中國木結(jié)構(gòu)建筑形成與西方木結(jié)構(gòu)比較論文

1、中國木結(jié)構(gòu)建筑形成與西方木結(jié)構(gòu)比較摘要：中國古代木結(jié)構(gòu)形成的原因包括取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)、有較強(qiáng)的抗震能力、施工速度快、便于修繕、搬遷和與夯土技術(shù)的接合等。本文對(duì)中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)作了簡要闡述，并且從中國古典思想上分析了木結(jié)構(gòu)形成的深層原因。古代西方木結(jié)構(gòu)在居住建筑上一直有著廣泛的應(yīng)用，與磚石結(jié)構(gòu)建筑并行發(fā)展。由于磚石結(jié)構(gòu)的教堂等公共建筑一直是西方建筑的主流，因此與磚石結(jié)構(gòu)建筑相比，木結(jié)構(gòu)建筑一直處于次席的位置。最后對(duì)比中西方古建筑選材，得出結(jié)論，不同的歷史和社會(huì)條件產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念，由此產(chǎn)生不同的建筑態(tài)度、不同的對(duì)技術(shù)方案選擇的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)鍵詞：中國木結(jié)構(gòu)建筑 西方木結(jié)構(gòu)建筑 磚石 材料

2、框架結(jié)構(gòu) 人本思想疤中國木結(jié)構(gòu)建白筑的形成柏對(duì)中國建筑文唉化有所了解的班人，都知道世邦界上沒有一個(gè)胺國家建筑文化拔像中國那樣熱柏衷于土木結(jié)構(gòu)耙，從史前穴居傲、巢居到清代隘的大木作、小哀木作，中國的爸建筑文化一直瓣以土木及其結(jié)氨構(gòu)技術(shù)為主旋啊律，從未大力案發(fā)展磚石建筑拜，致使磚石建敖筑始終處在支斑流地位。氨木建筑如此長澳期、廣泛地被澳作為一種主流吧建筑類型加以笆使用，必然有邦其內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。巴這些優(yōu)勢(shì)大致瓣是：1、取材方便啊在古代，我國藹分布著大面積敗的森林，包括懊黃河流域也是擺林木森郁的地啊區(qū)。胺因地制宜、就凹地取材、因材頒致用是我國一唉個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)拜。在古代中國佰大部分地區(qū)，骯森林面積很廣癌，木

3、料比磚石芭更容易獲取，背可迅速而經(jīng)濟(jì)八地解決材料的襖供應(yīng)問題，傲加之木材易于拔加工，利用石稗器即可以完成胺砍伐、開料、氨平整、作榫卯捌等工序昂。隨著青銅工案具以及后來的愛鐵質(zhì)斧、斤、壩鋸、鑿、鉆、靶刨等工具的使愛用，木結(jié)構(gòu)的扳技術(shù)水平得到澳迅速提高，并熬由此形成我國百獨(dú)特的、成熟鞍的建筑技術(shù)和昂藝術(shù)體系。2、適應(yīng)性強(qiáng)靶木架建筑是由白柱、梁、檁、岸枋等構(gòu)件形成哀框架來承受屋擺面、樓面的荷版載以及風(fēng)力、拔地震力的，墻愛并不承重，支敖起圍蔽、分隔按和穩(wěn)定柱子的骯作業(yè)，因此民敗間有“墻倒屋白不倒”之諺。耙房屋內(nèi)部可較襖自由地分隔空皚間，門窗也可板以任意開設(shè)。百無論抬梁式或八穿斗式木構(gòu)件襖的房屋，只要拔

4、在房屋高度、百墻壁與屋面的班材料和厚薄、傲窗的位置和大傲小等方面加以瓣變化，就能廣板泛的適應(yīng)各地稗區(qū)寒暖不同的叭氣候。案使用的靈活性把大，適應(yīng)性強(qiáng)般，無論是水鄉(xiāng)芭、山區(qū)、寒帶骯、熱帶，都能邦滿足使用要求哀。瓣3、有較強(qiáng)的癌抗震性能八木構(gòu)架的組成百采用榫卯結(jié)合把，木材本身具凹有的柔性加上爸榫卯節(jié)點(diǎn)有一伴定程度的可活暗動(dòng)性，挨而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)拌所用昂斗栱奧和榫卯又都有巴若干伸縮余地疤，因此在一定澳限度內(nèi)可減少霸由地震對(duì)這種扳構(gòu)架所引起版的危害，八使整個(gè)木架構(gòu)靶在消減地震力礙的破壞方面具熬備很大的潛力柏。半4、施工速度敖快扳木材加工遠(yuǎn)比爸石料快，加上絆唐宋之后使用按了類似今天的佰建筑模數(shù)制的斑方法，各種

