2022屆高考語文作文主題類分?jǐn)?shù)突破：知與行

1、高考語文作文主題類分?jǐn)?shù)突破-知與行1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國人歷來言必信，行必果。確保北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)如期安全順利舉辦，確保“兩個(gè)奧運(yùn)”同樣精彩，是中國人民向國際社會(huì)作出的莊嚴(yán)承諾。7年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民盡銳出戰(zhàn)、全力投入，克服新冠肺炎疫情等各種困難挑戰(zhàn)，向世界奉獻(xiàn)了簡約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會(huì)，全面兌現(xiàn)了對(duì)國際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。禮記中庸曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！逼渲小吧魉肌薄?/p>

2、明辨”的意思是謹(jǐn)慎周密地思考、清晰明確地分辨，它們強(qiáng)調(diào)了理性思考在治學(xué)中的重要性。其實(shí)不只是治學(xué)，我們在學(xué)習(xí)、生活中，也都離不開“慎思”“明辨”這樣的理性思考。請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。燭之武在說服秦伯之前，只是鄭國的一個(gè)圉正，小小的養(yǎng)馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，他

3、以國家安危為重，挺身而出，只身去說服秦伯，運(yùn)用智慧最終化解了鄭國的危難，可以說他是一個(gè)有義有勇有智謀的愛國之士，具有維護(hù)國家安全的愛國主義精神。在國際環(huán)境復(fù)雜多變的今天，愛不愛國是對(duì)每一個(gè)人良心的考驗(yàn)。須知，無論是古代還是現(xiàn)代，愛國都是一個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，每一個(gè)人都應(yīng)該是愛國思想的踐行者。當(dāng)然，愛國行動(dòng)可以是多種多樣的，但只要你付諸行動(dòng)，你就是崇高的。作為一名高一學(xué)生，讀了上面的材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤詳M題目，明確立意，言之有物；不得套作，不得抄襲；不少于800字。5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！倍洳嫸U室隨筆說應(yīng)

4、“讀萬卷書，行萬里路”。然而哲學(xué)家康德一生幾乎沒有離開自己的故鄉(xiāng)哥尼斯堡小鎮(zhèn)，據(jù)說他書房也只有幾百本書。但是哲學(xué)界普遍認(rèn)為康德開啟了德國古典哲學(xué)的大門。可以說康德之前，德國沒有知名的哲學(xué)家，康德之后，德國哲學(xué)家層出不窮。班級(jí)計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料對(duì)“行與思”展開討論，陸游、董其昌和康德的主張，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人在學(xué)習(xí)求知中，有許多心得。朱熹說：“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明?！崩罟獾卣f：“學(xué)之之博，未若知之

5、之要；知之之要，未若行之之實(shí)?！鄙鲜霾牧夏芙o學(xué)習(xí)求知的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一封自薦信。材料一：高二李華同學(xué)個(gè)人簡介姓名李華性別男年齡17所在學(xué)校復(fù)興中學(xué)政治面貌預(yù)備黨員班級(jí)職務(wù)班長其他工作學(xué)生會(huì)主席興趣與特長天文、攝影、閱讀、籃球等成績情況年級(jí)考試排名語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué)生物高二上期末考2123133126929495高二下1117144133979888材料二：下面是2022年暑假面向高二理科學(xué)生舉辦夏令營的一些大學(xué)的

6、校訓(xùn)：舉辦夏令營的大學(xué)校訓(xùn)來歷清華大學(xué)自強(qiáng)不息，厚德載物出自周易：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！?914年梁啟超來清華演講引用了這兩句來勉勵(lì)學(xué)子，后定為校訓(xùn)。復(fù)旦大學(xué)博學(xué)而篤志，切問而近思出自論語：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”復(fù)旦建校10周年時(shí)確定。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)紅專并進(jìn)，理實(shí)交融中科大首位校長郭沫若給科大寫的校歌里的話：“又紅又專，理實(shí)交融，團(tuán)結(jié)互助，活潑英勇。”后提煉成校訓(xùn)。李華想?yún)⒓由厦婺骋凰髮W(xué)的暑假夏令營，為將來報(bào)考該校做準(zhǔn)備。請(qǐng)以李華的身份向該大學(xué)寫一封自薦信。信中要表達(dá)出對(duì)該校校訓(xùn)的認(rèn)識(shí)、思考或感悟，同時(shí)要結(jié)合李華高中學(xué)習(xí)生活的情況，說明他符合

7、參加該校夏令營的條件，表達(dá)參加該校夏令營的意愿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，落款統(tǒng)一為“李華”；不少于800字。8閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。孔子說，優(yōu)美人格培養(yǎng)的過程是：“興于詩，立于禮，成于樂?！表n愈講：“人之能為人，由腹由詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”著名作家主蒙曾說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特長，第一長處，第一智能，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！弊x了上面的材料，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇發(fā)言稿，在主題班會(huì)上發(fā)言，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲

8、；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。9閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：全國政協(xié)委員、江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)校長唐江澎在2021年全國兩會(huì)委員通道上說了這樣的話：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者?！薄八恼摺闭f，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。前“三者”或高度認(rèn)同或爭議不大，對(duì)于后“一者”卻眾說紛紜。材料二：古人教育以培養(yǎng)君子為目標(biāo)，倡導(dǎo)君子應(yīng)有八雅，即琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶。善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。這些都體現(xiàn)了自古以來中國讀書人對(duì)優(yōu)雅生活的追求。教育目的之

9、一是培養(yǎng)“優(yōu)雅生活者”，讀了以上材料，你對(duì)此有怎樣的思考和認(rèn)知？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)及對(duì)教育目的的理解寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青年“手作族”指的是熱衷于手工勞作的都市青年新族群。他們喜好和擅長繪畫、雕刻、印染等手工技藝，并動(dòng)手制作出各式各樣小巧、精美的手作品，如木藝鑰匙扣、陶制創(chuàng)意口杯、卡通手繪布包等，甚至還把滿意的手作品拿到市場展示、售賣，從而形成規(guī)模不等、形式靈活的族群集聚。在高度依賴自動(dòng)化，智能化的現(xiàn)代社會(huì)，都市人大多忽視和遠(yuǎn)離了手工勞作，青年“手作族”卻重新關(guān)注

10、、回歸以手為核心的身體實(shí)踐。青年“手作族”的興起，不止開啟了一種另類、新潮的行為風(fēng)格，更重要的是凸顯出手或者身體的實(shí)踐意義。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。11閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。葉嘉瑩先生一生中共有三次較大的打擊：北平淪陷時(shí)母親早逝，深處淪陷區(qū)但仍要照顧年幼的兩個(gè)弟弟；丈夫被拘捕后性情大變，在現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活與精神感情生活都飽受摧殘之余，還要獨(dú)力承擔(dān)全家的生計(jì)；結(jié)婚不滿三年的女兒女婿在車禍中同時(shí)罹難。在這些接踵而來的苦難中，葉嘉瑩先生不僅讀詩，還寫詩，她說她是以自己之感發(fā)生命

