自然辯證法考題+部分答案

1、一、科技發(fā)展與人與自然二元關系的變化隨著工業(yè)文明的發(fā)展，日趨嚴重的人口資源環(huán)境問題迫使人們審視人與自然的關系。自上世紀60年 代以來，大量的相關研究深刻地揭示工業(yè)繁榮背后的人與自然的沖突、有限環(huán)境與無限增長的矛盾，由此 誕生了可持續(xù)發(fā)展的理念。1994年，中國21世紀議程問世，提出中國的發(fā)展要做到自然資源的合理開 發(fā)利用與保護和環(huán)境保護相協(xié)調，逐步走上可持續(xù)發(fā)展的道路。黨的十六大把增強可持續(xù)發(fā)展能力，促進 人與自然和諧發(fā)展作為全民建設小康社會的四大目標之一。十六屆三中全會提出以人為本、全面協(xié)調可持 續(xù)的科學發(fā)展觀。科學發(fā)展觀的重要內容之一，就是強調在經濟社會的發(fā)展中要努力實現人與自然之間的 和

2、諧。黨的十六屆四中、五中全會又相繼提出了構建社會主義和諧社會和建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的 社會，以上表明人們對人與自然的認識達到了一個新的高度。我們處在一個科學技術高速發(fā)展的時代，科學技術的進步推動著整個人類社會全面發(fā)展?？茖W技術作 為理論和實踐的統(tǒng)一，它的價值在當今時代得到充分彰顯，其對人類文明、生產發(fā)展、經濟變革、社會進 步及國家的軍事實力、生態(tài)環(huán)境產生深刻影響。科學技術發(fā)展改變了整個社會的面貌，影響著人類的命運 和前途。因此，如何正確認識和對待科學技術，影響著整個社會的可持續(xù)發(fā)展。一、科學技術基本含義科學技術是一個歷史的范疇，是一個極為復雜的歷史現象。從傳統(tǒng)上看，科學的起源與技術的起源

3、屬 于兩個不同的分支。因此，科學與技術具有不同的內涵，它們既相互融合，又相互區(qū)別。科學與技術的融 合，使科學技術形成一個完整有效的對社會產生深刻影響的大系統(tǒng)?？茖W是人類對于客觀世界的正確反映， 是反映客觀事實和規(guī)律的知識、知識體系及與之相關的社會事業(yè)（社會活動）。技術是為實現某一目的的共 同協(xié)作組成的以人的技能及其延展為核心的工具的規(guī)則體系。二、科學技術的發(fā)展現狀現代科技，尤其是高科技的發(fā)展，給人類帶來了空前的繁榮，各種交通工具、家電、通訊工具等科技 成果的普及，極大提高了人們的生活質量。科學技術的發(fā)展讓現實工作與生活更加方便和精彩。eg:納米技術開啟印刷術新紀元活字印刷是印刷行業(yè)的第一次飛躍

4、，激光照排使印刷告別了鉛與火， CTP制版已成為國際主流技術，然而，傳統(tǒng)制版技術感光過程避光操作、化學顯影廢液浪費、預先涂層資 源浪費等缺點已嚴重制約著印刷業(yè)的發(fā)展，如今納米綠色打印制版，不避光、無污染、成本低、可回收， 又使印刷技術取得了突破性飛躍。三、科學技術帶來的問題事物總是兩方面的，科學技術在迅速發(fā)展的同時，也強烈沖擊著社會的各個角落，不同程度地給我們 帶來諸多問題如生態(tài)環(huán)境問題、道德倫理問題等?？萍及l(fā)展帶來的生態(tài)問題科學技術是一把“雙刃劍”，一方面，人類借助科學技術創(chuàng)造了現代文明；另一方面，人類對自然的過 度開發(fā)又造成了生態(tài)危機，這嚴重威脅著人類的生存與發(fā)展。誠然，生態(tài)危機是多種因素

