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1、18屆學(xué)科論文小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科市級(jí)立項(xiàng) 號(hào)讓學(xué)習(xí)的感覺(jué)像春天 幾乎每一個(gè)教師都知道學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,可一到課堂上,教師就會(huì)不由自主的成為主人,而學(xué)生則一如既往的成了教師灌輸知識(shí)的對(duì)象,成了教師演講的忠實(shí)聽(tīng)眾。雖然有時(shí)也會(huì)被教師叫起來(lái)回答問(wèn)題,但這也不過(guò)是教師為了烘托一下課堂氣氛而已。這往往是“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)師生觀在作怪。 如果要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,教師必須擺正姿態(tài),努力讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)探索過(guò)程的激勵(lì)者,引導(dǎo)者,成為學(xué)生的伙伴。當(dāng)學(xué)生有所得時(shí),適時(shí)給予鼓勵(lì);當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差而不知所措時(shí),及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo);要與學(xué)生共同學(xué)習(xí),共同攻克難關(guān)。 一、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中想說(shuō)就說(shuō)往往,我們會(huì)為學(xué)生制定統(tǒng)

2、一的學(xué)習(xí)目標(biāo),這樣就大大限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展 ,同時(shí)也掩蓋了學(xué)生在個(gè)體認(rèn)識(shí)的差異性。在教學(xué)中學(xué)生只是在盲目地迎合老師順應(yīng)老師。而且,由于學(xué)生個(gè)體差異的存在,也只是一部分學(xué)生在圍著老師轉(zhuǎn),另一部分學(xué)生無(wú)所適從。老師呢,千方百計(jì)地引學(xué)生到自己的結(jié)論上,也就忽視了另一部分人的見(jiàn)解,所以,現(xiàn)在課堂上,我鼓勵(lì)所有的學(xué)生大膽的說(shuō),讓學(xué)生能夠暢所欲言,發(fā)表不同各自不同的見(jiàn)解。如教小猴子下山一文,在傳統(tǒng)的教學(xué)中,我們必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)納到:做人不能見(jiàn)異思遷,貪心太大,會(huì)一無(wú)所獲。而今,我鼓勵(lì)學(xué)說(shuō):“你喜歡這只小猴子嗎?為什么?同學(xué)們暢所欲言,有的說(shuō)不喜歡,原因就是老師要說(shuō)說(shuō)明的這一點(diǎn)。也有人說(shuō)喜歡小猴子,不滿

3、足于現(xiàn)狀,總有新追求,新目標(biāo)的進(jìn)取精神。雖然最后小猴子一無(wú)所獲,但是體現(xiàn)了這個(gè)追求的過(guò)程。我想,這兩種答案都反應(yīng)了學(xué)生智慧的火花,尤其是第二種更體現(xiàn)了思維的求異,更值得肯定。 二.以多種學(xué)習(xí)方式帶動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)方法是多樣的每個(gè)人有適合自己的獨(dú)特的方法。以往,我們?cè)谡n堂教學(xué)中為了體現(xiàn)“教扶放”的過(guò)程,上一節(jié)課就給學(xué)生總結(jié)一種教學(xué)方法,然后讓學(xué)生都按這種方法來(lái)學(xué)習(xí)。這就忽視了學(xué)生的求異,不顧學(xué)生是否適合,造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)。在課堂教學(xué)改革中我想及時(shí)改革方法還是非常需要的,但讓學(xué)生自由運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方法更能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。例如美麗的小興安嶺一文。在學(xué)習(xí)“春天”、“夏天、“秋天”、“冬天”

