當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)的發(fā)展危機(jī)及其對(duì)策探討

1、當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)的發(fā)展危機(jī)及其對(duì)策探討杜文武 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系 摘要：當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)在蓬勃發(fā)展與欣欣向榮的表象下隱藏著巨大的發(fā)展危機(jī)，本文探討 了危機(jī)的根源，并嘗試提出相應(yīng)對(duì)策，以期拋磚引玉，引起業(yè)內(nèi)人士的思考，將中國(guó) 景觀事業(yè)推向新的高度。關(guān)鍵詞：危機(jī)；景觀事業(yè)；專業(yè)化；技術(shù)化；復(fù)合化1、引言 做任何事業(yè)，都必須要對(duì)其發(fā)展的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)情況、制約因素、發(fā)展壯大的時(shí)代特征有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)其發(fā)展道路上的內(nèi)在困境、外在挑戰(zhàn)充滿危機(jī)意識(shí)。唯其如此，才有可能準(zhǔn)確洞悉一切有利與不利因素，有的放矢，做出有征對(duì)性的措施，防患于未然。 誠(chéng)然，當(dāng)代景觀（LA）事業(yè)，在伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展

2、、生態(tài)環(huán)境飛速破壞、國(guó)民物質(zhì)文化需求飛速提高的過(guò)程中，其地位與作用已被空前地放大和突出，成為中國(guó)實(shí)力拓展與整體形象提升中的一個(gè)不可或缺的重要組成部分。 然而，當(dāng)代景觀事業(yè)在中國(guó)的發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到完善，甚至可以說(shuō)是相當(dāng)稚嫩的。中國(guó)令人驚訝的發(fā)展速度催生了大量的景觀建設(shè)機(jī)會(huì)，從外部行業(yè)看來(lái)可謂是一片欣欣向榮。恰恰正是這種表面繁榮的背后隱藏著無(wú)數(shù)的危機(jī)，毫不夸張地說(shuō)，這種危機(jī)已經(jīng)影響到中國(guó)景觀能否真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的程度。2、當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)的發(fā)展危機(jī) 21 基于景觀園林歷史發(fā)展脈絡(luò)的危機(jī)認(rèn)識(shí)考察世界古典園林發(fā)展史，無(wú)論是以中國(guó)為代表的東方園林體系，從囿、苑到園的發(fā)展脈絡(luò)；還是西方園林體系中，從古希臘、古羅

3、馬、意大利文藝復(fù)興園林、法國(guó)古典主義園林一直到英國(guó)自然風(fēng)景園，園林的發(fā)展莫不是與其服務(wù)人群、意識(shí)形態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)水平相諧調(diào)相適應(yīng)的過(guò)程。士大夫時(shí)代的中國(guó)萌生了與士大夫階層良好文學(xué)素養(yǎng)，優(yōu)越的財(cái)力，崇尚瀟逸情操相適應(yīng)的文人園林。而十八世紀(jì)的法國(guó)催生了與崇尚理性、君主集權(quán)、渴望一統(tǒng)的古典主義（勒諾特式）園林。詩(shī)話的情趣、山水為主調(diào)、意境的升華是前者的特征；規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、強(qiáng)烈的軸線是后者的情趣的外化。拋開(kāi)其階級(jí)屬性不論，二者均體現(xiàn)園林形式與其服務(wù)人群身份地位、愛(ài)好旨趣、經(jīng)濟(jì)財(cái)力、審美水平的高度統(tǒng)一。反觀當(dāng)代中國(guó)公共景觀，雖然理論上為最廣大國(guó)民（為數(shù)最多的普通老百姓）而不是長(zhǎng)官政績(jī)、政府形象服務(wù)的

4、目標(biāo)定位已成為不可辯駁的事實(shí)，但在實(shí)踐中，作為政府形象工程、政績(jī)展示的景觀項(xiàng)目卻比比皆是。以利益為導(dǎo)向的行業(yè)公司、設(shè)計(jì)院所、工程隊(duì)伍無(wú)不在經(jīng)濟(jì)與強(qiáng)力中迷失方向或者心有余而力不足。這已多為學(xué)者所詬病，故不再敖述。然而不得不強(qiáng)調(diào)的是，景觀作為公共產(chǎn)品，這種享用者的使用權(quán)與評(píng)判權(quán)、審美權(quán)、參與權(quán)相分離的事實(shí)，必將而且已經(jīng)導(dǎo)致這一公共產(chǎn)品的變態(tài)與不合時(shí)宜。眾所周知的主客體統(tǒng)一在這里將變成一個(gè)遙不可及的夢(mèng)想。也必然，成為當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)發(fā)展最大的危機(jī)，同時(shí)也是這種危機(jī)的根源。圖1、東北西斯基尤 綠色大道（NE Siskiyou Green Street, Portland, Oregon） 東北西斯基尤

