李鎮(zhèn)西《愛心與教育》全文

1、李鎮(zhèn)西教育手記 引言：高揚(yáng)民主、科學(xué)、個性的教育旗幟 我的教育思想歷程 世紀(jì)之交的中國基礎(chǔ)教育，使用頻率最高的詞語，當(dāng)首推“素質(zhì)教育”。 對于素質(zhì)教育，已經(jīng)有許多專家提出了不少精辟深刻、令我折服的見解。 我是長期在基礎(chǔ)教育第一線從事教育的實(shí)際工作者，因而不具備宏觀的、高層次的理論思維，但十多年鮮活的校園生活使我對素質(zhì)教育全身心地?fù)碜o(hù)，而且我的教育歷程使我對素質(zhì)教育有著自己獨(dú)特的理解 “素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！ 我的這個理解，不是純理論思考的結(jié)果，而是十幾年教育實(shí)踐賦予我的思想結(jié)晶。 不知我這樣說

2、是否有拔高自己之嫌：剛參加教育工作時，我有一種真誠的責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感，當(dāng)然來自我少年時代所受的關(guān)于理想主義和英雄主義的教育，但更來源于我對當(dāng)時社會風(fēng)氣的深深憂慮。 記得當(dāng)時就有同事對我調(diào)侃道：“你把胡耀邦該操的心都操了！” 是的，現(xiàn)在想起來，那時我的“莊嚴(yán)”與“神圣”的確有些幼稚，但我那顆真誠的責(zé)任心（后來成了我的事業(yè)心），至今未曾褪色！ 但是，就理論素養(yǎng)而言，我當(dāng)時堪稱“一貧如洗”，然而我仍然憑著一腔熱情便“赤膊上陣”了：一天十幾個小時和學(xué)生“泡”在一起，真正成了“娃娃頭”！ 開始對教育進(jìn)行一些膚淺的理論思考，是在我出手“教訓(xùn)”欺負(fù)我班學(xué)生的學(xué)生之后的反思。 關(guān)于那次打?qū)W生

3、的具體情況，我在另一本教育手記中已有詳細(xì)記載。我這里想強(qiáng)調(diào)的是，在那些被教育的日子里，我在反省自己錯誤的同時，開始有意識地自覺尋求理論幫助。 正是在那時，我第一次讀到了蘇霍姆林斯基的要相信孩子，這本定價三毛六分錢的薄薄的小冊子，成了我教育理論真正的啟蒙讀物，我也從此成了蘇霍姆林斯基的“追星族”一員。 而且，蘇霍姆林斯基在我教育生活中的出現(xiàn)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我對打?qū)W生這種錯誤行為的自我教育，更重要的是，對比當(dāng)時的教育現(xiàn)實(shí)和我自己的教育狀況，我第一次站在了“人”的高度來關(guān)注教育。 從教育現(xiàn)實(shí)來說，當(dāng)時的“應(yīng)試教育”顯然遠(yuǎn)不及現(xiàn)在，但也端倪漸顯，并已引起有識之士及社會各界的憂慮（當(dāng)時對這一弊端的概括

4、叫做“片面追求升學(xué)率”），因此，教育已經(jīng)明顯開始畸形發(fā)展在不少教育者眼中，學(xué)生的大腦就是裝分?jǐn)?shù)的容器。這樣的背景下，學(xué)生的思想教育、能力發(fā)展以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 從我的教育現(xiàn)狀來看，雖然我對學(xué)生充滿了教育熱情，但基本上是把學(xué)生僅僅當(dāng)作被動接受教育的客體，而未把他們看作有自己獨(dú)特心靈世界、有充分主體意識的人；在我的眼中，學(xué)生是作為共性存在的教育對象，而不是一個個獨(dú)具個性的人。另外，當(dāng)時我也注重了對學(xué)生進(jìn)行德智體美勞幾方面的教育培養(yǎng)，但這些教育只是孤立的“德育”、“智育”、“體育”等等，而沒有意識到任何有效的教育都是互相交融滲透的。 蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述，一下子就深

5、深地吸引了我 他認(rèn)為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。 他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?他還十分注重“集體”這個有力的教育工具，特別強(qiáng)調(diào)集體中“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織

6、這幾個基石上建立起來的”；另一方面又指出，“如果學(xué)生沒有個性，那就不會有集體”。 要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)，不是一件容易的事。但我認(rèn)為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生，這就是蘇霍姆林斯基的教育理想。 說實(shí)話，在這之前和之后，我也接觸過一些轟動一時的教育理論，但那些高深概念、新潮術(shù)語和什么什么“原則”、什么什么“效應(yīng)”、什么什么“律”或什么什么

7、“論”，讓我一看到就頓生自卑之感，覺得自己這一輩子都不可能具備進(jìn)入教育理論殿堂的智力，于是，不看也罷。 然而，蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)是那樣的通俗，語言是那樣的親切，連書名也充滿了“人”的魅力：要相信孩子、我把整個心靈獻(xiàn)給孩子、關(guān)于人的思考、給教師的一百條建議、讓少年一代健康成長、怎樣培養(yǎng)真正的人 可以說，蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。 值得順便一題的是，蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早晨5點(diǎn)中就起來寫教育日記的精神和做法，也深深影響了我。從那以后直到現(xiàn)在，我也一直堅持寫教育日記、教育手記和教育隨筆。 充滿浪漫主義氣息的“未來班”，是我第一次有意識比較系統(tǒng)全面的教育實(shí)

8、驗(yàn)。其具體做法，在另外一本書里詳盡描述。在這里我只想強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)時的歷史條件下，未來班的教育實(shí)踐是成功的，其標(biāo)志固然是它符合了許多通常教育評價的“硬指標(biāo)”；但在我的心目中，得意之點(diǎn)主要在于：我自覺地發(fā)揮了“集體”的教育功能，注意了各種教育內(nèi)容和方式的有機(jī)融合，善于引導(dǎo)學(xué)生自我教育，開始重視學(xué)生的個性發(fā)展及其精神世界的充實(shí)，有意調(diào)動學(xué)校以外的積極因素參與教育 更重要的是，未來班為學(xué)生的班級生活和我的教育生活增添了無窮的樂趣：學(xué)生通過生機(jī)勃勃的集體生活，切身體驗(yàn)到了成長的樂趣、發(fā)展的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，他們擁有了自己充實(shí)而美好的精神世界；我通過學(xué)生的幸福體會到了自己的幸福，通過對未來班的創(chuàng)意、建設(shè)

