珍愛生命講座_第1頁
珍愛生命講座_第2頁
珍愛生命講座_第3頁
珍愛生命講座_第4頁
珍愛生命講座_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、如何進行珍愛生命教育xx第一小學xx各位老師:大家好!珍愛生命教育是指傳授給學生生命的(孕育、發(fā)展和消亡)知識,提起他 們對生命的關注(了解、珍惜和尊重),理解生命現(xiàn)象,培養(yǎng)生存能力,提升 生命價值的教育。因為死亡教育是珍愛生命教育的核心,在我國又處于嚴重缺 失的狀態(tài)。所以我想以死亡教育作為切入點,談談應該如何進行珍愛生命的教 育。剛才我們看了一段關于死亡教育的動畫短片和討論視頻。在上述案例中, 為了讓孩子們坦誠面對死亡事實,正確認識死亡,從而更加珍愛生命,班主任 以一種真誠的心態(tài),抓住教育的契機,運用教育的智慧,科學地、直接地傳授 死亡知識,收到了良好的效果,為我們提供了一個實施死亡教育,也

2、就是珍愛 生命教育的成功案例。那么,案例究竟有哪些成功之處呢?首先,是老師善于利用身邊鮮活的教育資源。班級里有學生身患絕癥即將死亡,很多老師可能會因為忌諱而回避,甚至 會向其他同學隱瞞這一事實。而案例中的班主任沒有回避陳神全即將因病死亡 的事實,而是抓住了這一令人心痛的教育契機,對全班同學,包括學生家長進 行了一次(可以說是)刻骨銘心的死亡體驗教育。這樣做是需要勇氣和智慧 的。其次,是老師敢于直面死亡事實。老師直截了當?shù)匕殃惿袢瑢W的病情真 相告訴全班學生和家長,組織大家看望他、關愛他,參加他的送別儀式,讓學 生現(xiàn)場感受生命的脆弱,體會生命死亡給家人、親戚和朋友帶來的傷痛,從而 更加珍惜自己的

3、生命,對生命有了新的理解。1 / 13最后,是老師在進行死亡教育的同時,把死亡教育作為了情感教育的一個 部分。比如對陳神全進行恐懼心理疏導,為他舉行 13歲生日會等等,讓他能夠 更加坦然的面對死神,提升了他臨終的生命質量。這就不僅僅只是同情和惋 惜,更是對他的關愛和尊重。再如對全班學生失去朋友后的悲傷心理進行輔 導,使他們更快地度過悲傷期,重新面對正常的生活。老師的這一系列做法,就不只是一次死亡知識的傳授,而是讓生者和死者 都經歷了一次深刻的情感體驗和情感熏陶。一、死亡教育的概念xx在自然辯證法中說:生就意味著死德國哲學家海德格爾說:人是走向死亡的存在探討死亡、認識死亡,使人的肉體生命和精神生

4、 命均達于完善,是教育義不容辭的任務。那么,什么叫做死亡教育呢?概括地說,死亡教育是一種幫助學生了解死亡的本質、獲得有關死亡的知 識、認識死與生的辯證關系,引導學生思考死亡的意義,促使學生由死觀生、 由生觀死、珍惜生命、直面死亡,增進學生對生命的欣賞,激勵學生積極投入 生活,賦予短暫生命以無限價值的教育。二、我國死亡教育現(xiàn)狀(一)家長:談死”色變針對家長對于 死亡教育”的態(tài)度,華東師大一個研究小組專門進行了問卷 調查,結果顯示,雖然八成家長認為 孩子應該有關于死亡的客觀概念”,但仍 有63%的家長表示 難以接受向孩子開展和死亡相關的活動”;有50%的家長認為 死亡教育會讓孩子覺得恐怖,對他的身

