2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷常考題之文言文閱讀

1、2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷常考題之文言文閱讀一、文言文閱讀（共18小題）（2018秋甘肅期末）閱讀文言文，完成下列各題。甲至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江潮之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記）乙滕子京負(fù)大才

2、，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善,愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（過庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。（1）下列各組句子加點詞語意思相同的一項是A.予嘗求古仁人之心/文正與之同年B.去國懷鄉(xiāng)/停數(shù)日，辭去C.或號二者之為/漁人甚號之D.不以物喜/卷石底步出（2）翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。譯文：憤郁頗見辭色。譯文：（3）用原文來回答。甲文中體現(xiàn)范仲淹政治理想的句子是：。乙文中表現(xiàn)范仲淹對滕子京態(tài)度的句子是：

3、o（4）從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生的啟示？（2020秋鄂城區(qū)期中）閱讀古文，回答以下各題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆礪，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”（張岱湖心亭看雪）【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李界生、高眉生、王

4、晚生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱龍山雪）【注釋】霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李齊（j論）生、高眉生、王唳生、馬小卿、潘小妃:這五人都是當(dāng)時的伶人（戲曲演員）。生，指男伶。馬小卿、潘小妃為女伶。呆白：蒼白。蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的伙計。數(shù)（he）：通“喝”。（1）請用“/”給【乙】文中劃線句子斷句（限斷兩處）。（2）解釋下列句中加點的詞語

5、。余強飲三大自：是金陵人，容此：余勉強舉大觥敢寒：拖冰凌而且（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。（4）下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是A.一：上下一白余坐二小羊頭車B.大：見余，木喜日大雪深三尺許C.其：問蘇姓氏基如土石何D.而：余強飲三大白而別浴雪而立（5）甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請簡要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時流露出怎樣的思想感情。（2020秋懷仁市期中）閱讀下面文言文，完成下列各題。天有風(fēng)雨，人以宮室蔽。之；地有山川，人以舟車通之。是人能補天地之闕也，而可無為乎？人有性理，天以五常

6、賦之；人有形質(zhì)，地以六谷養(yǎng)之。是天地且厚人之生也，而可自薄乎？【注釋】蔽：遮蔽。五常：仁、義、禮、智、信。六谷：黍、稷、菽、麥、稻、粱。（1）下面句中加點字意思相同的一項是A.人以舟車厚之然則北迪巫峽B.而可自律乎潛暮冥冥，虎嘯猿啼C.天以五常感之唐賢今人詩默于其上高D.是人能補天地之闕也兩岸連山，略無闕處（2）對上文內(nèi)容理解有誤的一項是A.天地造物是有缺失的，人應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性，通過有所作為來加以改善。B.天地造物以五常賦之”“以六谷養(yǎng)之”，說明天地對待人的生命是優(yōu)厚的。C.天、地、人各有其責(zé)，只有天、地、人和諧統(tǒng)一，才能推進(jìn)人類社會不斷向前發(fā)展。D.人絕不可以看輕自己，絕不能聽天由命

7、，只有人類才稱得上萬物的主宰。（2020秋滎陽市期中）閱讀下面兩個語段，完成問題。（-）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁鑫衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子惟長提一痕、湖心亭一點、與余舟一茶、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此AT拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘泛耐た囱ǘ┘憾t在蓮葉下起，己而盡潭皆明霞件底:且魚忽復(fù)皖qm筏，月已待我半潭。乃回蒿泊新亭柳下,看月浮波際，金光數(shù)

8、十道，如七夕電影，柳絲垂垂拜月。無論明宵，諸君試思前番風(fēng)雨乎？相與上閣，周望不去。適有燈起薈蔚中，殊可愛?；蛟唬骸按藵O燈也（節(jié)選自譚元春三游烏龍?zhí)队洠咀⑨尅考t色。電影：雷電之光影。“七夕電影”指作者二游烏龍?zhí)队隼子陼r的情形。前番風(fēng)雨：指二游烏龍?zhí)吨?。薈蔚：茂密的草叢樹林。譚元春，明代文學(xué)家。本文描述了作者與好友第三次游烏龍?zhí)兜慕?jīng)歷。（1）解釋下面加點詞語在句中的意思。湖中人鳥聲俱繼絕：余孥一小舟孥：（2）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（3）張岱的“癡”表現(xiàn)在哪里？請結(jié)合語段（一）的內(nèi)容簡要分析。（4）語段（一）和語段（二）都表達(dá)了作者對自然之景