5、交織的結果，但 不得不承認生態(tài)危機是伴隨著科學技術的發(fā)展而日益顯著的。人類憑著愈來愈先進的科學技術，對自然進 行毫無節(jié)制地開發(fā)和利用。其結果是在增加生產、創(chuàng)造財富的同時造成資源的日趨枯竭；在人類無節(jié)制地向自然“索取”的同時， 又無節(jié)制地向自然“排放”現代工業(yè)產生的大量污染物（廢氣、廢水、廢渣】它們給人類自身和人類賴于 生存的環(huán)境帶來嚴重損害。無節(jié)制地開發(fā)利用自然，是出于提高人類物質生活的需要，而科學技術的發(fā)展 又不斷刺激著人類的這種需求的日益膨脹，并為實現這種需求提供了工具。于是人對自然的掠奪性開發(fā)利用愈演愈烈，環(huán)境污染、資源枯竭、生 態(tài)失衡等危機日益嚴重，這已成為科技時代的全球性問題?？萍及l(fā)

6、展帶來的道德倫理問題科技倫理是指科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規(guī)定了科技工 作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規(guī)范。其中，最引人關注的就是克隆問題?？寺∪艘?許為人類實現長生不老的千年夢想提供了有科學依據的可能，但克隆行為也將損害被克隆者的公民權益， 使被克隆者的唯一性、獨特性大大降低。同時，自我欲求、需要、生存價值將受到限制，與他人同樣所應 有的自主權、自決權將會遭到否定。人類基因組研究是從分子水平直接探索人類自身奧秘的偉大科學工程， 它之所以在全球范圍內引起轟動，除了其自身的科學價值和經濟價值外，一個重要的原因就是它對倫理、 法律等構成了挑戰(zhàn)。

7、人們在享受這一成果的同時，不能不思考它帶來的各種倫理問題，如基因爭奪與基因 殖民主義、基因隱私與基因歧視、個體自決權問題、基因治療與基因犯罪等。另外，轉基因產品的安全問 題、網絡開放帶來的諸如網絡犯罪、網絡病毒、網絡黑客、垃圾郵件、網絡安全等問題、以及人類違背客 觀規(guī)律產生的生態(tài)環(huán)境的倫理問題正挑戰(zhàn)著人類的倫理和法律?？萍及l(fā)展帶來的其他問題首先，人們在運用科技大力發(fā)展經濟的同時對自然資源的利用速度遠遠超過了自然資源的再生速度。據統(tǒng)計，目前全球60%的農業(yè)土地退化，全球森林覆蓋面積比農業(yè)活動開始以前減少了一半；按目前的使 用速度，全世界的石油大概只能再用150年。其次，科技使人的生存能力不斷增強

8、，人口老齡化問題日益 嚴重；人口增加速率不斷上升，抵消了很大一部分的經濟增長。再次，科技的飛速發(fā)達，給有野心的人們， 帶來了更加大的野心，想藉科技的成果，來吞并科技較次的國家，波斯灣戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭等就是科技發(fā) 展的國家想并吞科技較弱的國家。最后，科技的發(fā)展，使人類進入知識經濟的時代，知識經濟使整個社會 結構產生變化，擁有知識的人能掌握比不聰明的人更多的資源，很自然產生所得分配的問題；知識經濟發(fā)展以后，擁有知識的人可以做的事多了，又會引發(fā)結構性失業(yè)問題，這無形中增加社會中 不穩(wěn)定因素。當然，還有人類過多依賴科技，在科技面前越來越顯得低能弱智等等問題。四、如何解決問題面對科學技術發(fā)展所帶來的各種

9、負面效應、種種不良后果，我們不能因此咒罵甚至仇恨科學技術。西 方一些學者認為科學具有原罪的性質，認為科學技術的發(fā)展與環(huán)境保護存在著一種必然的反比關系，科學 技術越發(fā)展，生態(tài)環(huán)境將越來越遭到破壞。按照馬克思主義的理論，科學技術本身是“中性的”它并不具 有所謂的“善”、“惡”，關鍵在于如何利用它。在可持續(xù)發(fā)展過程中，對科學技術所起的作用應采取揚棄的 態(tài)度，樹立環(huán)境價值觀。同時，人們不能僅僅按照經濟效益原則來發(fā)展科學技術，需倡導綠色運動、提倡 綠色科技，實現科學技術生態(tài)化。在從事科學技術活動時，考慮技術上可能，經濟上合理的同時，還必須 兼顧對人的身心健康是否有利的因素。技術上可能，經濟上合理的科技項