5、心不利 ”,好端端的為什么要跟孩子談 那個 恐怖”的話題呢?還有不少家長干脆就對涉及到死亡的問題拒絕回答。那么當孩子問到死亡時,我們的家長是怎么回答的呢?2 / 13調查顯示,家長的回答大致分為四類:第一種是帶有童話色彩,不實事求是。如 死就是不在了,死了以后會成為 天使去了天堂第二種是回避的態(tài)度,不會作過多解釋。認為孩子慢慢長大會漸漸理解, 只是說 死了就是要永遠離開我們生活的世界,永遠不再回來第三種是拒絕回答,說其他事情分散孩子的注意力。第四種是比較科學的,如告訴孩子 死亡分很多種的,當人老了是必須要死 的,因為他們的身體各個器官已經不能正常運行了,這樣的死是正常的,人死 了就會在這個世界

6、消失?!鼻叭N答案的家長居多,只有不到10%的家長能夠正 面地與孩子談論關于死亡的問題。(二)學校:死亡教育嚴重缺失據(jù)有關媒體報道,中心城市的多數(shù)中小學雖然都有心理輔導機構,偶爾也 會對學生進行生命教育,或者是在學科教育中穿插進行生命價值觀”的教育,但是很少有系統(tǒng)的死亡教育課。說到 死亡”,國人總覺得 不吉利”,因此不僅在 日常生活中盡量不對孩子談及,而且更是將其堅決地拒之于兒童教育門外???之一句話:對于死亡教育,無論是家庭還是學校,無論是有意還是無意,都被忽略 了。(三)學生:拿生命當游戲2007年6月的一天,黑龍江雙城市13歲女生小影(化名)與8 歲男生寧寧(化名)在和還沒有上小學的7歲

7、小伙伴海洋玩 犧牲游戲”的過程中, 把電線纏在海洋的脖子上,將其吊在房梁上搖晃。其間,小海洋感到不適讓寧 寧和小影將自己放下,并不停地掙扎。寧寧和小影見狀害怕地跑了,結果小海 洋被活活吊死。無獨有偶:3 / 132000年12月20日,河北省邢臺市第一中學高二學生孫劍服毒身亡。而他自殺的原因竟然是和同學玩一場 死亡游戲”一用為幾天后,家人在孫 劍的遺物中驚奇地發(fā)現(xiàn),有一份顯得很幼稚又令人毛骨悚然的死亡游戲書工上面還有13個同學的簽名。馮老師是廣州市某中學的一位班主任,在他看來,現(xiàn)在的孩子心理很復 雜,有時候過于成熟,有時候又很幼稚。在他的班上,有一位女生品學兼優(yōu), 還是班長,做什么事情也很積極

8、,可是在談話中又透露出想自殺的傾向。馮老師認為,現(xiàn)在不斷出現(xiàn)學生自殺的事情,表面上看是學生壓力大,不 能承受挫折,深層次的原因還是沒有正確理解死亡,把生命當做游戲來對待, 有時候有一種模仿的成分在里面。近年來,從全國名牌高校到各地普通大學,每年都有大學生自殺現(xiàn)象發(fā) 生。媒體也時常報道:某學生因為一點小事走上絕路,終止自己的生命;因為新奇刺激而吸毒走 上不歸路;因為沉迷于電子游戲而徹夜不歸等等。加上交通事故、結伴下河游 泳溺水身亡等非正常死亡事件以及類似馬加爵殺害他人的事件發(fā)生,一樁樁血 的教訓讓人觸目驚心。這些由于無知、無畏、內心脆弱等造成的意外傷害和自 殺事件成了我國青少年死亡的主要原因,使

9、得我國學生的死亡率一直居高不 下。這一殘酷現(xiàn)實使得我們不得不正視死亡教育這一話題。當前,西方不少發(fā)達國家如美國、德國、日本等及我國臺灣、香港地區(qū)的 死亡教育已有了相當?shù)陌l(fā)展。尤其是美國人在這方面卻開通很多,作為家長或 教師,他們樂于在孩子34歲時就向他們做關于 死亡”的詮釋,當然這種詮釋 是深入淺出、形象生動的。比較而言,我國內陸目前正規(guī)的、系統(tǒng)的、自覺的 死亡教育實踐卻相對滯后。究其原因,一方面是由于民族的、文化的和社會的 諸多因素,人們對 死”字深惡痛絕、諱莫如深。另一方面,由于不少人對死亡教育”這一概念本身望文生義,往往掩蓋了其真正的意旨所在。那么,到底要不要進行死亡教育呢?回答當然是肯