9、的喜愛。請分析文中畫波浪線的句子分別是如何描寫自然之景的。（2020秋懷仁市期中）閱讀下列兩篇文言文，完成下列各題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自岳陽樓記）【乙】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自醉翁亭記）（1）解釋下列加點詞

10、在文中的意思。比天下之憂而憂先：游人去而禽鳥樂也去：（2）下列句中的以與“不以物喜”中的“以意義相同的一項是A.醒能述以文者B.策之不以其道C.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也D.以其境過清，不可久居，乃記之而去（3）翻譯下面的句子。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（4）請用簡潔的語言概括【乙】文中寫了哪幾種“樂二（5）【甲】文表現(xiàn)出了強烈的憂患意識，【乙】文則抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想，甲文中的“憂”和乙文中的“樂”在本質(zhì)上有何聯(lián)系？請談?wù)勀愕目捶?。?020秋鄂城區(qū)期中）閱讀古詩，回答以下各題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，

11、兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（1）下列對詩歌賞析有誤的一項是A.詞前小序交代了寫作的時間及寫作的緣由，并領(lǐng)起全篇?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時圈”表面寫對明月的埋怨，實際表達(dá)親人不能團聚的惆悵。C.這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。D.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫

12、的情致，具有強烈的藝術(shù)感染力。（2）請說說你對“但愿人長久，千里共嬋娟”一句的理解。（2020秋南京期中）【古文閱讀】（甲）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。（乙）燕喜亭記韓愈太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒著。既成，名之以屋曰燕喜之亭”，取詩所

13、謂“魯侯燕喜如”者頌也。于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與燕喜者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地凡天作而地藏之，以遺其人乎？傳曰：智者樂水，仁者樂山。”弘中之德，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（選自韓昌黎文集校注）【注】燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅?！棒敽钛嘞病泵鑼戶敽钛顼嬘趦?nèi)室，方便其妻為其母祝壽。本文用此典故表示“祝賀”“慶賀”之意。羽儀：比喻居高位而有才德，被人尊重或堪為楷模。（1）下列關(guān)于畫波浪線句子朗讀停頓正確的一項是A.吾知其去是/而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣B.吾知其去是/而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣C.吾知/其

14、去是而羽儀于天朝/也不遠(yuǎn)矣D.吾知其去/是而羽儀于天朝也/不遠(yuǎn)矣(2)用現(xiàn)代漢語翻譯句子?；廾髯兓?，山間之朝暮也。既成，名之以屋日：“燕喜之亭”，取詩所謂“音侯燕喜”者頌也。(3)你和小秋邊讀邊說。請根據(jù)提示完成對話。小秋：醉翁亭記這段寫景，是以“朝暮”“四時”的時間順序來寫的。你:燕喜亭記中的寫景，是以順序來寫的。小秋：我覺得燕喜亭記中，作者喜在：佳景天作地藏，識者偶得，州民相觀。你：我覺得作者還喜在：。小秋：你對的真好。那我干脆就醉翁亭記選段中表現(xiàn)的“樂”內(nèi)容再來對一句吧：美景變化萬千，朝往暮歸，樂亦無窮。(2020秋秀嶼區(qū)期中)閱讀下面的文言文，完成問題。甲嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異

15、二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？(選自岳陽樓記，有刪改)乙范文正公，蘇州人，平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者,咸施之。方顯貴時置負(fù)郭常稔之田千畝號曰義田,以濟養(yǎng)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。(1)解釋下列加點詞的意思。以濟養(yǎng)群族之人不多物喜予嘗求古仁人之心感施之(2)下列對文中句子的斷句，正確的一項是A.方顯貴/時置負(fù)郭常稔之田千畝/號曰義田B.方顯貴時/置負(fù)郭常穩(wěn)之田千畝/號曰義田C.方顯貴時/置負(fù)郭常稔之田千畝號/曰義田D.方顯貴時/