9、和發(fā)展體會到了教育科研的意義和教育藝術(shù)的魅力所在。 1985年除夕，我懷著教育的激情，一氣呵成寫就我的第一篇教育隨筆（不敢妄稱“論文”）教育漫筆，這篇文章后來發(fā)表在北京班主任雜志，也算是我的“處女作”吧。 我當(dāng)然不能“事后諸葛亮”似的夸耀自己如何如何在十幾年前就在搞“素質(zhì)教育”了，但是，我最初教育探索的目的，就在于試圖糾正當(dāng)時“片面追求升學(xué)率”教育的某些弊端，而且也部分地達(dá)到了自己的目的，這確實(shí)是事實(shí)。 然而，未來班教育模式的缺陷也是明顯的。雖然當(dāng)時我并未意識到這一點(diǎn)，但繼續(xù)向前推進(jìn)的教育探索，便逐步向我展示了“未來班教育”的缺陷，這就是：重繼承，輕創(chuàng)新。 我是在對“寧小燕”自殺事件的剖析（參

10、見本書沉重的思考）過程中，逐步意識到自己的教育缺陷的：革命傳統(tǒng)教育永遠(yuǎn)是需要的，革命理想主義、英雄主義教育也是我們社會主義德育永遠(yuǎn)不可缺少的，但是，面對變化了的社會和日益發(fā)展的時代，如果我們的教育不及時更新內(nèi)容，那就必然被社會和時代所拋棄；而且，如果我們的教育只是“玫瑰色教育”，那么，所培養(yǎng)的學(xué)生一旦走上社會必然碰壁。 我寫的長篇通訊她給教育者留下什么“遺產(chǎn)”？在1988年7月8日的中國青年報以顯要位置發(fā)表后，引起了強(qiáng)烈反響。然而更強(qiáng)烈的反響，則是在我內(nèi)心深處對我自身教育的犀利剖析 未來班是我至今也最珍愛的教育詩篇，在具體的教育方式、手段和技巧上，無疑有許多創(chuàng)新，但其教育內(nèi)容或者說貫穿其中的教

11、育靈魂，卻僅僅是力圖繼承恢復(fù)我國五六十年代的道德風(fēng)尚。在未來班，我和我的學(xué)生也的確營造出了青春萬歲中的那樣一種純真溫馨的集體輿論和班級氛圍；但是，我所培養(yǎng)的“鄭波”們、“楊薔云”們（注：鄭波、楊薔云均系青春萬歲的主人公），從我這兒出去后，面對迥異于五六十年代風(fēng)氣的社會現(xiàn)實(shí)，肯定會產(chǎn)生“寧小燕”式的迷茫。這對我的教育來說，無疑是一種尷尬！ 而當(dāng)時日益洶涌的改革大潮，無疑呼喚著一種既深入學(xué)生心靈又真正面向未來的教育。一方面，面對日趨復(fù)雜的社會現(xiàn)象和緊張的生活節(jié)奏，學(xué)生的青春期心理疾病也漸漸增多，需要教育者深入每一個學(xué)生的心靈，而過去我們的教育除了“政治思想工作”，幾乎沒有真正的心理輔導(dǎo)和心理保健。

12、同時，社會主義市場經(jīng)濟(jì)（當(dāng)時的提法是“社會主義商品經(jīng)濟(jì)”）的發(fā)展，必然喚醒人們的主體意識，并期待著公民的獨(dú)立人格，法治觀念和民主精神的培養(yǎng)則應(yīng)該成為我們教育的應(yīng)有內(nèi)容。另外，現(xiàn)代社會所需要的價值觀念、效益觀念、競爭觀念、信息觀念、人才觀念、創(chuàng)新意識、平等意識、守信意識、自立意識、破釜沉舟的冒險精神、愈挫愈勇的進(jìn)取精神、機(jī)動靈活的應(yīng)變能力、明察秋毫的預(yù)見能力以及人際關(guān)系處世藝術(shù)等等，這些都是我們傳統(tǒng)德育所缺乏或比較薄弱的。 中共中央關(guān)于教育體制改革的決定是我國新時期教育改革的第一聲春雷，萬里同志在全國教育工作會議上的講話更是給我以強(qiáng)烈的心靈撞擊：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才、

13、出好人才。什么叫好人才？一句話，就是新時代需要的人才。這個新時代需要的人才，應(yīng)該是有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，應(yīng)該不斷追求新知，具有實(shí)事求是、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神、這樣的人才，才能真正成為新時代的主人和人民的公仆。這樣的人才，當(dāng)然具有獨(dú)立思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神和民主的作風(fēng)。如果缺乏這種時代精神和新的品質(zhì)，沒有理想、沒有紀(jì)律、沒有奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不管有多少知識，也不能算新時代需要的人才。”同樣在這篇講話中，萬里同志尖銳地抨擊傳統(tǒng)教育的弊端：“我國陳腐的傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)方法，可以說是一種封閉型的教育思想和

14、教學(xué)方法。教育內(nèi)容是固定的、僵化的，教育的任務(wù)就是灌輸這些內(nèi)容，不能稍加發(fā)揮，不能問個為什么，更不能懷疑，考試按固定的內(nèi)容和格式照答就行，把學(xué)生引導(dǎo)到追求高分?jǐn)?shù)上去。這種教育思想和教學(xué)方法培養(yǎng)出來的人才，只能是唯書、唯上，必然缺乏創(chuàng)造性和進(jìn)取精神，歷史上，凡是對人民做出較大貢獻(xiàn)的政治家、思想家，都是或多或少地突破這種教育思想的結(jié)果 。我們現(xiàn)在要取得社會主義建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，就應(yīng)該改革陳腐的傳統(tǒng)教育思想和教學(xué)方法，大大發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神，敢于創(chuàng)新的精神?！?這一時期，我發(fā)表了一系列教育反思的文章：商品經(jīng)濟(jì)的德育思考、中學(xué)德育危機(jī)原因初探、德育觀念的十大碰撞、從理想的天空到現(xiàn)實(shí)的大地、正視

15、歷史的進(jìn)步、回答學(xué)生關(guān)心的問題、德育的困惑、關(guān)于改進(jìn)愛國主義教育的思考 以現(xiàn)在的眼光看，發(fā)表于1987年到1990年期間的這一系列的文章，觀點(diǎn)也許偏激，認(rèn)識也許片面，論述也許膚淺，但是，其中對教育現(xiàn)狀的憂慮是真誠的，對教育弊端的思考是嚴(yán)肅的，對教育改革的期待是熱切的。 當(dāng)然不僅僅是憂慮、思考和期待，我也在實(shí)踐中改進(jìn)我的教育方法并更新教育內(nèi)容 我將學(xué)生青春期心理輔導(dǎo)納入教育內(nèi)容，系統(tǒng)地開展了學(xué)生青春期心理教育。通過專題講座、個別談心、書信交流等形式，真正走進(jìn)學(xué)生心靈，對他們進(jìn)行富有個性的引導(dǎo)和培養(yǎng)。我寫下了近20萬字的學(xué)生心理咨詢通信和青春期教育論文，是我這一教育探索的結(jié)晶。 我繼續(xù)進(jìn)行班級集體