4、三小節(jié)時(shí),我只是把這種學(xué)習(xí)方法推薦給學(xué)生,大家還可以選擇自己喜歡、適合自己的方法有的同學(xué)對(duì)語(yǔ)言的感悟能力強(qiáng),從插圖上就可以體會(huì)小興安齡的美麗;有的同學(xué)邏輯緊密,借助練習(xí)題就能體會(huì)出小興安齡的美麗。大家采取的學(xué)習(xí)方法不盡相同,卻都有學(xué)習(xí)成果的收獲。這種形式學(xué)生喜歡,也必然引發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。 以往,留作業(yè)當(dāng)然是老師說(shuō)了算,生字、背誦、作文,不管哪一類(lèi)學(xué)生只要“服從”,沒(méi)有選擇的自由。而現(xiàn)在留作業(yè)我和學(xué)生商量?!拔矣X(jué)得第四小節(jié)寫(xiě)得好,我想背下來(lái)?!薄斑@篇文章的語(yǔ)言優(yōu)美,可以作為下星期的范文?!睂W(xué)生可以根據(jù)自己的情況做出決定,進(jìn)行選擇。這樣輕松自由的心理環(huán)境有利于創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。此外,

5、我在課堂教學(xué)中經(jīng)常采取小組學(xué)習(xí)的方式。一來(lái)提高效率,節(jié)約時(shí)間;二來(lái)可以互相學(xué)習(xí),互相補(bǔ)充;第三就是給不喜歡在大場(chǎng)合中講話的人創(chuàng)造空間,提供條件。我們知道,課上不愛(ài)舉手回答問(wèn)題的同學(xué)除了不會(huì)回答、懶惰的原因外,還有一部分同學(xué)是心理原因,害怕講錯(cuò),怕老師、怕同學(xué)笑話,現(xiàn)在變成了小范圍的同學(xué)的之間的學(xué)習(xí),這些同學(xué)便少了顧及,因?yàn)橥g人的心靈是相通的。我想,這種小組學(xué)習(xí)的方式鼓勵(lì)了學(xué)生學(xué)會(huì)合作,提高了學(xué)生的全員參與率。 三.以教材為契機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生自由地想 不同的學(xué)生有著不同的思維世界,學(xué)生大膽想象的過(guò)程中,我借助教材,設(shè)計(jì)一些發(fā)散性、趣味性、創(chuàng)造性的問(wèn)題,讓學(xué)生大膽地想象。例如在古詩(shī)尋隱者不遇中:全詩(shī)講

6、了賈島在山中尋訪隱者而未見(jiàn)的事。文字上講,比較淺顯,容易理解。在教學(xué)中,只停留在詩(shī)句的表面顯然不夠。所以分析完句子的意思后我向?qū)W生質(zhì)疑:詩(shī)人為什么要去尋訪隱者,不要在做隱者?答案五花八門(mén):有的說(shuō)是去訪問(wèn)隱者,有的說(shuō)是去勸說(shuō)隱者,不要在做隱者;還有的說(shuō)詩(shī)人自己也想做個(gè)隱者,有的說(shuō)是勸說(shuō)隱者,不要在做隱者;還有的說(shuō)詩(shī)人自己也想做個(gè)隱者如此種種各有充分的理由,我沒(méi)有輕易地去否定。在講道“云深不知處,只在此山中。”時(shí),我又讓同學(xué)想象;詩(shī)人聽(tīng)了這句話以后會(huì)怎樣想?同學(xué)們的答案也不盡相同。全詩(shī)講完后,我讓同學(xué)給這首詩(shī)添加開(kāi)頭和結(jié)尾,續(xù)寫(xiě)成一個(gè)清晰、完整的故事。在這續(xù)寫(xiě)的過(guò)程中,學(xué)生將平時(shí)聽(tīng)到的、看到的、在

7、頭腦中儲(chǔ)藏的表象進(jìn)行了思維和加工,形成了新的表象,完成了新的表象,完成了一次創(chuàng)造。 我們還可以借助教材,培養(yǎng)學(xué)生的想象力。我采取了將原文繪畫(huà)、感情朗讀、觀看錄像、編故事、編兒歌等多種方法,以自己的所長(zhǎng)來(lái)表達(dá)自己的感悟!例如:在講植物媽媽有辦法一課時(shí),我了解到學(xué)生對(duì)蒲公英、蒼耳、石榴、豆莢這四種植物種子的樣子不熟悉,就以直觀現(xiàn)象的圖片展示來(lái)解決學(xué)生的這一特點(diǎn);在學(xué)習(xí)西門(mén)豹的課堂上,老師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)給學(xué)生發(fā)散和變革的氛圍,使學(xué)生在爭(zhēng)論中解決問(wèn)題,在解疑中發(fā)揮主動(dòng),學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)文言文寓言刻舟求劍,我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了文字軟件,軟件設(shè)計(jì)使詞句互動(dòng),這是以往傳統(tǒng)教學(xué)只用一根粉筆所達(dá)不到的,省時(shí)省效,加大了訓(xùn)