10、目也不一定就是合目的性的。因為它可能對人的安全形成威脅，可能對人的生存環(huán)境造成破壞，可能對人的精神造成損害，這樣的科技項目就是不合理的。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然的勝利?！睂?于每一次這樣的勝利，自然界都有可能對我們進行了報復。二科技觀1）什么是科學馬克思對科學本質的論述：科學是人對自然界的理論關系和實踐關系；科學是一種社會的、精神生產領域的勞動；科學是生產力；科學既是觀念財富又是實際財富。1.科學的涵義：科學和工業(yè)是“人對自然界的理論關系和實踐 關系”，即科學和工業(yè)是人對自然的能動的認識和改造的關系；科學是一種社會的、精神生產領域的勞動； 科學是生產力；科學既是觀念的

11、財富又是實際的財富。（2）科學的性質：科學是知識形態(tài)的生產 力；科學是特殊的社會意識形式。（3）科學的本質屬性：客觀真理性；可檢驗性；系統(tǒng)性； 主體際性。所以馬克思把科學看著“人對自然界的理論關系”，即科學是人對自然的能動認識和反映關系。3）科學是不是“盲人摸象”的結果？我們知道，盲人摸象摸到的結果與實際大象之間的不一致是“局部”與“整體”的不同造成的。所以， 我們不能用局部的結果對整體下結論。可是，當我們在對整體還不清楚的時候，是很難判斷用這種方法得 出的那些結論是對還是錯的。現在的“科學方法”是通過“實證”來進行檢驗的。然而，實證對驗證“結 果”非常有效，卻不一定能夠驗證“結論”。遺憾的是

12、，在今天，幾乎所有的人都把結果與結論混為一談， 認為結果正確就表示結論正確。所以，只要結果得到了驗證，就認為是結論得到了驗證。這是非常錯誤的。眾所周知，“地心說”曾經占據科學主流地位長達一千多年之久。這就是盲人摸象認知癥的一個實例。 在“日心說”確立之前，人們對“太陽系”這個“大象”的整體形態(tài)沒有任何概念，所以只能用盲人摸象 的方法在局部區(qū)域上進行觀察和研究。盡管得到的觀察結果都是正確的，而且無論什么樣的人對同一個局 部進行觀察和研究得到的結果也都一樣。（例如，所有的人仰望天空，看到的日出日落和星星、月亮的周期 變化都是一樣的，它們都在圍繞地球旋轉。）但是，根據這些結果下一個“地球是宇宙的中心

13、”這樣的結論 卻是犯了認知上的錯誤。從正確的結果上并不能保證會得出正確的結論。牛頓的萬有引力定律已經有300多年的歷史了。在今天的教科書仍然把牛頓對萬有引力下的結論寫在 上面。其實，牛頓對萬有引力現象的認識過程也是一個盲人摸象認知癥的例子。牛頓得到的結果是用數學 語言的公式F=GMm/r2來描述的。這個結果是正確的。但是，他對萬有引力做出的結論是：任意兩個質點 之間都存在相互吸引作用力。這個結論卻是錯的。因為人們不知道盲人摸象認知癥的存在，因此不知道正 確的結果也會給人帶來錯誤的認知。所以以前從來都沒有人從認知錯誤的角度上去分析過牛頓對萬有引力 做出的錯誤結論。與牛頓的引力理論相對應的愛因斯坦

14、引力理論也是如此。愛因斯坦感覺到了牛頓對引力的結論有問題， 所以，愛因斯坦認為萬有引力并不是一種真正的力。然而，愛因斯坦卻同樣使用了盲人摸象的方法對“物 質”這個“大象”進行了局部的摸索和研究。最后得出了一個“大質量物體可以導致周圍的空間彎曲”的 結論。這個結論顯然也是錯的。因為同樣的原因，以前也都從來沒有人從認知錯誤的角度上去分析過愛因 斯坦對彎曲空間做出的錯誤結論。那么，牛頓和愛因斯坦摸的那個大象是什么呢？其實就是“物質”。萬有引力現象來自物質的屬性。對 物質整體性質的不了解就像對太陽系的整體形態(tài)不了解一樣。人們只能用盲人摸象的方法去研究它。但是， 一旦在看到它的整體之后，所有一切就會一目

