教育技術(shù)的定義

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)教育技術(shù)的定義媒體工具論：這種觀點(diǎn)主要存在于教育技術(shù)發(fā)展的早期，認(rèn)為教育技術(shù)是用于教學(xué)的各種媒體和工具。代表媒體工具論的典型定義如美國教育技術(shù)委員會(huì)（AECT）1970年定義和Lumsdaine.A.A的1964年定義。手段方法論：這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育技術(shù)是教育手段和教育方法的總和，以系統(tǒng)方法為核心更有效地發(fā)揮教育手段的作用。比較典型的定義如AECT1972年定義、尹俊華等的1996年定義和南國農(nóng)的1997年定義。理論實(shí)踐論：這種觀點(diǎn)是伴隨著教育技術(shù)的發(fā)展，尤其是美國教育技

2、術(shù)協(xié)會(huì)1994年定義的提出而逐漸為人們接受和認(rèn)可的。理論實(shí)踐論認(rèn)為教育技術(shù)由教育技術(shù)學(xué)理論和教育技術(shù)實(shí)踐兩個(gè)部分組成。關(guān)于這種理論和實(shí)踐的范圍以及它們之間的關(guān)系，還存在著不同的理解。教育技術(shù)的 AECT94定義 ：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論和思想為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)及相關(guān)的技術(shù)和方法，通過對(duì)教學(xué)(學(xué)習(xí))過程和教學(xué)(學(xué)習(xí))資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以優(yōu)化教學(xué)、實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)、促進(jìn)人的發(fā)展的理論和實(shí)踐。教育技術(shù)學(xué)的主要任務(wù)是在系統(tǒng)科學(xué)方法論指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育科學(xué)理論和先進(jìn)的技術(shù)手段與方法，對(duì)教育、教學(xué)中存

3、在的問題進(jìn)行分析，提出解決問題的策略和方法，進(jìn)行實(shí)施并給予評(píng)價(jià)和修改，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的最優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的更良好發(fā)展，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程研究發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的任務(wù)是多方面的：包括建構(gòu)和探索新型教學(xué)(學(xué)習(xí))模式；建設(shè)以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境；建設(shè)現(xiàn)代教材體系，開發(fā)各類教學(xué)軟件；開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，建立現(xiàn)代教學(xué)理論體系；加強(qiáng)培訓(xùn)，建設(shè)現(xiàn)代化教師隊(duì)伍；創(chuàng)造條件，逐步建立現(xiàn)代化的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。現(xiàn)代教育技術(shù)的目的 促進(jìn)人的發(fā)展人的發(fā)展的最終目標(biāo)是要成為具有全面文化基礎(chǔ)(特別是信息方面的基本知識(shí)和能力)、高尚道德精神和創(chuàng)新能力的一代新人。在人的發(fā)展過程中，優(yōu)化學(xué)習(xí)過

4、程和學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)是達(dá)到最終目標(biāo)的主要途徑。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù) 基本原則：教師角色的轉(zhuǎn)變：教師要從知識(shí)的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)生活動(dòng)的導(dǎo)演者；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變：學(xué)生要從被動(dòng)聽講的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體；媒體作用的轉(zhuǎn)變：把媒體從原來作為教師的演示工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)識(shí)工具；教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變：把教學(xué)過程從傳統(tǒng)的邏輯分析講授過程，轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生通過發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和意義建構(gòu)過程來獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。當(dāng)前教育技術(shù)應(yīng)用中普遍存在的問題是：舊的教學(xué)模式加上新的技術(shù)手段，沒有從根本上對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行變革，沒有組織教師進(jìn)行現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，沒有轉(zhuǎn)變教育觀念，尚未認(rèn)識(shí)現(xiàn)代