11、來體會(huì)古人之感發(fā)生命的，詩歌給了她莫大的精神安慰，支持她經(jīng)受住了這些打擊。在“閱讀與寫作”課上，語文老師為大家講述了葉嘉瑩先生與詩歌的故事。你讀完上述材料有何感想？請(qǐng)結(jié)合自己閱讀與寫作的經(jīng)歷寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。12閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。畢勝是一名高三學(xué)生，平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦自覺，成績優(yōu)異。春節(jié)到了，畢勝想利用假期好好地總結(jié)一下自己的學(xué)習(xí)。母親很支持畢勝，希望他能抓住這點(diǎn)滴時(shí)間好好學(xué)習(xí)、爭取在新學(xué)期能有更大的突破。媽媽說：“現(xiàn)在的高考競爭壓力多大啊，不進(jìn)則退，大家都在拼命

12、地學(xué)習(xí)，你也要抓緊時(shí)間啊！”奶奶覺得孫子很辛苦，想讓孫子放松一下，就讓畢勝陪自己看電視。奶奶說：“你已經(jīng)多久都沒陪奶奶看電視了，學(xué)了多久了，陪奶奶看一會(huì)兒電視，好嗎？”父親想讓畢勝能增加與人交流溝通的能力，和自己一起參加單位的新年聚會(huì)。父親說：“只知道學(xué)習(xí)，而缺少與人交往的能力，即使成績優(yōu)秀，也是不能適應(yīng)社會(huì)的?！睜敔斚Ｍ厔俚难劢缫_闊一些。說：“你即將走入大學(xué)，進(jìn)入社會(huì)，不能只盯著書本，也要關(guān)心一下家門外的事情嘛！”你支持誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的理解和思考，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得抄襲。13閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。毛澤東說：真正親知

13、的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了“知”。校團(tuán)委倡議全校團(tuán)員參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并將舉行演講比賽以推動(dòng)此項(xiàng)活動(dòng)。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。14閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺(tái)上已經(jīng)擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、環(huán)保斗士。她在聯(lián)合國氣候變化大會(huì)上侃侃而談，面斥各國領(lǐng)導(dǎo)人。雖然她今年才16歲，卻已經(jīng)登上了時(shí)代雜志封面，她就是瑞典少女格蕾塔通貝里。材料二：我國浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項(xiàng)目到聯(lián)合國總部領(lǐng)取最高環(huán)保

14、榮譽(yù)獎(jiǎng)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。“螞蟻森林”通過日常綠色出行、在線支付水電費(fèi)等低碳行動(dòng)積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻(xiàn)。以上兩則關(guān)于環(huán)保的新聞事件在勵(lì)志中學(xué)引發(fā)熱議，有同學(xué)為瑞典少女敢于為環(huán)境保護(hù)吶喊而欽佩不已，有的同學(xué)則認(rèn)為中國青年默默地為地球種樹的行動(dòng)更有價(jià)值。那么，是吶喊比行動(dòng)重要，還是行動(dòng)比吶喊重要呢？請(qǐng)你選定一個(gè)觀點(diǎn)，寫一篇發(fā)言稿，為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，并駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。要求：自擬標(biāo)題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。15閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

15、語文課堂上，語文老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了語文必修上冊“家鄉(xiāng)文化生活”這個(gè)活動(dòng)單元并布置了課后學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)，同學(xué)們對(duì)此議論紛紛。有的同學(xué)認(rèn)為這個(gè)單元的活動(dòng)與高考關(guān)系不大，沒有必要學(xué)習(xí)；有的同學(xué)認(rèn)為開展活動(dòng)難度大，耗時(shí)耗力，效率不高，不愿意學(xué)習(xí)；有的同學(xué)認(rèn)為可以通過開展活動(dòng)加強(qiáng)家鄉(xiāng)文化歸屬感，很有意思。假如你是這個(gè)班上的同學(xué)，請(qǐng)你就“語文活動(dòng)與語文學(xué)習(xí)”這一主題，聯(lián)系高中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。16閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階

16、級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。毛澤東思想決定行動(dòng)，是行動(dòng)的先導(dǎo)和動(dòng)力。英國培根沒有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理。美國愛默生請(qǐng)結(jié)合材料，以“思想與行動(dòng)”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。17閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作網(wǎng)絡(luò)上流行這樣一句話：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是從“知道”到“做到”的距離。上述材料能給追求理想的新時(shí)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皩W(xué)而不化

17、，非學(xué)也”，這句話出自宋代楊萬里的庸言，曾被習(xí)近平總書記在2013年8月19日的全國宣傳思想工作會(huì)議上引用。如果只知道學(xué)、卻不懂得把學(xué)問化用，那么并不能算作真正有意義的學(xué)習(xí)。教行于上，化成于下?；@是學(xué)以致用的重要一步。在國學(xué)里講的“文化”，既是常作名詞使用，更要當(dāng)作動(dòng)詞看待。周易中說“觀乎人文，以化成天下”，把社會(huì)人倫中的規(guī)律道理化入人心、推行天下，這就是“文化”的意義，是為了實(shí)現(xiàn)“以文化人”的作用。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。19閱讀下面的材料，根據(jù)要求

18、寫作。王陽明說“知者行之始，行者知之成”，意思是知是行的開始，行是知的完成；張栻說“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，意思是參加實(shí)踐才能促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，認(rèn)識(shí)越深刻越能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一年一度的高考或考研前夕，不少學(xué)生都喜歡到孔廟或?qū)W校的孔子像前跪拜祭祀孔子，祈求至圣先師保佑自己金榜題名、心想事成。學(xué)生們這種日漸盛行的考前“拜孔子”現(xiàn)象，引起了人們的關(guān)注與討論。作為一名高中生，讀了上述材料，你有怎樣的思

19、考與體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不要泄露個(gè)人及學(xué)校信息；不少于800字。21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荀子在勸學(xué)中說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”而韓愈在師說中卻說：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉。”請(qǐng)根據(jù)材料，從自己在學(xué)習(xí)中的體會(huì)出發(fā)，闡述你對(duì)“學(xué)習(xí)”的看法。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇軾在文與可畫筼筜谷偃竹記中說自己不能像文與可那樣畫竹子，“而心識(shí)其所以

20、然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？”讀了這段內(nèi)容，你有什么聯(lián)想？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。防控疫情期間，強(qiáng)華中學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關(guān)的材料，鼓勵(lì)全校師生參與討論。鐘南山從小就喜歡運(yùn)動(dòng)，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時(shí)舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達(dá)到70公斤。在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書期間，他參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