5、木白構(gòu)件的樣式也板已定型化，因皚此可對(duì)各種木頒構(gòu)件同時(shí)加工敗，制成后再組板合拼裝。所以叭歐洲古代一些柏教堂往往要花盎上百余年才能扳建成，而明成芭祖興建北京宮芭殿和十王府等藹大規(guī)模建筑群癌，從備料到竣矮工只有幾十年昂。氨故雖然木材極邦易失火和損壞氨，但依然流傳盎至廣。阿5、便于修繕敖、搬遷柏榫卯節(jié)點(diǎn)有可哀卸性，替換某頒種構(gòu)件或整座絆房屋拆卸搬遷澳，都比較容易懊做到。歷史上骯也有宮殿、廟昂宇拆遷異地重耙建的例子，扮如山西永濟(jì)縣昂永樂宮，是一暗座有代表性的氨元代道觀，整啊組建筑群已于愛20世紀(jì)50安年代被拆卸遷扒移至芮城縣境按內(nèi)。奧6、夯土技術(shù)疤的結(jié)合扒中國很早就掌昂握了夯土技術(shù)罷，利用黃土地按區(qū)取

6、之不盡的邦土材做夯土臺(tái)板基、夯土墻。皚夯土臺(tái)基既避稗免了地下水經(jīng)叭毛細(xì)作用蒸發(fā)笆到地表，又使阿木構(gòu)免受雨水辦浸害，有效地靶保證了土和木礙的耐久性能，罷克服了土和木爸的重大缺陷，把因此在很長時(shí)拜期里阻礙了石靶材和磚的大量搬應(yīng)用。俺二頒、中國古代木八構(gòu)建筑的基本俺特點(diǎn)暗1、巧妙而科疤學(xué)的框架式結(jié)拜構(gòu)罷木結(jié)構(gòu)體系是哎中國古代建筑凹在建筑結(jié)構(gòu)上扒最重圖要的一把個(gè)特征。中國擺古代建筑主要壩是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)鞍，即以立柱和半縱橫梁枋組合胺成各種形式的邦梁架，使建筑扮物上部荷載均襖經(jīng)由梁架、立稗柱傳遞至基礎(chǔ)盎。把我國木構(gòu)建筑邦的結(jié)構(gòu)體系主拔要有穿斗式和凹抬梁式兩種。笆除此之外還有扳不少變體和局皚部利用斜桿三版角形

7、穩(wěn)定架構(gòu)敖的做法。般穿斗式（或稱氨“串逗”式）疤木構(gòu)架藹（如圖0-1巴）搬的特點(diǎn)是：用搬穿枋把柱子串傲聯(lián)起來，形成藹一榀榀的房架般；檁條直接擱笆置在柱頭上；敗在沿檁條的方胺向，再用斗枋隘把柱子串聯(lián)起哎來。由此形成翱了一個(gè)整體框傲架。扒抬梁式木構(gòu)稗（如圖0-2斑）敗的特點(diǎn)是：柱拌頭上擱置梁頭埃，梁頭上擱置半檁條，梁上再艾用矮柱支起較絆短的梁，如此愛層疊而上，梁拔的總數(shù)可達(dá)3懊5根。當(dāng)柱邦頭上采用愛斗栱壩時(shí)，則梁頭擱暗置于俺斗栱拌上。澳相比之下，穿白斗式木構(gòu)架用耙料小，整體性八強(qiáng)，但柱子排敗列密，只有當(dāng)班室內(nèi)空間尺度般不大時(shí)（如居俺室、雜屋）才瓣能使用；而抬熬梁式木架構(gòu)可拜采用跨度較大鞍的梁，以減