16、主義教育的研究和實(shí)踐。與過去不同的是，我在注重發(fā)揮“集體”對個人的教育功能的同時，更注重集體中個性的正常發(fā)展，使“集體”成為個性發(fā)展的健康搖籃，成為學(xué)生進(jìn)行自我教育的有效載體。同時，我還對集體主義教育中壓抑個性、依賴教師、追求虛榮等“假集體主義傾向”進(jìn)行了研究和剖析。1990年全年的河南教育特意為我開辟了“集體主義教育漫話”專欄，發(fā)表了我一系列的相關(guān)論文。 在班級管理上，我進(jìn)行了“用法治取代人治”的探索。我大膽破除傳統(tǒng)班級管理中的“人治”思想，采用體現(xiàn)民主觀念和法治精神的班級“法規(guī)”對班級實(shí)行“法治”管理。我的這一探索被中國青年報、天津教育披露后，在全國引起較大反響。天津教育為此還專門展開了討

17、論和爭鳴。即使到現(xiàn)在，我也不認(rèn)為我的這一探索是完美無缺的，在理論上和實(shí)踐上都還有許多值得商榷和改進(jìn)的地方，但是，我所遵循的基本精神讓班級管理更加科學(xué)、更加民主，則已成為我堅定不移的信念。 另外，在學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力的培養(yǎng)方面，在語文教學(xué)民主化的摸索方面，在教育個性化的嘗試方面，在學(xué)校教育與社會教育關(guān)系的研究與實(shí)踐方面我都進(jìn)行了有益的探索。 我開始被邀請到省內(nèi)各地各學(xué)校講學(xué)，后來又應(yīng)邀到天津、河南、安徽、湖北、江西等省市匯報交流我的教育改革體會。我在宣傳自己教育主張的同時，又得到了許多教育同行及專家的指導(dǎo)。 決不人云亦云，做一個勇于獨(dú)立思考的教育者；決不因循守舊，做一個善于創(chuàng)新的教育者是我那一

18、時期教育的自覺追求。 1991年初，我從樂山一種調(diào)到成都玉林中學(xué)，雖然仍然是當(dāng)班主任和從事語文教學(xué)，但從以后的發(fā)展來看，這次調(diào)動是我教育事業(yè)的一個重要轉(zhuǎn)折。 由于正式調(diào)動不很順利，我在成都過了兩年“單身漢”的日子，然而，我卻因此而有更多的業(yè)余時間讀書、思考和寫作。 我重新讀了我書架上的蘇霍姆林斯基的所有著作；同時，第一次完整地通讀了論語、孟子和莊子；讀了外國教育史、人格心理學(xué)導(dǎo)論；還讀了一些與教育沒有直接聯(lián)系的書，如馬克思主義原理、中國思想史論、中國傳統(tǒng)文化的反思等等。我試圖從更深遠(yuǎn)的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中來思考教育，同時，從更多的科學(xué)理論中汲取教育養(yǎng)料。在這一時期所讀的書中，特別

19、值得一提的，是陶行知和葉圣陶的著作。我以前只是“語錄”式地接觸過這兩位教育家的一些觀點(diǎn)；而現(xiàn)在，我相對比較系統(tǒng)地閱讀了陶行知文集和葉圣陶語文教育論集。說實(shí)話，我的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上是精讀，而還只是浮光掠影地瀏覽，但盡管如此，我還是被兩位教育家博大精深而又富于中國氣派的教育思想所震撼了。聯(lián)系我以前讀過的蘇霍姆林斯基，我不禁感嘆：這幾位教育大師的思想與我們今天的教育現(xiàn)實(shí)實(shí)在是太貼近了！他們所言所論，就仿佛是針對今天中國教育的弊端而發(fā)出的。換句話說，我們現(xiàn)在津津樂道的一些教改新“觀念”，早在幾十年前或更早，就被這幾位教育家提出來了！ 我以這些理論思考、總結(jié)我的教育實(shí)踐，完成了兩本專著的寫作：一本是青春期

20、悄悄話致中學(xué)生朋友的100封信（四川科技出版社出版），一本是與人合寫的班主任工作指導(dǎo)（湖北少年兒童出版社出版）；另外，還在中國青年報、光明日報、中國教育報等十幾家報刊發(fā)表了近百篇教育文章。 在教育實(shí)踐方面，我進(jìn)一步加強(qiáng)了對學(xué)生進(jìn)行個性教育、民主教育和生活教育的研究和嘗試。所謂“個性教育”，就是尊重學(xué)生個性、發(fā)展學(xué)生個性的教育，其核心是學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。所謂“民主教育”，就是學(xué)生獨(dú)立人格、平等意識、法治（注意：包括“法制”，但不僅僅是“法制”）精神等現(xiàn)代觀念的教育。所謂“生活教育”，就是教會學(xué)生把書本知識轉(zhuǎn)化為生活能力，把學(xué)校教育與日常生活溝通，把時代的活水引入課堂，把教育的空間擴(kuò)展到社會的天

21、地。 我在進(jìn)行這些探索的時候，腦子里當(dāng)然沒有“素質(zhì)教育”的概念，但對蘇霍姆林斯基、陶行知、葉圣陶等教育家的理論學(xué)習(xí)和我自己多年的教育實(shí)踐的回顧，使我形成了一個質(zhì)樸的認(rèn)識：教育的根本目的，是著眼于每一個“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”；因此，唯“分?jǐn)?shù)”至上的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育！ 也正是有這樣一種很質(zhì)樸的認(rèn)識，我開始對愈演愈烈的“升學(xué)教育”（這是我當(dāng)時的概括）進(jìn)行無情的抨擊。在一篇題為教育的魅力在于個性（四川少年兒童出版社中學(xué)生讀寫1996年第4期發(fā)表）的文章中，我這樣寫道 常說“不以成敗論英雄”，但這話在中國似乎從來就未真正做到過。就目前中學(xué)教育而言，“成”的標(biāo)志，從理論上

22、講，是學(xué)生德智體的全面發(fā)展；但事實(shí)上，“成”的唯一標(biāo)志只是學(xué)生們的升學(xué)分?jǐn)?shù)以及學(xué)校的升學(xué)率。這使許多有志于教育改革的人，雖然胸懷教育科學(xué)與教育民主的頑強(qiáng)信念，卻不得不在“升學(xué)教育”的鐵索橋上冒著“學(xué)生考不上大學(xué)一切都是白搭”的輿論“彈雨”，艱難而又執(zhí)著地前行！ 這是一種很不正常的教育評價：假如某位班主任的工作富有特色（比如班級管理盡可能交給學(xué)生，平時盡可能開展各種有益于學(xué)生全面發(fā)展的活動等等），盡管在當(dāng)時就可以判斷出這些做法是符合教育規(guī)律的，但周圍輿論仍然會自然而然地把目光投向幾年后的高考：“工作倒是蠻有新意的，可萬一高考滑坡怎么辦？”“哼！就會搞一些花花哨哨的東西，到時候高考可有好戲看了！”