21、曾創(chuàng)下幾項(xiàng)紀(jì)錄，至今無人能破。最近一次的全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)查報(bào)告顯示：學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢，爆發(fā)力、耐力等身體素質(zhì)水平進(jìn)一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升有同學(xué)說，學(xué)業(yè)壓力這么大，哪有閑心體育鍛煉？有老師說，課時(shí)這么緊，還要讓學(xué)生打球跑步嗎？有家長則認(rèn)為，花時(shí)間運(yùn)動(dòng)不如參加數(shù)理化培訓(xùn)性價(jià)比高。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從下列三個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)，以特定當(dāng)事人的身份完成寫作。從學(xué)生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點(diǎn)。請(qǐng)以高三學(xué)子李華的身份，面向本校同學(xué)寫一份倡議書，倡議大家“熱愛運(yùn)動(dòng)，從我做起”某些高三學(xué)生認(rèn)為體育鍛煉會(huì)占用掉自己寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，不

22、愿參加體育鍛煉，請(qǐng)你寫一篇文章有理有據(jù)地反駁他們的觀點(diǎn)，勸導(dǎo)他們積極參加體育鍛煉。要求：以上任務(wù)任選其一，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體和任務(wù)；不要套作，不得抄襲，不少于800字。24閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。6月26日國際禁毒日緝毒警察，一直被認(rèn)為是高危險(xiǎn)職業(yè)，和普通警察不同，緝毒警察需要經(jīng)常和毒販打交道，直面社會(huì)的最黑暗面，生死相搏、刀光劍影，對(duì)于在邊境工作的緝毒警們來說幾乎是家常便飯。面對(duì)親屬時(shí)，他們相見卻不敢相認(rèn)。以上漫畫激發(fā)了你怎樣的思考，結(jié)合漫畫寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于8

23、00字。25閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)讓我們充分認(rèn)識(shí)到“美”無處不在，我們感受到了洞庭湖“素月分輝，明河共影”的自然之美、竇娥善良剛強(qiáng)的心靈之美、林覺民視死如歸的民族大義之美這些“美”不僅豐富了我們的知識(shí)，開闊了我們的視野，還提高了我們的思想，讓我們擁有了一種昂揚(yáng)向上的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要善于去發(fā)現(xiàn)這樣的“美”，并嘗試著去創(chuàng)造這樣的“美”。在青春成長的道路上，我們要懂得認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，與美相伴，健康成長，你作為高一（8）班的一名學(xué)生，寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“美與成長”的認(rèn)識(shí)與理解，向?？啻褐罊谀客陡?。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要

24、套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。26閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)女人對(duì)男子說，我比你力氣小。一個(gè)丑婦對(duì)美女說，我比你容貌差。一個(gè)小孩對(duì)老人說，我比你經(jīng)驗(yàn)少。一個(gè)矮子對(duì)巨人說，我比你身材短。一個(gè)記者對(duì)富翁說，我比你貧窮。一個(gè)百姓對(duì)官員說，我比你地位低。他們憂愁著。智者托著天平走過來，爽朗地說：“你們不必憂愁。測生命的重量，這些都不是主要的砝碼?！币螅焊鶕?jù)你對(duì)材料的理解，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感想，發(fā)表見解，字?jǐn)?shù)不少于800字；選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得

25、抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息。27陀思妥耶夫斯基說過：“要愛具體的人，不要愛抽象的人；要愛生活，不要愛生活的意義?！闭?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目（2）不少于800字。28閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。常有一些同學(xué)因?yàn)榭荚囀Ю?，挨了批評(píng)或者跟家長、老師、同學(xué)發(fā)生了矛盾而心灰意冷，甚至產(chǎn)生厭世、輕生的念頭。試寫一篇議論文，勸說他們珍惜生命，熱愛生活。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。29閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第32屆奧運(yùn)會(huì)上，胖胖的鞏立姣呈現(xiàn)了執(zhí)著之美與力量之美，颯爽的孫一文有敢

26、想敢做的絕決之美，大身材小可愛的李雯雯有著反差之萌賽場外，更多的人在銀幕前近距離地感受到了這種美。就像有網(wǎng)友所表達(dá)的，“有瑕疵的皮膚，健壯有力的身軀，不屈不撓的眼神，狠狠地修正了我的審美，那是肉體與靈魂的淬煉精進(jìn)”。今天的中國讓世界看到它的美，也讓我們多了一份清醒、自信和對(duì)審美的再認(rèn)識(shí)。這不僅是回到我們自己的文化根源，也需要千千萬萬的普通人重新理解自身的本質(zhì)和獨(dú)特價(jià)值。上面的材料給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。30閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！澳憧赡?/p>

27、委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺(tái)時(shí)的一句話。面對(duì)失敗，有人說我還會(huì)再來，有人說我能走上這個(gè)舞臺(tái)就是成功。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感想和思考？要求：題目自擬，議論文文體，不要拘泥于材料，不少于800字。參考答案：1略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料有三句話。第一句為總領(lǐng)句，提出“言必信，行必果”的觀點(diǎn)；第二句是說中國作出了莊嚴(yán)承諾；第三句是說中國經(jīng)過努力，兌現(xiàn)了承諾。后兩句是第一句觀點(diǎn)句的“例證”。學(xué)生要扣住“言必信，行必果”，既要作出承諾，更要兌現(xiàn)承諾來寫，著重闡明“言”和“行”的關(guān)系，這是本次作文的重點(diǎn)。寫

28、作時(shí)可以由古代先賢的名言或事例入手，論述“言必信，行必果”的重要性，具體可以先寫個(gè)人需要“言必信，行必果”，否則不但做不成事，而且品行有失，尤其在現(xiàn)代社會(huì)寸步難行；然后寫企業(yè)、集體需要“言必信，行必果”，這是對(duì)消費(fèi)者起碼的尊重，企業(yè)才能走得長遠(yuǎn)；最后寫一個(gè)國家更應(yīng)該“言必信，行必果”，像中國這樣說到做到，樹立良好國際形象，不能像有些國家那樣說一套做一套，令人不齒。結(jié)尾可以聯(lián)系青年身份，提出修養(yǎng)品性的重要性。立意：1.言行一致，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2.不光說，更要做。3.用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)承諾，我們做到了。2例文：慎思明辨理性思考學(xué)習(xí)離不開思考，孔圣人曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)

