語文部編版(2019)必修下冊精品課時作業(yè)：8.15諫太宗十思疏答司馬諫議書Word版含解析

1、- -課時分層作業(yè)（十五）基礎(chǔ)運用層1.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項（）A.念高危則思謙沖而自牧 自牧：自身的道德修養(yǎng)B.樂盤游則思三驅(qū)以為度 三驅(qū)：狩獵時網(wǎng)開一面以示有度C.弘茲九德，簡能而任之 簡能：選拔有才能的人D.鳴琴垂拱，不言而化 垂拱：拜謁D D項，“垂拱”，垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)。2.下列各句中，加點詞的意思與例句相同的一句是（）例句：度義而后動 A. 一夜飛度鏡湖月B.相如度秦王雖齋，決負約不償城 C.與陳涉度長紫大，比權(quán)量力D.因自度此曲B B項與例句都是“估量、考慮”之意。A項，渡過、越過。C項，量長短。D項，寫，創(chuàng)作。.下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都

2、相同的一組是（）臣聞求木之長者役聰明之耳目 （斯亦伐根以求木茂必竭誠以待下I臣盡下愚，知其不可雖董之以嚴刑 （根不固而求木之長而況于明哲乎B B項均為目的連詞，來。A項，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/ 助詞，的。C項，連詞，雖然/連詞，即使。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表遞 進，更。.下列各句中加點的詞，從詞類活用角度看與其他三項不同的一項是（）A.如曰今日當一切不事事 B.籍吏民，封府庫 C.未能助上大有為，以膏澤斯民 D.君為我呼入，吾得兄事之 D A、B、C三項都是名詞活用為動詞。D項，名詞作狀語。5.下列各句中，加點詞的用法不同于其他三項的一項是（）A.臣聞求木之長者，必固其根

3、本 B.欲流之遠者，必浚其泉源 C.將有作則思知止以安人 D.想讒邪則思正身以黜惡B B項為形容詞用作動詞，其他三項均為形容詞的使動用法。.下列各句從句式角度看與其他三項不同的一項是（）A.某則以謂受命于人主B.議法度而修之于朝廷C.客之美我者，欲有求于我也D.舉先王之政D A、B、C三項為狀語后置句。D項為陳述句。.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在諫太宗十思疏中，魏征以“木長”需“固本”，“流遠”需“浚源” 作類比，得出的結(jié)論是“, ” o（2）在諫太宗十思疏中，魏征肯定人民的力量的句子是（3）在諫太宗十思疏中，魏征概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律是 TOC o 1-5 h z an

4、9 。(4)在諫太宗十思疏中，魏征告誡君王“戒奢侈”的句子是 a”9 。在諫太宗十思疏中，魏征告誡君王“戒驕傲”的句子是 an9 。(6)答司馬諫議書中“, ” 兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不投合的原因所在，亮出了分歧的焦點 所在。(7)答司馬諫議書中，作者以“ ,”為論證的立足點，分別對保守派的謬論進行駁斥，表明 自己堅持變法的立場。(8)答司馬諫議書中，司馬光在來信中指責王安石實行變法是 a、9 ”，全面攻擊新法。(9)答司馬諫議書中，王安石指出決定進行變法是“”, 出于皇帝的意旨；新法的制定是“，經(jīng)過朝廷的認真討論而 訂立；然后再“”，交付具體主管部門去執(zhí)行。這一 “受”、 一

5、“議”、一 “授”，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、 合理合法的基礎(chǔ)上，“侵官”之說便不攻自破。(10)答司馬諫議書中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出 新法的理論根據(jù)是“”，根本目的是“”，這樣 的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。答案(1)思國之安者必積其德義(2)怨不在大可畏惟人載舟覆舟所宜深慎(3)有善始者實繁能克終者蓋寡(4)誠能見可欲則思知足以自戒將有作則思知止以安人(5)念高危則思謙沖而自牧 懼滿溢則思江海下百川(6)而議事每不合所操之術(shù)多異故也(7)名實已明 而天下之理得矣(8)侵官生事征利拒諫以致天下怨謗也- -受命于人主