23、幾年后，假若學(xué)生高考成績不錯，人們會齊聲喝彩：“你看，人家的班級管理那么放手，而且又搞了那么多的班級教育活動，高考成績?nèi)匀贿@么好，他確實(shí)有兩下子！”相反，若高考成績不理想或低于人們的期望值，同樣的人也許會說：“班級管理那么松散，還搞了那么多與高考無關(guān)的活動，高考當(dāng)然會砸鍋我早就料到了！” 于是，在當(dāng)代中國，幾乎任何一位“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀事跡”的輝煌大廈，都必須以其班級大大高于所在年級、所在地區(qū)平均水平的“升學(xué)率”作為支撐的主要棟梁，否則，他的一切教育思考、探索與創(chuàng)新都等于零！ 不能簡單說這種社會評價輿論完全不合理。因?yàn)樵谥袊@個人口壓力極大的國度，升學(xué)是人們今后就業(yè)競爭乃至生存競爭的最關(guān)鍵也最

24、重要的途徑；而且，使學(xué)生具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，也是教育的重要目標(biāo)之一。但是，這畢竟不是唯一的目標(biāo)！特別是在“升學(xué)教育”壓倒一切時，不但“做人第一”、“全面發(fā)展”、“發(fā)展個性”等教育要義成了點(diǎn)綴的口號，而取得較高升學(xué)率所付出的代價，往往是學(xué)生個性精神的喪失！沒有個性的教育必然培養(yǎng)出沒有個性的學(xué)生缺乏心靈自由，喪失主體人格，不會獨(dú)立思考，毫無創(chuàng)造精神！長此下去，我們的民族是很難真正屹立于世界強(qiáng)盛民族之林的。 馬克思常用“人的解放”來說明共產(chǎn)主義革命的最終目的。時代發(fā)展到今天，我們有理由這樣認(rèn)為：從某種意義上講，沒有“教育的解放”，就談不上“人的解放”！ 正在告別20世紀(jì)走向新世紀(jì)、渴望現(xiàn)代化、渴

25、望在世界上徹底揚(yáng)眉吐氣的社會主義中國，尤其呼喚這種“解放”！ 正是因?yàn)槲遥ㄆ鋵?shí)，決不僅僅是我一個人）多年來就有著這樣一種熱切的呼喚，所以，當(dāng)我第一次讀到中國教育改革和發(fā)展綱要中“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上開”時，當(dāng)我聽到李嵐清副總理提出“基礎(chǔ)教育要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育”時，是多么的欣喜、多么的激動！ 時至今日，還有人對“素質(zhì)教育”的概念提出質(zhì)疑，甚至還有人對柳斌同志概括的“素質(zhì)教育三要義”（即“面向全體學(xué)生”、“讓學(xué)生全面發(fā)展”、“讓學(xué)生生動活潑地主動發(fā)展”）嗤之以鼻，認(rèn)為“搞了半天，素質(zhì)教育就是這么個玩意兒！”，但是，素質(zhì)教育所體現(xiàn)的一些基本思想：“教育學(xué)生學(xué)會做人”、

26、“教育為社會發(fā)展服務(wù)主要是通過為每個人的個性發(fā)展服務(wù)來實(shí)現(xiàn)的”、“中學(xué)階段德育要培養(yǎng)學(xué)生三個意識：一個公民意識，一個愛國意識，還有一個民主意識”、“要注重學(xué)生良好的心理素質(zhì)培養(yǎng)”、“教育多樣性、培養(yǎng)目標(biāo)多樣化”等等，則充分表明，素質(zhì)教育真正是把學(xué)生當(dāng)作“人”的教育！ 回顧以往讀過的教育理論書籍，我感到，“素質(zhì)教育”的概念雖然是近幾年才提出的，但我從許多前輩教育大家的著作中，都讀到了不少體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的精辟論述，特別是陶行知的“生活教育”和蘇霍姆林斯基的“和諧教育”，對我們今天的素質(zhì)教育有著直接的指導(dǎo)意義。陶行知說：“我們此地的教育，是生活的教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要

27、什么，我們就教什么?！彼鞔_指出，生活教育的“四大方針，即民主的、大眾的、科學(xué)的、進(jìn)步的方針”。他還大聲疾呼，要“解放兒童的創(chuàng)造力”，“解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時間”。蘇霍姆林斯基說：“所謂和諧的教育， 就是如何把人的活動的兩種職能配合起來，使兩者得到平衡：一種職能就是認(rèn)識和理解客觀世界，另一種職能就是人的自我表現(xiàn)，自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)，自己的世界觀、觀點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動中和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上，即在人的表現(xiàn)上，應(yīng)當(dāng)加以深刻的思考，并且朝著這個方向改革教育工作?！碧K霍姆林斯基還以詩一樣美好的語言描

28、述道：“共產(chǎn)主義教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一個人（毫無例外地是每一個人）的身上發(fā)現(xiàn)他那獨(dú)一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人打開眼看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強(qiáng)的人，成為維護(hù)自己尊嚴(yán)的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士。人的充分的表現(xiàn)，這既是社會的幸福，也是個人的幸福?！?素質(zhì)教育的提出，一下照亮了我十幾年教育實(shí)踐中潛在而朦朧的思想萌芽，我進(jìn)而提出了我的“素質(zhì)教育觀” 素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個性”的教育！它是“民主”的教育：把學(xué)生當(dāng)成有靈性的人，而非“學(xué)習(xí)機(jī)器”；發(fā)自肺腑地愛每一位學(xué)生而不僅僅是少數(shù)“尖子生”；教師把自己視為與學(xué)生在人格、尊嚴(yán)和

29、情感上平等的朋友和探求真理道路上志同道合的同志。它是“科學(xué)”的教育：嚴(yán)格遵循教育自身的規(guī)律，而不是硬套經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以至把學(xué)校辦成工廠，把學(xué)生當(dāng)成商品；同時更要符合學(xué)生心理的實(shí)際和他們的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，把教育學(xué)生的過程還原為學(xué)生自我教育的過程。它是“個性”的教育：尊重學(xué)生在性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，特別應(yīng)尊重學(xué)生的精神世界；要求教育者擯棄“應(yīng)試教育”中的“一刀切”，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”；尊重學(xué)生的個性，還意味著不用升學(xué)與否來衡量學(xué)生是否成才，而是尊重學(xué)生未來的發(fā)展，堅信每一個學(xué)生都會在今后的社會生活中上找到自己的位置。在我的心目中，“民主”是學(xué)生觀，“科學(xué)”是教育觀，“個性”是人才觀。

