并等待儺送歸來,充分表現(xiàn)她性格堅強的一面,展現(xiàn)著柔中有剛的美,她懷著希望與自己坎坷命運作持久的抗?fàn)?。二其他人物:主人公老船夫忠厚老實,重義輕利,一副古道熱腸。幾十年如一日地守著渡船,不計報酬,不貪圖廉
48、價,“從不思索自己職務(wù)對于本人的意義,只是以給人方便為樂。真誠的老船夫同時獲得了人們對他的關(guān)愛。賣肉的不肯收他的肉錢,水手們送紅棗給他,小商販們送粽子給他。這種超越階級關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情在現(xiàn)實生活中是很少見的,但沈從文卻通過這種感情揭示了人物身上所蘊含的美好的人性。船總順順盡管有財卻不吝財,他為人明事明理,正直和平,老船夫死后,不計前嫌,依然一片盛情邀請那清楚與他的兩個兒子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的兩個兒子天保和儺送在這種良好的家庭氣氛中,都“結(jié)實如老虎,卻又和氣親人,不驕惰,不浮華,不倚勢凌人。儺送為了純真的愛情,寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船,天保那么寧愿犧牲自己
49、的幸福,希望成全弟弟的愛情。他們都胸懷寬廣,光明磊落。三、作品鑒賞:1、思想內(nèi)容:?邊城?寄寓著沈從文“美與“愛的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。沈從文在后來曾經(jīng)表白:“我要表現(xiàn)的本是一種人生形式,一種優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式。小說以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們老實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約,“凡事只求個心安理得,就連吊腳樓妓女的
50、性情也浸染著邊民的淳厚,儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民,詩意地生活,詩意地棲居。這是抒情詩,也是風(fēng)俗畫。關(guān)于?邊城?的主旨,用沈從文自己的話說就是,“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。?邊城?以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索,表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活假設(shè)和當(dāng)時動亂的社會相比照,簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛。正因為這“愛才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,各人應(yīng)得的一份哀樂
51、,為人類愛字作一度恰如其分的說明。?邊城?正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇,去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著“愛與“美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我,也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易,有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對兩個年輕人對待“愛的方式給予熱切的贊揚,而且也熱情地謳歌了他們所表達出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。2、人物的塑造:?邊城?對人物性格的塑造
52、,顯然受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶,它的人物更具東方式的恬靜的美,如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,天真、純潔、活潑,柔情似水,翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機后,就又從沉著容的在水邊玩耍了。3、語言及結(jié)構(gòu):?邊城?以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗
53、畫幅,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。沈從文在文中寫道“茶峒的溪流如弓背,山路如弓弦,憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長蛇,臨水一面那么在城外河邊留出余地設(shè)碼頭,灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽,染色的棓子。上行那么運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街,人家房子多一半著陸,一半在水,因為余地有限,那些房子莫不設(shè)有吊腳樓。這些都是湘西世界之美,僅用純粹不加修飾的行字,就把觀眾帶進那樣一個至純至善的生活環(huán)境當(dāng)中。隨著作者的筆鋒一路走下去,我們看到的不僅僅是樸實無華的當(dāng)?shù)亟ㄖ€有“茶峒悠然自得的生活形式,好比文中所說的,“在春水漲進街頭后河街上的人家,便會用
54、長長的梯子,各搭在屋檐口和城墻上,人人皆罵著嚷著,帶了包袱、鋪蓋、米缸,從梯子上進城里去,水退時方又從城門口出城。生活在這樣一個艱難環(huán)境中的人們才是最貼近自然,反樸歸真,“茶峒中的人會共患難,相互扶持一起度過最困難的時候。?邊城?是一篇小說,但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意,給人一種非常純粹的閱讀體驗,以至于劉西渭譽之為:“一部idyllic田園詩的,牧歌的杰作,“一顆千古不磨的珠玉?咀華集?。美學(xué)家朱光潛評價道:“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于夢想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛,“唱出了少數(shù)民族的心聲。?邊城?是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮?,一部美麗得如此樸素,?/p>