16、置負(fù)郭常穩(wěn)之田/千畝號曰義田(3)翻譯下列句子。微斯人，吾誰與歸？擇其親而貧、疏而賢者。（4）從甲文我們可以讀出范仲淹憂國憂民的情懷，乙文中哪些事情是其憂國憂民的具體表現(xiàn)？請寫出兩處。（2020秋鄂城區(qū)期中）閱讀現(xiàn)代短文，回答以下各題。讀書是最好的養(yǎng)心之道書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是最好的養(yǎng)心之道。讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學(xué)畢業(yè)剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不

17、到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀論語菜根譚小窗幽記，懂得了“己所不欲，勿施于人責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀詩經(jīng)，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰：讀莊子，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春

18、風(fēng)飲清泉般暢快可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧靜澄澈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人容易變得浮躁，對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心

19、靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鞔呵?，屈原被放逐而賦離騷，左丘失明而著國語在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認(rèn)識，事新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。（有刪改）（1）本文闡述的主要觀點是什么？（2）文章第段畫線句運用了哪些論證方法？請分析其作用。（3）作者圍繞中心

20、論點，從哪幾方面展開論證？（4）根據(jù)例句的句式，仿寫一個句子。例句：通過讀論語菜根譚小窗幽記，我懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會了換位思考。（2019秋永川區(qū)期中）文言文閱讀閱讀下面兩則文言文，完成下列各題?！炯住恐寥舸汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰先天

21、下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自岳陽樓記）【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列句中加點的詞語。錦鱗游泳而吸長煙一空予嘗棗古仁人之心佳木弟而繁陰（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子不以物喜，不以己悲。人知從太守游而樂

22、，而不知太守之樂其樂也。（3）下列句子中停頓的劃分不正確的一項是A.而或/長煙一空B.若夫/日出而林霏開C.游人去而禽/鳥樂也D.居廟堂之高/則憂其民（4）范仲淹“此樂何極”，歐陽修“樂亦無窮”，請分析兩者“樂”的不同之處。（2019秋恩施市期中）閱讀古文，完成下列各題。【甲】岳陽樓記（節(jié)選）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓,增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒

23、臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！疽摇浚ㄌK軾）徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾日：“富民出民皆動搖吾誰與守?吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟武佉猿?，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版.軾廬

24、于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（宋史蘇軾轉(zhuǎn)）【注釋】涂潦：泥沼雨水。畚鋪（bncha）：箕畚鐵鍬。版：古城墻之夾板，中填土石，夯實，壘而成墻。堵：古墻體單位，長與高各一丈為一堵。（1）請用“/”給【乙】文中劃線句子斷句（限斷兩處）。（2）解釋下列句中加點的詞語。用予作文以記之儂斯人，吾誰與歸吾在逑率其徒特畚鋪以出（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。（4）下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是A.為：或異二者之為雖禁軍且為我盡力B.于：刻唐賢今人詩賦于其上匯干城下C.其：若喜洋洋者矣卒全年城D.以：不以物喜使官

25、吏分堵以守（5）滕子京“謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興”；蘇軾徙知徐州廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，從中能夠看出二人有什么共同的品質(zhì)？12.（2019秋臺州期中）閱讀文言文，完成各題。（甲）環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記（乙）昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲

26、，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺,見青山江帆：葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地：由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道無不出于是豈獨畫乎？（節(jié)選自鄭燮游江）注八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。（1）解釋下列句中的畫線詞語。名之者誰得之心而由之酒也太守自承也心竊樂之（2）請用給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）千古文章之道無不出于是豈獨畫乎（3）把文中劃波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。次日過訪其家，靜坐久之

27、。（4）甲文和乙文的作者各界山水表達(dá)了怎樣的思想感情？（2019秋洛川縣期中）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無

28、不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐樂亭記）（1）下列加點詞語解釋有誤的一項是A.有亭粵舔臨于泉上者（像鳥張開翅膀一樣）B.醉翁之春不在酒（目的）C.得之心而國之酒也（寄托）D.遂書以名其亭焉（命名）（2）下列各組句子中，加點詞語意思或用法相同的一項是A.山水之樂樂其地僻而事簡B.山行六七里日與滁人仰而望山C.名之者誰？修之來此D.在乎山水之間也幸生無事之時也（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望之蔚然而深秀者、瑯珊也。樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。（4