29、的深化；生活亦離不開思考，生活如土，思考是鏟。只有學(xué)會(huì)思考，才能掘開生命的泉水。面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，我主張“慎思明辨，理性思考”。學(xué)習(xí)上，面對(duì)疑團(tuán)，慎思明辨，理性思考，方為正途。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的?！彼?，科學(xué)家們常常會(huì)從一點(diǎn)小事中受到啟發(fā)，經(jīng)慎思明辨，得出偉大結(jié)論：愛因斯坦不小心從梯子上掉下來，他想到“物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動(dòng)”；牛頓被蘋果砸中，他從中推導(dǎo)出萬有引力定律。袁隆平說：“要尊重權(quán)威但不迷信權(quán)威，要多讀書但不能迷信書本?！彼恍拧八臼亲曰ㄊ诜圩魑?，沒有雜種優(yōu)勢”的結(jié)論，通過反復(fù)的觀察和實(shí)驗(yàn)，終于研究成功了三系雜交水稻，收獲

30、了“喜看稻菽千重浪”的喜悅。偉人的成功，為我們的求學(xué)之路指明了方向。生活中，面對(duì)謠言，慎思明辨，理性思考，方為正道。馬克吐溫曾說“真理還在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界?！蔽覀儸F(xiàn)在所生活的時(shí)代，是人人都有麥克風(fēng)的自媒體時(shí)代。君不見，奇葩寄居互聯(lián)網(wǎng)，引爆流量鍵盤忙；真相意外大反轉(zhuǎn)，圍觀群眾吃瓜香。沒有理性思考，真相蒙塵，沒有慎思明辨，真理無光。這樣的時(shí)代，我們不愛！不顧事實(shí)真相的網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)致很多自殺事件的發(fā)生。去年年底，15歲的尋親男孩劉學(xué)州因網(wǎng)暴自殺；今年年初，韓國男排運(yùn)動(dòng)員和女主播被網(wǎng)暴后雙雙自殺；明星喬任梁自殺五年后，其家人仍在遭受網(wǎng)爆；一個(gè)月前，上海一女子因200元快遞費(fèi)被網(wǎng)爆，跳樓

31、輕生不顧事實(shí)真相的疫情謠言，也讓我們的防疫工作舉步維艱，雪上加霜。2020年疫情乍起，我們就看到，與病毒齊飛的，還有形形色色的謠言與流言： “雙黃連對(duì)治療新冠有奇效”“家養(yǎng)寵物攜帶新冠病毒”“5G信號(hào)傳播新冠肺炎”；2022疫情再起，僅上海一地就有“居委倒賣20萬箱捐贈(zèng)物資”“市民信息登記不全導(dǎo)致核酸白做”“寶山方艙隔離人員睡紙箱”“原浦東新區(qū)北蔡鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)倒賣保供物資”等諸多不實(shí)消息充斥網(wǎng)絡(luò)以上種種，不但影響到疫情防控順利開展，還破壞了我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面。綜上而言，在學(xué)習(xí)和生活中，我們一定要學(xué)會(huì)思考，慎思明辨，只有這樣才能另辟蹊徑，榮登絕頂，只有這樣，才能撥開團(tuán)團(tuán)迷霧，擁抱湛藍(lán)天空?！窘馕觥?/p>

32、【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料段首先給出禮記中庸中的經(jīng)典句子：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！比缓笾攸c(diǎn)就其中的兩個(gè)詞語“慎思”“明辨”進(jìn)行解讀，將其提到了“理性思考”的高度。最后引導(dǎo)考生拓展思維，“不只是治學(xué)，我們在學(xué)習(xí)、生活中也都離不開”，這就告訴考生，寫作思路可以起于治學(xué)，終于學(xué)習(xí)生活。但離不開“慎思明辨這樣的理性思考”，這是最終的落腳點(diǎn)，中心點(diǎn)。慎思，材料中已給出解釋“謹(jǐn)慎周密地思考”，這說明我們不能只是一味地接受外界別人的觀點(diǎn)，而是要不斷培養(yǎng)和提高自己的思維能力，形成自己對(duì)待事物的看法和世界觀、人生觀等。而明辨（清晰明確地分辨）則是針對(duì)

33、如何接受外來信息這一角度而言的，孔子有云“思而不學(xué)則殆”，這說明我們也不能沉浸在自己的世界里而不向外界學(xué)習(xí)。所以，學(xué)習(xí)是必要的，但如何學(xué)習(xí)、吸取外界各種良莠不齊的海量信息，就需要我們具備“明辨”的能力。故此，“理性思考”是鮮明的一類詞，應(yīng)貫穿全文始終，那么如何理性思考呢？那就需要“慎思”“明辨”，寫作時(shí)應(yīng)該從治學(xué)、生活幾個(gè)方面入手：如在學(xué)習(xí)時(shí)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就說明我們應(yīng)該在學(xué)中“明辨”，在思中“慎思”；在生活中可結(jié)合如今多媒體時(shí)代我們?nèi)绾蚊鎸?duì)網(wǎng)上的各種信息去展開，在接收信息時(shí)應(yīng)該“明辨”，在發(fā)表信息時(shí)則應(yīng)先“慎思”，不給他人帶來錯(cuò)誤引導(dǎo)等。就寫作素材而言，可以選擇古代素材，但

34、最后還是應(yīng)落到新時(shí)代現(xiàn)實(shí)素材上為好。若想避免空洞論述，還是要聯(lián)系自我和時(shí)代，加入細(xì)節(jié)論述，強(qiáng)化說理分析，適當(dāng)融入抒情，適時(shí)點(diǎn)燃讀者。立意：1.世事紛擾，理性思考。2.莫做謠言的制造者和“搬運(yùn)工”。3.勿隨他人道短長。3例文：讓靈魂跟上你的腳步“當(dāng)你走得太快的時(shí)候，請(qǐng)停一下腳步，讓你的靈魂跟上來！”這句話是來自這樣一個(gè)故事：有一位探險(xiǎn)家，到南美的叢林中找尋古印加帝國文明的遺跡，他雇用了當(dāng)?shù)氐娜俗鳛橄驅(qū)г趶牧种刑綄?，那些印地安人盡管背負(fù)笨重行李，但仍是健步如飛，這樣連續(xù)行走三天，到了第四天，那些土著人不愿意繼續(xù)前行了，而是停下來就地歇息了，那位探險(xiǎn)家百思不得其解。當(dāng)?shù)氐南驅(qū)蛩忉尩?，?dāng)?shù)赝林俗?/p>

