高中生必備地理素養(yǎng)講座

1、地理素養(yǎng)講座前言 地理觀點是地理科學素養(yǎng)的重要組成部分。中學生正處于思維發(fā)展或走向成熟的關鍵性階段，也正值樹立科學世界觀和方法論的關鍵時期。因此基礎地理教育在強調基礎知識教學、學科能力培養(yǎng)的同時還必須突出地理觀點的教學。地理觀點為人們提出、回答、識別和解決地理問題，以及評價可能產(chǎn)生的后果，提供了一個參考框架?！暗乩碛^點使得社會與自然得以擺在地理的透鏡下解讀與詮解?！?一、地理觀點的界定李春芬先生認為，從地理觀點考察事物是地理學取得進步的三要素之一。地理觀點就是指地理現(xiàn)象的分布格局及其空間關系。美國國家地理課程標準指出，地理觀點是解釋經(jīng)驗、事件、地方、人物、文化和自然環(huán)境意義的許多方式中的一種見

2、解。包括空間觀點與生態(tài)觀點。 空間觀點所謂空間觀點是有關于事物的位置和分布等訊息。具體在如下方面得到應用：如何使用地圖和其它地理表現(xiàn)方式、工具、與技術，以空間觀點來搜集、處理、展現(xiàn)信息； 如何使用心像圖（心智地圖）來組織有關于人類、地方、環(huán)境的信息； 如何分析地球表面上的人類、地方、環(huán)境的空間結構。生態(tài)觀點生態(tài)觀點強調自然界所有要素的相互關聯(lián)和相互依存的關系，人類與其它生物相互關聯(lián)的關系，等等。生態(tài)觀點表明：如果生態(tài)系統(tǒng)的一部分受到破壞，就會影響整個系統(tǒng)。是否相當于“人地協(xié)調觀點”？ 重新發(fā)現(xiàn)地理學與科學和社會的新關聯(lián)：地理學視角激發(fā)了這樣的問題，為什么某種現(xiàn)象只發(fā)現(xiàn)在某些地方而為他處所無？為

3、什么只被或無家可歸的人或語言特征的分布能告訴我們自然過程和人文過程是如何起作用的？為什么同一地方發(fā)生的現(xiàn)象相互影響？在一種地理尺度上起作用的過程如何影響他種尺度上的過程？區(qū)位對影響（或避免）政治、社會、經(jīng)濟或邊界變動的努力有什么重要性？地理學的觀點、方法在研究過程中，均不應忽視與全球廣大空間及地表一切其它現(xiàn)象的相互關系。換言之，抽樣的研究，決不能忽視全貌；所有抽樣研究的成果，均有助于全貌的認識與了解。此乃現(xiàn)代地理學方法之最基本原則，亦即現(xiàn)代地理學之所以異于其它學科之處。 法國地理學者馬東尼在其名著自然地理通論中，曾嘗試提出地理研究的原則。計有如下五項，至今仍值得參考：分布的原則：即地理研究的現(xiàn)

4、象，應能在地表找尋其分布。調合的原則：地理現(xiàn)象非孤立的，必須明了其與整個空間的調和與配合。（請你舉例）互關的原則：此現(xiàn)象與其它現(xiàn)象間之相互關系，必須找尋。 （請你舉例）因果的原則：即現(xiàn)象之因素。演變的原則。 地理觀點是分析、處理和解決地理問題的根本想法，是對地理規(guī)律的理性認識，是人們用于反映地理事物和現(xiàn)象本質的模式和思想方法。地理觀點直接支配著地理的實踐活動，它統(tǒng)攝著解決地理問題的思維指向，規(guī)范著地理思維的限度、順序，制約著思維的范圍。總之，地理觀點為人們提供了觀察地理問題視角，塑造了人們的地理思雄方式。 二、中學生地理觀點教育的重點領域吳傳均院士：“應當把地區(qū)差異觀點、因地制宜觀點、綜合國力