8、少扮竹子的數(shù)量，拌取得室內(nèi)較大敗的空間，所以俺適用于宮殿、跋廟宇等建筑。埃墻壁只起圍護(hù)唉、分隔的作用吧，而不是承擔(dān)皚房屋重量的結(jié)拌構(gòu)部分，所以翱門窗等的配置稗，不受墻壁承癌重能力的限制靶。這種結(jié)構(gòu)，把可以使房屋在傲不同氣候條件俺下，滿足生活邦和生產(chǎn)所提出擺的千變?nèi)f化的凹功能要求。背2、特有的哀斗栱絆結(jié)構(gòu)絆（如圖0-3壩）稗形式敖由框架式木結(jié)懊構(gòu)形成了過去癌高級(jí)建筑才有罷的一種獨(dú)特構(gòu)啊件，即屋檐下澳的一束束“靶斗栱霸”。它是由水拔平放置的方形藹斗、生和矩形阿的拱以及斜置搬的昂組成。對(duì)愛屋之重載具有奧一定的承托作胺用，加強(qiáng)了柱頒子與梁、枋、班檁的結(jié)合，使藹其木構(gòu)接榫處斑不因過重的壓艾力而受到損害把

9、，在物理力學(xué)隘上具有分力之按效，同時(shí)還作班為封建社會(huì)中哎森嚴(yán)等級(jí)制度傲的象征和重要芭建筑的尺度衡凹量標(biāo)準(zhǔn)。只是骯到了明清以后靶，由于結(jié)構(gòu)簡安化，將梁直接熬放在柱上，致擺使鞍斗栱挨的結(jié)構(gòu)作用幾班乎完全消失，板變成了幾乎是唉純粹的裝飾品盎。版3、靈活安排奧空間布局霸使簡單規(guī)格的阿單座建筑富有癌不同的個(gè)性，凹在室內(nèi)主要是伴依靠靈活多變埃的空間處理。耙而室內(nèi)空間處吧理主要依靠靈啊活的空間分隔暗，即在整齊的安柱網(wǎng)中間用板鞍壁、帳幔和各半種形式花罩、敖博古架等隔出稗大小不一的空翱間，這些活動(dòng)絆構(gòu)筑物便于安絆裝、拆卸，使罷室內(nèi)空間既能挨夠滿足屋主自佰己的生活習(xí)慣跋，又能夠在特斑殊情況下迅速疤改變空間劃分佰。

10、啊4、 實(shí)行單敗體建筑標(biāo)準(zhǔn)化岸中國建筑以木拔結(jié)構(gòu)為主，為暗便于構(gòu)件的制埃作、安裝和估背工算料，必然瓣走向構(gòu)件規(guī)格拜化，也促使設(shè)澳計(jì)模數(shù)化。早襖在春秋時(shí)的辦考工記中，翱就有了規(guī)格化佰、模數(shù)化的萌伴芽，至唐代已皚經(jīng)比較成熟。襖到宋的營造稗法式，模數(shù)按化完全定型。罷建筑的規(guī)格化案，促使建筑風(fēng)斑格趨于統(tǒng)一，擺也保證了各座挨建筑可以達(dá)到般一定的藝術(shù)水吧平。規(guī)格化并熬不過于限制序八列構(gòu)成，所以岸單體建筑的規(guī)阿格化與群體序巴列的多樣化可哎以并行不悖，岸作為一種空間鞍藝術(shù)，顯然這搬是進(jìn)步的成熟搬現(xiàn)象，但后繼柏者“遵制法祖襖”，則妨礙了襖建筑的創(chuàng)新。絆5、 單體建拔筑形象優(yōu)美敖單體建筑從整俺個(gè)形體到各個(gè)熬部分構(gòu)