35、古以來便流傳著一項(xiàng)神秘的習(xí)俗，在趕路時(shí)會(huì)竭盡所能地拼命向前沖，但每走上三天，便需要休息一天。那是為了能夠讓我們的靈魂能夠追得上疲憊的身體?？吹竭@句話的時(shí)候，突然有種一語驚醒夢中人的感覺！是的，很多時(shí)候，我們盲目趕路，靈魂沒有跟上我們的身體，以致于我們隨波逐流、疲于奔命。在這個(gè)沒有信仰、道德缺失、禮崩樂壞的年代，我們的靈魂安在？何處是安放我們靈魂的家園呢？當(dāng)靈魂不在，我們只是一具行尸走肉，每個(gè)個(gè)體會(huì)變得冷漠、自私、無趣。很多時(shí)候，當(dāng)我們需要放緩腳步，放松身心的時(shí)候，靈魂其實(shí)已經(jīng)離開軀體有些時(shí)日了。我們焦慮、雜亂、功利過著每一天，沒有想過停下來抖抖身上的浮塵，捋捋我們雜亂的思緒。我們始終以埋頭前沖

36、的姿勢行走，沒有顧得上路邊的風(fēng)景、頭頂?shù)乃{(lán)天白云、清風(fēng)明月。我們生存的環(huán)境早已容不下詩意的理想，但我常常奢想，回到過去，哪怕回到農(nóng)耕時(shí)代。一塊農(nóng)田，一圈籬笆，種下我們生活所需的蔬菜瓜果，沒有農(nóng)藥、沒有添加劑，屋前屋后，種桑麻植花樹，四季分明，看慣春花秋月，寒來暑往。我想那塊農(nóng)田、那圈籬笆便是且是我們心靈的歸處。很多年前我們擁有過，很多年后我們自己迷失了方向。當(dāng)然，我們再也回不到過去，你上有老下有小、你不能頭無片瓦，你無法安放靈魂，你至少需要一間安放肉體的住所；你可以沒有審美情趣的培養(yǎng)，但你不能沒有賺錢糊口的技能諸多的現(xiàn)實(shí)，是生活的無奈，所有的一切，會(huì)擊碎你詩意棲居的夢想，詩意的陽光，永遠(yuǎn)照射不

37、進(jìn)殘酷的現(xiàn)實(shí)。那么，當(dāng)我們四顧茫然的時(shí)候，要學(xué)會(huì)停下匆忙的腳步，讓靈魂跟上自己的身體，讓我們的身體不再是沒有思想、沒有情感的行尸走肉！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道漫畫作文題。漫畫作文材料中提供了畫面，畫面上三個(gè)做運(yùn)動(dòng)的人；同時(shí)還有文字內(nèi)容， “堅(jiān)強(qiáng)的身體和靈魂，必須要有一個(gè)在路上”。想要審懂漫畫內(nèi)容，可以注意所給的文字內(nèi)涵?！吧眢w”指的是外在，指的是肉體，或者指外在的行為動(dòng)作、物質(zhì)方面（名利等）的追求。“靈魂”指的是內(nèi)在的東西。如：精神、心靈、思想、理智、意愿、道德良知（真善美）、民族精神文化等內(nèi)在的精神追求?！霸诼飞稀保傅氖切袆?dòng)?！吧眢w在路上”，可以指旅行，健身，

38、可以指實(shí)踐，體會(huì)；“靈魂在路上”，可以指閱讀?！吧眢w和靈魂，必須有一個(gè)在路上”，這句話是說要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上，就是說我們想要進(jìn)步，就要見多識(shí)廣，讓自己每天都接觸新的事物，這樣才能壯大自己。我們在立意的時(shí)候可以思考以下角度：一是停下來休息，讓心靈、思想、道德等得到完善，趕上身體前進(jìn)的步伐，更好地指導(dǎo)我們的行動(dòng)。二是追求路上要不時(shí)停下來思考、反省，這樣才能及時(shí)糾正錯(cuò)誤，不致于陷入泥淖不可自拔；才不致于沒有方向，迷失自我，如行尸走肉；才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善自我，走得更遠(yuǎn)。三是讓心靈與身體同行（比肩），莫讓靈魂滯后。也可以從其他角度立意：閱讀讓心靈豐盈；讀書才能抵御靈魂的

39、粗糙；做一個(gè)靈魂和自己身體同步成長的人；旅行也是讓自己身體和靈魂成長的方式；慢慢走，等一等自己的靈魂；用心體會(huì)世間百態(tài)，讓靈魂健康成長；放慢發(fā)展速度，停下來等等靈魂；物質(zhì)文明的發(fā)展速度過快，人的精神文明建設(shè)趕不上。不要放縱欲望，要讓靈魂跟上追求物質(zhì)的腳步。立意：1靈魂和身體同步成長。2慢慢走，等一等靈魂。3追求的路上要不斷反思。4例文：用行動(dòng)愛國，用激情報(bào)國燭之武臨危受命，將愛國落實(shí)到了行動(dòng)上，留下了千古佳話。后世的愛國者，同樣用行動(dòng)詮釋了何為愛國。方志敏、陶行知、黃大年數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對(duì)愛國，總有著不同的行動(dòng)詮釋。他們告訴我們，愛國與個(gè)人相關(guān)，與時(shí)代相關(guān)，更與行動(dòng)相關(guān)。同學(xué)們，

40、你們還記得那一天嗎？在烈士陵園，紀(jì)念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于陵園，神情肅穆。耳旁，風(fēng)呼嘯而過，似在呢喃。身邊，人越來越多，卻沒有嘈雜。這個(gè)地方，這些人物，這樣的環(huán)境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀(jì)念。青春的心，總因這些人和事而澎湃，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘卻；愛國，永遠(yuǎn)不能因時(shí)間而忘懷，我們，應(yīng)時(shí)刻銘記現(xiàn)在的來之不易。那一刻，我們讀著“心有大我，至誠報(bào)國，把愛國之情、報(bào)國之志，融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”，這是對(duì)黃大年以身許國，叩開地球之門壯舉的贊譽(yù)！年輕如我們，因此而激蕩起為國奮進(jìn)的紅心。過去的拋頭顱、灑熱血、講

41、奉獻(xiàn)，今天的搞建設(shè)、強(qiáng)國家、富民眾，都要用行動(dòng)來踐行。因?yàn)閻蹏皇且痪淇赵挘皇且痪淇谔?hào)，不是一紙空談，我輩要用行動(dòng)愛國，用激情報(bào)國。傳承百年，今日到我；激蕩未來，壯志在我！愛國，要體現(xiàn)在行動(dòng)，體現(xiàn)在實(shí)踐中。在建設(shè)美麗富強(qiáng)的新中國征程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：錢學(xué)森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平這些人，舍棄優(yōu)厚的待遇、放棄舒適的環(huán)境、克服惡劣的環(huán)境，義無反顧地投入科學(xué)研究中去，為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興奮戰(zhàn)不息。愛國之體現(xiàn)，在于行動(dòng)，在于激情！在四十年改革開放的曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非一批又一批民營企業(yè)家致力于改革，致