5、和發(fā)展?jié)摿τ^點，以及人地關系觀點作為中學地理教學的核心。雷明德教授：中學地理教學應重點培養(yǎng)8各方面的“地理意識”：區(qū)位意識、環(huán)境意識、資源意識、人地關系意識、區(qū)域意識、可持續(xù)發(fā)展意識、全球整體意識、識用地圖的意識。 美國國家地理課程標準：空間觀點、生態(tài)觀點。周旗、廖赤眉認為：地理學在其發(fā)展過程中，形成了自己獨特的研究視角：即地理結構視角和地理空間視角。地理結構視角。這個研究角度的核心是人地關系。在地理分析、人地關系研究具體化為對地球表層系統(tǒng)結構的研究。地理空間視角。這個視角強調事物的空間聯(lián)系或相互作用，研究這種相互作用量隨空間距離的變化規(guī)律。 你的觀點？三、 人地協(xié)調觀點教育地理教師應當了解和

6、理解人地關系矛盾的內涵地理教師應當了解和理解人類活動是如何對地理環(huán)境施加影響而導致人地關系矛盾激化的 地理教師應當了解和理解人地關系的主要特征 人地關系的兩個基本點(1)人與自然環(huán)境的無機物、有機物界諸要素對空間的占據(jù)；(2)人與自然環(huán)境之間物質、能量、信息的交流?！翱臻g”的類型占據(jù)的空間，包括生存空間和活動空間。生存空間包括個體空間和居住空間。個體空間是指人作為具有一定大小的實體,必須有容納他們的空間?；顒涌臻g是指人進行生產(chǎn)活動、社會活動所需要的空間。 人地關系矛盾內涵 人地關系矛盾是指在一定的科學技術水平下，在一定的區(qū)域中，人的生存、發(fā)展要求與自然環(huán)境的無機物、有機物界諸要素，在空間以及物

7、質、能量、信息交流關系上的對立與統(tǒng)一。 人地關系矛盾的表現(xiàn)人地關系矛盾表現(xiàn)之一：在空間上就是指人與自然環(huán)境要素對區(qū)域空間占有之間的矛盾。人地關系矛盾表現(xiàn)之二：在一定自然與社會條件下的人與自然環(huán)境之間的物質、能量、信息的交流量、交流比例以及交流頻率等方面的失衡。人地關系矛盾的外在表現(xiàn) 在對空間的占有方面：(1)人口的大幅度增長，導致住房擴建、道路的修筑；為了讓更多的人就業(yè)，增建工廠，讓更多的人入學受教育，增建學校等，從而占據(jù)大量的土地。(2)人類為了改善自己的生活，快速發(fā)展，需要增加住房數(shù)量，發(fā)展企業(yè)，建設大量的廠房設施；為了人流、物質流、能量流、信息流的高效暢通，修建大量公路、鐵路和線路管道(

8、電線、電纜線、油管、煤氣管)等，因此要占有土地，現(xiàn)實中，突出表現(xiàn)在耕地面積的減少。(3)人口數(shù)量增長以及人類自身要求的向前發(fā)展，必將尋求與開拓空間、擴大資源的利用，導致原始森林的大片消失，開礦而毀壞土地，對宇宙空間探索而引起不良影響與污染等。(4)人占據(jù)區(qū)域空間的擴大，導致動物、植物生活占據(jù)空間的縮小，再加上人類濫加捕撈、砍伐，不加保護，使生物多樣性日益減少。 在人的生存活動、社會生產(chǎn)活動中與自然環(huán)境的物質、能量、信息的交流方面(1)一定條件下的具體區(qū)域內，糧食的生產(chǎn)量是有限的，但為了滿足人口增長以及社會發(fā)展所需求的糧食，開墾不適于耕作的貧脊土地或者坡度較陡的山地、林地或草地，從而引起土壤的流

