古羅馬廣場(chǎng)分解課件

1、古羅馬紀(jì)念性廣場(chǎng)建筑班 張美君-32古羅馬的紀(jì)念性廣場(chǎng)為皇帝個(gè)人修建的封閉式廣場(chǎng)。進(jìn)深較大、圍墻很高、中央雕塑、廟宇結(jié)束代表作： 愷撒廣場(chǎng)Forum of Caesar（公元前5446年）奧古斯都廣場(chǎng)Forum of Augustus（公元前422年） 圖拉真廣場(chǎng)Forum of Trajan（公元109113年）奧古斯都廣場(chǎng)愷撒廣場(chǎng)圖拉真廣場(chǎng)維納斯神廟戰(zhàn)神神廟三座廣場(chǎng)緊挨在一起羅馬的城市里，一般都有中心廣場(chǎng)（Forum）。羅馬本城的廣場(chǎng)群是最壯麗的，它們的演變，鮮明地表現(xiàn)出建筑型制同政治斗爭(zhēng)的密切關(guān)系。早期的廣場(chǎng)是零亂的建造起來，沒有統(tǒng)一的規(guī)劃。在周圍造了一圈兩層的柱廊，使廣場(chǎng)的面貌完整了些

2、。廣場(chǎng)上舉行角斗的時(shí)候，敞廊上層就成了觀眾席。共和末期，愷撒擅權(quán)之后，造了一個(gè)封閉的、按完整規(guī)劃建造的廣場(chǎng)。它的后半部是圍廊式維納斯廟，廣場(chǎng)成了廟宇的前院。維納斯是愷撒家族的保護(hù)神，因此，廣場(chǎng)隱然是愷撒個(gè)人的紀(jì)念碑。廣場(chǎng)中間立著愷撒的騎馬青銅像、鍍金。愷撒廣場(chǎng)頭一個(gè)定下了封閉的、軸線對(duì)稱的，以一個(gè)廟宇為主體的廣場(chǎng)的新型制。 愷撒廣場(chǎng)共和末期，愷撒擅權(quán)之后，在羅曼努姆廣場(chǎng)邊上造了一個(gè)愷撒廣場(chǎng)（公元前54前46年）。維納斯是愷撒家族的保護(hù)神，因此，廣場(chǎng)隱然是愷撒個(gè)人的紀(jì)念物。廣場(chǎng)后半部是圍廊式維納斯廟宇，廣場(chǎng)是廟宇的前院。廣場(chǎng)是一個(gè)封閉的、軸線對(duì)稱的、以一個(gè)廟宇為主體的空間。內(nèi)部包括高利貸的錢莊、

3、雄辯學(xué)家講演的敞廊和維納斯神廟。總面積160m75m愷撒廣場(chǎng)頭一個(gè)定下了封閉，軸線對(duì)稱的，以一個(gè)廟宇為主體的廣場(chǎng)新形制。這形制顯然借鑒了古希臘晚期的廟宇。廣場(chǎng)上各個(gè)建筑物失去了獨(dú)立性，被統(tǒng)一在一個(gè)構(gòu)圖形式之中。這個(gè)廣場(chǎng)宣告了羅馬共和制的結(jié)束和帝國(guó)時(shí)代的來臨奧古斯都廣場(chǎng)愷撒的繼承人奧古斯都最終擊敗了共和派的反抗，建立了個(gè)人獨(dú)裁。并成了古羅馬的第一位皇帝。他在愷撒廣場(chǎng)旁邊又造了一個(gè)奧古斯都廣場(chǎng)。廟宇是獻(xiàn)給奧古斯都的本神戰(zhàn)神的，同樣采用圍廊式。墻外是貧民窟，墻里是大理石的建筑物，布滿了金光閃閃的雕刻，社會(huì)的對(duì)立反映得十分尖銳。奧古斯都在公元前42年菲律匹之役后發(fā)誓要興建一座神殿給戰(zhàn)神Ultor（復(fù)仇