42、力于生產(chǎn)，致力于發(fā)展，讓新中國從站起來到富起來、強(qiáng)起來。愛國之體現(xiàn)，在于行動(dòng)，在于不懈的探索！相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“占中事件”中港獨(dú)之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質(zhì)疑英烈現(xiàn)象”刺痛無數(shù)人的心面對(duì)這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏的不愛國行徑，我們要敢于指責(zé)，敢于批判，敢于糾正。對(duì)此，成龍?jiān)@樣說：“沒有強(qiáng)的國，哪有富的家？”對(duì)此，我們一些留學(xué)生曾這樣說：“一出國，就愛國。還是祖國好！”對(duì)此，我要說：“愛國，就要用自己的努力、能力，使之強(qiáng)大、使之富足；同樣，愛國，應(yīng)體現(xiàn)在我們現(xiàn)時(shí)的努力行動(dòng)之中，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，用

43、行動(dòng)愛國，用激情報(bào)國，用智慧強(qiáng)大自己，用不懈探索行動(dòng)實(shí)踐之?！币虼?，從現(xiàn)在起，做一個(gè)有行動(dòng)的愛國之人！愛國不是口號(hào)，愛國需要行動(dòng)。青春萬歲，強(qiáng)國有我！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。該材料寫作導(dǎo)向明確，即談愛國。材料由燭之武退秦師引出話題。盡管有諸多委屈，但面對(duì)強(qiáng)秦壓境，燭之武毅然放下個(gè)人恩怨，選擇用行動(dòng)詮釋他的愛國精神。愛國自古以來就是中華民族的光榮傳統(tǒng)，不同的時(shí)代，愛國的表現(xiàn)形式是不一樣的。和平的年代，在外，能維護(hù)國家民族尊嚴(yán)是愛國；在內(nèi)，能恪盡職守是愛國，能遵紀(jì)守法是愛國，能勤奮學(xué)習(xí)是愛國等等。寫作時(shí)應(yīng)注意圍繞“愛國，請(qǐng)付諸你的行動(dòng)”這一主題思想去

44、展現(xiàn)議論文的寫作，強(qiáng)調(diào)愛國不是空喊口號(hào)，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到行動(dòng)上。正如材料所說，“愛國行動(dòng)可以是多種多樣的，但只要你付諸行動(dòng)，你就是崇高的”。學(xué)生只要能談出對(duì)愛國的理解，舉出愛國者的種種表現(xiàn)，提出自己的建議，言之有物即可。寫作時(shí)可以由燭之武聯(lián)想到諸多愛國者，岳飛、林則徐、李大釗、抗美援朝戰(zhàn)士、當(dāng)下各行各業(yè)的用勤勞雙手參與祖國建設(shè)的勞動(dòng)者然后提出愛國要落實(shí)到行動(dòng)上的觀點(diǎn)；接著列舉愛國的不同表現(xiàn)，魯迅以筆為投槍，袁隆平讓中國人的飯碗牢牢端在自己手中，邊防戰(zhàn)士保家衛(wèi)國，抗擊疫情的逆行者、志愿者；然后分析愛國的表現(xiàn)形式可以不同，但只要付諸行動(dòng)，就是真正的愛國；最后指出當(dāng)下的青年如何把愛國落實(shí)到行動(dòng)上。立意：1

45、.愛國不是口號(hào)，愛國應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。2.做好自己該做的事就是愛國。3.做愛國的踐行者。5例文：思是行之始，行促思之成老師們、同學(xué)們：大家好！今天，我發(fā)言的題目是思是行之始，行促思之成。陸游提倡以行促思，董其昌堅(jiān)持行思合一，康德雖未遠(yuǎn)行，卻以“思”推動(dòng)德國古典哲學(xué)的發(fā)展。我認(rèn)為，行與思是我們生命中不可或缺的兩個(gè)重要組成部分，少了任何一個(gè)，生命都會(huì)不完整。毛主席說：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，凡事預(yù)則立?！比耸紫纫兴枷?，有了思想才有行動(dòng)，二者相輔相成。就如愛默生所言，沒有行動(dòng)，思想永遠(yuǎn)不能成熟而化為真理。思是行之始，行促思之成。思是行之始，沒有思想的指引，行動(dòng)會(huì)失去方向。“人是一根有思想的蘆葦”，因?yàn)樗枷耄?/p>

46、們才會(huì)發(fā)射出耀眼光芒。在國難臨頭，盛世將頹的黑暗年代，有人率先覺醒，用吶喊打破中國無風(fēng)的岑寂，用血肉之軀力扶將傾的大廈，救國思想引導(dǎo)國人救亡圖存，指引英雄身先士卒，尋找救國救民的辦法。因?yàn)樗枷氲闹敢?，他們才能于漫漫長夜之中堅(jiān)定信念，迎來太平盛世。他們喚醒了千千萬萬的同胞，引領(lǐng)著萬萬千千兄弟兄弟，堅(jiān)定方向，毫不退縮，奮勇向前，永不止步。有思想，才有行動(dòng)的方向，有方向，腳下才會(huì)有力量。行促思之成，如果沒有實(shí)踐行動(dòng)，思想很難完善。“夢想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣，行動(dòng)踏實(shí)刻苦，則真理可名，功業(yè)可就”。沒有經(jīng)過190次繁復(fù)和冗長的實(shí)驗(yàn)，就沒有190次思想上的調(diào)整，哪里會(huì)有191次之后的成功？正是不斷

47、的實(shí)驗(yàn)指引著思想的完善，最終青蒿素面市助力大眾戰(zhàn)勝瘧疾；雜交水稻之父袁隆平，若不是她甘于寂寞、吃苦耐勞，不怕失敗，不屈不撓，一次次的踐行促進(jìn)對(duì)雜交水稻研究的調(diào)整，又如何能讓我們國家以僅占世界9%的耕地養(yǎng)活了世界上20%的人口？只有行動(dòng)，才能讓思想更好地展現(xiàn)鋒芒，這鋒芒就是前進(jìn)的榮光。思是行之始，行促思之成。但是行而不思則罔，思而不行則殆。只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷調(diào)整奮斗的方法，才能少走彎路，抵達(dá)成功的彼岸。在百年未有之大變局面前，運(yùn)動(dòng)健兒們在結(jié)束的冬奧賽場上為國爭光，我們?nèi)缓教靻T從浩瀚太空“出差”光榮歸來“知之深則行愈達(dá)”，思想為行動(dòng)點(diǎn)亮一條星河，讓前行的路熠熠生輝；“行之力則思愈進(jìn)”，