5、教育技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)過程和人的發(fā)展的深刻影響。 育技術(shù)的應(yīng)用必須緊扣現(xiàn)代教五個(gè)環(huán)節(jié)現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用包括關(guān)于學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理五個(gè)環(huán)節(jié)。(1)“設(shè)計(jì)”主要指為達(dá)到給定的教學(xué)目標(biāo)，首先要進(jìn)行學(xué)習(xí)者的特征分析和教學(xué)策略的制定，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)信息的設(shè)計(jì)。(2)“開發(fā)”主要指應(yīng)用相關(guān)的理論和技術(shù)，尤其是將現(xiàn)代教育理論和新發(fā)展的信息科學(xué)技術(shù)加以整合和集成，組織教育、教學(xué)過程的開發(fā)研究(開發(fā)教學(xué)軟件、硬件、課程、教學(xué)模式、教學(xué)系統(tǒng)和其他相關(guān)系統(tǒng)) 。(3)“利用”主要指將各種技術(shù)和手段，尤其是信息技術(shù)和手段應(yīng)用到教育、教學(xué)及相關(guān)系統(tǒng)中，并要設(shè)法加以制度化和法規(guī)化，

6、以保證教育技術(shù)手段的不斷革新,提高它們的績效。(4)“評(píng)價(jià)”主要指對(duì)相關(guān)系統(tǒng)制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(規(guī)范要求)并進(jìn)行測(cè)量，給出定量和定性的判斷，以使各相關(guān)系統(tǒng)達(dá)到優(yōu)化。評(píng)價(jià)中既要注重對(duì)教育、教學(xué)系統(tǒng)的總結(jié)性評(píng)價(jià)，更要注重形成性評(píng)價(jià)并以此作為質(zhì)量監(jiān)控的主要措施，應(yīng)及時(shí)對(duì)教育、教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行分析，并參照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測(cè)量與比較。(5)“管理”主要指對(duì)教學(xué)系統(tǒng)、教育信息、教育資源和教育研究計(jì)劃與項(xiàng)目的管理?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用方式隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教育技術(shù)的應(yīng)用方式也在不斷地發(fā)展?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用方式主要包括：(1)以音像技術(shù)為基礎(chǔ)的課堂多媒體組合教學(xué)方式；(2)基于衛(wèi)星、電視、廣播的遠(yuǎn)程教學(xué)

7、方式；(3)基于多媒體計(jì)算機(jī)的個(gè)別化交互學(xué)習(xí)方式；(4)基于多媒體教室網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的協(xié)商學(xué)習(xí)方式；(5)基于因特網(wǎng)的遠(yuǎn)程通信教學(xué)方式；(6)虛擬現(xiàn)實(shí)仿真教學(xué)方式?，F(xiàn)代教育技術(shù)的基本功能1再現(xiàn)功能該功能不受時(shí)間、空間的限制，可根據(jù)教育、教學(xué)的需要，將所介紹的對(duì)象在大與小、遠(yuǎn)與近、快與慢、零與整、虛與實(shí)、微觀與宏觀之間互相轉(zhuǎn)化，從而使教育、教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象、過程再現(xiàn)于課堂，通過現(xiàn)代教育技術(shù)表現(xiàn)出來，讓學(xué)生耳聞目睹。2集成功能該功能可把圖像、聲音、文字等多媒體的教學(xué)材料融合在一起，向?qū)W生提供多重刺激，使學(xué)生獲得視聽等多種感覺通道的信息3交互功能該功能可實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的雙向溝通，以及人人之間的遠(yuǎn)程

8、交互學(xué)習(xí)。4擴(kuò)充功能該功能所提供的大容量多媒體軟件和網(wǎng)絡(luò)信息，極大地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。5虛擬功能由計(jì)算機(jī)仿真生成的虛擬現(xiàn)實(shí)世界，可以創(chuàng)造一種身臨其境的完全真實(shí)的感覺，使學(xué)習(xí)者不僅能感知而且能操作虛擬世界中的各種對(duì)象。教育技術(shù)與教師信息素養(yǎng) 美國國家教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（P8）1993年，國際教育技術(shù)聯(lián)合會(huì)（International Society for Technology in Education，簡稱）就制定了美國國家教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（National Educational Technology Standard for Teachers，簡稱NETS） ，具體說明了教師在教學(xué)中有效

