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文檔簡介

1、小學(xué)古詩吟誦教學(xué)的策略摘要:吟誦是中國古典詩歌的活態(tài),是詩樂傳統(tǒng)的核心,卻在語文課堂上消失了近百年,如今這一古老的傳統(tǒng)讀書法再次被重視,使?jié)h語的聲韻含義得以重現(xiàn),加深對古詩的深化理解!本人偶然與吟誦相遇結(jié)緣,嘗試把自己的一點收獲交給學(xué)生,使學(xué)生初步感知吟誦的魅力!中國古典詩歌在中華民族悠久的歷史長河中,宛如一顆璀璨的明珠。它經(jīng)歷了數(shù)千年歲月的淘洗,是漢語言文學(xué)的典范和精華。它音韻優(yōu)美,語言凝練,意境悠遠。具有強烈的藝術(shù)感染力和極高的價值,蘊含著我們中華民族的品格。所以我國歷來就有詩教的傳統(tǒng)。無論是孔子的“不學(xué)詩,無以言”,還是到當(dāng)代的現(xiàn)代語文教育,都十分重視古典詩歌。在提升學(xué)生人文素養(yǎng),審美能

2、力,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì),塑造學(xué)生良好個性品格等方面發(fā)揮著重要的教育作用。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)在語文課程的總目標(biāo)中,也提到要認識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中,古典詩歌占有著相當(dāng)?shù)谋戎亍_@些都足以說明,古典詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位。關(guān)于古詩的學(xué)習(xí)要求,語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:第一學(xué)段,誦讀兒歌,兒童詩和淺顯的古詩展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段,誦讀優(yōu)秀詩文,在讀的過程中體驗情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意。第三學(xué)段,誦讀優(yōu)秀詩文,注重通過語調(diào),韻律,節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。課程標(biāo)準(zhǔn)對于古詩的學(xué)習(xí)是非常重視誦讀,感悟和體驗的。然而,在當(dāng)今的古典詩歌

3、教學(xué)中,教學(xué)模式大都是“正音,解讀,朗讀,背誦”久而久之,學(xué)生對學(xué)習(xí)古典詩歌失去了興趣。究其原因,主要是由于教師過于注重詩歌的文本分析。怎樣才能讓學(xué)生在古詩文的學(xué)習(xí)中獲得真正情感體驗?zāi)兀磕蔷褪恰耙髡b”。吟誦是漢詩文的傳統(tǒng)讀書法,是我們祖先的智慧發(fā)明。發(fā)端于秦,口傳心授,代代相傳,流傳至今。為了與現(xiàn)在的朗讀、朗誦區(qū)別,而改名稱為“吟誦”,它是古代教育系統(tǒng)中唯一的誦讀方式,也是創(chuàng)作詩詞文賦的方式。魯迅先生曾有詩云“吟罷低眉無寫處”充分說明了古人創(chuàng)作詩歌是先吟后錄,所有的情感都蘊含在吟誦之中。所以,吟誦是學(xué)習(xí)古詩文最有效的學(xué)習(xí)方法。中國的詩歌,其含義不僅僅通過文字來表達,更重要的是,通過聲調(diào),韻律,

4、節(jié)奏,曲調(diào)等聲音的形式來表達。聲韻是有含義的!一百多年前,“新文化運動”“反對傳統(tǒng),崇尚西學(xué)”使我們丟掉了“吟誦”,實際上丟掉了中國詩歌含義的一半,有些古詩甚至出現(xiàn)完全理解錯誤。如何在小學(xué)生古詩學(xué)習(xí)中進行吟誦教學(xué)呢?一、激發(fā)興趣,輕松識記語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“教師要注重提高學(xué)生的誦讀興趣,增加積累發(fā)展語感,加深體驗和領(lǐng)悟。”教育心理學(xué)認為,在學(xué)習(xí)動機的構(gòu)成中,興趣是最現(xiàn)實,最活躍因素,濃厚的興趣可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的需要。吟誦兼具念和唱兩種要素,是詩和歌的完美結(jié)合。吟誦本身具有音樂的功能,能使學(xué)生從教師一言堂的分析中解放出來,抒發(fā)個人的感悟和情感,進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。而且吟誦還可以讓學(xué)生在較短