15、了然了。現在，隨著物質統(tǒng)一性的被發(fā)現，物質是實體與場 的統(tǒng)一體這個性質就清楚了，因此，從物質的統(tǒng)一性上看牛頓和愛因斯坦的錯誤是非常容易的。牛頓僅僅 摸到了物質的實體性而不知道物質還有場的屬性。愛因斯坦只看到了物質的場的局部特性，卻沒有看到他 說的彎曲空間實際上就是完整的物質球形場上的一個局部區(qū)域。牛頓和愛因斯坦的結論錯在因為他們不知 道物質的完整屬性是什么，因此用從局部看到的結果做出了錯誤的結論。二、科技觀1）什么是科學馬克思對科學本質的論述：（1）科學是人對自然界的理論關系和實踐關系；（2）科學是一種社會 的、精神生產領域的勞動；（3）科學是生產力；（4）科學既是觀念財富又是實際財富。所以馬

16、克思把 科學看著“人對自然界的理論關系”，即科學是人對自然的能動認識和反映關系?？茖W具有如下的本質屬性：（1）客觀真理性?？茖W具有內容上的客觀真理性，其真理性內容是隨著實踐而不斷深化、不斷完善 的。（2）可檢驗性?？茖W知識是在觀察與實驗的基礎上形成的對客觀世界的正確反映，科學的結論是確定的、 具體的命題，它們在可控條件下可以重復接受實驗的檢驗，具有可檢驗性。（3）系統(tǒng)性?？茖W知識是根據基本概念與基本定律，用邏輯的方法整理出來的反映事物內在聯系的知識體 系。它力求做到完全地反映客觀事物，把握事物的一切方面（4）主體際性?？茖W知識是客觀的、普遍的，能被不同認識主體所重復所理解，能接受不同認識主體用

17、實 驗進行檢驗，并在他們之間進行討論、交流，這就是主體際性。它是科學發(fā)現獲得社會承認的基本條件?？茖W認識活動的基本構成：（1）科學認識的主體：它是一些活動的承擔者和進行者。是具有一定知識 經驗，方法技能和價值觀念的人（2）科學認識的客體：科學認識的對象，指進入人的認識范圍與科學認識 主體發(fā)生關系的哪部分自然對象，是否能成為科學認識的客體取決于自然對象是否時入人的認識范圍，它 不是既定的，也不是自然生成的。（3）科學認識的中介。指科學認識中可溝通主，客體關系的各種條件和 因素，最主要的是工具，儀器，和語言符號科學劃界問題指區(qū)分科學與偽科學及其他非科學的界限問題。此問題由邏輯實證主義提出，其核心是

18、 科學劃界標準。關于科學劃界問題大致形成以下四種觀點，邏輯經驗主義的觀點、批判理性主義觀點、科 學歷史主義觀點與科學實在論的多元觀點。邏輯經驗主義認為有意義的命題才是科學的命題，否則便是非科學的問題。批判理性主義者波普爾認為科學的理論或者命題具有普遍性，不可能被經驗證實，而只能被經驗證偽， 因為經驗總是個別的，所以他主張可被證偽的理論或者命題才是科學的，否則是非科學的。辯證唯物主義認為科學和偽科學，非科學是有本質區(qū)別的?？蓹z驗性是科學區(qū)別于偽科學的根本標準。 偽科學是偽裝成科學形式的非科學，是一種社會現象，其內容不具有客觀真理性。不可檢驗性和偽裝是偽 科學的基本特征。一般的非科學是指不滿足精確