10、定的。一是因為孩子對 死亡好奇,有疑惑,面對孩子的關于死亡的提問,我們如果說顧左右而言他, 或者粗暴地制止孩子的問題都是不明智的做法。好奇心有一個特點,越是別人4 / 13 告訴他這事不能知道,它知道的意愿反而會更加強烈。二是因為面對人終有一 死的事實,教育有責任幫助孩子理解死亡,敬畏生命,借以對死亡的領會激發(fā) 學生重視生命的熱情與決心?,F(xiàn)在很多老師、家長害怕跟孩子談論死亡。其實,孩子不見得像他們那樣 害怕死亡。從心理學的角度來講,恐懼是一種(有機體)企圖擺脫、逃避某種情景而又 無能為力的情緒體驗??謶钟幸粋€前提:就是逃避和擺脫的欲望。一個人處于完全無知的狀態(tài)下,也就沒有擺脫和 逃避的欲望,當

11、然是不會有恐懼的。小孩子第一次見到蛇并不恐懼,因為他并 不知道蛇會帶來什么。所謂無知者無畏,無知到一定程度肯定是無畏的。不會 恐懼的第二個極端是完全的有知。一個研究蛇的科學家基于對蛇的了解,可以 面對與控制這種情景,對蛇也就不再恐懼。這個例子說明:恐懼發(fā)生在 有知,但是不可控”的時候。如果要想免于對死亡的恐懼,理 論上我們可以有兩種選擇:一是進行死亡教育;二是不進行死亡教育。兩種選擇分別對應有知”和無知”兩種結果。短期來看,不進行死亡教育似乎也可以避免恐懼。但是從長期 看,因為每一個人都不可能不面對死亡,所以對死亡教育采用逃避的辦法是行 不通的。三、開展死亡教育的意義.死亡教育是學生人生觀教育

12、的重要組成部分死亡作為實實在在存在的事物,同生命一樣都是哲學的永恒主題??梢?說,在人的一生中,缺乏死亡內容的教育是不完整的教育。死與生對立統(tǒng)一, 死亡教育雖名為談 死”,實際上是談 生”,明顯地具有人生觀和價值觀的意義。.死亡教育是遏制青少年自殺行為的重要手段根據(jù)有關調查研究表明,自殺已經是當前 18歲以下青少年死亡的第一原 因,而且低齡化趨勢日漸嚴重。近年來,關于青少年自殺事件的報道有增無5 / 13 減。這些在花季年華就匆匆告別人世的青少年,給后人留下了揮之不去的遺憾 與傷痛。如果這些輕生的青少年了解如何對待生活中的挫折,知道如何正確對 待生命和珍惜生命,那么,他們可能就不會選擇自殺的道

13、路。.死亡教育有利于破除迷信和提高學生文明素養(yǎng)北京青年政治學院學報曾經對北京高中生進行過一項調查,數(shù)據(jù)顯示:認為有鬼神”和可能有鬼神”的占27.4%。這一結果足以證明,如果缺乏必 要的死亡教育,青少年就不可避免地要受到封建迷信的影響。止匕外,死亡xx包括三個環(huán)節(jié):xx終一一臨終搶救的科學和適度;xx死一一從容、尊嚴地優(yōu)死;(3)文明葬一一喪葬的文明化改革。如今,人類自身生產的大多數(shù)環(huán)節(jié)已 經逐步走上現(xiàn)代文明的道路,例如晚婚、節(jié)育、優(yōu)生、優(yōu)育、健康、長壽等, 而只有死亡這個環(huán)節(jié),尤其 文明死”這個死亡文明中的中心環(huán)節(jié)還存在著盲目 和愚昧。只有對學生進行普遍的健康的生死觀和死亡文明教育,才能促進形