9、運(yùn)用計(jì)算機(jī)和其他電子設(shè)備所必須具備的技能和知識(shí)。中國中小學(xué)教師教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 中國教育部于2003年4月開始中國中小學(xué)教師教育技術(shù)規(guī)范（標(biāo)準(zhǔn)）的制訂工作。該標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容涉及相關(guān)人員的技術(shù)能力結(jié)構(gòu)要求和相關(guān)的評(píng)估細(xì)則，以及達(dá)到各技能等級(jí)的培訓(xùn)課程所需的基本內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)將根據(jù)三種不同類型的教師，分別制定三個(gè)不同的版本 學(xué)科教師版：主要側(cè)重于對(duì)信息技術(shù)的理解和掌握、信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等方面。管理人員版：主要側(cè)重于在實(shí)際工作中的應(yīng)用技術(shù)，以增強(qiáng)工作效率和更好地利用信息技術(shù)服務(wù)于教育的管理工作。技術(shù)支持人員版：主要側(cè)重于信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、管理與維護(hù)，中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理與評(píng)價(jià)，

10、教學(xué)資源的設(shè)計(jì)與開發(fā)，信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究等方面。 在技術(shù)層面上，信息素養(yǎng)反映的是人們搜索、鑒別、篩選、利用信息的能力，以及有效地在教學(xué)過程中使用信息技術(shù)的技能從人文層面上看，信息素養(yǎng)則反映了人們對(duì)于信息的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，它建立在技術(shù)層面的基礎(chǔ)之上，涉及到獨(dú)立學(xué)習(xí)、協(xié)同工作，個(gè)人和社會(huì)責(zé)任等各個(gè)方面的內(nèi)容。教育技術(shù)理論和實(shí)踐的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用，將在信息社會(huì)合格教師的培養(yǎng)過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用教育技術(shù)的發(fā)展與趨勢(shì) 國外教育技術(shù)的發(fā)展與名詞演變視覺教育階段（20世紀(jì)初30年代）視聽教育階段（20世紀(jì)3050年代）視聽傳播階段（20世紀(jì)5060年代）教育技術(shù)階段（20世紀(jì)70年代至今） 階

11、 段 時(shí) 間 新媒體的介入 新理論的引入萌芽階段19世紀(jì)幻燈夸美紐斯大教學(xué)論起步階段20世紀(jì)20年代無聲電影、播音學(xué)校中的視覺教育初期發(fā)展階段3040年代有聲電影、錄音戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔迅速發(fā)展階段5060年代電視、程序教學(xué)機(jī)、電子計(jì)算機(jī)斯金的操作條件反射說系統(tǒng)發(fā)展階段7080年代閉路電視系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)、衛(wèi)星電視教學(xué)系統(tǒng)系統(tǒng)論、信息論、控制論網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段90年代后多媒體系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論國內(nèi)教育技術(shù)的發(fā)展與名詞演變階 段年 代重 要 紀(jì) 事 萌芽階段20年代1922年南京金陵大學(xué)開始用幻燈、電影宣傳棉花種植起步階段3040年代1935年江蘇鎮(zhèn)江民眾教育館更名“電化教育講演場”，首

12、次使用“電化教育”名詞，1945年蘇州社會(huì)教育學(xué)院建立電化教育系初期發(fā)展階段5060年代幻燈、錄音、電影進(jìn)入學(xué)校，開設(shè)電教課程，設(shè)立電教機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)電教專業(yè)人員停滯階段6070年代文化大革命，電教事業(yè)遭受嚴(yán)重破壞迅速發(fā)展階段7080年代1984年起設(shè)立電教專業(yè)，計(jì)算機(jī)教育，系統(tǒng)發(fā)展階段90年代后兩項(xiàng)新技術(shù)（多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）、兩種新理論（認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)）介入，信息高速公路，開展教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)教育技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì) 教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將日益突出 教育技術(shù)將日益重視實(shí)踐性和支持性研究 教育技術(shù)將日益關(guān)注技術(shù)環(huán)境下的學(xué)習(xí)心理研究教育技術(shù)的手段將日益網(wǎng)絡(luò)化、智能化、虛擬化 第二章 學(xué)與教的