19、性和可檢驗性的命題問題或者理論，無法運用自然科學方 法進行檢驗或者評價。2）科學發(fā)展模式：累積式發(fā)展觀和正規(guī)產業(yè)方法（我覺得這個題目記的有問題， 根本木有正規(guī)產業(yè)方法這一說，落腳點在科學發(fā)展模式）20世紀以來，有三種科學理論的發(fā)展模式：累積式發(fā)展觀，否證式發(fā)展觀和社會歷史觀。累積式發(fā)展觀包括：古典歸納主義的積累發(fā)展觀，邏輯實證主義的累積發(fā)展觀。累積式發(fā)展模式：科學理論的發(fā)展有不同于其他事物發(fā)展的特殊規(guī)律，這是由于科學是一種特殊的認 識活動，它有自身特殊的觀點與方法（經驗論與唯理論、歸納法與演繹法）、特殊的認識手段（觀察手段 與實驗手段）、特殊的表示方式（用科學語言表示的理論體系）。累積式發(fā)展模

20、式是科學理論的各種發(fā)展 模式中最早的發(fā)展模式，是關于科學理論發(fā)展的較有影響的看法。累積式發(fā)展模式包括兩個階段：古典歸納主義的累積式發(fā)展模式和邏輯實證主義的累積式發(fā)展模式。古典歸納主義認為：作為科學基礎的是關于經驗事實的命題，科學研究是通過歸納程序去發(fā)現一般原 理，如此逐步的歸納上升到最基本的原理。代表人物“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖“培 根。經驗的累積的觀點認為，科學知識體系是以觀察所提供的可靠的經驗事實材料為基礎，并通過歸納法 建立起來的。隨著觀察和實驗所獲得的事實材料的增加，并由于觀察和實驗技巧的改進而對事實的了解更 加精確和深入，愈來愈多的概括性更強的定律和理論被建立起來，

21、科學的發(fā)展就是一個量的不斷累積的過 程?？茖W只有進化、沒有革命；只有量的變化沒有質的飛躍。邏輯實證主義認為：1科學理論是從幾個基本概念與基本內假設出發(fā)，用數學演繹與邏輯推理，推演 出的一系列命題。所以理論家的方法是，應用那些作為基礎的普遍假設或者“原理“，從而導出結論，建 立邏輯玩唄的科學理論體系。2科學理論中的命題只有通過經驗證實，證明他們同我們的各個單獨的經驗 相符合才能成立。如愛因斯坦所說的：科學理論所以能夠成立，其根據就在于它同大量的單個觀察關聯著， 而理論的真理性也正在此。3科學理論是通過新的經驗事實的證實而不斷的朝前發(fā)展的。邏輯實證主義按歸納主義觀點說明科學知識增長的特征；科學知識

22、的增長來自對經驗事實的歸納，科 學發(fā)展即通過歸納獲得的科學知識的不斷增加；因此，科學發(fā)展是一個漸進積累的直線發(fā)展過程，其中沒 有漸進的中斷，沒有革命；觀察事實積累越多、越深入，通過歸納邏輯得出的科學定律或理論越被高頻率 經驗證據所證實，那么它就越普通，解釋力和預見力越強，所包括的非科學的錯誤成分也越少。3）科學是不是“盲人摸象”的結果？科學研究的基礎是科學事實，科學事實是對客觀事實的正確、真實的陳述和判斷。要保證科學事實的 客觀性，主要在于獲取科學事實手段的科學性，也就是通過觀察和實驗等科學實踐活動獲得關于客觀事實 的真實信息，并以科學語言的形式表述出來，成為進一步研究的科學事實?？茖W研究的方

23、法分為演繹的方法，非演繹的方法和思想模型法。演繹的方法是從一般到特殊的演繹推 理。其根本特點是：前提與結論之間的聯系具有蘊涵的關系，或者說前提與結論之間有必然的聯系。非演 繹的方法有：分析與綜合，歸納與概括，類比與聯想，思想模型法。分析就是把研究對象的整體劃分為各 個要素，部分，方面，層次，環(huán)節(jié)并分別加以認識的思維方法；而綜合就是在分析的基礎上將人們對研究 對象各個要素，部分，方面，層次，環(huán)節(jié)的認識整合起來，以形成對研究對象統(tǒng)一整體的認識的思維方法; 二者互為前提，相互依存，在一定條件下相互轉化。歸納就是由個別到一般的方法，分為完全歸納法和不 完全歸納法；概括也是一種由個別或特殊性認識上升為一