14、成 崇尚科學文明死亡的社會風尚,從而提高人口素質,推進社會文明。.死亡教育可促使學生更加珍惜有限時間當學生意識到死亡這一事實后,在籌劃個人的一生時,就會格外珍惜有限 的時間。因為知道時間代表了生命,他們就會自覺地加倍努力學習,進取拚 搏,以自己事業(yè)的輝煌來迎接死亡的到來。.死亡教育可緩和學生失落親人的悲痛當自己的親人逝去時,活著的人經受著比死者更為強烈的離別痛苦。而過 度悲傷又是癌癥、心臟病、精神障礙等疾病的誘因。死亡教育可促使學生接受 親人死亡的現(xiàn)實,縮短悲傷時間,盡快地度過悲傷期,從而更快地投入到正常 的學習生活之中。6 / 13四、開展死亡教育的主要內容死亡教育依托于 死亡學”這門新興學

15、科,而 死亡學”具有綜合性和交叉性的 特點。因此,死亡教育從內容上看,應該是涵蓋面非常廣泛的。雖然死亡教育 的內容具有廣泛性特點,但根據(jù)國外死亡教育的理論和方法,并結合我國死亡 教育還處在開創(chuàng)時期的具體情況來看,我國死亡教育還只適宜在基本的層面上 展開。.死亡基本知識教育。死亡基本知識主要是指死亡的概念、定義和死亡判斷 標準,死亡的原因與過程,死亡的不同方式及死亡方式的選擇,人類死亡的機 理,死亡的社會價值與意義,思想家對死亡問題的基本探討,與死亡現(xiàn)象有關 的人類活動等等。死亡基本知識的教育是死亡教育基礎的、也是最重要的內 容。.死亡與生命辯證關系教育。人們習慣于把死亡看成是外在的、陌生的和

16、對抗生命的東西,但這樣的認識割裂了死亡與生命的辯證關系,不能使我們真 正認識死亡現(xiàn)象及其本質。正如德國現(xiàn)代神學家云格爾所說,就人的生存而言,死不僅是全然陌生的,它同時是我們最切身的。在我們的生命中,也許很多東西甚至一切都不確 定,但我們的死亡對于我們是確定的?!鄙c死亡是辯證統(tǒng)一的,有多少生命 現(xiàn)象,就有多少死亡現(xiàn)象。.死亡心理教育。死亡心理教育主要包括以下幾個內容:一是死亡態(tài)度的教育,目的是使人們了解不同群體的死亡態(tài)度,從而樹立 正確的死亡態(tài)度;二是臨終死亡心理分析與教育,可以幫助人們了解人類個體 在臨近死亡時心理的變化過程,幫助人們順利走完人生的最后旅程;三是家屬 居喪期悲傷心理的輔導,

17、目的是幫助死者家屬盡快從失去親人的悲傷中走出 來,恢復正常的社會生活;四是對 死后世界”的教育,目的是使人們明白死后 世界在物質轉換上和在精神上存在的意義,消除人們因為死亡產生人生無意義 的心理。4.死亡權利教育。生命屬于個人,也屬于家庭和社會,因此人對生命的處置 權是相對的,也就是說人的死亡權利是相對的。死亡權利的教育可以使人們了7 / 13 解到,在一般情況下,無論是自己或他人的生命都應該受到尊重和保護,人們 不能隨意行使死亡權利來處置自己和他人的生命。自殺和殺人就是一種隨意行 使死亡權利的行為。但在特殊的情況下,人們死亡權利的行使恰恰是對自己和 他人生命的尊重?,F(xiàn)代社會人道主義語境下對死