30、 以“民主、科學(xué)、個性”為主題，我寫了兩篇文章：語文素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐、教育呼喚民主、科學(xué)與個性。前者是談?wù)Z文教學(xué)改革的，發(fā)表在語文學(xué)習(xí)雜志；后者是談班主任工作改革的，發(fā)表在中國教育報。同時，我又在四川華西都市報上發(fā)表了一組談“素質(zhì)教育”的系列文章。這些文章發(fā)表后，均收到良好的社會反響。 1997年9月，我來到具有悠久辦學(xué)歷史和優(yōu)良文化傳統(tǒng)的“中華名校”成都石室中學(xué)任教，又開始了素質(zhì)教育新的探索。 告別成都玉林中學(xué)前，我為我擔(dān)任班主任的兩個班學(xué)生分別編了兩本“班級風(fēng)采錄”：童心、少年。我在少年的序言中，這樣意味深長地寫道： 本來，編這樣的書，對我來說已是“保留節(jié)目”了，但和我以往編的未來、花

31、季、恰同學(xué)少年不同的是，這本少年和另外一本童心不是班級畢業(yè)時的“紀(jì)念冊”，而是班級發(fā)展過程中的一段生活小結(jié)。因此，它所反映的生活更新鮮更熱氣騰騰，而且是一段“正在進(jìn)行時”的動態(tài)生活。讀者可以從中聽到一群少男少女那邁向21世紀(jì)的青春足音。更與以往類似的書不同的是，我這次有意強(qiáng)化了我教育實(shí)踐的個性色彩，我希望讀者能夠從中看到一位素質(zhì)教育的真誠擁護(hù)者和執(zhí)著實(shí)踐者的樸素腳印。 我想通過自己可能微不足道的探索，頑強(qiáng)地證明? 盡管也許還會有碰撞，但素質(zhì)教育這只世紀(jì)鯤鵬，畢竟已經(jīng)頑強(qiáng)地起飛了！ 我把這篇題為素質(zhì)教育：在碰撞中頑強(qiáng)起飛的最后一句話，移植過來作為這篇“思想歷程”的結(jié)尾，是想表達(dá)一個同樣頑強(qiáng)的信念

32、：“素質(zhì)教育”的旗幟終將在中國的每一座校園的上空獵獵飄揚(yáng)！ 謹(jǐn)以我這本教育手記，獻(xiàn)給走向21世紀(jì)的中國教育，并為世紀(jì)之交的的中國留下一頁“素質(zhì)教育備忘錄”。 （1998年1月8日） 素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。 一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。 只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。 離開了情感，一切教育都無從談起。手記一： 愛心和童心 我和學(xué)生的感情故事 關(guān)于愛心和童心的隨想 常常有人問我：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？” 我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學(xué)生的心！” 已有不少有識之士指出，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于高素質(zhì)的教師隊伍。不過，按我的理解，這“高

33、素質(zhì)”的第一條應(yīng)該是樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”。 這當(dāng)然早已不是什么“新潮觀點(diǎn)”：從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨呼？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻(xiàn)給孩子”古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛的教育”。 一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。 素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。 一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。 只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。 離開了情感，一切教育都無

34、從談起。 但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。 感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情；然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。因?yàn)槿绻麕熒g建立起了感情的良性循環(huán)教師經(jīng)常想：“這么好的學(xué)生，我怎么能不想方設(shè)法地把他們教好呢？”學(xué)生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢？”那么，我們的教育已經(jīng)現(xiàn)出成功的曙光！ 愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自

35、己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了?！碑?dāng)我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽(yù)全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個春天，和他的學(xué)生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關(guān)心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子

36、們的快樂，對于我就是最大的幸福?！保ㄌK霍姆林斯基：巴甫雷什中學(xué)） 教師對學(xué)生真摯的愛，這是我們感染學(xué)生的情感魅力。有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗(yàn)著自己的“尊嚴(yán)”。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。師生在人格上應(yīng)是絕對平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。因此，我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的：上課時，面對學(xué)生的問候，我們不是禮節(jié)性地點(diǎn)點(diǎn)頭而是充滿真誠感激之情地深深鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，也自然急切地提醒學(xué)生“多穿一件衣服”；學(xué)生生日到了

37、，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，我們邀約學(xué)生（或被學(xué)生邀約）去遠(yuǎn)足郊游、去登山探險；在課余，與學(xué)生一起評論甚至爭論一下北約東擴(kuò)的影響、中東和平的前景或馬拉多納或郝海東當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不只把我們當(dāng)作老師。這時我們獲得的尊嚴(yán)，就不僅僅是教師的尊嚴(yán)，更有朋友的尊嚴(yán)、同志的尊嚴(yán)、兄長的尊嚴(yán)、父親的尊嚴(yán)。 教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自已的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真

38、誠的感情，并隨時注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中！由此，我們可以得到一個樸素的真理 教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！ 本來，從某種角度看，我其實(shí)是很不適宜與當(dāng)老師的，因?yàn)槲倚宰犹痹?，常常忍不住就發(fā)火甚至對學(xué)生粗暴；但是從另外一個角度看，我當(dāng)老師又有著自己的可能是獨(dú)特的優(yōu)勢，這就是我很愛孩子，或者說我的性格里面本身就有許多“孩子氣”。就教育技巧或者說教育藝術(shù)而言，我有許多致命的弱點(diǎn)，因而在我的教育歷程中，我有過至今想起來有不少令我臉紅的失誤。但是，只有一點(diǎn)我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！ 這顆童心，使我深深地愛著我每一屆

39、學(xué)生、每一位學(xué)生；這顆童心，使我的學(xué)生原諒了我對他們有時抑制不住的暴怒；這顆童心，不止一次使我和學(xué)生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的情感世界，也讓我的學(xué)生常常不知不覺地?fù)軇恿宋业那橄?愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。 情灑童心 剛參加工作那幾年，出于愛孩子的天性，我?guī)缀跽於己捅任倚〔涣硕嗌俚膶W(xué)生泡在一起，因此，學(xué)生們喜歡我，他們的家長也很感動。 我首先得到的關(guān)懷，是來自學(xué)生們的家長。 汪斌同學(xué)的父親來學(xué)?？次遥娢覇紊硭奚岢艘粋€書桌、一個書架和一張床，便是一個煤油爐子，他便對我說：“李老師，您可要注意身體?。∫獙W(xué)會照顧自己，尤其是要加強(qiáng)營養(yǎng)。”他第二

40、次來的時候，給我提來一筐雞蛋，讓我補(bǔ)補(bǔ)身子?？晌以趺茨苁諏W(xué)生家長的東西呢？我推讓了很久，但他硬要我收下，我只好收下了。 這位家長走后，我老覺得不安，便想了個處理這一筐蛋的辦法。 第二天課間操時，我用煤油爐子煮一個雞蛋，然后，叫來汪斌，把熱雞蛋塞給他：“這是你爸爸托我給你煮的，快趁熱吃了！” 于是，我開始每天都定時給汪斌煮一個雞蛋，一直持續(xù)了整整一個月。 后來，有老師知道了這件事，都說我“太愛學(xué)生了”，我卻不好意思地說：“他是我表弟！” 是的，我沒有把握我對學(xué)生的赤誠能夠被所有人理解，相反，那時年青幼稚的我生怕別人說我“假得很” 1983年，是我參加工作的第二年。這年春天，我因勞累過度，患上了嚴(yán)