5、的時間內(nèi)很輕松很快樂地記住詩句。二、學(xué)習(xí)規(guī)則,聆聽模仿漢語是旋律型聲調(diào)語言,聲調(diào)有升有降,具有天然的旋律性。吟誦是古人從漢語的特點出發(fā)而形成的創(chuàng)作和欣賞方法,這些規(guī)則都是約定俗成的,當(dāng)然在歷史中也有過變化。為了便于對“吟誦”的傳承和發(fā)揚,在傳統(tǒng)吟誦規(guī)則的基礎(chǔ)上提出了普通話吟誦規(guī)則。適合小學(xué)生吟誦古詩的規(guī)則大體有以下幾種。1、平長仄短中古時期,漢字的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。平聲字包括陰平和陽平,也就是現(xiàn)代漢語中的第一聲和第二聲,上、去、入為仄聲。上聲和去聲。是普通話里的第三聲和第四聲。古代的入聲字,在現(xiàn)代漢語中變成了一、二、三、四聲??梢宰寣W(xué)生以順口溜的形式記住漢字的平仄“一二聲平三四仄,入

6、聲歸仄很奇特”。吟誦的時候仍然要把入聲字辨認出來,把它歸入仄聲字。入聲字雖然很多,但也有規(guī)律可循。不過最常用的也就一兩百個。對于小學(xué)生來說,教師在教學(xué)中可以先把入聲字標(biāo)出來,讓學(xué)生識記,慢慢積累。撇開入聲字,學(xué)生可以輕松標(biāo)出其余字的平仄。所謂“平長仄短”就是在吟誦格律詩的時候,第二、四、六位置(偶位)上的平聲字和押韻的字要拖長,其余的字不拖長。比如:勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。平聲字拖長其實就是在強調(diào)或者把意義放大,有利于對詩歌含義的理解。2、平低仄高適用于近體詩詞,偶位平聲字讀得低。偶位仄聲字讀得高。奇位字的高低向偶位字靠攏。字音的高低對含義往往有影響。在

7、教江畔獨步尋花中“千朵萬朵壓枝低”一句,當(dāng)你按“平仄仄仄平平平”的格律來讀時,枝頭上花朵累累,壓得花枝語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出4、文讀語音文讀是吟誦的傳統(tǒng),就是有些字要按照古音或官話來讀。普通話吟誦基本上都是按照普通話的聲韻調(diào)來吟誦的,但是在歷史的長河中,有些字音發(fā)生了改變,在吟誦時要按照古音來讀,也就是說還要遵循古代的文讀系統(tǒng)。普通話的文讀分為三種情況,一是入聲字要讀短音,在吟誦中入聲字讀得最短。因為聲調(diào)是有含義的,讀得短才能體現(xiàn)入聲蘊含的情緒。二是韻字一定要押韻。因為古今語音的變化,有些句尾押韻的字已經(jīng)不押韻了,但是吟誦的時候要盡量參照古音使之押韻。比如,“遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。”為了押

8、韻,“斜”要讀成“xia”。三是個別字要文讀。比如“秋思”的“思”要讀第四聲,“不教胡馬度陰山”的“教”要讀第一聲。這些語音往往與平仄格律有關(guān),讀錯了就會亂了格律,失去韻味,所以要文讀。此外還有“入短韻長”、“依義行調(diào)”等規(guī)則。吟誦古詩就必然要涉及到格律知識,在講解時要做到深入淺出,根據(jù)學(xué)生的年齡特點,在不斷的學(xué)習(xí)中逐步滲透。也可采用順口溜的形式,如“平長仄短入聲促,平低仄高韻拖長”“同句相間、同聯(lián)相對,鄰聯(lián)相粘”,“一三五不論,二四六分明”這樣便于學(xué)生記憶。學(xué)習(xí)吟誦規(guī)則的同時聆聽眾多名家的吟誦,感受吟誦的豐富多彩,加深理解記憶吟誦規(guī)則無論那種吟誦調(diào),在吟誦同一首詩時所遵循的吟誦規(guī)則不變。然后