29、）請用“/”為下面句子斷句，限斷兩處。夫宜上恩德以與民共樂刺史之事也。（5）【乙】段中作者為亭子取名“豐樂亭”的原因是和（用原文語句回答）?！炯住俊疽摇績啥味急憩F(xiàn)了作者的思想感情（提取【乙】段中四字短語回答）。（2019秋玄武區(qū)期中）閱讀下列古詩文，完成下列各題?！炯住亢粼扯矗ㄆ涠╆惡榫R痛恨遇真伽，斧斤殘怪石。山亦悔飛來，與猿相對泣。洞黑復(fù)幽深，恨無巨靈”力。余欲錘碎之，白猿當(dāng)自出?！咀⑨尅亢粼扯矗涸诮窈贾蒿w來峰上。陳洪綬：明末書畫家、詩人，明亡后為僧。真伽：即下文中楊髡，元朝宗教官員，大量盜掘南宋諸皇陵，相傳呼猿洞中有其石像。巨靈：古代傳說中的大力神。【乙】飛來峰張岱飛來峰，棱層剔透，嵌空

30、玲瓏。深恨楊髡，遍體俱鑿佛像，羅漢世尊，櫛比皆號,如西子以花艷之膚，瑩白之體，刺作臺池鳥獸，乃以黔墨涂之也。奇格天成，妄遭錐鑿,思之骨痛。亦猶士君子生不逢時，不束身隱遁，以才華杰出，反受摧殘。且楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻(xiàn)花，不一而足。田公汝成錐碎其一，余亦碎其一。聞楊髡當(dāng)日住德藏寺，專發(fā)古冢。有僧真諦者性呆熊叱聞之大怒，梟呼詬律.主僧懼禍，鎖禁之。及五鼓，楊髡起，趣眾發(fā)掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。從人救護(hù)，無不被傷。但見真諦于眾中跳躍每逾尋丈若隼撇虎騰,飛捷非人力可到。楊髡大懼，不敢往發(fā)，率眾遽去。此僧也,洵為山靈吐氣。(選自張岱詩文集，上海古籍出

31、版社，有刪節(jié))【注釋】慧：魯莽剛直。梟呼詬律：大叫辱罵。垣：墻。韋馱：佛教中神將，此為寺中塑像。遽：急忙。(1)用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點詞的意思。櫛比皆星及五鼓(2)按括號里要求答題。但見真諦于眾中跳躍每逾尋丈若隼撇虎騰(用“/”斷句，斷兩處)楊髡大懼，不敢往發(fā)，率眾遽去。(用現(xiàn)代漢語翻譯)(3)品析“山亦悔飛來”中的“悔”字的表達(dá)效果。(4)甲詩與乙文內(nèi)容多處形成呼應(yīng)，選取詩文原句填空。痛恨遇真伽-斧斤殘怪石-遍體俱鑿佛像-亦碎其一(5)甲詩中的“巨靈力”在乙文中“真諦”身上有哪些體現(xiàn)？(2019秋舒城縣期中)【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸

32、聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?！疽摇繕I(yè)不知書，忠烈勇武，有智謀。練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代北苦寒，人多服氈蔚，業(yè)但挾紡,露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡易

33、，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也,可走還，報天子眾皆感泣不肯去。【注釋】業(yè)：即楊業(yè)，又名楊繼業(yè)，山西太原人，宋代著名將領(lǐng)。代：地名，治所在今山西代縣。氈崩(jl)：毛織品。紡(kudng)：絲棉絮。傍：同“旁”。殆僵仆：幾乎倒下。(1)解釋下列加點的詞語。飲少輒醉得之心而離之酒也可串還眾皆感/不肯去(2)選出下列加點詞意思、用法相同的一項A.太守謂誰業(yè)謂日B.然畫禽鳥知山林之樂則業(yè)怡然無寒色C.人知從太守游而樂故士卒樂為之用D.游人寺而禽鳥樂也眾皆感泣不肯去(3)用現(xiàn)代漢語翻譯選段文中畫橫線的句子。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

34、汝等各有父母妻子，與我俱死無益也。(4)說說【甲】文中的“醉翁之意”有哪些含義。(5)從【乙】文記載的“朔州之?dāng)　笔录校梢钥闯鰲顦I(yè)這個形象有哪兩個特點？(2019秋廬江縣期中)閱讀下面文言文，回答后面的問題?！炯住繎c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（選自范仲淹岳陽樓記）【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥峰巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）學(xué)無以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

