詩(shī)詞鑒賞：陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》

1、詩(shī)詞鑒賞：陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)贈(zèng)范曄詩(shī)南北朝：陸凱折花逢驛使，寄與隴頭人。 （ 折花一作：折梅 ）江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。譯文遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠(yuǎn)在隴山的友人。江南別沒(méi)有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報(bào)春。注釋荊州記：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長(zhǎng)安與 曄，兼贈(zèng)詩(shī)?！碧迫曛@古詩(shī)解則云：“曄為江南人，陸凱代北人， 當(dāng)是范寄陸耳。”這里用贈(zèng)范曄題，乃暫從舊說(shuō)。范曄：字蔚宗， 順陽(yáng)山陰（今河南省淅川縣東）人，南朝宋史學(xué)家、散文家。驛使：古代遞送官府文書的人。隴頭人：即隴山人，在北方的朋友，指范曄。隴山，在今陜西隴 縣西北?！傲馁?zèng)”句：贈(zèng)：一作“寄”。一枝春：指梅花，人們常常把梅

2、 花作為春天的象征。鑒賞前兩句寫到了詩(shī)人與友人遠(yuǎn)離千里，難以聚首，只能憑驛使來(lái)往 互遞問(wèn)候?！胺牦A使”的“逢”字說(shuō)明不期不過(guò)遇見了驛使，由驛使而聯(lián)想到友人，于是寄梅問(wèn)候，體現(xiàn)了對(duì)朋友的殷殷掛念，使全詩(shī)充 滿著天機(jī)自然之趣。后兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不但不是一無(wú)所有， 有的正是詩(shī)人的誠(chéng)摯情懷，而這個(gè)切，全凝聚在小小的一枝梅花上。 由此可見，詩(shī)人的情趣是多么高雅，想象是多么豐富?！耙恢Υ骸保?是借代的手法，以一代全，象征春天的來(lái)臨，也隱含著對(duì)相聚時(shí)刻的 期待。聯(lián)想友人睹物思人，一定能明了詩(shī)人的慧心。藝術(shù)特色方面，詩(shī)中“一枝春”描寫到眼前仿佛出現(xiàn)了春光明媚， 春到江南，梅綻枝頭的美好圖景

3、。梅花是江南報(bào)春之花，折梅寄友， 禮輕情義重，它帶給遠(yuǎn)方朋友的是江南春天的濃濃氣息，是迎春吐艷 的美好祝愿，也是詩(shī)人與遠(yuǎn)方摯友同享春意的表達(dá)。這首詩(shī)構(gòu)思精巧，清晰自然，富有情趣。用字雖然簡(jiǎn)單，細(xì)細(xì)品 之，春的生機(jī)及情意如現(xiàn)眼前。它的藝術(shù)美在于樸素、自不過(guò)又借物 寄喻，在特定的季節(jié)，特定的環(huán)境，把懷友的感情，通過(guò)一種為世公 認(rèn)具有高潔情操的梅花表達(dá)出來(lái)，把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一 體了。鑒賞二古今吟詠嶺梅詩(shī)詞不下千章，最早的是晉代陸凱贈(zèng)范嘩“折 梅逢驛使，寄與隴頭人江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！敝彪`南雄州 志載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩(shī)語(yǔ)。該驛以前宋紹興 知州李岐重修。清道光知州戴錫綸

4、有寄梅驛詩(shī)云：“一枝春可當(dāng) 人情，投贈(zèng)南州艷此清。妙是不登供帳例，香風(fēng)千古被征行。”陸凱是三國(guó)時(shí)人。三國(guó)志陸凱傳載：“陸凱，字敬風(fēng)，吳 郡吳人也。丞相遜族子也。黃武初為永興諸暨長(zhǎng)，所在有治跡，拜建 武都尉。領(lǐng)兵雖統(tǒng)軍眾，手不釋書。赤烏中除儋耳太守，討珠崖， 斬獲有功，遷為建武校尉。”又三國(guó)志 . 孫權(quán)傳載：“赤烏四年秋 七月，遣將軍聶友、校尉陸凱以兵三萬(wàn)討珠崖儋耳?！边@首詩(shī)當(dāng)是陸凱率兵南征度梅嶺時(shí)所作。他在戎馬倥傯中登上梅 嶺，正值嶺梅怒放，立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范 嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現(xiàn)了折梅賦詩(shī)贈(zèng)友人的一幕。他那 “雖統(tǒng)軍眾，手不釋書”的儒將風(fēng)度躍然出現(xiàn)在讀者眼

5、前。贈(zèng)范嘩寥寥 20 字，簡(jiǎn)樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出 了高雅的意境。“一枝春”作為梅花的象征，向人們預(yù)示著美好的春 天即將來(lái)臨，祝愿人們的美好祈望定能實(shí)現(xiàn)。范曄是誰(shuí) ?南北朝劉宋時(shí)有個(gè)編寫后漢書的范曄，但他距三 國(guó)近 200 年，肯定不是這個(gè)范曄，而是三國(guó)另一個(gè)范曄。有的人則認(rèn) 為范嘩是劉宋時(shí)的范嘩，而陸凱不是三國(guó)吳的陸凱，而是劉宋時(shí)的另 一個(gè)陸凱。熟是熟非，有待考證。陸凱這首詩(shī)不過(guò)二十個(gè)字，卻包含無(wú)限的詩(shī)趣和感情。當(dāng)陸凱懷 念范曄的時(shí)候，為了表達(dá)高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，托 傳遞書物的信使帶給范曄，所謂隴頭人，因?yàn)榉稌蠒r(shí)在陜西長(zhǎng)安，隴 山在陜西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而

6、喻，陸凱折花遙贈(zèng)之地是 江南，江南的梅花是馳名于世的。隱居西湖的林逋有詠梅詩(shī)：“疏影 橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！闭墙厦坊ㄉ耥嵉膶懻?。江南是 文物之邦，物豐文萃，但陸凱認(rèn)為別的禮物不足以表達(dá)他對(duì)范曄的情 感，所以說(shuō)江南沒(méi)有什么可貴的東西堪以相贈(zèng)，唯有先春而至為報(bào)春 訊的梅花是最適當(dāng)?shù)?，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象征 他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈(zèng)詩(shī)開始，“一枝春”就成為梅花 及贈(zèng)別的代稱了?？梢娪绊懙拈L(zhǎng)遠(yuǎn)。唐宋以下歷代詩(shī)人都有類似的吟 詠，劉克莊寫道：“輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝”，是襲取了 陸凱的意境；高啟寫道：“無(wú)限春愁在一枝”，是套用了陸凱詩(shī)以寄 托感情。后來(lái)連唱曲的詞牌也取了一枝春的曲名。武林舊事 就曾記有一段故事：“除夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲 之詞雖多，極難其選，獨(dú)楊守齊一枝春最為近世所稱?！笨梢娨?首小詩(shī)也有 * 的藝術(shù)魅力。它的藝術(shù)美在于樸素、自不過(guò)又借物寄喻， 在特定的季節(jié)，特定的環(huán)境，把懷友的感情，通過(guò)一種為世公認(rèn)具有高潔情操的梅花表達(dá)出來(lái)，把抽象的感情與形象的梅花結(jié)為一體了。 （曾敏