11、件，利骯用木構(gòu)架的組哀合、各構(gòu)件的笆形狀及材料本按身的質(zhì)感等進(jìn)邦行藝術(shù)加工，佰達(dá)到建筑的功按能、結(jié)構(gòu)和藝罷術(shù)的統(tǒng)一，是艾中國古代建筑罷的卓越成就之礙一。凹屋頂在單座建礙筑中占的比例藹很大，一般可癌達(dá)到立面高度背的一半左右。矮我國古代匠師扳充分運(yùn)用古代艾木結(jié)構(gòu)的梁架稗組合形式以及暗木材料的特點(diǎn)按，創(chuàng)造了屋頂凹舉折和屋面起八翹、出翹，再盎和直線巧妙地按組合，形成向癌上微翹的飛檐罷，不但擴(kuò)大了骯采光面、有利班于排泄雨水，哀而且增添了建拌筑物飛動(dòng)輕快把的美感，所以背西方人稱譽(yù)中把國建筑的屋頂拜是中國建筑的哀冠冕。版6、 規(guī)格化板與多樣化統(tǒng)一扒。單體形象融半于群體序列扳單座建筑的規(guī)叭格化，到清代霸達(dá)到頂

12、點(diǎn)，每皚一種的尺度、安比例都有嚴(yán)格襖的規(guī)定，上自安宮殿下至民居笆、園林，建筑搬的藝術(shù)效果主岸要依靠群體間扮的聯(lián)系、過渡懊、轉(zhuǎn)換從而構(gòu)傲成豐富的空間背序列來取得。疤就整體而言，扒重要建筑大都敖采用均衡對(duì)稱凹的方式，以庭版院為單元，沿爸著縱軸線與橫霸軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)跋，借助于建筑壩群體的有機(jī)組岸合和烘托，使伴主體建筑顯得拔格外宏偉壯麗八，這也就彌補(bǔ)唉了單體建筑定哀型化的不足。跋7、 重視建辦筑組群平面布暗局爸中國最早的單搬座房屋，隨著班功能提高，已霸不能滿足各種岸用途需要的空吧間，但木結(jié)構(gòu)伴建筑擴(kuò)大空間瓣的主要方法是傲加大構(gòu)架尺度胺和增加梁架數(shù)百目或增加層數(shù)襖，而這些都受拜到材料、結(jié)構(gòu)艾技術(shù)和使用要把

13、求的限制，因搬此，自然的發(fā)凹展了單個(gè)建筑矮物的群體組合般的形式。雖然巴是一些不大的唉簡單的單座建跋筑物，也可以跋構(gòu)成龐大的復(fù)叭雜的整體，從瓣而滿足建筑的愛功能和思想性巴、藝術(shù)性的多把方面的要求。壩它的布局原則稗是內(nèi)向含蓄的半，多層次的，捌力求均衡對(duì)稱藹。而這種布局爸是和中國封建靶社會(huì)的宗法和哀禮教制度也是耙密切相關(guān)的，敗是尊卑、長幼百、男女、主仆埃等封建的宗法拔和等級(jí)觀念在奧住房上的體現(xiàn)半。傲8、運(yùn)用色彩艾裝飾手段傲木結(jié)構(gòu)建筑的拔梁柱框架，需鞍要在木材表面啊涂漆和桐油等凹防腐措施，以敖保護(hù)木質(zhì)和加背固木構(gòu)件用芭榫卯結(jié)合的關(guān)昂節(jié)，同時(shí)增加霸美觀，達(dá)到實(shí)半用、堅(jiān)固與美挨觀相結(jié)合的目芭的，由此發(fā)展懊

14、成中國特有的澳建筑油飾、彩敗畫。昂中國建筑注重拌建筑構(gòu)件的色拔彩和裝飾彩繪挨的表現(xiàn)性，用胺色大膽、強(qiáng)烈暗，并以此標(biāo)示唉等級(jí)與功能的癌差異。絢麗的氨色彩和彩畫，拔首先是建筑等敖級(jí)和內(nèi)容的表拌現(xiàn)手段。屋頂白的色彩最重要皚，黃色是帝王礙所專用，民居瓣只能用灰色陶伴瓦；其次是對(duì)稗比寓于和諧。白因?yàn)榛{(diào)是統(tǒng)岸一的，所以雖扮然許多互補(bǔ)色挨、對(duì)比色同處白一座建筑中，柏但總的效果是熬和諧的；最后罷是藝術(shù)表現(xiàn)寓拜于內(nèi)容要求。擺例如宮殿地位伴最重要，色彩芭也最強(qiáng)烈，民芭居最普通，色搬彩也最簡單。氨三敖、從中國傳統(tǒng)背思想看古代木按結(jié)構(gòu)建筑盛行白原因邦1、中國的人爸本主義思想與安木結(jié)構(gòu)般中國傳統(tǒng)文化扮倡導(dǎo)“以人為癌本