5、綠色大道是波特蘭市最好的綠色街道暴雨水處理新樣式之一。它用美觀的暴雨水路緣管道取代了傳統(tǒng)居民街道的停車區(qū)。 這些管道是用來(lái)保持暴雨水流的。項(xiàng)目于2003 年秋季建成，展示了可持續(xù)暴雨水管理的原理，同時(shí)也突出簡(jiǎn)約，高效而創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方案的優(yōu)點(diǎn)。 設(shè)計(jì)單位：俄勒岡州波特蘭市凱文羅伯特佩里事務(wù)所(ASLA成員)和波特蘭市環(huán)境處布萊登威爾森工程師（資料來(lái)源：ALA官方網(wǎng)站） 22 基于當(dāng)代世界景觀發(fā)展潮流的危機(jī)認(rèn)識(shí)表1、IFLA歷年學(xué)生競(jìng)賽題目年度競(jìng)賽主題關(guān)鍵詞2000考古遺址中的環(huán)境及生態(tài)旅游設(shè)施Archaeological sites and their surroundings, includin

6、g facilities for ecotourism 生態(tài)、遺址2001沿海，自然和經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)Coastal, Natural and Economic Heritage 景觀遺產(chǎn)和廢物管理Landscape Resources & Waste Management遺產(chǎn)、廢物2002景觀設(shè)計(jì)中廢水的綜合利用Integation of Havested Water in Landscape Design水、綜合2003邊緣的景觀Landscapes on the Edge邊緣2004景觀設(shè)計(jì)中的整合與和諧integration and harmony in Landscape Design整合2

7、005更為安全的城市和城鎮(zhèn)Safer Cities and Towns 安全2006被破壞的景觀：處在危機(jī)邊緣的空氣、水、土地Damaged Landscapes: Air, Water and Land in Crisis 邊緣、空氣、水、土地2007地球重歸伊甸園 理想景觀2008因水而變，通向天堂之路Transforming with water, the way to paradise 理想景觀、水 考察近年LFLA學(xué)生競(jìng)賽題目與ASLA 專業(yè)獎(jiǎng)歷年獲獎(jiǎng)作品。如IFLA學(xué)生競(jìng)賽題目（參見(jiàn)表一），以及2007年度ASLA專業(yè)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品東北西斯基尤綠色大道（NE Siskiyou Gree

8、n Street, Portland, Oregon）(圖1)和塔博爾山中學(xué)雨水花園（Mount Tabor Middle School Rain Garden）(圖2)均清楚地展現(xiàn)了當(dāng)代世界景觀發(fā)展的潮流以及國(guó)際同行對(duì)景觀發(fā)展的最新認(rèn)識(shí)。涵蓋了從以人為本、關(guān)注生態(tài)與技術(shù)、關(guān)注城市與安全到對(duì)各類土地、水、空氣等景觀要素的再認(rèn)識(shí)，幾乎囊括了今天我們社會(huì)發(fā)展所面臨的一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，顯示出一種直面的態(tài)度與決心。而我國(guó)在這些方面則是大大地落后了，雖然“生態(tài)文明”已經(jīng)作為綱領(lǐng)性口號(hào)提出，但是對(duì)于生態(tài)技術(shù)的研究我們幾乎還是一篇空白。今天提口號(hào)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，擺在我們面前的是要深入研究如何做、如何做好。圖2

9、 塔博爾中學(xué)的雨水花園（Mount Tabor Middle School Rain Garden, Portland, Oregon）塔博爾中學(xué)的雨水花園是波特蘭市可持續(xù)性暴雨水管理最成功的案例之一。它把一個(gè)未充分使用的瀝青停車場(chǎng)改造成一個(gè)有創(chuàng)新性的雨水花園。這個(gè)花園集藝術(shù)，教育和生態(tài)功能于一體。塔博爾中學(xué)雨水花園建成于2006年夏天，它不僅把一個(gè)“灰色空間”轉(zhuǎn)變成“綠色空間”，同時(shí)也解決了當(dāng)?shù)鼐用竦南滤涝O(shè)施問(wèn)題。設(shè)計(jì)單位：俄勒岡州波特蘭市凱文羅伯特佩里事務(wù)所(ASLA成員)和波特蘭市環(huán)境處布萊登威爾森工程師（資料來(lái)源：ALA官方網(wǎng)站）23 基于相關(guān)學(xué)科發(fā)展形勢(shì)的危機(jī)認(rèn)識(shí)當(dāng)前，景觀作為人居

