2022年一點(diǎn)思考：《孫中山破陋習(xí)》的“破”

1、一點(diǎn)摸索： .孫中山破陋俗 .的“ 破一點(diǎn)摸索： .孫中山破陋俗 .的“ 破.一點(diǎn)摸索： .孫中山破陋俗 .的“ 破蘇教版學(xué)校語文教材第五冊(cè)中第24 課.孫中山破陋俗 .的教學(xué),我們習(xí)慣上根據(jù)課題來引領(lǐng)全文,先板書課題,然后抓 住“ 破字,由“ 破入手,引導(dǎo)同學(xué)質(zhì)疑,1孫中山為 什么要破陋俗； 2孫中山怎樣破陋俗； 3孫中山破陋俗 的結(jié)果怎樣；這種提綱挈領(lǐng)的方法,在本冊(cè)第十三課.世界上第一個(gè)聽診器.我也使用過,成效很好,這課我緊緊扣住三個(gè)大的問題：1、為什么要制造聽診器？2、怎樣制造聽診器；3、最終他勝利了沒有？這樣三個(gè)問題,貫穿了整個(gè)文章的主要脈絡(luò),同學(xué)通過自主讀書,獨(dú)立摸索,最終溝通,接著

2、,讓同學(xué)用表演等活動(dòng)把課文中的情形再現(xiàn)一次,同學(xué)比擬簡(jiǎn)潔能把課文的語言內(nèi)化為自己的語言,教學(xué)目標(biāo)順當(dāng)實(shí)現(xiàn)了；但是, .孫中山破陋俗 .這課的教學(xué)時(shí),我就發(fā)覺,用相類似的問題,同學(xué)不能完全讀透課文,對(duì)于第一個(gè)問題：孫中山為什么要 破陋俗,同學(xué)的確能夠通過讀課文深究下去,能夠找出了不 少能夠反映孫中山破陋俗的緣由的理由,而其次個(gè)問題：孫 中山怎樣破陋俗,課文根本就沒有用筆墨來描寫,第三個(gè)問 題：孫中山破陋俗的結(jié)果怎樣,也只是結(jié)尾時(shí)做了個(gè)簡(jiǎn)潔的 總結(jié)介紹；所以,就沒有方法就其次個(gè)問題進(jìn)行深化的探究 了,是哪兒出了問題？怎么辦？第 2 頁第一我想,是不是懂得課文內(nèi)涵顯現(xiàn)偏頗？于是把課文拿 過來再進(jìn)行研

3、讀；為什么課文沒有重點(diǎn)寫孫中山怎樣破陋俗呢？通過閱讀后的摸索,我發(fā)覺這篇文章的重點(diǎn)不是寫孫中山破陋俗的經(jīng)過,而是重點(diǎn)寫了孫中山看到母親為姐姐纏足 后和母親的對(duì)話,從對(duì)話透露出什么？課文再現(xiàn)：一天,孫中山從外面回來,觀察媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布 條,一道又一道地給姐姐纏足；姐姐痛楚極了,眼淚直往下 流；孫中山又是憤怒又是心疼,便對(duì)媽媽說：“ 你為啥要姐姐 受這份罪呢？姐姐纏了腳,仍能下田干活嗎？媽媽嘆了口氣說：“ 孩子,我也知道纏小腳不好,可這是 祖宗傳下來的呀！女孩子不纏小腳會(huì)被人家笑話的；“ 既然知道纏小腳不好,就不應(yīng)當(dāng)去做；別人笑話怕什 么！“ 你年紀(jì)小,仍不懂得這些事；媽媽含著眼淚把孫中山

4、 推出了房門 原先是孫中山、姐姐、母親三人對(duì)纏足的態(tài)度各不相同；孫中山反對(duì)纏足的態(tài)度極其堅(jiān)決；母親雖然也知道纏足不 好,但是由于怕人家笑話,所以不得不給姐姐纏足；姐姐是 纏足的受害者, 而她卻逆來順受, 悄悄承當(dāng)這份磨練與痛楚；再聯(lián)系最終一節(jié),孫中山第一廢止的就是這個(gè)損害中國(guó)婦女第 3 頁上千年的纏足陋俗這句話,發(fā)覺,纏足的陋俗對(duì)中國(guó)婦女的 損害這么深, 為什么幾千年來都沒有人把它真正廢止掉？結(jié) 合母子的這段對(duì)話,豁然開朗,就是由于有像母親這樣為明 知纏足的陋俗不好,可恐懼人言,不得不讓自己親身的孩子 也受到損害的封建衛(wèi)道士的存在,就是有像姐姐這樣,寧愿 忍耐劇烈的痛楚,卻不愿違反母親以及其他人的意思,逆來 順受,忍氣吞聲的人存在,而沒有像孫中山那樣敢作敢當(dāng),不畏人言,堅(jiān)持正義的領(lǐng)導(dǎo)顯現(xiàn)；重點(diǎn)就在不斷的摸索中明晰；原先,關(guān)鍵不是讓同學(xué)明白怎樣破陋俗的,.孫中山破陋俗 .這課 而是通過學(xué)習(xí)