15、”，注重對(duì)捌人的研究，而柏非像西方那樣柏執(zhí)著于探索物傲質(zhì)世界的奧秘柏。中國傳統(tǒng)文?；冀K是把人鞍作為主體的，擺從人的角度出稗發(fā)，以整合社藹會(huì)為目的，闡盎明人生的意義熬。春秋末年，吧百家爭鳴，諸罷子百家中尤其搬是儒家，開始暗重視對(duì)人的研扮究，他們以人澳為中心，立足叭于人的倫理道扮德，全面地探皚討了人在宇宙頒中的地位，擺奧脫了原始宗教懊的桎梏，走上安了“以人為本拜”的人文主義挨道路。中國古拜代大多數(shù)思想扮家對(duì)宗教都缺凹少熱情，他們敗所關(guān)心的是社唉會(huì)、人生等現(xiàn)斑實(shí)問題。罷中國傳統(tǒng)“以般人為本”的思罷想，對(duì)中國古啊代木結(jié)構(gòu)建筑邦產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的翱影響?！吧瘛卑俸汀拔铩倍季甙塾杏篮阈?，而搬“人”和“人唉生”

16、卻具有短阿暫性。因此，巴中國人自古以愛來就沒有把建巴筑物看成永久耙的紀(jì)念物。建擺筑如同人生一奧樣，是有壽命捌的，是隨著人阿的生命節(jié)拍而傲存在的，因此半使用可以腐朽捌的木材要比使疤用永恒的石頭佰更有生命意義班。木材源于向俺上生長的樹木哎，代表著生命礙，而石材的冰靶冷則暗示著死唉亡。這也不難扒解釋為何在中阿國的古代建筑盎中，石材多用骯于墓室或佛塔俺，而住宅則多把用木材。阿2壩、捌中國古代木結(jié)辦構(gòu)建筑的神韻艾中國古代建筑罷是一部“木頭邦的史詩”，中癌國古代匠人將芭木頭的價(jià)值予壩以充分的發(fā)揮澳，給木頭注入胺了靈魂，使其拜充滿了生命力半，于是中國古艾代木結(jié)構(gòu)建筑胺展現(xiàn)出的是禮襖理情扒的融合統(tǒng)一，擺是典章

17、與藝術(shù)絆、理性與情感擺、倫理與心理骯的統(tǒng)一體。板中國古代建筑伴廣泛使用木質(zhì)擺作為原料，以礙木為“骨”是爸中國古代建筑扳的基本特征。罷正是由于以木啊頭作為骨架，藹中國古代建筑澳集堅(jiān)忍不拔與熬婀娜多姿于一半體。所謂以木背為“骨”，即搬中國古代建筑百主要采用木柱哀、木梁等構(gòu)成斑房屋的框架。按屋頂與房檐的爸重量可通過梁懊架傳遞到立柱板上，墻壁只起按隔斷或劃分內(nèi)奧外空間的作用背，而不是承擔(dān)稗房屋的負(fù)重。皚“勾心斗角”凹這個(gè)成語含貶鞍義，但它卻形唉象地勾勒出了盎斗栱的組合方拜式。斗栱是中矮國獨(dú)有的木懊結(jié)構(gòu)元素，凡氨是抬梁式的建靶筑都缺少不了按它。中國人講哎求“方正”，笆在中國古代建頒筑中矩形構(gòu)架哎也是一種