9、失、肥力的下降、土地的沙化、鹽堿化等。(2)因為貧窮，為了生存所必需的糧食，對土地進行不加投入的掠奪性使用，使土地生產(chǎn)率逐漸下降，導致土地退化而遭棄耕。(3)為了短期利益，砍伐大量的森林木材，但不重視種植、培育，使消耗量大于森林生長量，使森林遭到破壞，森林蓄積量下降。(4)人為了追求更多的物質生產(chǎn)，要消耗自然環(huán)境中大量的物質與能源，但在一定條件下采用非清潔性生產(chǎn)技術以及對環(huán)境污染的輕視，在社會生產(chǎn)活動中排放有害氣體、工業(yè)廢水、生活污水、固體廢棄物，使大氣、水、土地污染日益嚴重，導致大氣臭氧層的破壞，魚類及其他動植物的死亡，影響生態(tài)平衡等。 人地關系要點人地關系要點之一：從整體上說，自然環(huán)境是人

10、類社會發(fā)展的外部條件，非決定性條件。從局部說，在個別場合，自然環(huán)境可以成為人類活動的決定性條件。人地關系要點之二：自然環(huán)境對人類社會既有直接影響，也有間接影響。隨著科學技術和社會的發(fā)展，自然環(huán)境對社會的直接影響減弱，間接影響加強，人類社會與自然環(huán)境的關系趨向復雜化。人地關系要點之三：人類利用自然必須遵循自然規(guī)律，人類可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰。 人地關系要點之四：技術是人地關系的媒介。技術水平較低的時期，人類對自然環(huán)境的依賴性較大，技術水平提高后，人類更加深入地利用自然，更加自覺地運用規(guī)律，人類與自然環(huán)境的關系更加密切，人類對自然環(huán)境的依

11、賴性相對減少?？茖W技術發(fā)展的階段性導致人地關系的階段性變化。三、人地協(xié)調觀點教育的視角視角1：地對人的影響視角2：人對地的影響視角3：人與地的協(xié)調“地對人的影響”中包含的思想方法地理環(huán)境是人類活動外部條件，但并不是決定性條件。在特定的場合，地理環(huán)境可以成為人類活動的決定性條件。地理環(huán)境對人類活動的影響既有直接影響，又有間接影響。以間接影響為主。案例：沙漠中的奇跡以色列水資源的利用給出有關以色列自然地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的資料，讓學生探究以下問題：1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對水資源的需求量很大，以色列的自然環(huán)境適合發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嗎？2.以色列是如何把水資源由“少”變“多”的？3.從以色列發(fā)展農(nóng)業(yè)的奇跡中，我們可

12、以得到什么啟示？地理環(huán)境是人類活動外部條件，但并不是決定性條件。在特定的場合，地理環(huán)境可以成為人類活動的決定性條件。技術是人地關系的媒介。“人對地的影響”中包含的思想方法人類對“地”的干預意味著對自身的干預。人類利用自然必須遵循自然規(guī)律，人類可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰。人地系統(tǒng)是人與地互動、區(qū)域與區(qū)域互動、要素與整體互動、原因與結果互動的統(tǒng)一。 人對地的干預之一：加速固體物質的機械搬遷途徑：通過開挖礦藏和工程建設等活動，把大量的土石方和礦物質搬到其它地方。通過破壞植被，加速了地表松散物質的重力搬遷和機械搬遷。危害：大量破壞了地表的植被。使

13、固體物質的機械搬遷比自然狀態(tài)下增加幾十倍到上千倍，地表風蝕，水蝕和沖刷作用急劇。 惡性循環(huán)模式：“人口增長土地開墾破壞森林草原植被水土流失、風沙彌漫”。人對地的干預之二：干預地表的水平衡人類通過修水庫、引水渠、大型調水工程來改變水分布不均勻的狀況，但往往考慮不全，弄巧成拙。人類也通過毀林、毀草、建設林帶、改良土壤等干預著地表水的平衡。實例：原蘇聯(lián)進行大型調水工程，致使黑海、里海等大型水體面臨變淺和水量減小的威脅。伴隨著地下水的無節(jié)制開采，地面下沉、海水回灌等問題也接踵而至。人對地的干預之三：改變生物界的平衡由于人類的作用，導致地球上許多動植物絕跡或瀕于絕滅。有的是人類直接消滅的，有的則是由于人