8、練密度,使電腦真正起到了輔助教學(xué)的作用;而挑山工一課,老師也正是利用多媒體課件,巧妙解決了一個(gè)是學(xué)生理解的難點(diǎn),但又不是課文重點(diǎn)的問(wèn)題挑山工挑著重物如何換肩走折尺形路線,并請(qǐng)學(xué)生在觀看的同時(shí)結(jié)合課文配以解說(shuō),改變了以往老師煩瑣的解釋和學(xué)生費(fèi)時(shí)的表演;為了突出語(yǔ)文課的人文性;老師在講鵝這一課時(shí),通過(guò)精彩的范讀和貫穿始終的飽滿的情感賦予了鵝以人情味兒,使他性格化的現(xiàn)象隨著理解的深入不斷豐滿起來(lái),學(xué)生自然而然地在情感上與老師和作者產(chǎn)生了共鳴;這許許多多精彩的設(shè)計(jì),都源于對(duì)教材的理解,對(duì)學(xué)生的全面了解。 四、留給一點(diǎn)空間讓學(xué)生自由地學(xué) 授以學(xué)法,鼓勵(lì)質(zhì)疑與創(chuàng)新。古人云:“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”,這

9、里強(qiáng)調(diào)的是方法比知識(shí)更重要。但是在老師思想深處,總以為學(xué)生“少不更事”,需要老師像給小孩喂飯一樣,咬碎了,嚼爛了,把知識(shí)喂給學(xué)生,讓學(xué)生一股腦的“照單全收”,以為只有這樣才能讓他們學(xué)到知識(shí)。但學(xué)生卻食而不知其味,學(xué)而不得其法。當(dāng)他面對(duì)新問(wèn)題,新事物時(shí)仍不知如何是好。其實(shí),當(dāng)代信息社會(huì),知識(shí)是教不完的,只有教給學(xué)生方法,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的精神和能力,才能使他們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的未來(lái)社會(huì)中生存下去。 過(guò)去,由于應(yīng)試教育的影響,統(tǒng)一的教材,統(tǒng)一的答案,這些統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)造成了學(xué)生統(tǒng)一的模式,限制了學(xué)生的思維,束縛了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,教師在教學(xué)中不能“無(wú)微不至”,要留給學(xué)生思維的空間,教師還要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所

10、掌握的學(xué)習(xí)方法和思維方法,根據(jù)自身特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,就像數(shù)學(xué)中解應(yīng)用題一樣,從多角度去思考。應(yīng)允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解,無(wú)論這些想法有多么離奇,多么幼稚,要允許他們大膽地向老師挑戰(zhàn),勇敢地向老師說(shuō)“不”。 我曾聽(tīng)一位特級(jí)教師講狼和小羊一課,最后教師提問(wèn):“小朋友們,你們想想最后小羊怎么樣了?”同學(xué)們的回答讓老師們大開(kāi)眼界。有的說(shuō)“狼撲過(guò)去,由于用力過(guò)猛,撞在石頭上昏過(guò)去,小羊趁機(jī)逃跑了”;有的說(shuō):“這時(shí)候羊媽媽帶著羊群趕來(lái),狼被嚇跑了,小羊得救了。”這樣的答案竟如此之多,孩子們的心實(shí)在是太善良了,對(duì)于他們新穎的設(shè)想,我真有些自愧不如,這足以證明,學(xué)生的思維空間是廣闊的,學(xué)生的能力是不可低估的。

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