6、議法度而修之于朝廷授之于有司(10)舉先王之政以興利除弊閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成812題。與蕭翰林使書柳宗元思謙兄足下：昨祁縣王師范過永州，道思謙蹇然有當官之心，乃誠助太平者 也。仆聞之喜甚，然微王生之說，仆豈不素知耶？仆不幸，向者進當筑底不安之勢，平居閉門，口舌無數(shù)，況又有久與游者， 乃岌岌而操其間哉。其求進而退者，皆聚為仇怨，造作粉飾，蔓延益肆。非的然 昭晰，自斷于內(nèi)，則孰能了仆于冥冥之間哉？然仆當時年三十三，甚少，自御史 里行得禮部員外郎,超取顯美，欲免世之求進者怪怒婚嫉，其可得乎？凡人皆欲 自達仆先得顯處才不能逾同列聲不能壓當世世之怒仆宜也與罪人交十年官又以是 進辱在附會圣朝弘

7、大，貶黜甚薄，不能塞眾人之怒，謗語轉(zhuǎn)侈，囂囂嗷嗷，漸成 怪民。飾智求仕者，更詈仆以悅仇人之心，日為新奇，務(wù)相喜可，自以速援引之 路。而仆輩坐益困辱，萬罪橫生，不知其端，悲夫！人生少得六七十者，今已三 十七矣。長來覺日月益促，歲歲更甚，大都不過數(shù)十寒暑，則無此身矣。是非榮 辱，又何足道！云云不已，祗益為罪。居蠻夷中久，慣習炎毒。楚、越間聲音特異，娉舌哼嗓，今聽之怡然不怪， 已與為美矣。家生小童，皆自然嚨哽，晝夜?jié)M耳，聞北人言，則啼呼走匿，雖病 夫亦怛然駭之。自料居此尚復幾何，豈可更不知止，言說長短，重為一世非笑哉？ 讀周易困卦至“有言不信，尚口乃窮”也，往復益喜，曰：“嗟乎！余雖 家置一喙以自稱

8、道，詬益甚耳?！庇檬歉鼧粪衬寂c木石為徒，不復致意。今天子興教化，定邪正，海內(nèi)皆欣欣怡愉，而仆與四五子者獨淪陷如此，豈 非命歟？命乃天也，非云云者所制，余又何恨？獨喜思謙之徒，遭時言道。道之 行，物得其利。倘因賊平慶賞之際，得以見白，買土一廛為耕此月 朝夕歌謠，使 成文章。庶木鐸者采取，獻之法宮，增圣唐大雅之什，雖不得位，亦不虛為太平 之人矣。此在望外，然終欲為兄一言焉。宗元再拜?！咀ⅰ?轅虺(1】淀WU)：不安的樣子。昭晰：清楚明白。囂囂：眾口 讒毀的樣子。嗷嗷：形容眾聲喧雜。娼舌：比喻語言難懂。啤噪：聒噪。耕r：舊稱農(nóng)民。.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.凡人皆欲自達/

9、仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與 罪人交十年官/又以是進辱在附會/B.凡人皆欲自達仆先得/顯處才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與罪 人交十年/官又以是進/辱在附會/C.凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列聲/不能壓當世/世之怒仆宜也/與 罪人交十年/官又以是進/辱在附會/D.凡人皆欲自達/仆先得顯處/才不能逾同列/聲不能壓當世/世之怒仆宜也/與 罪人交十年/官又以是進/辱在附會/D “仆”應(yīng)為“先得顯處”的主語，前面要斷開，排除B項；“才不能逾 同列”與“聲不能壓當世”是對偶句，中間應(yīng)斷開，排除C項；“十年”作“與 罪人交”的補語，“官”是后一句的主語，“官

10、”前面要斷開，排除A項。.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.足下，是舊時交際用語，下稱上或同輩相稱的敬辭。戰(zhàn)國時多用以稱君主, 戰(zhàn)國策燕策一蘇代謂燕昭王：“足下以為足，則臣不事足下矣?！盉.蠻夷，古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。 多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。C.困卦，是易經(jīng)六十四卦的第四十七卦，該卦主要談的是君侯遭遇困 境。困，指陷在艱難痛苦或無法擺脫的環(huán)境中。D.員外郎，中國古代官職之一，原指設(shè)于正額以外的郎官。唐朝于尚書省二 十四司各置員外郎一人，為各司之次官。D “唐朝于尚書省二十四司各置員外郎一人”有誤，應(yīng)是“隋朝”，唐代 繼