18、基本靶的構(gòu)架方式，霸而斗栱系統(tǒng)正白是一種矩形的班結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。因背此，在中國人板的價(jià)值判斷里巴寧可用復(fù)雜的八斗栱來取代省盎料的斜撐木，瓣哪怕是耗時(shí)耗懊木也在所不惜邦。隘由于中國古代矮建筑無論內(nèi)墻頒、外墻，都不皚承擔(dān)結(jié)構(gòu)荷載氨。因此，“間擺”和“架”的捌數(shù)量可隨平面笆大小的要求而疤增減，在發(fā)展奧上可以做到不稗受限制，這就艾帶來了一種靈礙活性，人們可唉以隨著使用過般程改變其形態(tài)擺、功能，可隨暗意拆、移、挪隘。于是，“間搬”成為了建筑頒的一個(gè)細(xì)胞，笆“間”和“間暗”既相隔又相拌通，隔是為了佰便于使用，通啊是為了不感到扮局促，而又不翱會(huì)一覽無遺。叭這就形成了房暗屋“隔而不隔耙”的設(shè)計(jì)特色芭，賦予平面無扳限

19、延伸的可能骯。襖中國古代建筑佰的木結(jié)構(gòu)體系凹靈活性很強(qiáng)，鞍組合是其構(gòu)圖般的基本觀念。霸它以間為基本案框架，間可以哎左右相連，也哀可以前后相接拜，又可以上下版相疊。如果說伴中國古代木結(jié)白構(gòu)建筑是一種霸積木游戲，那阿么，這種積木佰游戲則遵循著唉“三位一體”埃的構(gòu)造原則，哎使建筑極具韻礙律感。中國古半代木結(jié)構(gòu)建筑胺從來不會(huì)讓建敖筑的“三位”盎（臺(tái)基、屋身哀、屋頂）各自拔為政，即便是昂往高空發(fā)展的跋多層樓閣、佛白塔等的屋身也凹仍然是一個(gè)“盎三位一體”的骯整體，有作為吧“屋頂”的飄辦檐，也有形似罷臺(tái)基的欄桿，皚在立面上不斷翱的重復(fù)，既有哎秩序感和統(tǒng)一凹性，又通過塊礙面的分割，使疤其富有變化性芭。拔“模數(shù)

20、”的應(yīng)懊用，使得中國靶古代木結(jié)構(gòu)建岸筑呈現(xiàn)出“以啊不變應(yīng)萬變”唉的靈活性，大霸大縮短了營建背的時(shí)間，也正骯是因?yàn)檫@種統(tǒng)癌一的規(guī)范，使翱房屋的再生成吧為可能。中國拌古代木結(jié)構(gòu)建稗筑是可以“搬笆家”的，只需啊要把組成房屋壩的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建傲柱、梁、枋扮、檁、門、窗般、隔扇等拆卸氨下來，搬到另哀一個(gè)地方，重芭新進(jìn)行裝配，耙房屋的“搬家鞍”即可完成。跋中國古代木結(jié)八構(gòu)建筑是具有敗“靈性”的建扮筑，以恒久的把構(gòu)件和幾乎相背似的院落，通扮過無限“衍生佰”便能演繹出罷無窮的變化，案從而形成了中耙國古建群體獨(dú)暗有的內(nèi)涵。板四、西方木結(jié)半構(gòu)建筑半希臘早期的廟案宇和其他建筑白物，都是木構(gòu)鞍架的。由于木癌構(gòu)架容易腐朽熬和

21、失火，而古哀希臘制陶業(yè)發(fā)哀展早，技術(shù)高跋，于是就利用唉陶片來保護(hù)木白構(gòu)架。古羅馬安在木結(jié)構(gòu)的應(yīng)拜用中，維特魯半威描述了最早佰的木屋架形式矮：由兩根相對(duì)敖的木料構(gòu)成人吧字形，中間用頒水平的聯(lián)系桿拜件連接。在大啊型的公共建筑愛上除了使用拱笆頂和穹頂之外藹，也使用木桁扮架?。ㄈ鐖D3-2靶）氨。當(dāng)時(shí)的木桁半架技術(shù)相當(dāng)高吧，已經(jīng)會(huì)分辯埃受拉構(gòu)件和受埃壓構(gòu)件，并采伴用了相應(yīng)的結(jié)翱點(diǎn)構(gòu)造方法和爸形式。柏古羅馬的城市氨居住建筑大體八有兩類，一類疤是伴沿襲希臘晚期疤的天井式獨(dú)家隘住邦宅，另一類是敖公寓式的集合拌住宅，哎這類住宅通常俺采用木結(jié)構(gòu)矮，但是極易失拌火。把西歐在51擺0世紀(jì)建筑極辦不發(fā)達(dá)，在閉哀關(guān)自守的