35、，其意蓋有在矣。（選自范公偶過庭錄）（1）解釋下列句中加點的詞在文中的意思。移明年乃重修岳陽樓增其舊期正（文正）穹無隙以規(guī)之自慶陽帥通巴陵（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。屬予作文以記之。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。（3）填空?！疽摇课闹薪淮吨傺蜑樵狸枠亲饔浤康亩陶Z是：“【甲】文中“政通人和，百廢具興”從側(cè)面反映滕子京雖遭貶謫，卻積極為民謀利，是一個的人。（用乙文中的一個短語填空）（4）從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中可以看出范仲淹具有怎樣的思想境界？17.（2019秋鼓樓區(qū)期中）閱讀下面幾則材料，完成下列各題。材料一：壬申七月，村村禱雨，日日扮潮神海鬼，爭唾之。余里中扮水滸，于是分頭四出，尋

36、黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青而，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須，大索城中。無則之郭、之村、之山僻、之鄰府州縣，用重價聘之，得三十六人。梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱娓而行，觀者兜截遮攔。季祖南華老人喃喃骨問余曰：“水滸與禱雨有何義味？近余山盜起，迎盜何為耶？”余俯首思之，果誕而無謂，馀應(yīng)之曰：“有之。天罡盡以宿太尉殿焉。用大牌六,書奉旨招安者二，書風(fēng)調(diào)雨順者一，盜息民安者一，更大書及時雨者二，尊導(dǎo)之。”觀者歡喜贊嘆，老人亦匿笑而去。（選自張岱陶庵夢憶及時雨，北京理工大學(xué)出版社，2017年1月第1版，有刪減。）【注釋】：里中：鄉(xiāng)里，村

37、里。臻臻至至：人員齊備。稱娓（chub）：排列整齊。材料二：正來到市鎮(zhèn)上，只見那里一伙人圍住著看。宋江和兩個公人立住了腳，看他使了一回棒。那教頭放下了手中槍棒，又使了一回拳。宋江喝彩道：“好槍棒拳腳！”那人卻拿起一個盤子來，口里開呵道：“小人遠(yuǎn)方來的人，投貴地特來就事。雖無驚人的本事，全靠恩官作成，可煩賜些銀兩銅錢，休教空過了盤子?！北娙硕及字劭矗譀]一個出錢賞他。宋江見他惶恐，叫道：“教頭，我是個犯罪的人，沒甚與你。這五兩白銀權(quán)表薄意，休嫌輕微。”那漢子得了這五兩白銀，托在手里，便收呵道：“難得這位恩官，本身見自為事在官，又是過往此間，顛倒打發(fā)五兩白銀！這五兩銀子強似別的五十兩！自家拜揖。

38、愿求恩官高姓大名，使小人天下傳揚?！彼谓鸬溃骸敖處煟窟@些東西值得幾多，不須致謝?！保ㄟx自水滸傳第三十六回，人民教育出版社，2018年7月第1版，下同。）材料三：武松便道：“大娘子，我從來吃不得寡酒，你再切些肉來與我過口。”張得那婦人轉(zhuǎn)身入去，卻把這酒潑在僻暗處，口中只虛把舌頭來咂道：“好酒！還是這個酒沖得人動！”那婦人那曾去切肉，只虛轉(zhuǎn)一遭，便出來拍手叫道：“倒也，倒也！”那兩個公人只見天旋地轉(zhuǎn)，強禁了口，望后撲地便倒。武松也把眼來虛閉緊了，撲地仰倒在凳邊。那婦人笑道：“著了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水。便叫:小二，小三，快出來！”只見里面跳出兩個蠢漢來。先把兩個公人扛了進(jìn)去。這婦人后來

39、，桌上提了武松的包裹并公人的纏袋，捏一捏看，約莫里面是些金銀。那婦人歡喜道：”今日得這三頭行貨，倒有好兩日饅頭賣，又得這若干東西！”把包裹纏袋提了入去，卻出來看，這兩個漢子扛抬武松。（選自水滸傳第二十七回）材料四:不覺日暮，宋江大醉，叫取紙筆來，一時乘著酒興，作滿江紅一詞。寫畢，令樂和單唱這首詞曲。道是：喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無黃菊。愿樽前長敘弟兄情，如金玉。統(tǒng)豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心愿平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。樂和唱這個詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：今日也要招安，明日也