14、類活動促使某些動植物的生態(tài)條件突變而就地絕滅。人類的長期活動，已使40%的森林被砍伐、也嚴重威脅著其它生物的生存。人對地的干預之四：加速化學元素的遷移人類從地球開采出許多的礦物元素，如Ca、Fe、Al、S等，制造出許多新的對人類有用的物質(化肥、農(nóng)藥等)。但也制造出許多有害物質(如三廢、硫化物、CO2、CO等)危害：造成了環(huán)境的嚴重污染水污染、大氣污染等。人對地的干預之五：改變著地表的熱量平衡人類大量釋放熱量，CO2的急劇增加和大氣塵埃的日益增多都不同程度影響著地表的熱量平衡，導致氣溫升高。不僅誘發(fā)洪水、氣候干旱、塵暴肆虐、植物群落大面積毀滅和沙漠化加劇，還將導致極地冰川融化，使海平面上升。案

15、例：種樹要因地制宜內蒙古錫林郭勒盟， 50多年來，年年植樹，樹木年年死去，目前整個地區(qū)的森林覆蓋率不足1%，其中還包括了近一半的天然林。那么，造的大量林哪里去了？在干旱、半干旱地區(qū)蒸發(fā)十分強烈，蒸發(fā)量一般是降水量的7-10倍以上，如沒有草本層的有效覆蓋，將會造成更嚴重的干旱。而樹木的生態(tài)耗水遠大于灌木和草本（ 20世紀60年代著名地理學家黃秉維院士就非常形象地將干旱、半干旱地區(qū)的樹比喻成“抽水機” ），因此，植樹造林會加重旱情。 在干旱、半干旱地區(qū)種樹實際上是在和大自然唱對臺戲。因為在平均年降水量不足300毫米的地區(qū)，天然分布的是草原或灌叢，樹木生長所需的雨量和有效積溫不能滿足的話就很難成活，

16、即使活了，也只能長成“小老頭樹”。如果我們硬要大面積種樹，勢必會加重土壤的干旱。請思考：以上資料可以滲透怎樣的地理觀點？ 選擇此資料所基于的地理觀點因地制宜觀點。人地協(xié)調觀點：人類可以利用自然規(guī)律改造自然，但是不能改造自然規(guī)律。如果違背自然規(guī)律，要受到自然的懲罰。“人與地的協(xié)調”中包含的思想方法人類的發(fā)展必須與自然環(huán)境的容量相適應；人類的發(fā)展必須從自然環(huán)境的整體出發(fā)，在遵循自然規(guī)律的基礎上變化發(fā)展；確定一個地區(qū)的經(jīng)濟結構，必須同自然環(huán)境與資源結構大體上相吻合；利用地理環(huán)境、既要遵循生態(tài)平衡規(guī)律，又要遵循社會經(jīng)濟規(guī)律 。土壤侵蝕問題土壤侵蝕：是指在風或水流作用下土壤被侵蝕、搬運和沉積的整個過程。

17、在人類活動影響下，特別是當人類嚴重破壞坡地上的植被后，自然因素引起的土壤侵蝕破壞和土地物質的移動、流失速度就會擴大和加速。這就是通常所說的作為環(huán)境問題的土壤侵蝕。風蝕：以風為動力的土壤侵蝕現(xiàn)象，是在地表缺乏植被覆蓋并且土質疏松和土層干燥的情況下，由風速達每秒45米的起沙風吹拂地面的結果。主要發(fā)生在干旱和半干旱地區(qū)。起沙風具有吹蝕原有地形和土壤、使沙塵向遠處蔓延的雙重作用。例子：美國在20世紀30年代、前蘇聯(lián)在60年代發(fā)生的“黑風暴事件”。（由濫墾草原引起的土壤侵蝕）水蝕（水土流失）：以水為動力的土壤侵蝕現(xiàn)象，在中國土質松軟、暴雨集中的黃土高原和南方丘陵地區(qū)最為嚴重。發(fā)展過程：面蝕-溝蝕-土地的