22、狹小愛封建領(lǐng)地里，挨古羅馬的大型哎公共建筑和宗稗教建筑都不需愛要了，西歐在搬大部分地區(qū)丟扳失了古羅馬的斑拱券技術(shù)后，礙大量的采用了扒木屋架。10八世紀(jì)起，拱券白技術(shù)從意大利伴北部傳到西歐懊各地。因?yàn)槟景涛菁芴菀资О然?，教堂重新般使用拱券技術(shù)叭。胺在15世紀(jì)，襖英國對(duì)原有木哎桁架進(jìn)行了一氨項(xiàng)很大的改革瓣，即“托臂梁辦桁架”，與拱凹肋相結(jié)合，產(chǎn)瓣生較大的跨度吧（如圖3-7俺）俺。這時(shí)期市民懊的住宅和公共柏建筑按照北方霸日耳曼民族的安傳統(tǒng)，大多采矮用木構(gòu)架，主板要有梁、柱、瓣墻龍骨以及為絆加強(qiáng)構(gòu)架剛性盎而設(shè)的一些構(gòu)白件。愛木制狹板教堂艾是斯堪迪納維扮亞國家的特色氨。如今，還可盎以見到中世紀(jì)靶建造的

23、這種教埃堂唉，昂在世界上保存案最完好的這種伴建筑主要分布稗在挪威俺（如圖3-1拌2）唉。頒西歐國家在這霸個(gè)時(shí)期的宗教拔建筑又重新以靶磚石為主。意凹大利經(jīng)歷了文澳藝復(fù)興和巴洛般克風(fēng)格。西班骯牙則在意大利疤的影響下，發(fā)哎展了帶有伊斯叭蘭特點(diǎn)的建筑跋。懊在17世紀(jì)以把法國為代表的昂古典主義建筑盎成為歐洲建筑拌發(fā)展的又一個(gè)板主流，是法國按絕對(duì)君權(quán)時(shí)期哀的宮廷建筑潮百流。奧這個(gè)時(shí)期，木敖結(jié)構(gòu)建筑仍然隘在民間廣為流稗傳，內(nèi)容豐富耙，形式多樣。阿在阿爾卑斯山扮脈盛產(chǎn)森林的扳地區(qū)，尤其是爸鄉(xiāng)村，仍然保跋留并發(fā)展著木拌結(jié)構(gòu)建筑的多般種多樣的形式半，但礙處于比較次要擺的地位。笆16世紀(jì)德國稗中產(chǎn)階級(jí)的住按宅以木結(jié)

24、構(gòu)為傲主，英國百民間木架構(gòu)建癌筑也層出不窮凹。在民間，俄板羅斯長久以來擺流行木結(jié)構(gòu)建笆筑。由于結(jié)構(gòu)巴技術(shù)差，跨度版不大，因此把懊它升高，形成佰墩式體形，再稗做成攢尖式的邦頂子，稱為“靶帳篷頂”。民懊間建筑在這個(gè)暗時(shí)候?qū)m廷建鞍筑產(chǎn)生了重要壩的影響，產(chǎn)生疤了充滿向上動(dòng)把勢(shì)的“帳篷頂澳”教堂形式哀（如圖3-2叭2）礙。靶18世紀(jì)下半案葉，在工業(yè)革襖命的推動(dòng)下，白產(chǎn)生了新的建辦筑技術(shù)和建筑皚材料。19世扮紀(jì)上半葉，歐背洲各主要國家版都經(jīng)歷了資本按主義性質(zhì)的改襖革，開始了大柏規(guī)模的城市建扳設(shè)。大型的公百共建筑主要體八現(xiàn)了羅馬復(fù)興唉、希臘復(fù)興以埃及哥特復(fù)興的疤風(fēng)格，都以磚柏石結(jié)構(gòu)為主。阿歐洲北部的城般鎮(zhèn)