18、亡權利的關注,反映了現(xiàn)代人 對提高生命質量和維護生命及死亡尊嚴的渴求。在中小學進行的死亡教育,屬于大眾化、普及性的死亡教育。其內容與個 體生活具有十分密切的聯(lián)系,主要涉及如何看待死亡現(xiàn)象、死亡的標準、死亡 焦慮及恐懼的克服,如何對待親屬以及周圍人的死亡,如何避免自殺等內容。針對中小學生的心理特點,我國中小學開展死亡教育應該包括如下幾方面 內容:(1)生命與死亡的意義;(2)自殺及其預防;(3)人類的生命歷程:出生、成長、衰老及死亡;(4)親屬死亡后學生心理的調試;(5)從社會和文化的角度來談喪葬的風俗問題;(6)從經濟和法律的角度來談保險、遺囑、葬禮安排等方面的事宜;(7)兒童文學、音樂、繪畫

19、等藝術表現(xiàn)中的死亡主題作品賞析等等。五、開展死亡教育的途徑和方法從上所述可以看出,死亡教育涉及的內容是十分廣泛的。那么,我們要如 何開展死亡教育呢?下面我們就談一談開展死亡教育的途徑和方法。死亡教育不僅僅是針對將死者的臨終教育,而是針對每個生命的普遍教 育。死亡教育應該成為人生的全景式的教育,因為人在一生中可能只有一次機 會面對自己的死亡,但卻在人生的所有階段都要面對無數(shù)他人的死亡,并且我8 / 13 們也無法預知自己的死亡。因此,死亡教育對所有的人來說都是必需的,它是 一種準備,可以避免在死亡來臨的時候手足無措。研究表明,兒童59歲已了解死亡是生命的終結,如果不及時進行死亡教 育,就有可能造

20、成對死亡產生神秘感和懼怕的心理。因此,死亡教育應從童年 抓起,把死亡教育納入中小學教育之中。具體的途徑和方法有以下這些:.專門課程就是根據(jù)學生不同的年齡階段,開設相應的死亡教育課程。比如在小學高 年級,開設破除對死亡的神秘感、恐懼感的課程,讓學生了解死亡是一種正常 的自然現(xiàn)象,消除存在鬼怪神靈的認識;對于初中、高中學生,可以開設了解 生與死的醫(yī)學、心理、社會、文化、倫理等方面的課程,幫助他們了解怎樣避 免不必要的死亡,樹立正確的死亡觀,從而更加善待生命,珍愛生命。.學科滲透就是在語文、思品、生理衛(wèi)生、生物、社會、科學、藝術等學科的教學 中,結合適宜的內容,滲透關于生命與死亡主題的教育。.課外實

21、踐活動就是通過各種課外活動對學生進行生命和死亡的教育。例如組織學生參觀 自然博物館,從動植物生命的生死交替來了解死亡的必然性;引導學生進行閱 讀和藝術欣賞,從文學作品、影視作品的故事中來領會復雜的生死問題等等。 還可以鼓勵學生作為志愿者,參與社區(qū)的臨終關懷活動,在幫助他人的同時感 受生命的價值和尊嚴,感受愛心和互助的寶貴,增強他們的社會責任感。如果學生遇到親人不幸去世時,不應讓他們回避。要讓他們體會濃濃的親 情和親人去世帶給自己的悲痛和思念。條件允許,也可以讓他們參與喪事的處 理,了解喪事處理的主要過程和手續(xù),知道什么部門能提供什么樣的服務,喪 葬的禮儀是怎樣的,怎樣才能把親人的喪事辦得既得體

22、又圓滿。.心理輔導9 / 13生命個體的死亡會直接終結其生存期間的社會關系,從而使與其相關的社 會人群產生情感上的撕裂感和一系列消極的情緒反應。當一個人不能正確地認 識和承受 他人死亡”事實,便會嚴重影響到自我的成長和健康。因此,當有學 生的親人去世后,班主任或心理教師就要給予必要的心理輔導。止匕外,對于一 些心理脆弱,心理壓力過大,有過自殺念頭或傾向的學生,也必須給予及時的 心理疏導,鼓勵他們勇敢地承受挫折,幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的信心。最后,對于將死者的心理疏導也不容忽視。案例中的班主任對陳神全的臨 終心理輔導就是恰當?shù)摹⒊晒Φ?。六、開展死亡教育需要遵循的原則我們不論采取哪種形式進行 死亡教