40、要招安去，冷了弟兄們的心！黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”(選自水滸傳第七十一回)(1)閱讀材料一，回答下列問題。解釋下列句中加點的字。余里中扮水滸喃喃佟問余曰馀應(yīng)之地導(dǎo)之(2)用“/”劃分句子朗讀節(jié)奏，劃兩處。天罡盡以宿太尉殿焉。(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。近余山盜起，迎盜何為耶？(4)根據(jù)要求，回答括號里的問題。于是分頭四出，尋黑鏤漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤畛饞須，大索城中。(句中“黑矮漢”和“赤臉長須”分別指水滸傳中哪兩個人物？)“著了!由你奸似鬼，吃了老娘的洗腳水！”(結(jié)合這句話，分析

41、水滸傳的語言特色。)(5)魯迅認(rèn)為，中國確也承勺著水滸傳，其原因就在于中國社會還有“本涉氣:。根據(jù)以上四則材料，回答相關(guān)問題。從材料一中可以看出“水滸”在明代已盛行，請根據(jù)內(nèi)容補全下面擬寫的回目。,張岱據(jù)書作妙答。水滸傳中魯智深為救金翠蓮三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。在他身上，“水滸氣”表現(xiàn)為“正氣”,即伸張正義，除暴安良，這是梁山事業(yè)的根基。請你根據(jù)后與則材料，說說在宋江和孫二娘身上又體現(xiàn)出怎樣的“水滸氣”，并仿照題例作簡要分析。(6)除了材料四，水滸傳中還有哪些情節(jié)涉及招安？18.(2019秋玄武區(qū)期中)閱讀下列水滸傳節(jié)選文字，完成下列各題。魯提轄義救苦命女天色微明，只見魯提轄大踏步走入店里來，高聲叫道

42、：“店小二，那里是金老歇處？”小二哥道：“金公，提轄在此尋你?！苯鹄祥_了房門，便道：“提轄官人里面請坐。”魯達(dá)道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女兒，挑了擔(dān)兒，作謝提轄，便待出門。店小二攔住道：“金公，那里去？”魯達(dá)問道：“他少你房錢？小二道：小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩?！濒斕彷牭溃骸澳菑P的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去。”那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，叉開五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打下當(dāng)門兩個牙齒。小二扒將起來，一道煙走了。店主人那里敢出來攔他。金老父子兩個，忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。且說魯達(dá)尋

43、思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來。宋公明暗放晁天王且說晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐三人道：“你們認(rèn)得進(jìn)來相見的這個人么？”吳用道：“卻怎地慌慌忙忙便去了？正是誰人？”晁蓋道：“你三位還不知哩，我們不是他來時，性命只在咫尺休了！”三人大驚：“莫不走漏了消息，這件事發(fā)了？”晃蓋道：“虧殺這個兄弟，擔(dān)著血海也似干系來報與我們！原來白勝已自捉在濟州大牢里了，供出我等七人。本州差個緝捕何觀察，將帶若干人，奉著太師鈞帖來，著落郛城縣立等要拿我們七個。虧了他穩(wěn)住那公人在茶坊里挨候，他飛馬先來報知我們。如今回去下了公文，少刻便差人連夜來捕獲我們。卻

44、是怎地好？”吳用道：“若非此人來報，都打在網(wǎng)里。這大恩人姓甚名誰？晁蓋道：他便是本縣押司，呼保義宋江的便是吳用道：“只聞宋押司大名，小生卻不曾得會。雖是住居咫尺，無緣難得見面。”公孫勝、劉唐都道：“莫不是江湖上傳說的及時雨宋公明？”晃蓋點頭道：“正是此人。他和我心腹相交，結(jié)義弟兄。吳先生不曾得會。四海之內(nèi)，名不虛傳。結(jié)義得這個兄弟，也不枉了?！崩瞎軤I道：義士且請坐武松道：“小人是個囚徒，如何敢對相公坐地?！崩瞎軤I道：”義士休如此說。愚男萬幸，得遇足下，何故謙讓？”武松聽罷，唱個無禮喏，相對便坐了。施恩卻立在面前。武松道：“小管營如何卻立地？施恩道：家尊在上相陪,兄長請自尊便。武松道：“恁地時，