55、劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌。?邊城?是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)養(yǎng)育出來的一顆明珠。邊城讀書筆記8昨晚看完了沈從文的?邊城?,說不出的感覺,心里好似有點堵。慶幸自己生活在今天 一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當(dāng)然,也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引,仿假設(shè)自己也成為邊城的一員,呼吸著那里純潔的空氣。其實,了解一個社會的生存狀況,從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰,雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系,可暴露的卻是整個社會的經(jīng)濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引,中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。美麗的邊城,由于其所處的地理位置,其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境,可是,我們依然從
56、生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡那已經(jīng)深植于中國人血脈中的痕跡。翠翠,一個青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀是自然的、不做作的,但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀是的,是經(jīng)濟文化的產(chǎn)物,而非原初性的;是屬于東方的,而非人性的;是人類社會的產(chǎn)物,而非動物的本能。是的,那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑,那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動,都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫,亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事,他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎是那樣令人痛
57、心和無奈。是的,他豈是在與自己的內(nèi)心斗爭?他是在與整整一部人類歷史較量,他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福? 最后,老船夫帶著一生巨大的遺憾走了,他無法把握女兒的幸福,亦無法把握孫女的幸福。而翠翠,除了等待幸福,還能有第二條可以通向幸福的路嗎?其實,這豈是發(fā)生在一個邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數(shù)渴望幸福的女人?是的,誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?男人與女人的真正相遇,中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史??赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往,因為,那是人性真正解放的
58、日子,那是人類走出歷史陰影的日子,那是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子盡管路還很長,但值得人類不竭地追求和向往。突然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩,男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你深深打動!竟至要流淚了因為想到了翠翠。邊城讀書筆記9我記得,書中的二老岳云曾問過老船夫這么一句話:“伯伯,你到這里見過兩萬個日頭,別人家全說我們這個地方風(fēng)水好,出大人,不知為什么原因,如今還不出大人?老船夫的答復(fù)中有這么一句話:“我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年輕人,就夠了。每每看到這段對白,眼前的鉛印黑字,便仿佛突然化散,凝成幾道流暢線條,閑閑散散中勾勒出一位佝背,衫褂素樸的
59、老船夫,身骨硬朗地背手立在巖坎兒上??床灰姷哪抗庵须[藏著,歷經(jīng)滄桑的深邃。就如二老所說那般,“同棵楠木樹一樣,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)幕畹竭@塊地面,又正經(jīng),又大方。故事的背景應(yīng)是上個世紀(jì)的二三十年代一個動亂不安的年代,卻又讓茶峒這個小鄉(xiāng)城的人,忙里偷閑似的悠逸在這個夾縫中。茶峒人的世界是單純的。老的,如翠翠的祖父,與唯一的孫女相依為命,生活貧苦卻幾十年如一日,一刻不敢懈怠地守著渡船。少的,如大老、二老,在最恣意張揚的青春中,不輕浮,不急躁,習(xí)得一身泅水的本領(lǐng),會駕船,能趕長路,揮灑著他們應(yīng)有的活力;或如翠翠,單純懵懂,不諳世事??蔁隣t,做飯,拉船樣樣不差。再者,老的少的,逢上個端午節(jié),要么捉水鴨,看龍舟;要
60、么約個老友,擺一方幾案,置一雙小凳兒,再打上一葫蘆酒,敘敘舊事,拉拉家常。他們都一樣,簡簡單單地過著生活,老老實實地守著自個兒的位置,不像話地忠誠著,沒多大報酬,不多么富貴的小日子。凡讀過?邊城?的人,多被翠翠凄慘的命運所感,我眼里看見的還有那個孤苦的老祖父。二十歲開始便守著渡口。有了女兒,長大了竟跟一個軍官殉情了。經(jīng)受白發(fā)人送黑發(fā)人的船夫,照顧起了上嗷嗷待哺的孫女兒翠翠。女孩子,大了,總是要嫁人的。清致的孫女兒吸引了一對兄弟倆??墒?,他又何必橫隔期間,反害了條人命,也傷了孫女兒呢?我不好這樣粗糙的定論的。他又必得思慮這些的啊,他到底只是個普通的老頭子,他和天下千千萬萬的長者一樣,放心不下尚未
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