48、行動(dòng)為思想開辟巷道，讓我們的思想迸射鋒芒！思是行之始，行促思之成，行思結(jié)合，助力我們追夢人奮斗奉獻(xiàn)，乘風(fēng)破浪！謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料關(guān)于“思”與“行”討論了三種觀點(diǎn)。第一種，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)“行”的力量，強(qiáng)調(diào)唯有“行”才能促進(jìn)“思”，從而對(duì)“知”可以有更深刻的理解。第二則，董其昌“讀萬卷書”是通過“知”來促進(jìn)“思”，“行萬里路”是對(duì)“行”的解讀，以“行”促“思”。第三則，關(guān)于歌德人生經(jīng)歷的簡介，是為了說明他雖沒有遠(yuǎn)“行”的經(jīng)歷，卻憑借自己的不斷“求知”與時(shí)刻深入的“思考”推動(dòng)了德國古典哲學(xué)的發(fā)展。總而言之

49、，這三種討論的都是“行”與“思”的關(guān)系，并各有重點(diǎn)。所以，在寫作時(shí)，一定要充分論證好“思”與“行”的關(guān)系。需要注意的是，寫作任務(wù)中雖然問“陸游、董其昌和康德的主張，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？”但寫作時(shí)最好還是不要只提倡“思”而忽略“行”，或只提倡“行”而忽略材料中歌德體現(xiàn)的“思”的部分，而是要充分思考“思”與“行”合一能給我們帶來的認(rèn)識(shí)上和能力上的成長。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合我們自身學(xué)習(xí)者的身份，思考好我們在學(xué)習(xí)和生活中，如何結(jié)合好“思”與“行”的關(guān)系。寫作時(shí)注意發(fā)言稿的文體要求。立意：1.以思促行，以行促思。2.思之愈明，行之愈篤。3.腳踏實(shí)地，思行合一。6例文：知行合一靜水流深朱熹經(jīng)過無數(shù)的磨煉和痛

50、苦的思考之后，在“晦庵”草堂喊出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音：知行合一。很久之后，李光地，以“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)”的論說，踐行“知行合一”的教育理念。將“知”置于心中，握在手中，知行合一方能寫就生命的絢麗?！胺侵拗印笔窇颜苁藲q成為法國管風(fēng)琴大師的得意門生，并被推為演奏巴赫的第一人，三十歲，他又獲得了哲學(xué)與神學(xué)博士。在大家都以為他將譜寫華麗人生的時(shí)候，他卻把目光投向了那遙遠(yuǎn)、荒蕪的非洲，而起因竟然只是一個(gè)憂傷的非洲黑人的雕像和一篇新聞報(bào)道。一般人或許只是鞠一把同情淚，獻(xiàn)上一份深深的祝福。史懷哲卻以驚人的毅力棄文從醫(yī)，偕同他的夫人海倫，帶著70箱裝著醫(yī)療用品的行李，來到非洲蘭

51、恩巴涅設(shè)立了醫(yī)院，救死扶傷，這一“行”就是50年。這位有史以來最偉大的志愿者，沒有震撼人心的言說，卻以50年的實(shí)際行動(dòng)踐行了人道主義的最高宗旨。空談?wù)`國，實(shí)干興邦，知行合一需要內(nèi)心足夠澄澈和強(qiáng)大。當(dāng)無數(shù)學(xué)者躲在象牙塔閉門造車時(shí)，當(dāng)眾多高官為弄一頂院士的桂冠而抄襲論文時(shí)，袁隆平即使已經(jīng)名滿天下，卻仍舊埋頭于田疇，將自己的才智傾灑于雜交水稻的培育上，為的是解數(shù)千萬人的溫飽問題。袁隆平?jīng)]有沉迷于空洞的理論研究，更沒有為了那頂院士帽而削尖了腦袋苦苦鉆營。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科學(xué)救國的踐行者。2006年4月袁隆平當(dāng)選美國國家科學(xué)院外籍院士，就是這個(gè)世界對(duì)這位

52、知行合一的偉大耕耘者最好的褒獎(jiǎng)，也是對(duì)那些空談家絕妙的嘲諷。還記得趙國那位“雄才大略”的趙括嗎？夸夸其談，紙上談兵，不但誤了自己的性命，還將趙國40萬精銳喪失殆盡。悲痛之余，我們更需反思。趙括雖熟讀兵書，精通戰(zhàn)法，卻非從戰(zhàn)場實(shí)踐中而來，知行脫離，失敗在所難免。還記得那位隋煬帝楊廣嗎？為謀求帝位，“矯情飾行，以釣虛名”，口是心非，言不由衷，一旦登臨帝位，立馬原形畢露，驕奢淫逸，荼毒生靈。歷史是公正的，水能載舟，亦能覆舟，隋煬帝為其“矯情飾行”付出的代價(jià)就是身死國滅，豈不悲哉？知行合一不僅是圣賢先達(dá)畢生的追求，更需蕓蕓眾生在社會(huì)生活中踐行。中國夢很宏偉，卻也很細(xì)微，因?yàn)樗驮谖覀兩磉?。與其爭相背誦

53、三字經(jīng)，不如親手為父母打上一盆洗腳水；與其埋怨漫天的陰霾，不如少開一次車；與其空喊悲天憫人，不如去救助一名失學(xué)兒童；與其怨天尤人，痛心疾首，不如點(diǎn)亮心燈照徹黑暗。言為行之表，行為言之始。經(jīng)世致用，方能讓知識(shí)永駐我們的心田；知行合一，方能讓傳統(tǒng)文化之花燦然綻放于華夏大地?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料選擇了朱熹的一句話“知之愈明，則行之愈篤，行之愈篤，則知之愈明”，這句話的意思是，知道的越明白，理解的越透徹，那么行動(dòng)起來就越堅(jiān)定不移，行動(dòng)越是堅(jiān)定不移，那么對(duì)事情的理解和認(rèn)識(shí)就會(huì)更深更透徹。李光地這幾句的大意是：學(xué)習(xí)得廣博，不如掌握住要點(diǎn)；掌握住要點(diǎn)，

54、不如付諸實(shí)際行動(dòng)。這幾句講的是“博”與“精”、“知”與“行”的關(guān)系問題。作者認(rèn)為學(xué)的知識(shí)多而雜，樣樣都是半瓶子醋，不如學(xué)得少而精，能掌握住重點(diǎn)要旨，像“鼠五技而窮”不如“騰蛇無足而飛”一樣；掌握了重點(diǎn)要旨，不如用于實(shí)踐，將所學(xué)轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益。作者用層層遞進(jìn)的方法，最后落腳到“行”上，突出了“行”的重要性?？偠灾?，兩句話討論的都是“知”與“行”的關(guān)系。所以，在寫作時(shí)，一定要充分論證好“知”與“行”的關(guān)系。需要注意的是，寫作時(shí)不能完全否定“知”而去提倡“行”，而是要充分思考“知”與“行”合一能給我們帶來的認(rèn)識(shí)上和能力上的成長。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合我們自身學(xué)習(xí)者的身份，思考好我們在學(xué)習(xí)和生活中，如