9、選擇一兩種適合學(xué)生學(xué)習(xí)的吟誦調(diào),由老師示范,學(xué)生逐句學(xué)吟。當(dāng)學(xué)生能純熟地掌握吟誦調(diào)以后,引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,把學(xué)會的吟誦調(diào)用在同樣的文體上,但是要注意按照字音的不同和含義的不同,加以變化。三、吟出詩意,體會詩境古詩中蘊含的意義和情感是通過聲韻,腔音和意象表現(xiàn)出來的。因而掌握了吟誦規(guī)則和吟誦調(diào)還不能完全理解詩歌。吟誦還應(yīng)當(dāng)與這幾方面相結(jié)合。1、聲調(diào),聲調(diào)和字義是有關(guān)系的。平聲的含義是平常。平聲字就是情緒色彩比較淡薄,屬于中性字。上聲的情緒色彩是細小、精密,去聲的情緒是堅決、明確,入聲的情緒是痛苦、決絕或者快速、輕靈。平、上、去、入四個聲調(diào)的排列,其實是情緒色彩的排列,一個比一個強烈。比如春曉這首詩

10、中的“曉、鳥、少”,都是上聲字。這首詩也是上聲韻,表達的是婉轉(zhuǎn)溫柔的情緒。吟誦時韻字拖長,就表現(xiàn)了作者對春天、對鳥的喜愛和對花的珍愛,可惜。而第三句,“夜來風(fēng)雨聲”的“聲”是平聲,沒有什么感情色彩,使人感覺到了風(fēng)雨的無情。2、韻母,分析韻母時要以韻腹來分辨開口音和閉口音。韻腹就是標(biāo)漢語拼音調(diào)號的那個音,就是在音節(jié)里開口度最大的那個音。那個音如果是“a、o、e”我們就叫它開口音,如果是“i、u、v”我們就叫它閉口音。這六個音的排列,實際上就是開口度越來越小。開口音感覺比較開朗,閉口音感覺比較細膩。在很多的詩里面,開口音閉口音的存在,實際上是這首詩整體的情緒性的感覺。靜夜思這首詩中運用了好多開口音

11、,“床、光、上、霜、望、鄉(xiāng)”。吟誦時“光、霜、鄉(xiāng)”三個字拖長,給人一種開闊感。但在這個開闊的空間里,只有月光和李白。所以,整首詩正是用“ang”韻的開闊來反襯詩人的孤獨,從而體現(xiàn)了作者遠離故鄉(xiāng),不能相見的痛苦,更說明了李白對理想的執(zhí)著,傳遞出來的是中國古代的“儒士精神”。3、韻,在古代韻同樣是有含義的。根據(jù)發(fā)音部位和發(fā)音方法的不同可以感受到不同的韻含義也各不相同。押韻就是把一個韻的聲音拖長放大,讓你體會這個聲音的含意及其內(nèi)在的情緒。教學(xué)登鸛雀樓時引導(dǎo)學(xué)生說說在吟誦時拖長韻字“流、樓”的感覺,很明顯,這兩個字音拖長以后又低又長,因為“尤”韻就說明了情緒的舒緩悠長,絕不會是慷慨激昂?,F(xiàn)代人運用現(xiàn)代的朗讀方式賦予了這首詩新的含義,同時也錯誤地理解了這首詩的原意!4、意象,古典詩歌往往是通過意象來表達詩人的情感的,什么是詩歌的印象意象呢?我們把詩歌中寄托了作者情感的景物叫做“意象”。仍以登鸛雀樓為例,教師先明確詩中的幾個意象:“白日”即“偉大燦爛的生命”,“流”構(gòu)成意象“流水”含義是生命流逝,“大海”是世界的盡頭,“登樓”是發(fā)愁。明白了詩中的意象,再結(jié)合字義,音義,詩歌所表現(xiàn)出的主題就是人生苦短,應(yīng)當(dāng)珍愛生命,珍愛世界。此外,教師還可以運用創(chuàng)設(shè)各種情境,補充寫作背景

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