10、環(huán)境科學(xué)三大支柱學(xué)科之一，對(duì)改善人類聚居環(huán)境具有極其重要的作用。然而在我國(guó)，不管是與建筑學(xué)還是城市規(guī)劃學(xué)相比，景觀無(wú)疑是大大地落后了。無(wú)論是世界建協(xié)（UIA）還是清華吳良鏞院士提出的廣義建筑學(xué)及后來(lái)的人居環(huán)境科學(xué)，均將建筑學(xué)從建筑單體發(fā)展到社區(qū)、城市、區(qū)域甚至全球的高度，生態(tài)建筑已經(jīng)付諸實(shí)踐。與之類似，我國(guó)的規(guī)劃學(xué)科也從一般意義的城市土地利用規(guī)劃深入到城市空間的生態(tài)、環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，在夯實(shí)空間規(guī)劃作為城市規(guī)劃的本體基礎(chǔ)上，開(kāi)放外延，促進(jìn)學(xué)科的進(jìn)步。然而，就景觀領(lǐng)域來(lái)講，直到最近還在為專業(yè)名稱、學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而大開(kāi)爭(zhēng)論，在大喊口號(hào)的生態(tài)、人性的設(shè)計(jì)空間環(huán)境本質(zhì)的領(lǐng)域，仍未有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)

11、步，對(duì)于生態(tài)，我們雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到麥克哈格生態(tài)規(guī)劃原理關(guān)注垂直生態(tài)而忽視水平生態(tài)的弊病，但是我們的實(shí)踐甚至沒(méi)有達(dá)到美國(guó)上世紀(jì)60年代麥克哈格時(shí)代的水平。整個(gè)學(xué)科尚處在極其粗放與浮躁的狀態(tài)，與相關(guān)學(xué)科相比，無(wú)論學(xué)術(shù)根基還是實(shí)踐水平都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 24 基于景觀學(xué)科理論與實(shí)踐困境的危機(jī)認(rèn)識(shí) 當(dāng)前，中國(guó)景觀學(xué)科理論歸結(jié)起來(lái)，主要有本體理論與相關(guān)理論兩大部分。本體理論主要可歸結(jié)為視覺(jué)形態(tài)、行為心理、及生態(tài)環(huán)境三方面，相關(guān)理論主要來(lái)自相關(guān)學(xué)科。而對(duì)于視覺(jué)形態(tài)方面的認(rèn)識(shí)，依然是最傳統(tǒng)的對(duì)景、敞景、分景、障景、框景、漏景、夾景、借景等視覺(jué)原理，而在商業(yè)化和只關(guān)注圖紙漂亮的實(shí)踐中其運(yùn)用恐怕也得大打折扣。而對(duì)于行為

12、心理方面的的認(rèn)識(shí)，莫過(guò)于空間、場(chǎng)所、領(lǐng)域等詞匯及“瞭望庇護(hù)”理論。但實(shí)踐中究竟如何營(yíng)造具有場(chǎng)所感與領(lǐng)域感的景觀，佳作罕見(jiàn)。對(duì)于生態(tài)方面的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界同行的研究脈絡(luò)也有不少關(guān)注，然而實(shí)踐上依然是如此匱乏?？傊?，在中國(guó)當(dāng)代景觀領(lǐng)域，集中表現(xiàn)出在快速城市化中，堆積如山的項(xiàng)目下，理論上的先進(jìn)口號(hào)與實(shí)踐上的粗放和漠視相對(duì)比；本體理論研究的羸弱與機(jī)械跟進(jìn)外學(xué)科理論相輝映；主觀愿望與實(shí)踐者利益相沖突。三對(duì)矛盾對(duì)我國(guó)景觀事業(yè)的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的潛在危機(jī)。表吳良鏞院士關(guān)于人居環(huán)境科學(xué)基本框架構(gòu)想3、當(dāng)代中國(guó)景觀事業(yè)發(fā)展對(duì)策探討 31 專業(yè)化指向無(wú)可替代與無(wú)可推卸的歷史責(zé)任 當(dāng)代景觀要有突破性進(jìn)展,必須在專業(yè)化上前