24、般性認識的思維方法。類比是根據兩個（或兩類） 對象在一系列性質，關系或功能方面的相似，從已知其中一個（或一類）對象具有的其他性質，關系或功 能推出另一個（或一類）對象也具有同樣的其他性質，關系或功能；類比的思維過程離不開聯想，即從一 個對象聯想到另一個對象，否則就不能進行類比。思想模型是人們?yōu)榱藦氖驴茖W研究而建立的對原型的高 度抽象化了的思想客體或思想事物。思想模型也包括數學模型。思想模型具有解釋功能、判據功能、預見 功能即創(chuàng)造性功能。在這個意義上，理想模型方法又是一種創(chuàng)造性思維方法。創(chuàng)立科學理論的思維過程的四個階段？創(chuàng)立科學理論的思維方法和思維形 態(tài)有那些？四個階段：1備階段一一問題的提出。

25、2釀階段一一問題的求解。3豁朗階段一一問題的突破。4 驗證階段一一問題成果的證明和檢驗?？茖W思維的主要方法：（1）演繹方法，包括演繹推理和以演繹推理為基礎的證明和公理方法。演繹方法在科學假說的檢驗過 程中發(fā)揮著獨一無二的重要作用。（2）非演繹方法。主要有歸納方法、類比方法、模型方法等，是從個別中認識一般的方法，其推理具 有跳躍性、偶適性。1.分析與綜合2.歸納與概括3.類比與聯想4.思想模型方法的廣泛應用。創(chuàng)立理論的思維形態(tài)（1）抽象思維與形象思維。抽象思維以概念為基本要素，習慣上被稱為“邏輯思維”，形象思維則以 意象為基本要素，習慣上被稱為“直感思維”。（2）收斂思維與發(fā)散思維。收斂思維也稱

26、集中思維。發(fā)散思維的發(fā)散度：流暢度、變通度和獨創(chuàng)度。 對于創(chuàng)新思維來說，集中思維與發(fā)散思維都是不可或缺的，它們互相聯互相補充、互相促進。發(fā)散度高， 集中性好，兩者的有機結合，創(chuàng)造性水平才高。（3）頓悟一一靈感和直覺。靈感指人們對于曾經反復進行過探索而尚未解決的問題，因某種偶然因素 的激發(fā)，使問題得到突然性的頓悟，出現“豁然開朗，一通百通”的境界。直覺表現為對突然出現在人們 面前的新事物、新現象的極為敏銳的深入洞察、準確判斷和本質理解。（4）創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維沒有固定的程式和方法，也不可能是一種獨特的、與一般思維毫無二致的思 維。應該說，創(chuàng)新思維與一般思維的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形

27、式表現有異。創(chuàng)新思維是 一般思維方式和方法的綜合性、創(chuàng)造性應用。三、科學方法觀1）科學事實、理論、假說（定義）科學事實特指某個單稱命題，即通過觀察、實驗、測量等實踐活動，借助于一定語言對特定事件、形象或過程 的描述和判斷?？茖W事實首先是事實，然后是事實命題?？茖W理論包含對事物本質和規(guī)律的猜測，是系統(tǒng)化的科學知識，是關于客觀事物本質及其規(guī)律的相對正確的認 識，是經過邏輯論證和實踐檢驗并有一系列概念、判斷和推理表達出來的知識體系。科學假說依據已有的科學知識和新的科學事實，對所研究的問題作出一種猜測性的說明和嘗試性的解答，它是 以科學事實為依據，以科學理論為前提而提出來的，是自然科學理論思維的一種重

28、要形式。2）科研科學創(chuàng)新的方法創(chuàng)新思維是一種綜合性很強的思維方式，它是多種思維方式的綜合運用，也是多種思維方式的互補和 有機組合。其基本方面不外乎是概念、判斷和推理等思維形式，比較與分類、分析與綜合、抽象與概括、 歸納與演繹等邏輯方法。具體可歸納為下面三種方法：（1）系統(tǒng)思維法。系統(tǒng)思維法是將所面對的事務或問題作為一個整體，作為一個系統(tǒng)來加以思考分 析，從而獲得對事務整體的認識或找到解決問題的恰當辦法的思維方法就是系統(tǒng)思維方法。從整體上把握 事情的原則，在科學研究中，分析一個問題，要注重運用系統(tǒng)思維方法。如分析大眾化背景下高等教育質 量問題，一方面應體現整體性。既要考慮教育價值觀、區(qū)域經濟、學