41、重的神經(jīng)衰弱癥，常常連續(xù)幾夜不能入睡，最后，醫(yī)生不得不決定我住院治療修養(yǎng)。 我本不打算告訴學(xué)生，想悄悄離開學(xué)校，以免學(xué)生們感情受到震動?？膳R時代我班主任的馮老師卻在她上體育課時告訴了學(xué)生們，于是，在離校那天下午我為學(xué)生上最后一堂課的時候，教室里哭成了一片！ 放學(xué)后，許多學(xué)生又含淚來到我的宿舍，韓軍、李松、張紅霞等幾個孩子天真地問我聯(lián)系好醫(yī)院沒有，如果沒有的話他們愿意幫我找“最好的醫(yī)院”。 一批學(xué)生走了，又一批學(xué)生來了，就像我永遠(yuǎn)不會再教他們似的。 天色已晚，我的頭也有些昏沉沉的，便準(zhǔn)備回我母親家了。可又來了幾位女同學(xué)：許艷、毛利、黃慧萍、楊紅、耿梅。 她們一進(jìn)屋，就“嗚嗚”地哭了起來，我一時真

42、不知該怎么勸她們，但又不能讓她們這么老哭下去，便用開玩笑的口吻對她們說：“謝謝你們來參加李老師的追悼會！” 但她們并沒有被我逗笑，不過哭聲漸漸小些了。 過了很久，幾位同學(xué)抽泣著說：“李老師，以前我們?nèi)悄鷼饬?，做了對不起您的事。請您原諒！?我說：“哪兒的話？你們從來沒有對不起我，別哭了！你們都是非常非?？蓯鄣暮⒆?，是我最喜歡的學(xué)生！” 誰知聽了我的這句話，她們竟又哭得厲害了：“嗚嗚是我們把您氣病的嗚嗚” 于是，我裝出真的很生氣的樣子，說：“你們怎么不聽李老師的話呢？叫你們別哭，可你們老哭！這才是真對不起李老師！” 她們終于控制住了自己，只有許艷和黃慧萍還在抽抽搭搭的。 我便給她們提希望，鼓勵

43、她們在我走后要聽馮老師的話，要努力學(xué)習(xí) 天已經(jīng)完全黑了，我便勸她們：“你們該回去了，不然會讓爸爸媽媽在家里等得著急！” “李老師，讓我們給您唱支歌吧！”許艷擦擦眼淚說道。 另外幾個女生也說：“對！李老師，讓我們?yōu)槟Ц璋?！?“好！”我同意了，“不過等等，我把錄音機(jī)打開，把你們的歌聲錄下來?！?唱什么呢？她們討論了好一會兒，決定唱“李老師最喜歡聽的”少年，少年，祖國的春天。 于是，在我的口琴伴奏下，簡陋狹小的房間里飄出了世界上最美的歌聲： 我們歡樂的笑臉， 比那春天的花朵還要鮮艷； 我們清脆的歌聲， 比那百靈鳥還要婉轉(zhuǎn)！ 我在住院的整整一個月里，每天都在想念學(xué)生；學(xué)生們也隨時在想念我，來看我

44、的學(xué)生絡(luò)繹不絕，使其他病友羨慕不已。4月1日那天早晨，我偷偷地從醫(yī)院溜了出來，和馮老師一起帶著學(xué)生去峨眉山玩了整整一天！雖然，晚上回病房時被護(hù)士長狠狠批評了一頓：“還是當(dāng)老師的，這么不聽話！”但那天晚上卻是我住院以來睡得最好的一夜 于是，我經(jīng)常在想：怎樣才能報答學(xué)生對我的厚愛？ 1987年8月31日，是高90級一班的新生進(jìn)校第一天報到的日子。 當(dāng)天夜里，我剛上床準(zhǔn)備入睡，忽聽有人敲門。 披衣開門一看，是上午報到時才認(rèn)識的寧瑋。 她神情緊張而急促地對我說：“李老師，周慧病了！” 周慧？我腦子里閃出一張清秀但蒼白的臉，忙問：“什么病？” “不知道。她肚子疼得厲害” 我一看表：已近12點(diǎn)。但我沒有猶

45、豫，馬上便跟寧瑋來到女生宿舍樓下，幾個女生已把周慧扶了出來。 看她彎著腰捂著肚子，顯現(xiàn)出十分難受的樣子，我決定立即送她到醫(yī)院。但醫(yī)院離學(xué)校非常遠(yuǎn)，現(xiàn)在公共汽車早已停開，只有用自行車送她去醫(yī)院了。 我估計她要住院，決定讓寧瑋和我一起去，以便照顧周慧方便些，但寧瑋不會騎車。這時，與周慧同寢室的朱建英說她會騎車，要求一起去。我同意了。 于是，我便用自行車搭著周慧來到了醫(yī)院。 醫(yī)生一檢查，懷疑是闌尾炎，但又還沒有到動手術(shù)的時候，需要住院觀察。 住院部在門診部后面的山頂上，自行車根本沒法上去，而此刻的周慧好像更加疼痛難忍了，小聲地呻吟著，幾乎走不動路了。 怎么辦？我一蹲，彎下腰，讓朱建英把周慧扶在我的背

46、上。周慧過意不去，想自己走，但我已憋足勁一步一步向山上走去了。 開始還不覺得累，我一邊走還一邊說些話來安慰周慧?？稍酵献撸狡略蕉?，我的腿有些發(fā)顫了，大口大口地喘粗氣，說話也很吃力了。但這時，也許是疼得太厲害了，周慧在我背上又呻吟起來。于是，我便和她開玩笑以分散她的注意力：“周慧啊你，好會享受喲！騎在人民的頭上作威作福”走在旁邊的朱建英“咯咯”笑了起來，周慧卻一言不發(fā)，依然趴在我背上，但呻吟已幾乎沒有了。走了一路，我又繼續(xù)引用了臧克家紀(jì)念魯迅的一句詩來逗周慧：“騎在人民頭上的，人民把他摔跨！” 走了大約十分鐘，我們終于來到住院部。當(dāng)天夜里，我就和朱建英在病房里守候著她。到后半夜，周慧昏沉沉地

47、睡過去了，朱建英也趴在床沿打著盹，而我，卻望著輸液瓶里的點(diǎn)滴，一直到天明 一周以后，在周慧出院那天，她在彭山農(nóng)村的父親趕來了。這位樸實(shí)的漢子給我提了一只肥雞來，流著淚硬要我收下：“李老師，您就我女兒的親生父親??！” 后來，周慧考上北京外國語學(xué)院德語系。高中畢業(yè)前，她回憶起進(jìn)高中第一天就生病住院的情景，寫了一篇作文在我生病的日子里： 李老師背著我慢慢走著，頭埋得很低，腰也給壓彎了；他不停地喘著粗氣，可還給我開玩笑：“騎在人民頭上的，人民把他摔跨！”我一句話也說不出來，卻在心里默默地接著詩句念著：“給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！” 其實(shí)，歷屆學(xué)生對我的愛才真正值得我“永遠(yuǎn)記住”。 更使我感動的是