18、全面破壞水土流失是使中國土地資源遭受破壞最嚴重的過程之一。土地沙漠化問題土地沙漠化：這里所說的土地沙漠化是指由于植被破壞，地面失去覆蓋，在干旱氣候區(qū)強風作用下就地起沙，固定沙丘變成半固定沙丘再變成流動沙丘的現(xiàn)象，也指流動沙丘向外圍擴展前進的現(xiàn)象?；哪貐^(qū)的分布：荒漠邊緣干旱與半干旱的草原區(qū)。這類地區(qū)雨量稀少，蒸發(fā)量大，氣候干旱，植被一旦破壞，土壤就會受到嚴重侵蝕，造成土地沙漠化。全球沙漠化現(xiàn)狀：地球上沙漠及沙漠化土地面積共萬平方公里，占地球上土地總面積的35%，威脅到全球100多個國家和地區(qū)及15%的人口。是當今時代的一個嚴重的環(huán)境問題。土壤次生鹽漬化問題鹽土：在土壤學中，一般把表層土壤含有

19、0.6%-2.0%以上易溶解鹽的土壤稱為鹽土。在干旱氣候條件下的低洼地區(qū)地下水位埋藏不深的地方可以形成。土壤次生鹽漬化：由于人類不合理的農(nóng)業(yè)技術措施而發(fā)生的鹽漬化，被稱為次生鹽漬化。三、 可持續(xù)發(fā)展觀教育地理作為一門旨在解釋地區(qū)特征以及人類和事物在地球上出現(xiàn)、發(fā)展和分布情況的學科，蘊涵著極為豐富的可持續(xù)發(fā)展觀教育因素，是進行可持續(xù)發(fā)展觀教育的主陣地。人對自然的倫理：可持續(xù)發(fā)展所包含的倫理意蘊 。人對自然的倫理，一般稱之為生態(tài)倫理，也稱之為環(huán)境倫理。生態(tài)倫理要求確立的基本原則是維護人和自然的和諧以及尊重生命和自然界。“它涉及人類在處理與自然的關系時，何者為正當、合理的行為，以及人類對于自然界負有

20、什么樣的義務等問題?！?生態(tài)倫理的主要內容 一是尊重與善待自然。其基本含義是，“尊重自然的必須進程”，擺正人在自然界中的位置，承擔人對自然的生態(tài)責任。這種倫理觀要求人們摒棄傳統(tǒng)的人統(tǒng)治自然、征服自然的價值觀，樹立人與自然和諧共進、統(tǒng)一發(fā)展的價值觀，要求人們約束自己對資源的浪費和對環(huán)境的污染行為，而且必須用人的主體能動性恢復重建環(huán)境質量。二是代際公平和代內公平。代際公平。即當代人與后代人公平地享有地球資源與生態(tài)環(huán)境。代際公平的實質是地球上的有限資源在不同代際間的合理分配與補償問題。為了人類的可持續(xù)發(fā)展，當代人有責任也有義務在自己發(fā)展的同時為子孫后代的發(fā)展打下堅實基礎。代內公平。代內公平指的是當代