23、育”,都應當遵循一定的原則。在美 國,各個學校里的死亡教育其內容和形式可以不盡相同,但是都嚴格遵守美國 教育部和社會各界要求的以下教育原則:.科學合理原則。就是教師傳授給學生的對死亡的看法,要符合大眾認同 的科學合理原則。教師告訴兒童的內容、教導的方法,以及解答問題的方式, 都會影響到兒童對死亡問題的看法。教師應避免用童話,或半真半假的故事來 解釋死亡。.直面現(xiàn)實原則。教師應教育學生面對現(xiàn)實、正視死亡,確保心理健康。教 師不應只是知識的傳授者,同時也應該是一位好聽眾。.尊重宗教原則。如果涉及宗教問題,教師應指導學生從不同的宗教背景討 論死亡,幫助學生了解有關死亡問題的不同宗教信仰和習慣。.預估

24、兒童的情緒反應。有關死亡問題的教學討論,可能會激起兒童正在經 歷或已經經歷過的事情的強烈反應,教師應對此予以足夠重視。.考慮兒童的各種需要。學校兒童在生理、心理、社會各方面的發(fā)展各不相 同,因此單獨一種課程無法適用于所有兒童。教師在選擇教材、教法及設計學 習活動前,必須仔細考慮兒童的各種需要。七、xx死亡教育實例10 / 13下面我們就通過幾實例來看看美國的老師是怎樣對孩子進行死亡教育的:幼兒園,一個叫蒂米的男孩患腦瘤去世了。在我國,老師們可能就會回避 這個不幸的事實,對孩子們撒一個善意的謊言,說蒂米轉學或者出遠門了,使 孩子們自然地、平靜地淡忘蒂米的消失。那么,美國的黛尼爾老師到底是怎么做的

25、呢?她選擇了在第二天早晨的幼 兒園談話課上,讓孩子們圍坐在她的身邊,輕輕地告訴孩子們:腦瘤使蒂米的大腦停止了工作,也使他身體的其他部位停止了工作。就這樣,蒂米死了?!敝蟮拿刻煸绯?,當黛尼爾老師分發(fā)學習用品或組織幼兒游戲的時候,總 有孩子說:老師,您忘了蒂米的那一份?!边@時候,黛尼爾老師總是回答:蒂米還在這兒嗎? 他還能回來嗎? ”孩子們終于知道:蒂米死了,是不會再回來了。怎么處理蒂米以前用過的小桌子呢?黛尼爾曾打算把它搬走,但最后她沒 有這樣做,而是組織孩子們討論如何使用蒂米的桌子。孩子們都知道蒂米非常 喜歡恐龍,就集資買了一些關于恐龍的書,在每本書的扉頁上寫道:送給特別喜歡恐龍的我們的朋友

26、 一一蒂米?!贝蠹覍⒌倜椎淖雷犹У搅嘶顒?室的一角,擺上恐龍玩具和與恐龍有關的書。這樣做,使孩子們知道:蒂米死了,不會再回來了,大家很悲傷,但蒂米和大家在一起的日子永遠 XBjlZS O還有一位普通的美國小學教師,發(fā)現(xiàn)全班同學集體喂養(yǎng)的小白兔玫瑰”死了之后,孩子們都很悲痛,情緒波動很大。11 / 13于是這位老師立刻計劃開展一次與家長協(xié)同的死亡情感教育課,幫助孩子 們度過失掉 伙伴”的悲痛。她給每位家長寫了一封短信說明情況,并告訴家長 們:“玫瑰?的死令孩子們悲傷,這可能會使孩子們想起他們喜愛的人或寵物的 死。我們將在明天,邀請孩子們參加一個討論會。大家一起制作一本關于,玫瑰?的紀念冊,來追憶與,玫瑰?在一起的美好時光和表達對它的思念。另外,在最 近一段日子里,有些孩

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論