25、發(fā)展較晚。鞍在工業(yè)化時(shí)代爸，芬蘭的城鎮(zhèn)稗地區(qū)的建設(shè)才挨開始，在19唉世紀(jì)基本完成叭的。在這個(gè)森澳林資源豐富的按地區(qū)，木材成哎為重要的建筑艾材料。在建筑澳形式上，受俄哀羅斯古典主義扮影響較深。礙中國古代從上板古時(shí)的居住建礙筑到封建社會(huì)爸的平民住宅都拔基本采用土木把結(jié)構(gòu)，同時(shí)代罷表古代建筑最拜高成就的封建氨帝王的宮殿及哀壇廟、宗教建扳筑的寺觀等亦絆采用木結(jié)構(gòu)建傲筑。這與西方按古代建筑史有懊著顯著的差別扮。西方古代建霸筑歷史中，大藹量的是磚石結(jié)骯構(gòu)的神廟、教奧堂、宮廷及皇襖家的公共性建拜筑，居住建筑般只占有很少的八一部分。因此白西方建筑史的壩主線是以磚石埃結(jié)構(gòu)為主的宗埃教建筑，但在半民間以木結(jié)構(gòu)暗為

26、主的居住建唉筑一直沒有間敖斷過，成為與俺磚石結(jié)構(gòu)建筑壩并行發(fā)展的另瓣一條線索。澳五、中西方木昂結(jié)構(gòu)建筑比較邦世界上所有已熬經(jīng)發(fā)展成熟的啊建筑形式或者唉建筑體系，包奧括屬于東方建熬筑的印度建筑隘和回教建筑在挨內(nèi)，在現(xiàn)代建背筑未產(chǎn)生之前八，基本上是屬暗于磚石結(jié)構(gòu)為安主的建筑系統(tǒng)爸。只有包括日拔本、朝鮮等鄰辦近地區(qū)在內(nèi)的疤中國系建筑才疤以木骨架結(jié)構(gòu)捌為主。為什么耙中國古建筑主爸要發(fā)展木骨架佰結(jié)構(gòu)而不像其把他體系那樣發(fā)百展磚石承重墻熬式結(jié)構(gòu)呢?中吧國古代是同時(shí)奧掌握磚石結(jié)構(gòu)哎技術(shù)的，正如半其他的建筑體凹系同樣懂得用安木頭蓋房屋一挨樣。背西方的磚石結(jié)爸構(gòu)最重要的拱敗券技術(shù)，是大案多數(shù)磚石結(jié)構(gòu)俺建筑的核心

27、部叭分。鞍關(guān)于“拱券”皚構(gòu)造的發(fā)明，扒中國要比西方胺早氨。藹而“拱”的構(gòu)阿造正是磚石結(jié)艾構(gòu)的最主要的挨技術(shù)焦點(diǎn)哀。捌大概，中國古捌建筑發(fā)展木結(jié)癌構(gòu)的體系主要跋原因就是在技扮術(shù)上突破了木扳結(jié)構(gòu)不足以構(gòu)翱成重大建筑物半要求的局限，案在設(shè)計(jì)思想上拌確認(rèn)這種建筑岸結(jié)構(gòu)形式是最絆合理和最完善唉的形式靶。拜純粹從建筑技安術(shù)觀點(diǎn)而論，澳我們沒有理由扳認(rèn)為中國式的百木框架結(jié)構(gòu)為隘主的混合構(gòu)造啊所取得的效果爸是較為低劣的拜?！澳尽苯Y(jié)構(gòu)稗的優(yōu)點(diǎn)正是“絆石”結(jié)構(gòu)的缺藹點(diǎn)，“石”結(jié)白構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)也正愛是“木”結(jié)構(gòu)扮的缺點(diǎn)，但是挨總的來說，木岸結(jié)構(gòu)形式的建盎筑在節(jié)約材料癌、勞動(dòng)力和施拔工時(shí)間方面，笆比起石頭建筑奧就優(yōu)越得多了罷。在達(dá)到同一昂要求和效果的頒前提下，中國鞍建筑是世界上啊最節(jié)省的建筑按，也就是說，霸是最經(jīng)濟(jì)的技鞍術(shù)方案。尤其霸在施工時(shí)間上靶，同時(shí)代的、矮同規(guī)模的中國壩建筑比西方建盎筑不知快了多熬少倍