48、，是我的學(xué)生不止一次“愛屋及烏” 因?yàn)閻畚遥M(jìn)而愛我的家人。比如，1987年底，我愛人生了孩子后，當(dāng)時的高90級一班學(xué)生竟背著我每人從家里拿了一些雞蛋來，然后趁我到外出開會的時候，送到我愛人的床前！ 而且，學(xué)生類似的“秘密行動”已不止一次。這里，讓我再全文引用一篇學(xué)生的作文，作者潘芳奕從讀初一到高三畢業(yè)整整六年，我都任她的班主任，這篇文章是1986年她讀初二時寫的，記敘的是那年秋天的事 秘密行動 “給，這是雞蛋、蘋果，哦！還有橘子”我小心翼翼地接過一件件慰問品，按捺不住內(nèi)心的高興。一邊又回過頭去瞥了瞥正站在跑道那邊和同學(xué)們談話的李老師：他并沒有發(fā)現(xiàn)我們的行動！我不禁為我們這神不知鬼不覺的行動而

49、感到得意 前兩天，我們發(fā)現(xiàn)李老師心情很不好，有時還對同學(xué)大動肝火。經(jīng)我們了解，原來李老師的妹妹因病住院了。病情很重，動了兩次手術(shù)還不見好轉(zhuǎn)。李老師一天到晚在醫(yī)院、學(xué)校來回奔波不停，還要利用休息時間為我們讀小說，晚上還要家訪心情怎么會好呢？ 對于李老師，同學(xué)們都十分了解和敬重。他為我們操的心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般班主任的職責(zé)范圍。就說最近吧，他妹妹住了院，需要營養(yǎng)，這使本來經(jīng)濟(jì)就不寬裕的李老師面臨“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”，但他仍然繼續(xù)為班上購置圖書，上周男同學(xué)買足球，他又把剛剛收到的一筆稿費(fèi)捐給了他們。 想到這些，我們心里很不踏實(shí)。 于是，一個個小腦袋開始湊在了一起： “我們自己去看李老師的妹妹，好不好？” “好到

50、是好?？伤妹米≡谀膫€醫(yī)院，姓名等等情況，我們都不知道。” 大家一陣嘆惜。 可這個難題還是被我們解決了。我們在同李老師談話時，有意把話題往他妹妹生病的事上扯，結(jié)果李老師無意中說出了他妹妹住在市紅十字醫(yī)院。至于他妹妹的姓名到時候再說吧！ 我們班委開了一個秘密會議，一致決定：明天學(xué)校將在市體育廣場開運(yùn)動會，大家從家里一人拿一個雞蛋或蘋果什么的，湊合成慰問品，然后我們中午去醫(yī)院。放學(xué)后，李老師剛離開教室，班長吳濤就對全班同學(xué)宣布了這件事。同學(xué)們的回答都是那么響亮！ 這天早上，我還有些擔(dān)心：大家可別忘了，或者出什么岔，讓李老師發(fā)現(xiàn)了。 到了廣場，一看吳濤的提兜里，早已有了二十來個雞蛋，還有一些蘋果。一

51、貫調(diào)皮搗蛋的談俊彥出人意料地拿了12個雞蛋來！陸續(xù)來的同學(xué)一個個從身上各個部位變戲法似的掏出雞蛋、水果。我十分感動：同學(xué)們對我們的李老師是多么的愛??！ 運(yùn)動會開始不久，有同學(xué)來向班委報告，聽說李老師中午放學(xué)后也要去醫(yī)院看他妹妹。我們當(dāng)機(jī)立斷：一定要搶在李老師前面到達(dá)醫(yī)院！程樺、楊毅自告奮勇當(dāng)了“先遣隊”。程樺謊稱“肚子不舒服，要由楊毅陪著上醫(yī)院”向李老師請了個早退假，便提前離開了班上。他倆一出廣場便騎車飛奔去醫(yī)院打聽李老師妹妹的姓名和病房 中午李老師一宣布“解散”，同學(xué)們就行動了起來。我和吳濤，還有談俊彥、李毅、韓廣州、喻建忠、彭可佳等十幾位同學(xué)趕在李老師前面，向醫(yī)院跑去。 進(jìn)了醫(yī)院，等候在大

52、門口的程樺、楊毅把我們帶領(lǐng)著一路跑步進(jìn)了李老師妹妹的病房。她躺在床上，臉色蒼白。看到我們提著東西進(jìn)來，很快就明白了是怎么回事，十分感動。 “還讓你們提東西來看我，怎么感謝你們呢？”她欠起身子不停地謝著，“我哥哥知道不？” 我們忙說：“不知道，你可千萬別告訴李老師，不然他會批評我們的?！?我們手忙腳亂地把雞蛋、水果一股腦兒地放在了床前的桌子上，塞進(jìn)抽屜里、臉盆里、碗里、杯子里門口這時已站了好些其他病房病人，他們都驚訝地看著我們，不明白發(fā)生了什么事?？晌覀冾櫜簧线@些，時間對我們來說十分珍貴。因?yàn)槔罾蠋熾S時都可能進(jìn)來。我們匆匆放好慰問品，向阿姨說了聲“再見，好好養(yǎng)病”，便迎著一雙雙好奇的目光，一溜煙

53、出了病房。 剛下樓，跑在前面的程樺便慌慌張張跑回來了：“不好！李老師已經(jīng)進(jìn)了醫(yī)院大門！快隱蔽！”我們嚇得馬上回頭躲在了旁邊一個小房子的后面，大家都蹲著，盡可能低地埋著頭。我們屏住呼吸，只聽見自己的心在緊張地跳著，同時又是那樣興奮，一下子覺得自己真像電影里搞地下工作的情報員。李老師的腳步聲越來越近了，又從我們身邊走過去。呀，他竟沒有發(fā)現(xiàn)我們！ 等他的背影越來越遠(yuǎn)了，我們一下站了起來舒了一口氣，大家雀躍著，一陣風(fēng)似的沖出了醫(yī)院，像完成了一項重要使命。這時我的心，像長翅膀一樣，飛向了那藍(lán)藍(lán)的天空 我覺得我的運(yùn)氣好，每教一批學(xué)生，他們都對我特別好。比起學(xué)生對我的感情，我欠他們的實(shí)在太多太多！ 但我應(yīng)該