13、理論1、理解行為主義學(xué)習(xí)理論2、理解認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論3、理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第一節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有機(jī)體接受外界的刺激，然后作出與此對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學(xué)習(xí)。 行為主義理論早期的代表人物有桑代克（Edward L.Thordike ）、 華生（John Watson ）， 新行為主義的代表人物是斯金納（B. F. Skinner ） 等。 桑代克的試誤理論：基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過程是試誤的過程學(xué)習(xí)律：準(zhǔn)備律（law of readiness） 學(xué)習(xí)者是否會(huì)對(duì)某種刺激作出反應(yīng)，同他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。效果律（

14、law of effect） 只要當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生。練習(xí)律(law of exercise) 一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若不予以使用，這種聯(lián) 結(jié)的力量便會(huì)減弱。華生的刺激反應(yīng)說華生的主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的學(xué)習(xí)是刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，人的反應(yīng)完全由客觀刺激決定強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的實(shí)驗(yàn)研究學(xué)習(xí)規(guī)律 頻因（frequency ） 律 ： 在其他條件相同的情況下，某種行為練習(xí)得越多， 習(xí)慣形成得就越迅速。 近因 （recency ） 律 ： 華生認(rèn)為，當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)比較 早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。 斯金納的新行為主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)

15、的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是一種操作性條件反射學(xué)習(xí)的成功要靠及時(shí)的強(qiáng)化斯金納的程序教學(xué)理論 程序教學(xué)是一種個(gè)別化的自動(dòng)教學(xué)的方式，由于經(jīng)常用機(jī)器來進(jìn)行，也稱為機(jī)器教學(xué)。 斯金納提出了程序教學(xué)的原則：積極反應(yīng)原則。小步子原則。及時(shí)強(qiáng)化原則。自定步調(diào)原則。低錯(cuò)誤率原則。第二節(jié) 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動(dòng)的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實(shí)現(xiàn)。代表人物：苛勒皮亞杰布魯納加涅布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說基本觀點(diǎn)任何學(xué)科都可以用理智上忠實(shí)的形式教給任何年齡階段的任何兒童知識(shí)要以適合不同認(rèn)知發(fā)展水平表征出來發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種最佳方式（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程 教學(xué)是提供能夠獨(dú)立

16、探究的情境，而不是現(xiàn)成的知識(shí)。 （2）強(qiáng)調(diào)直覺思維 幫助學(xué)習(xí)者形成豐富的想象，防止過早語言化。（3）強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī) 激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 （4）強(qiáng)調(diào)信息提取 要對(duì)信息進(jìn)行組織，以便于提取，布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。 信息加工學(xué)習(xí)與教學(xué)觀信息加工理論的基本假設(shè)人類記憶的性質(zhì)：選擇、轉(zhuǎn)變、存儲(chǔ)信息信息存儲(chǔ)的方式：轉(zhuǎn)換和重新編碼加涅的信息加工模式信息加工的基本原理信息流是行為的基礎(chǔ)人類加工信息的容量是有限的 記憶取決于信息編碼回憶部分取決于提取線索 信息加工理論的教學(xué)應(yīng)用奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有知識(shí)的適當(dāng)觀念建立起

17、非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系有意義學(xué)習(xí)的類型：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)， 命題學(xué)習(xí)劃分為： 上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。 加涅學(xué)習(xí)過程的九個(gè)階段引起注意變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語調(diào)、音量 告知目標(biāo)激起期望 刺激回憶明確同化新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)范圍 呈示材料注意考慮年齡、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)類型等因素，安排順序和份量 提供指導(dǎo)注意掌握指導(dǎo)的程度 誘引行為促使學(xué)生主動(dòng)參與，積極作出反應(yīng) 及時(shí)強(qiáng)化給學(xué)生行為及時(shí)反饋 檢查評(píng)價(jià)獨(dú)立測(cè)試、單元測(cè)試等方法 促進(jìn)遷移系統(tǒng)復(fù)習(xí)、及時(shí)布置新任務(wù)信息加工理論的啟迪刺激選擇不是一種隨機(jī)的過程，因此不能僅僅考慮到刺激的特征，而且還要關(guān)注學(xué)習(xí)者已有的信息或認(rèn)知圖式（Scheme)人