55、何結(jié)合好“知”與“行”的關(guān)系。立意：1.以知促行，以行促知。2.知之愈明，行之愈篤。3.腳踏實(shí)地，知行合一。7略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本則試題由兩則材料表格和寫作任務(wù)組成。材料一表格展現(xiàn)了李華的個(gè)人信息，綜合展現(xiàn)了他在智育（成績）、德育（預(yù)備黨員）、個(gè)人素養(yǎng)（班長、學(xué)生會(huì)主席等職務(wù)，興趣與特長）等方面的綜合發(fā)展。而材料二中，三所學(xué)校的校訓(xùn)，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”重在對(duì)個(gè)人思想品質(zhì)的指導(dǎo)，復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)意為博覽群書廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)定志向,懇切地發(fā)問,多考慮當(dāng)前的事，這則校訓(xùn)重在對(duì)學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的指導(dǎo)，以及對(duì)青年關(guān)注社會(huì)的要求。中科

56、大的校訓(xùn)，“紅”是對(duì)德育的要求，“?！焙汀袄怼笔菍?duì)學(xué)業(yè)的要求，而“實(shí)”也要求學(xué)生注重實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)。而寫作任務(wù)中對(duì)李華寫自薦信的任務(wù)要求，則將自身與校訓(xùn)兩則材料結(jié)合起來了。該題情境性很強(qiáng)，必須依托情境，符合自薦信格式，談?wù)J識(shí)、思考或感悟，同時(shí)表達(dá)期望。寫這封自薦信，難在得把自我和對(duì)校訓(xùn)的認(rèn)識(shí)很好的結(jié)合起來，如果單單談對(duì)校訓(xùn)的認(rèn)識(shí)是不太合適的。這在寫作任務(wù)中就很明確，一方面要求學(xué)生選擇一所學(xué)校的校訓(xùn)展開思考，一方面則思考材料中李華表現(xiàn)與校訓(xùn)的關(guān)系。 寫作時(shí)，可以先將李華的表現(xiàn)歸納為德育、智育、個(gè)人素養(yǎng)等幾方面，然后理解各學(xué)校的校訓(xùn)，也進(jìn)行適當(dāng)?shù)貧w類和分析（寫作任務(wù)的第一個(gè)要求），在此基礎(chǔ)上對(duì)比兩

57、者，看是否有對(duì)應(yīng)的部分，并展開具體描寫（寫作任務(wù)的第二個(gè)要求）。注意自薦信的表達(dá)，既要自信又要謙虛得體。立意：1.厚德于心 ，自強(qiáng)于行。2.我欲博學(xué)更深，更會(huì)在切問中近思。3.在理論學(xué)習(xí)與興趣實(shí)踐中成長為一個(gè)合格天文人。8例文：隱藏在學(xué)習(xí)背后的星河尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“隱藏在學(xué)習(xí)背后的星河”。在日新月異的時(shí)代，我們常常以沒有時(shí)間為借口不潛心鉆研，為了追求高效、快捷，在網(wǎng)絡(luò)上刷著一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)視頻，暢游在別人的學(xué)習(xí)成果中難以自拔?；蚴峭Ａ粲谟耙暥淘u(píng)介紹，覺得自己看刻了，其中蘊(yùn)合的道理就自然悟了；亦或是“手挑燈夜戰(zhàn)”如饑似渴地閱讀簡小說，認(rèn)為自己已經(jīng)體驗(yàn)了人生的酸甜

58、苦辣，自身閱歷也隨之變詩豐富多彩。可結(jié)果呢？只是囫圇吞棗，那些知識(shí)終究是別人的，那些體驗(yàn)也終究不會(huì)成就自己。我認(rèn)為，我們?yōu)楹尾粚W(xué)著深究其中的道理呢？我們都知道，不管多么新鮮美味的食材，不經(jīng)過挑選烹煮，怎會(huì)主動(dòng)變?yōu)槊牢都央?？同樣，無論多么豐富多彩的知識(shí)，只要我們不運(yùn)用腦髓，放出眼光，去沉浸，去占有，去挑選，別人的終究是別人的，那些人生經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，終不會(huì)給人以心靈的震撼和精神的洗禮，更不會(huì)成就我們自己！但我們常常以“沒時(shí)間”“忙”為借口，滿足于一時(shí)的味蕾跳動(dòng)，囫圇吞棗，一味貪圖方便快捷的“速食”“碎片”，不潛心鉆研，讓自己的大腦日漸成為別人嚼碎之物堆積的垃圾桶，讓我們的思想成為隨風(fēng)搖擺的柳絮，

59、終是害了自己而不自知。同學(xué)們，雖然時(shí)代日新月異，各種速食和知識(shí)碎片正以迅雷不及掩耳之勢向我們襲來。但是，我仍然想說：學(xué)習(xí)本是修心，閱讀本是沉浸?！皯浲叻鍘V歲月稠”，回顧歷史的長河，不難發(fā)現(xiàn)，“青蒿素”“核導(dǎo)彈”“雜交水稻”等成就的出世都離不開科學(xué)家們潛心鉆研。而我們大多數(shù)人卻背道而馳，對(duì)于學(xué)習(xí)一視而過，好比抬頭著天上的星星，殊不知背后有一片星河。這些現(xiàn)象來自何方？沒錯(cuò)，是懶惰和欲望在學(xué)習(xí)道路上布滿了荊棘，我們看到后不是清及時(shí)清程，而是選擇就此躺下。不要讓懶惰束縛了雙腳，既便面對(duì)的是一片荊麻加滿的道路，也不妨邁出第一步，當(dāng)我們的欲望成功激起，不如讓它來的更加強(qiáng)烈，使其踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可

60、落卻不是悲涼。同樣。在學(xué)習(xí)上肯邁出第一步。不錯(cuò)，欲望己成功激起，那就讓潛心鉆研的欲望來的更猛烈些吧！謝謝大家?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題。三則材料從不同角度，講述了讀書學(xué)習(xí)的重要性。第一則材料重在講述“優(yōu)美人格培養(yǎng)的過程”。 “從學(xué)習(xí)詩開始，把禮作為立身的根基，掌握音樂使所學(xué)得以完成”這一過程，不僅要求學(xué)生講個(gè)人的修養(yǎng)，而且要有全面、廣泛的知識(shí)和技能?！霸姟庇兄鴱?qiáng)大的感染力，可以啟迪心智、陶冶性情，使人懂得人生的真義?！岸Y”能使人行為規(guī)范，樹立人格，卓然自立于社會(huì)群體之間?！皹贰眲t陶冶情操，使修身、治學(xué)得以完成。這則材料，可以認(rèn)為是對(duì)“學(xué)什么”的解釋。