21、人在利用自然資源、滿足自身利益上要機會平等。 基礎地理教育從學科的特點和優(yōu)勢出發(fā)，具體要引導學生做到以下幾點：第一，尊重自然界的整體性及自然生態(tài)的和諧與穩(wěn)定。要使學生形成這樣的觀念：“對地球生態(tài)系統(tǒng)中任何部分的破壞一旦超出其忍受值，便會環(huán)環(huán)相扣，危及整個地球生態(tài)，并最終包括人類在內的所有生命體的生存和發(fā)展” 。第二，順應自然的生活。所謂順應自然的生活，就是要從自然生態(tài)的角度出發(fā)，將人類的生存利益與生態(tài)利益的關系進行協(xié)調。地理教學要結合相關事例，使學生懂得順應自然的生活必須遵循最小傷害性原則、比例性原則、分配公正原則、公正補償性原則。 最小傷害性原則即在人類利益與生態(tài)利益發(fā)生沖突時，采取對自然生

22、態(tài)的傷害減至最低限度的做法。例如，城市用地擴大，盡可能不亂占耕地；礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用，盡可能減少對環(huán)境的污染和破壞等等。 比例性原則要求人類不應為了追求人們的消費性的利益而損害自然生態(tài)的利益。例如，一些人為了顯示豪華高貴而穿著獸皮服裝，這是以犧牲生物多樣化為代價的，過量抽取地下水用于工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)田灌溉，導致地面沉降、海水倒灌，都是不遵循比例性原則的典型例證。 分配公正原則適用于規(guī)范人類與自然生物的關系。在人類與自然生物的關系中，有時會遇到基本利益相沖突的情形，即雙方為維持自己的基本生存，發(fā)生自然資源占有的爭執(zhí)。在發(fā)生這種沖突時，依據(jù)分配公正原則，雙方都需要的自然資源必須共享。例如，設置永久性野

23、生動植物保護區(qū)，草原輪牧等措施，都是遵循分配公正原則的生動例證。分配公正原則還要求在自然資源的利用上盡可能實行功能代替，即用一種資源來代替另一種更為稀缺的資源。 公正補償性原則人類活動中，不可避免地會對自然生態(tài)產(chǎn)生破壞，根據(jù)公正補償性原則，人類應該對自然生態(tài)的破壞進行補償。例如，人類在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，曾經(jīng)毀壞了大面積的森林，從保護和維持生態(tài)平衡出發(fā)，必須大力植樹造林。與此相類的例子如退田還湖、退耕還草等。 三、 空間觀點教育地理是關于人類的生存空間的一門學問，空間觀點主要是對地理現(xiàn)象的分布格局及其空間關系的基本認識，涉及“它在哪里”、“它是什么樣子的”、“它是什么時候發(fā)生的”、“它為什么在哪

24、里”等問題，地理對這些問題的揭示，有助于幫助人們正確認識人類與地理環(huán)境發(fā)展中的空間關系，如空間位置、空間形態(tài)、空間組成、空間層次、空間排列、空間格局空間聯(lián)系、空間的制約關系等，這些對于人們思考如何生活在地球上都是很重要的。因此，幫助學生形成地理學的空間觀點，是賦予基礎地理教育的重要職責。 空間觀點教育的兩個重點區(qū)位與空間分布觀點地理環(huán)境整體性與差異性觀點 1.區(qū)位與空間分布觀點位置變化觀。這一區(qū)位觀點旨在告訴學生，地理位置的重要性和作用隨相互關系和時間的變化而發(fā)生變化。（請您舉例）位置聯(lián)系觀。這一區(qū)位觀點旨在讓學生認識到，某個區(qū)域因其獨特的空間占位狀況，決定著該區(qū)域其它要素的組合特征，優(yōu)越的地理位置可以促成某些特殊活動的發(fā)展；區(qū)域間地理特征的差異，往往由于兩者在地表上所占據(jù)的位置的不同。 （請您舉例）空間分布上的成因聯(lián)系觀。這一觀點要求地理教學不僅要講清地理現(xiàn)象在空間上的展開范圍和位置排列狀態(tài)，還要解釋分布狀態(tài)與其它環(huán)境要素的空間關系，即空間上的成因聯(lián)系。 （請您舉例） 2.地理環(huán)境整體性與差異性觀點 對地理環(huán)境的整體性可作下述理解：第一，各要素間的相互聯(lián)系