18、類記憶加工信息的容量是有限的，如果一味要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的信息，不給他們留有加工或思考的時(shí)間，結(jié)果必然會(huì)像狗熊揀苞米一樣。組塊理論：這了使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能學(xué)習(xí)較多的知識(shí)，我們必須把知識(shí)組織成有意義的塊狀，減少機(jī)械學(xué)習(xí)信息編碼不僅有助于學(xué)生的理解，而且有助于信息的存儲(chǔ)和提取。第三節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展代表人物：維果斯基（ “最近發(fā)展區(qū)”的理論 ） 皮亞杰布魯納建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn) 學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景 學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu) a.對(duì)新信息的理解是通過

19、運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)，超越所提供的新信息而建構(gòu)成的。 b.從記憶系統(tǒng)中所提取的信息本身，也要按具體情況進(jìn)行建構(gòu)，而不單是提取。 學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。 建構(gòu)主義的教學(xué)原則認(rèn)知靈活性理論及其隨機(jī)通達(dá)教學(xué) （Random Access Instruction）自上而下（top-down）的教學(xué)設(shè)計(jì)及知識(shí)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)概念 情境性（拋錨式）教學(xué)(situated or anchored instruction）支架式（Scaffolding）教學(xué)中的社會(huì)性相互作用學(xué)習(xí)理論與多媒體課件設(shè)計(jì)多媒體課件設(shè)計(jì)的前提： 了解學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)過程、

20、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移。 明確現(xiàn)代教育思想的精髓： 注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)別化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)； 強(qiáng)調(diào)交互和交流。 掌握多媒體課件設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ) 行為主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)行為主義學(xué)習(xí)原理：刺激反應(yīng)強(qiáng)化斯金納程序教學(xué)法行為主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)CAI設(shè)計(jì)的行為主義原則規(guī)定目標(biāo)：將教學(xué)期望明確表示為學(xué)生所能顯示的行為，保證行為主義心理學(xué)的可觀測(cè)性反應(yīng)成為CAI課程的路標(biāo)。經(jīng)常檢查：在課程的學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常復(fù)習(xí)和修正，以便能保證能夠適當(dāng)?shù)匦纬深A(yù)測(cè)的行為。小步子和低錯(cuò)誤率：CAI學(xué)習(xí)材料被設(shè)計(jì)成一系列小單元，使單元間的難度變化比較小，達(dá)到較低的錯(cuò)誤率。自定步調(diào)：允許學(xué)生自己控制學(xué)習(xí)速度。行為主

21、義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)CAI設(shè)計(jì)的行為主義原則顯式反應(yīng)與即時(shí)反饋：CAI課程中通常包含頻繁的交互活動(dòng)，盡量多地要求學(xué)生做出明顯反應(yīng)，當(dāng)學(xué)生做出反應(yīng)時(shí)計(jì)算機(jī)應(yīng)立即給予反饋。提示與確認(rèn)：包括形式提示和題意提示。前者諸如用間斷下劃線提示正確答案的字符數(shù)。后者諸如為學(xué)生提供語境暗示，鼓勵(lì)他們里利用前面呈現(xiàn)的信息和聯(lián)系原有的知識(shí)等。確認(rèn)是通過反饋對(duì)學(xué)生反應(yīng)提供肯定性信息，也可看做為另一類提示。計(jì)算機(jī)控制的學(xué)習(xí)序列：在教材編列方面，計(jì)算機(jī)比其他媒體有更大的靈活性。但許多CAI課程實(shí)際仍以線性序列加反應(yīng)條件補(bǔ)習(xí)分支為主。學(xué)習(xí)序列完全由計(jì)算機(jī)控制。行為主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)行為主義對(duì)CAI 設(shè)計(jì)中存在的局限