29、校類型、專業(yè)設置、人才培養(yǎng)模式，又 要考慮提高師資水平、學生素質等多種因素來整體把握。（2）發(fā)散思維法。發(fā)散思維法是以一個問題作為 思維出發(fā)點，向上下左右方位的思考方式，以探求解 決問題的多種方法，發(fā)散思維能使創(chuàng)新主體的思維趨于 廣闊、靈活，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，要求多種思維活 動的并存和聯系，彼此之間不存在絕對的界線，積極 運用各種思維方法在思維中構成新的思維形式。運用發(fā) 散思維的同時，也要運用聚合思維法，科學研究中，確 定問題和解決問題的過程是發(fā)散思維和聚合思維協(xié)同作 用的過程，聚合思維是把發(fā)散開來的不同部分、不同方 面再創(chuàng)造性地組合為一個整體3）談高?？萍紕?chuàng)新的認識看法？（科研、商校在科技

30、創(chuàng)新中的重要地 位建設創(chuàng)新型國家、高校的魂源和 人才優(yōu)勢在科技創(chuàng)新中占有I分重要 的地位：慎實充分顯示，我國高等學校 是我國基礎研究和高技術領域原始性 創(chuàng)新的主力軍Z是解決國昵經濟 業(yè)大科技問題，實現技術轉移、成果轉 化的生力軍、是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖 籃，星國家創(chuàng)新體系中特別鹿要的組 成部分商校是我國料技創(chuàng)新的重要 源泉，能充分為落窿科學發(fā)展觀提供 堅實的知識基礎、人才箜源和科技支 撐在自主創(chuàng)新所浦蓋的原始性創(chuàng)新、 集成創(chuàng)新.引謎消化吸收再創(chuàng)郁這-1 個方面，高校都能夠大有作為商校豐 富的人才瓷源、門類齊全的學科設置、 活躍的學術研究兼圍、人才和知識的 快速流動等特點，輿定高校在國家 創(chuàng)新體系

31、中不可或缺的重要地位.（3）逆向思維法。逆向思維法是從相反的方向去 思考，改變人們通常從正面去探索的習慣，這種反過 來從完全對立的角度去思考問題的方法。如以往我國對 房地產的調控，政策的著力點只是以降低需求來控制房 地產過熱，如調整信貸政策、稅收政策、土地供給政策， 但不能取得好的效果，只能起到短期作用，但國務院 日前出臺的調控房地產的六條措施，強調/切實調整住 房供給結構，重點發(fā)展中低價位普通商品房、經濟適用 房。精神）二、商校人才對料技創(chuàng)新的支持 高校是積聚和培養(yǎng)創(chuàng)新人才.生 產和否播新知識、新息想的重要基地： 商校擁有豐富的青年人才賞源和高水 、備的科技專家，人員更新流動快.學術 思想活

32、躍.學科門類齊全、適于姓徉自由探索式的、好奇心驅動的、多學科交 叉的基礎研究口商校通過務學科蹤臺 與合作.也適合開展具有目標導向的 應用基礎研究 高校與產業(yè)界聯系越 來越密切，與產業(yè)界聯合開展應用研 究祁產業(yè)化開發(fā)已成為普遍趨勢科技創(chuàng)新對高校資源整合的 推動要大力倡導和弘揚崇尚創(chuàng)新、鼓 勵創(chuàng)新的精神.高度重視高校在創(chuàng)新 中的重要作用，為造就一支浩浩蕩蕩 的創(chuàng)新科技人才隊伍、建設創(chuàng)新型國 家提供強有力的文化支撐二在推進我 國國家創(chuàng)新體系的建設中，要明確高 校的重要地位，大力推進體制創(chuàng)新，形 成促進高校料技創(chuàng)新的新的體制和機 制.堆立檢驗高校創(chuàng)新能力的科學標 準C要如大國家肘高?？蒲欣瞬排?養(yǎng)的