11、續(xù)沿用。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.作者在這封信中雖陳述了自己的不幸遭遇，但更多地是想表明自己希望賢 人掌權(quán)的政治理想和欲做“太平之人”的志向。B.作者在信中寫一些認為他貶謫處罰太輕的人，對他誹謗越來越多，并以此 來討好他的仇敵，作為進身之階，揭露了當時的官場丑態(tài)。C.作者寫自己在永州的貶滴生活時，運用了反襯法，“炎毒” “楚越之聲”， 不正常的視為平常，“北人言”,正常的視為不正常，有力地控訴了黑暗社會的罪 行。D.信中明言“今天子興教化，定邪正”，但像柳宗元這樣有才華的人卻受盡 誹謗，被貶蠻夷之地久居，對比鮮明，辛諷蘊藉。B 通過誹謗來討好他的仇敵的是“飾智求仕

12、者”，而不是認為對他的貶鼬 太輕，不足以平息憤怒的眾人。IX.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自御史里行得禮部員外郎，超取顯美，欲免世之求進者怪怒婚嫉，其可得 乎？譯文：(2)嗟乎！余雖家置一喙以自稱道，詬益甚耳。譯文：解析本題考查對文言語句的翻譯能力。第句中的關(guān)鍵詞語有“顯 美” “娼嫉” “其”；第(2)句中的關(guān)鍵詞語有“置” “稱道” “詬”。答案(1)從御史里行提升到了禮部員外郎，破格取得顯位美職，想要擺脫 世上追求進取的人的責怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？(2)唉！我即使每家安置一張嘴來自我稱道，也只不過是挨罵更加厲害罷了。12.作者在結(jié)尾時提出了哪些愿望？答案(1)能夠被昭雪寬大

13、，買上些能養(yǎng)活自己的土地來耕種。(2)悠然自得, 吟詠詩歌，寫寫文章，更希望能將文章獻給朝廷。【參考譯文】尊敬的思謙兄：昨天祁縣的王師范經(jīng)過永州，說你忽然有了當官的心思，這 實在是件有益于太平盛世的事情。我聽到這件事后非常高興，但如果沒有王生的 一番話，我不就一直不知道嗎？我很不幸，從前被進用的時候正趕上動搖不安的局勢，平時閉門不出，口舌 是非還是很多，更何況又有和我長久交往的人，位居高處操作大權(quán)。那些追求進 升卻被斥退的人，都常集在一起制造仇怨，捏造粉飾，于是對我的仇恨更加大肆 蔓延開來。不是確切明晰，自己能決斷于心的人，誰能了解我在晦暗中的情況呢？ 我當時三十三歲，很年輕，從御史里行提升到

14、了禮部員外郎，破格取得顯位美職, 想要擺脫世上追求進取的人的責怪怨恨和嫉妒，這可能嗎？所有的人都想要升遷 顯貴，我先擁有了顯赫的地位，才能不能超過同僚，聲望不能蓋過世人，所以世 人怨恨我也是應(yīng)該的。我和罪人們交往了十年，官位因此得到進升，錯就錯在附 會他們了。圣朝寬宏大量，對我的貶黜很輕，不足以平息眾人的憤怒，所以誹謗 的話語轉(zhuǎn)而更多，眾人一起喧嘩，我逐漸變成了怪人。弄巧設(shè)詐求取官職的人， 更是用責罵我來討好仇恨我的人，每天都有新花樣，務(wù)必達到討好成功，他們自 以為這是被迅速提拔的途徑。因此對我們的侮辱也加重了，各種罪名橫生，不知 道其中的原委，真悲傷啊！人生少有活到六七十歲的，如今我已三十七

15、歲了。長 期以來覺得日月短促，一年更甚一年，大概不超過數(shù)十年，就沒我這個人了。是 非榮辱，又有什么可值得論道的！要是說個不停，結(jié)果只能加重罪名。在蠻夷中居住的時間長了，也習慣了這里的炎熱和瘴氣。楚、越之間的音調(diào) 很奇特，說話喧鬧難懂，如今聽起來也覺得正常不足為怪了，我已和這里的人成 為同一類了。家中新出生的孩子，他們都自然學說這里的話語，一天到晚兩耳全 聽的是這種話語，聽到北方人說的話語，就啼叫大呼逃避躲藏，即使是病人也恐 懼驚嚇不已。自己料想在此地還能居住幾時，怎還敢不知停息，說長道短，再招 致世人的非議譏笑呢？我讀周易困卦到“其人有言而他人不信，那是因為 在困頓之時的話語”時，反復閱讀更加高興，感嘆說：“唉！我即使每家安置一 張嘴來自我稱道，也只不過是挨罵更加厲害罷了?！币虼烁訕芬忾]口不言，和 樹木石頭交朋友，不再把自己的意思表達給別人。如今天子振興教化，禁止邪惡扶持正氣，天下人都喜悅