45、小人卻不自在?！崩瞎軤I道：既是義士如此，這里又無外人?！北憬淌┒饕沧死瞎軤I親自與武松把盞，說道：“義士如此英雄，誰不欽敬！愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好利，實是壯觀孟州，增添豪杰氣象。不期今被蔣門神倚勢豪強，公然奪了這個去處，非義士英雄，不能報仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長兄，以表恭敬之心?！蔽渌纱鸬溃盒∪四暧谉o學(xué)，如何敢受小管營之禮？枉自折了武松的草料！”當(dāng)下飲過酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結(jié)為弟兄。美髯公承義上梁山朱仝隨著柴進(jìn)宜到里面。朱仝道：“黑旋風(fēng)那廝如何卻敢徑入貴莊躲避？”柴進(jìn)道：“容復(fù)，小可平生專愛結(jié)識江湖上好漢近間有個愛友，和足下亦是舊交，目

46、今見在梁山泊做頭領(lǐng)，名喚及時雨宋公明，寫一封密書，令吳學(xué)窕、雷橫、黑旋風(fēng)俱在敝莊安歇，禮請足下上山，同聚大義。因見足下推阻不從，故意教李逵殺害了小衙內(nèi)，先絕了足下歸路，只得上山坐把交椅。”只見吳用、雷橫從側(cè)首閣子里出來，望著朱全便拜，說道：“兄長，望乞恕罪！皆是宋公明哥哥將令分付如此。若到山寨，自有分曉?！敝熨诘溃菏莿t是你們弟兄好情意，只是忒毒些個！”(選自水滸傳，人民教育出版社2018年版，有刪節(jié))(1)請仿照其他三個標(biāo)題的字?jǐn)?shù)和形式為選文三擬寫標(biāo)題。(2)按要求賞析下面句子.且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來。(用圈點勾畫的方法，圈出兩個你認(rèn)為填值得賞

47、析的關(guān)鍵詞，進(jìn)行點評。)我圈的關(guān)鍵詞是：和賞析：(3)水滸傳有不同版本，“吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西岳華山”一章中人物刻畫略有不同，閱讀鏈接文字，說說哪段文字更能彰顯魯智深的英雄形象并闡明理由?！炯住眶斨巧畲蠼械溃翰灰騻蠣?！我說與你：俺是梁山泊好漢花和尚魯智深。我死倒不打緊，灑家的哥哥宋公明得知，下山來時，你這顆驢頭趁早兒都砍了送去。”（選自水滸傳一百回本，人民教育出版社2018年版）【乙】賀太守正要開口勘問，只見魯智深大怒道：“你這害民貪色的直娘賊！你敢拿倒灑家！我死也與史進(jìn)兄弟一處死，倒不煩惱！只是灑家死了，宋公明阿哥須不與你干休！俺如今說與你，天下無解不得的冤仇。你只把史進(jìn)兄弟還了灑家，

48、玉嬌枝也還了灑家，等灑家自帶去交還王義，你卻連夜也把華州太守交還朝廷。量你這等賊頭鼠眼，專一歡喜婦人，也做不得民之父母！若依得此三事，便是佛眼相看。若道半個不的，不要懊悔不迭！如今你且先交俺去看看史家兄弟，卻回俺話！”（選自金圣嘆批評水滸傳七十回本，天津古籍出版社2006年版）答：（4）水泊梁山有“聚義廳”，以“義”為名匯聚八方好漢。結(jié)合以上選文相關(guān)情節(jié)，說說你對梁山之“義”的理解。2021-2022學(xué)年上學(xué)期初中語文人教部編版九年級期中必刷?？碱}之文言文閱讀參考答案與試題解析一、文言文閱讀（共18小題）（2018秋甘肅期末）閱讀文言文，完成下列各題。甲至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬

49、項；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江潮之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記）乙滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善,愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先