33、支持力J擺.提高商校科技創(chuàng)新能 力=要創(chuàng)造良好的政策環(huán)境.進一步調 動商校師生科技創(chuàng)新的積極性電要憲 力便高-校真正俄為我國高層次人才培 養(yǎng)的搖蒲，科技創(chuàng)新的基地.新產業(yè)培 育發(fā)展的源泉，國家利地方經濟發(fā)展 的重要科技支控.成為我國科技創(chuàng)新 隊伍中的主要力量之一：四、（科研腐敗、倫理、馬太效應）以 怎樣的態(tài)度去面對這些現象？圣經第二十五章“馬太福音”：“凡有的， 還要 加給他，叫他多余。沒有的，連他所有的也要 奪過來?！?973年，美國科學社會學家默頓用這幾句話概括了科學共同體中廣泛存在的優(yōu)勢積 累效應：“對已有相當聲譽的科學家做出的科學貢 獻給予的榮譽越來越多，而對那些 未出名的科學家 則不

34、承認他們的成績?！蹦D將這種社會 心理現象 稱為“馬太效應”?？茖W獎勵中的“馬太效應”（2）社會心理學家認為“馬太效應”是個既有消極作用又有 積極作用的社會心理現象。積極作用：1）客觀上有利于科學權威的迅速形成。2）在一定 程度上有利于競爭激勵機制的形成與完善。3）在 一定程度上有利于科研資源、獎勵的優(yōu)化配置。消極作用：1）有可能造成學術領域的兩極分 化，影響團隊發(fā)揮。2）有可能不利于年輕人成長， 造成不公平競爭。3）有可能造成科研資源積壓浪 費?？茖W領域的馬太效應產生的原因：把過去的 成績累計起來，形成一種優(yōu)勢，并影響以后的評價 人們傾向于引證那些對所研究的問題或領域具 有影響的工作，但同時

35、也傾向于引證那些經?？梢?的科學家的工作。因此，容易引證的人被更多人引 證，不容易引證得更不容易引證。當一個人的杰 出成績得到承認后，人們可能會追溯并重新評價其 早期工作。承認和獎勵的分配有利于那些名牌機 構的科學家，而那些在聲望較低、處于邊緣地區(qū)的 機構里的科學家則很難得到適當的承認。新的科 學家需要逐步進入權威和名流集團之中，然后被承 認?？茖W界分層結構中流動是單向的，科學家只 有升遷不可降格?？蒲懈瘮∈侵笇W術研究者利用各種手段申請到科研經費后，不用于對應的科研，而是“擴大用途”、 “擠占挪用”。中國每年投入科研經費1萬億元左右，科研資金用于項目本身的僅占40%左右，大量科研 經費流失在項

36、目之外。倫理，就是人與人以及人與自然的關系和處理這些關系的規(guī)則。馬太效應（Matthew Effect），指強者愈強、弱者愈弱的現象對待馬太的做法：建議弘揚科學精神，特別是在青年學者中鑄就無私奉獻的良好風氣倡導科學道德，特別是在成績卓著者中形成甘當人梯的學術風范完善管理體制，為科研資源的合理配置提供制度保障健全相關法規(guī)，對學術不端和腐敗行為予以懲治1、積極進行本體積累。只有當你手中資源很多時，馬太效應才會為你服務，因此進行必要的本體積累 有助于個人在這種淘汰式的馬太效應中成為優(yōu)勝者。個人可以通過學習獲得知識、技能，全面提升自身素 質，可以在社會實踐和社會交流中依靠自身能力網絡較多的社會資源，企業(yè)或行業(yè)可以通過引進和學習先 進技術、進行自身創(chuàng)新，提高市場競爭力。當本體積累達到一定程度（在資源占有方面成為優(yōu)勢），馬太 效應的負面影響會不攻自破，積極效應也會接踵而來。2、擴大自我的擴張。這里所說的擴張是要求不但要注意縱向的擴張，同時也要兼顧橫向的擴張，也就 是說，我們要“一步一個腳印”，進入一個領域，我們就要吃透一個領域，在這個領域形成自己的優(yōu)勢； 另外，我們還要切忌不能不可將自己綁死在某一個領域，要在馬