22、性：行為主義學(xué)習(xí)理論的某些思想?yún)s與人們的日常經(jīng)驗(yàn)存在很大的差異，按照這一理論基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的CAI課件，往往忽略了人們認(rèn)識(shí)過程的主觀能動(dòng)作用，因此，僅僅依靠行為注意學(xué)習(xí)理論框架設(shè)計(jì)的課件具有很大的局限性。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)原理認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的不是刺激反應(yīng)，不是環(huán)境和學(xué)習(xí)者的外部行為變化，而是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的解釋 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)CAI設(shè)計(jì)的認(rèn)知主義原則用直觀的形式向?qū)W習(xí)者顯示學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容涉及的各類知識(shí)之間的相互關(guān)系。學(xué)習(xí)材料的顯示應(yīng)適合學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展水平，按照由簡到繁的原則來組織教學(xué)內(nèi)容。這里所說的由簡到繁是指有簡

23、化的整體到復(fù)雜的整體。學(xué)習(xí)求理解才能有助于知識(shí)的持久和可遷移。向?qū)W生提供認(rèn)知反饋可以確認(rèn)他們的正確知識(shí)和糾正他們的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。雖然行為主義教學(xué)理論也強(qiáng)調(diào)反饋的重要性，但認(rèn)知主義教學(xué)理論一般將反饋看做一種假設(shè)檢驗(yàn)。學(xué)習(xí)者自定目標(biāo)是學(xué)習(xí)的重要促進(jìn)因素。學(xué)習(xí)材料既要以歸納序列提供，又要以演義序列提供。學(xué)習(xí)材料應(yīng)體現(xiàn)辨證沖突，適當(dāng)?shù)拿苡兄谝l(fā)學(xué)習(xí)者的高水平思維。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)的過程學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的過程學(xué)習(xí)必須處于豐富的情境中 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)原理：教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者，學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺

24、激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)支架式教學(xué)搭腳手架進(jìn)入情景獨(dú)立探索協(xié)作學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)拋錨式教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景確定問題自主學(xué)習(xí)協(xié)作學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與CAI設(shè)計(jì)CAI設(shè)計(jì)的建構(gòu)主義原則隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)呈現(xiàn)基本情境隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)思維發(fā)展訓(xùn)練小組協(xié)作學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)：第3章 視聽與傳播理論1、了解人眼的視覺特性、人的視覺心理及其對(duì)畫面構(gòu)圖的影響。2、了解人耳的聽覺特性、非線性效應(yīng)和聲音的定位機(jī)理。3、理解“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論的內(nèi)容和基本觀點(diǎn)。4、理解傳播的概念和類型、網(wǎng)絡(luò)傳播的特征。5、理解教育傳播的要素、過程和典型模式，熟悉教育傳播的方式及規(guī)律 一、視感知規(guī)律1.01.00.80

25、.60.40.2 0380 420 460 500 540 580 620 660 700 740人眼的視敏曲線波長（nm）二、聽感知規(guī)律人耳的聽覺特性人的主觀聽感要素有響度、音調(diào)和音色。人耳的非線性效應(yīng)人耳的掩蔽效應(yīng)。當(dāng)兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲音同時(shí)存在時(shí)，其中的一個(gè)聲音在聽覺上會(huì)掩蓋另一個(gè)聲音。雞味酒會(huì)效應(yīng)。在紛亂的酒會(huì)現(xiàn)場，人們照樣能聽出其中某個(gè)人的聲音來。顫音效應(yīng)。人耳同時(shí)聽到兩頻率相近的純音時(shí)，會(huì)產(chǎn)生差頻似的顫音感。哈斯效應(yīng)。當(dāng)內(nèi)容相同的兩個(gè)音相繼到達(dá)人耳時(shí)，僅當(dāng)?shù)诙€(gè)音延遲時(shí)間達(dá)到3550ms后，才會(huì)感受到有延遲音出現(xiàn)。 三、 “經(jīng)驗(yàn)之塔”理論戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論概述基本觀點(diǎn)“塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象。教育應(yīng)從具體經(jīng)