50、天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（過庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。（1）下列各組句子加點詞語意思相同的一項是A.予嘗求古仁人之心/文正與之同年B.寺國懷鄉(xiāng)/停數(shù)日，辭去C.或號二者之為/漁人甚耳之D.不以物喜/卷石底以出（2）翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。譯文：不因外物和自己處境的變化而喜悲憤郁頗見辭色。譯文：他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上（3）用原文來回答。甲文中體現(xiàn)范仲淹政治理想的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。乙文中表現(xiàn)范仲淹對滕子京態(tài)度的句子是：友善，愛其才，恐后貽禍.（4）從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生的啟示？【考點】課

51、內(nèi)文言文閱讀.【答案】見試題解答內(nèi)容【分析】參考譯文：【甲】至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或

52、喜或悲：在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？【乙】滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇岳陽樓記。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思

53、大概就在規(guī)勸于想好友了?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)犍是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A.第一個“之”，的；第二個“之”，代詞。選項加點詞意思不同。B.兩個“去”都是“離開”的意思。選項加點詞意思相同。C.第一個“異”，不同；第二個“異。對感到詫異。選項加點詞意思不同。D.第一個“以”，因為；第二個“以”，表示修飾，不翻譯。選項加點詞意思不同。故選：Bo(2)本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重

54、點詞有：以，因為；己，自己。句意為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。句中重點詞有：憤，悲憤：見，表現(xiàn)；辭，言辭，文章：色，臉色。句意為：他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。(3)本題考查文本的理解與信息篩選。閱讀兩篇文章，疏通文意，可知【甲】文中范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”來表明自己的政治態(tài)度；【乙】文中表現(xiàn)范仲淹與滕子京兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。所以表現(xiàn)他對滕子京態(tài)度的句子是：“愛其才，恐后貽禍”。(4)本題考查閱讀感悟的表達(dá)。此題答案不唯一，在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，抓住人物的經(jīng)歷或人物表現(xiàn)出的精神來闡述，意思表述清楚即可。如從范仲淹的政治

55、抱負(fù)，我們明白了為官者不論何時都要以百姓為重，吃苦在前，享樂在后?；蚴菑碾泳┑脑庥?，明白了做人有才能可以，但不可以驕傲自負(fù)。答案：(1)B(2)不因外物和自己處境的變化而喜悲。他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章(言辭)中和臉上。(3)甲“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”乙“友善，愛其才，恐后貽禍”。(4)我們要憂國憂民(吃苦在前，享樂在后)；做人要有寬闊的胸襟；對朋友要真誠幫助；要善于接受他人意見；做人要謙虛?！军c評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙

56、音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。（2020秋鄂城區(qū)期

57、中）閱讀古文，回答以下各題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁香衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”（張岱湖心亭看雪）【乙】天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門，李界生、高眉生、王腕生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼

58、頭送酒至，余勉強舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欲之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李界生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊頭車，拖冰凌而歸。（張岱龍山雪）【注釋】霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。李齊（j論）生、高眉生、王噬生、馬小卿、潘小妃:這五人都是當(dāng)時的伶人（戲曲演員）。生，指男伶。馬小卿、潘小妃為女伶呆白：蒼白。蒼頭：指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的伙計。歌（he）：通“喝工(1)請用“/”給【乙】文中劃線句子斷句(限斷兩處)。(2)解釋下列句中加點的詞語。余強飲三大自：古人罰酒時用的酒杯是金陵人，容此：客居余勉強舉大觥敢寒：抵擋拖冰

59、凌而歸：返回(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。萬山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。(4)下列句子中加點詞的意思和用法相同的一項是A.：上下：白余坐：小羊頭車B.大：見余，木喜曰木雪深三尺許C.其：問塞姓氏再如土石何D.而：余強飲三大白池別浴雪而立(5)甲、乙兩文均是情景交融的佳作。請簡要談?wù)勛髡咴诿枥L雪景時流露出怎樣的思想感情。【考點】文言文閱讀綜合.【答案】(1)相抱從百步街旋滾而下/直至山趾/浴雪而立。(2)古人罰酒時用的酒杯客居抵擋返回。(3)湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人

60、影罷了。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。(4)B(5)闊大、純凈的雪景映照出張岱孤高自賞、高雅脫俗的情懷，在冰天雪地中，心靈脫去俗累，自由灑脫。雪景的蒼涼也折射出人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