4、者之義）。因?yàn)樵诖艘壑袏W古斯都和安東尼打敗殺害凱撒的兇手而為凱撒的死報(bào)了仇。在只過了四十年后，這神殿在公元前2年正式啟用。同時(shí)也加入一個(gè)配合性的紀(jì)念廣場(chǎng)，即奧古斯都廣場(chǎng)。新的建筑和凱撒廣場(chǎng)成為直角。戰(zhàn)神殿有很高的墻，至今還是在蘇布拉平民區(qū)鶴立雞群。這方形的廣場(chǎng)有又深又長(zhǎng)的門廊，還有個(gè)平臺(tái)伸展成半圓形的祭壇。所有廣場(chǎng)中的布置都和奧古斯都的理想緊緊結(jié)合。傳說中羅馬是從戰(zhàn)神后裔羅慕陸斯以及被愛神領(lǐng)導(dǎo)出特洛伊城的亞尼斯后代尤利氏族（凱薩的家族，也就是奧古斯都的領(lǐng)養(yǎng)家族）建立的。所以?shī)W古斯都用年輕的羅慕陸斯來代表羅馬的成立。內(nèi)部包括兩側(cè)給雄辯學(xué)家講演的半圓型講堂和戰(zhàn)神神廟。總面積120m83m四周的圍墻

5、材質(zhì)為花崗巖，厚1.8m，高度為36m。圍墻的高度把廣場(chǎng)同城市完全隔絕。圖拉真廣場(chǎng)帝制建成以后，羅馬帝國(guó)漸漸汲取東方君主國(guó)的習(xí)俗，建立起一整套繁文縟節(jié)來崇奉皇帝。最強(qiáng)有力的皇帝之一圖拉真，竟至幾乎要把皇帝崇拜宗教化了。這時(shí)，在奧古斯都廣場(chǎng)旁邊建造了羅馬最宏大的廣場(chǎng)，圖拉真廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的型制參照了東方君主國(guó)建筑的特點(diǎn)，不僅軸線對(duì)稱，而且作多層縱深布局。在將近300米的深度里，布置了幾進(jìn)建筑物，室內(nèi)室外的空間交替，空間的縱橫、大小、開闔、明暗交替；雕刻和建筑物交替。有意識(shí)地利用這一系列的交替醞釀建筑藝術(shù)高潮的到來，還使用了一些令人感到意外的手法。在運(yùn)動(dòng)中展開和深入，這是建筑藝術(shù)的一個(gè)重要的特點(diǎn)，不論

6、是軸線的；還是繞彎子的，象希臘的圣地那樣。 圖拉真統(tǒng)一羅馬全境，把皇帝崇拜宗教化。建筑了羅馬最宏大的廣場(chǎng)圖拉真廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的形制參照東方君主國(guó)建筑的特點(diǎn)，軸線對(duì)稱，多層縱身布局。圖拉真廣場(chǎng)正門是三跨的凱旋門。廣場(chǎng)軸線對(duì)稱，而且多層縱深布局內(nèi)部包括廣場(chǎng)（120m90m）、圖拉真青銅鍍金騎馬像、烏爾比亞巴西利卡、內(nèi)院、圖拉真記功柱、圍廊式后院和圖拉真廟宇。紀(jì)功柱的構(gòu)思院子小，柱子高，尺度和體積的對(duì)比都異常地強(qiáng)烈。為了進(jìn)一步夸張柱子的高度，浮雕帶漸上漸窄。下面寬1.25M,上面只有0.89M。院子左右都是圖書館，有樓梯登上他們屋頂，可以在那里觀看上部的浮雕。羅馬時(shí)期的廣場(chǎng)（按時(shí)間順序）：1、共和時(shí)期羅曼努姆廣場(chǎng)2、共和末期愷撒廣場(chǎng)3、奴隸初期奧古斯都廣