54、也必須還這筆債。 在80年代，我?guī)缀趺磕甏汗?jié)都和學(xué)生一起度過，幾乎每個暑假都和學(xué)生一起游山玩水：近的如峨眉山，遠(yuǎn)的如重慶歌樂山、云南石林、貴州黃果樹瀑布如此和學(xué)生“泡”在一起，耗費(fèi)精力不說，的確還很花錢。一些領(lǐng)導(dǎo)和老師都很佩服我：“李鎮(zhèn)西簡直太愛他的學(xué)生了！”我嘴上說：“不過就是一起玩玩嘛！我喜歡?！毙睦飬s說：“我這是在還債?。　?接手高95級一班時，我剛到成都不久，愛人和女兒還在樂山，我實(shí)際上又成了“單身漢”。于是，每到周末，我都輪流把一個小組的學(xué)生請到我家作客：有時是包餃子吃，有時是自己煮火鍋吃，少數(shù)時候也正兒八經(jīng)地做飯吃吃完后我和學(xué)生聊天、唱歌、打撲克，鬧得天翻地覆！有老師知道后對我說：

55、“你把每個學(xué)生都請到家里吃飯，得花多少錢啊！”我只淡淡一笑，心里卻說：“我這是在還債?。　?據(jù)說在電話日益普及的今天，已很少有班主任家訪了除非某個學(xué)生出現(xiàn)了非常特殊的情況，但我每帶一個班，不管是優(yōu)生，還是”差生”，或是一般人說的中等生，我都堅持按學(xué)號輪流家訪：我質(zhì)樸而真誠地希望通過家訪把我對每一位學(xué)生的愛送到他的家里。不止一次，我的學(xué)生家長感動地對我說：“我的孩子讀了這么多年的書，您是第一個來家訪的老師！”我一方面對家長說：“這是我的工作嘛！”一方面在心里對自己說：“我這是在還債?。　?1993年，我教高二時，學(xué)校缺老師，校長托年級組長給我?guī)г?，希望我能多上兩個班。我二話沒說，在繼續(xù)當(dāng)班主任的

56、同時，硬是承擔(dān)了全年級三個班的語文教學(xué)任務(wù)，而且堅持了整整一年！到了1995年，學(xué)校又安排我擔(dān)任兩個班（共131名學(xué)生）的班主任和語文教學(xué)工作，我仍然二話沒說，咬著牙把“工作”扛在了自己的肩上！如此驚人的超負(fù)荷工作量，我卻并沒拿相應(yīng)的報酬。不少同事在戲稱我是嚴(yán)重的“工作中毒者”的同事，也為我鳴不平；但我雖有遺憾，卻不后悔。因?yàn)楸绕饘W(xué)生給我的，我的付出算得了什么？只要是為學(xué)生“當(dāng)長工”，我真的心甘情愿。我仍然在心里對自己說：“我這是在還債?。　?從當(dāng)?shù)谝粋€班的班主任起，十幾年來，我每送走一個畢業(yè)班，都要在他們畢業(yè)前夕，為他們編一本反映班級三年難忘生活的“班級史冊”。臨近畢業(yè)的最后一學(xué)期，復(fù)習(xí)、寫

57、評語、模擬考試、天畢業(yè)生檔案表該有多少煩瑣的事??！可是，在如此緊張的情況下，我硬是近乎玩命地為學(xué)生編著他們的“班級風(fēng)采錄”，不，為他們鑄造青春紀(jì)念碑！看稿，改稿，設(shè)計欄目，跑印刷廠，校對在那揮汗如雨的日子里，我常常在辦公室一坐就是14個小時！于是，未來、花季、恰同學(xué)少年、少年、童心就這樣誕生了。在歷屆學(xué)生及其家長對我感激敬佩的同時，也使一些好心的人難以理解：這些“書”既不能作為申請職稱的專著，也無助于學(xué)生高考“抓分”，何苦這樣“瘋狂”？我還是在心里對自己說：“我這是在還債啊！” 1993年6月“父親節(jié)”，廣東黃金時代雜志搞了一個代兒女們?yōu)楦赣H寄賀卡的活動。我的女兒只有5歲，顯然還不會為我寄賀卡

58、。但我卻意外地收到了黃金時代轉(zhuǎn)寄來的賀卡 親愛的老師、朋友和父親： 我們永遠(yuǎn)愛戴您、尊敬您，感激您！ 您的高95級一班全體“兒女” 1993年“父親節(jié)” 手捧這張樸素而珍貴、單薄而沉甸甸的賀卡，我熱淚盈眶，不知道該怎樣表達(dá)我激動的心情，我只在心里嘆息： 看來，我對學(xué)生欠下的債是永遠(yuǎn)也還不清的了！ 生日的祝福 當(dāng)班主任的十幾年來，真誠的師生情使“生日”我的生日和學(xué)生的生日，成了我們共同的節(jié)日。 最初我給學(xué)生送生日禮物是出于偶然。 記不清是參加工作的第二年還是第三年，我有一次布置學(xué)生寫作文忘不了媽媽給我的愛，班上有個名叫章舒云的女生卻遲遲不交。放學(xué)后，我把她留下來問她為什么不寫作文，她卻低著頭，一

59、言不發(fā)，只是不停地流淚。我當(dāng)時狠狠批評了她，并決定去她家家訪。到了她家，我才了解到她其實(shí)是個孤兒：爸爸媽媽幾年前先后病故，她平時和哥哥一起生活 我怎么這么粗心，連班上有個孤兒都不知道呢？當(dāng)天晚上回到學(xué)校，我馬上找出學(xué)生報名登記冊，翻到章舒云一頁，上面卻明明寫著她父母的姓名及工作單位。我想，是章舒云的自尊心使她對同學(xué)老師隱瞞了自己的不幸吧！ 我心情沉重地久久凝視著這一頁登記表，突然發(fā)現(xiàn)，明天就是章舒云的生日！ 于是，第二天，我特意買了一個文具盒，作為送給章舒云的生日禮物。 從那以后，我開始盡我所能地為學(xué)生祝賀生日：無論多忙，我都提醒自己別忘了學(xué)生的生日。為了不忘記每一位學(xué)生的的生日，我每接手一個

60、班，便把所有學(xué)生的生日印制成醒目的“一覽表”，壓在家里書桌的玻板下面，同時又貼一張在辦公室的墻上。 我可以自豪地說，從教初87級一班起到現(xiàn)在，我教的每一位學(xué)生都收到過我的生日禮物：大到生日蛋糕，小到一張精美的書箋 如果說，剛開始我為學(xué)生祝賀生日，主要是對學(xué)生真誠感情的表達(dá)的話，那么，后來這種方式就在表達(dá)情感的同時有意識地注入了教育的內(nèi)容。 八十年代我送給學(xué)生的禮物，最多的是書籍，而且往往是針對不同學(xué)生的特點(diǎn)而贈送不同內(nèi)容的書。劉令喜愛現(xiàn)代革命史，他得到的禮物是一本長征：前所未聞的故事；我希望程樺戰(zhàn)勝自己，便贈給他一套約翰克利斯多夫；潘芳奕愛好古典文學(xué)，我便送他一套紅樓夢；彭艷陽思想純正、為人善