13、進(jìn)一大步。專業(yè)化就是指進(jìn)入該專業(yè)需要有一定的門檻，體現(xiàn)在學(xué)科中就是要建立起有別于相關(guān)學(xué)科和外延學(xué)科的自己的核心本體理論，體現(xiàn)在行業(yè)中就是從業(yè)人員表現(xiàn)出職業(yè)化。在行業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，學(xué)科交叉越來(lái)越復(fù)雜的今天，專業(yè)化是景觀前進(jìn)的必由之路。只有夯實(shí)學(xué)科發(fā)展的本體理論，主要體現(xiàn)在以生態(tài)、美學(xué)、人性化為基石，并貫穿規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工全過(guò)程的職業(yè)化。這將從根本上區(qū)別于古代中國(guó)以文人和工匠、古代西方以建筑師包打天下的園林。在建設(shè)人類聚居環(huán)境中，景觀的核心體現(xiàn)在宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上運(yùn)用策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理等手段協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。景觀師必須而且也只能在專屬于自己的領(lǐng)域中，在各層面以及各個(gè)階段都掌握核心的

14、手段，才可能將相關(guān)專業(yè)的知識(shí)采取“拿來(lái)主義”，才能將景觀事業(yè)推向前進(jìn)。而這，正是我們無(wú)可替代與無(wú)可推卸的歷史責(zé)任。 32 技術(shù)化指向不革命則無(wú)命 回望歷史，每一次技術(shù)革命均對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)行業(yè)產(chǎn)生巨大影響。伴隨科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。技術(shù)革新的威力顯得愈加突出，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、信息技術(shù)的運(yùn)用、施工技術(shù)的提升，均對(duì)景觀行業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。技術(shù)影響除了直接的表現(xiàn)外，更表現(xiàn)為諸如汽車對(duì)城市形態(tài)和結(jié)構(gòu)的影響進(jìn)而間接影響景觀等方面，這種改變必將導(dǎo)致我們思維的革新，認(rèn)識(shí)的深入。景觀事業(yè)的發(fā)展需要對(duì)這種技術(shù)革命保持相當(dāng)?shù)拿舾卸?，自覺(jué)運(yùn)用新技術(shù)對(duì)景觀的推動(dòng)效應(yīng)，同時(shí)采取有效的手段減弱新技術(shù)使用對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。在同濟(jì)大

15、學(xué)文遠(yuǎn)樓的生態(tài)改造中，建筑學(xué)科表現(xiàn)出了對(duì)新技術(shù)運(yùn)用的高度敏感性和前瞻態(tài)度。但在中國(guó)景觀行業(yè)中，這種意識(shí)還很淡薄。技術(shù)對(duì)于景觀事業(yè)的影響還表現(xiàn)為技術(shù)整合化趨向。在文遠(yuǎn)樓生態(tài)改造中，雖然運(yùn)用了多項(xiàng)世界頂級(jí)的最新技術(shù)，但是成本卻是高昂得無(wú)法承受。這就需要不斷對(duì)技術(shù)進(jìn)行整合，景觀行業(yè)的從業(yè)人員有責(zé)任將這種基于景觀的技術(shù)整合作為自己工作的重要內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)能源緊張、污染嚴(yán)重的國(guó)家，作為應(yīng)用性學(xué)科的景觀，沒(méi)有新技術(shù)的支撐，其發(fā)展必將受到很大的制約和普遍質(zhì)疑，先進(jìn)而整合的技術(shù)對(duì)于大規(guī)模降低成本，實(shí)現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)運(yùn)行就顯得非?，F(xiàn)實(shí)而具體的意義。 33 主體的價(jià)值取向沒(méi)有立場(chǎng)的必然下場(chǎng) 當(dāng)代景觀與古典園林

16、最大的區(qū)別之一便是主體使用者不同,由此衍生出作為設(shè)計(jì)者(職業(yè)人員)價(jià)值取向的根本與古典士大夫階層的根本不同?，F(xiàn)代景觀的公共性要求景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師必須以大眾的需求為出發(fā)點(diǎn)，然而景觀作為公共項(xiàng)目卻常常違背這一根本原則，職業(yè)設(shè)計(jì)師屈從于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與長(zhǎng)官意志的雙重壓力，一再放棄職業(yè)操守，從而導(dǎo)致很多飽受爭(zhēng)議景觀怪胎不斷重復(fù)出現(xiàn)。這已為業(yè)內(nèi)人士所共識(shí)，本無(wú)須敖述。然而當(dāng)全社會(huì)多數(shù)從業(yè)人員都喪失作為專業(yè)公認(rèn)的價(jià)值取向和立場(chǎng)，向強(qiáng)權(quán)和利益看齊，長(zhǎng)此以往其所帶來(lái)的破壞性是令人極其痛心的。作為專業(yè)人員，我們必須堅(jiān)持行業(yè)所共識(shí)的價(jià)值底線，公眾利益，生態(tài)底線。 34 客體的追求指向?yàn)跬邪钆c現(xiàn)實(shí)的價(jià)值博弈 作為客體的景觀

17、總是在朝著烏托邦式的理想不斷追求，追求“最美”、追求“最新”。然而，設(shè)計(jì)上無(wú)懈可擊的方案并不能保證建成景觀的完美無(wú)瑕，因?yàn)樽詈蠼ǔ傻木坝^總是烏托邦式理想與現(xiàn)實(shí)因素相博弈的結(jié)果，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、文化、體制都會(huì)對(duì)其有太多制約。當(dāng)前中國(guó)許多政府大廣場(chǎng)均是這種領(lǐng)導(dǎo)烏托邦式排場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)需求與供給的脫離所造就的。這種脫離造成了資源的極大浪費(fèi)，更甚的是起到惡劣的負(fù)面影響。彼得沃克的貴族式精確設(shè)計(jì)與俞孔堅(jiān)的野草之美何者最適合中國(guó)當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)？針對(duì)不同的項(xiàng)目有不同的答案，其中必然包含景觀師對(duì)對(duì)烏托邦和現(xiàn)實(shí)制約因素之間理性的價(jià)值判斷。唯其如此，才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)項(xiàng)目的脈搏，做到因地制宜、因時(shí)制宜。 35 復(fù)合化指向“

18、縱橫一條龍服務(wù)” 隨著公共景觀項(xiàng)目增加，景觀項(xiàng)目所涉及和需要考慮的內(nèi)容越來(lái)越復(fù)雜，復(fù)雜項(xiàng)目所面臨的問(wèn)題已不是單從景觀角度可以解決。所以需要以景觀行業(yè)為主導(dǎo)、相關(guān)學(xué)科行業(yè)的復(fù)合與整合。這種復(fù)合化指向主要體現(xiàn)在“縱”和“橫”兩個(gè)方面?！翱v”主要是指從景觀項(xiàng)目的策劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工到管理的一體化思維與實(shí)踐。每個(gè)項(xiàng)目雖然都有各個(gè)層面所應(yīng)解決的問(wèn)題，加強(qiáng)各層面聯(lián)系的垂直思維也不可忽視，割裂每個(gè)層面是危害巨大的?！皺M”是指解決任何一個(gè)項(xiàng)目所面臨的問(wèn)題都必須在扎根景觀核心思想的前提下，加強(qiáng)多學(xué)科的整合，借助生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等外延理論實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的橫向整合?？傊\(yùn)用系統(tǒng)的思想實(shí)現(xiàn)景觀的相對(duì)最優(yōu)化。 36 協(xié)

19、同與耗散前沿陣地與學(xué)科大本營(yíng) 景觀學(xué)科理論的研究必須立足于本體，充實(shí)學(xué)科內(nèi)涵，建立起自己的學(xué)科大本營(yíng)。在此基礎(chǔ)上拓展專業(yè)外延，二者不可偏廢。學(xué)科理論的創(chuàng)新應(yīng)以人的需求的為導(dǎo)向，以生態(tài)框架為立足點(diǎn)，發(fā)展和更新規(guī)劃、設(shè)計(jì)理論。在外延則要不斷加強(qiáng)與建筑、城市規(guī)劃、環(huán)境工程等學(xué)科的互動(dòng)，拓展學(xué)科的前沿陣地。只有在內(nèi)涵充實(shí)與外延豐滿的雙重前提下，學(xué)科才有可能獨(dú)立并朝氣蓬勃地發(fā)展。 4 、中國(guó)景觀的共產(chǎn)主義理想全覆蓋景觀 一個(gè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，必須要有一個(gè)共產(chǎn)主義式的理想，對(duì)于景觀事業(yè)，筆者認(rèn)為可以歸結(jié)全覆蓋景觀。對(duì)于全國(guó)甚至全球范圍而言，相信定會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)于多有區(qū)域的地毯式的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。這種比綠道網(wǎng)絡(luò)、綠地系