2021屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀精練（含解析打包10套）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古詩(shī)文閱讀精練（含解析，打包10套）二十四史選篇11、閱讀下面的文言文,完成各題。呂不韋者,陽(yáng)翟大賈人也。往來(lái)販賤賣貴,家累千金。秦昭王四十年,太子死。其四十二年,以其次子安國(guó)君為太子。安國(guó)君有子二十余人。安國(guó)君有所甚愛(ài)姬,立以為正夫人,號(hào)曰華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人無(wú)子。安國(guó)君中男名子楚,子楚母曰夏姬,毋愛(ài)。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙,趙不甚禮子楚。子楚秦諸庶孽孫質(zhì)于諸侯車乘進(jìn)用不饒居處困不得意呂不韋賈邯鄲見(jiàn)而憐之曰此奇貨可居。乃往見(jiàn)子楚,說(shuō)曰:“吾能大子之門?！弊映υ?“且自大君之門,而乃大吾門!”呂不韋曰:“子不知也,吾門待子門而大?！?/p>

2、子楚心知所謂,乃引與坐,深語(yǔ)。呂不韋曰:“秦王老矣,安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人,華陽(yáng)夫人無(wú)子,能立適嗣者,獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人,子又居中,不甚見(jiàn)幸,久質(zhì)諸侯。即大王薨,安國(guó)君立為王,則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣?！弊映?“然。為之奈何?”呂不韋曰:“子貧,客于此,非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧,請(qǐng)以千金為子西游,事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人,立子為適嗣?！弊映祟D首曰:“必如君策,請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之?！眳尾豁f乃以五百金與子楚,為進(jìn)用,結(jié)賓客;而復(fù)以五百金買奇物玩好,自奉而西游秦,求見(jiàn)華陽(yáng)夫人姊,而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智,結(jié)諸侯賓客遍天下,常曰“楚也以夫

3、人為天,日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說(shuō)夫人。華陽(yáng)夫人以為然,承太子間,從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢,來(lái)往者皆稱譽(yù)之。乃因涕泣曰:“妾幸得充后宮,不幸無(wú)子,愿得子楚立以為適嗣,以托妾身?！卑矅?guó)君許之,乃與夫人刻玉符,約以為適嗣。(節(jié)選自史記?卷八十五?呂不韋列傳,有刪減)?1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(? )A.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰/此奇貨可居。B.子楚秦諸庶/孽孫質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。C.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋

4、賈邯鄲/見(jiàn)而憐之/曰/此奇貨可居。D.子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見(jiàn)而憐之曰/此奇貨可居。2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(? )A.適嗣指正妻所生的長(zhǎng)子,此處實(shí)指王位的繼承人。適,通嫡,封建宗法制度中指正妻。B.在等級(jí)分明的中國(guó)古代社會(huì),天子死曰薨,諸侯曰崩,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。C.頓首即叩首,九拜之一,可作平輩之間的拜禮,也可作請(qǐng)罪之辭,還可用于重大的事情請(qǐng)求時(shí)。D.符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證,如虎符、符節(jié)。玉符,指玉制的一種憑證。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(? )A.呂不韋是一

5、個(gè)非常有經(jīng)濟(jì)頭腦和戰(zhàn)略眼光的人,他以商人的敏銳觸覺(jué)發(fā)現(xiàn)了子楚身上隱含的巨大利益,并由此拉開(kāi)了以重金對(duì)子楚進(jìn)行政治投資的序幕。B.子楚一開(kāi)始并不信任呂不韋,直到呂不韋道出自己的門庭要等待子楚的門庭光大了才能光大的一席話,子楚才感覺(jué)到呂不韋不簡(jiǎn)單,并與之深入交談。C.呂不韋非常明了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的形勢(shì),所以能夠?yàn)樽映_分析所處形勢(shì),并指明前進(jìn)方向,使子楚嘆服并承諾將來(lái)共享政治利益。D.呂不韋做事非常講究策略,為了幫助子楚接近華陽(yáng)夫人,他就先接近華陽(yáng)夫人的姐姐,還將自己購(gòu)買的奇物玩好都送給了她。4. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙,趙不甚禮子楚。(2)即大王薨,安國(guó)君

6、立為王,則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。2、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。孝景皇帝,文帝太子也。母曰竇皇后。后七年六月,文帝崩。丁未,太子即皇帝位,尊皇太后薄氏曰太皇太后,皇后曰皇太后。元年冬十月,詔曰:“蓋聞古者祖有功而宗有德,制禮樂(lè)各有由。歌者,所以發(fā)德也;舞者,所以明功也。高廟酎,奏武德文始五行之舞。孝惠廟酎,奏文始五行之舞。孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠(yuǎn)方;除誹謗,去肉刑,賞賜長(zhǎng)老,收恤孤獨(dú),以遂群生;減耆欲,不受獻(xiàn),罪人不孥,不誅亡罪,不私其利也;除宮刑,出美人,重絕人之世也。朕既不敏,弗能勝識(shí)。此皆上世之所不及,而孝文皇帝親行之,德厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福。明象乎日

7、月,而廟樂(lè)不稱,膚甚懼焉。其為孝文皇帝廟為昭德之舞,以明休德?！眳峭蹂?、膠西王卬、楚王戊、趙王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆舉兵反。遣太尉亞夫、大將軍竇嬰將兵擊之。斬御史大夫晁錯(cuò)以謝七國(guó)。諸將破七國(guó),斬首十余萬(wàn)級(jí)。追斬吳王濞于丹徒。膠西王卬、楚王戊、越王遂、濟(jì)南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠皆自市。夏六月,詔曰:“必者吳王濞等為逆,起兵相脅,詿誤吏民,吏民不得已。今濞等已滅,吏民當(dāng)坐濞等及逋逃亡軍者,皆救之。楚元王子藝等與濞等為逆,朕不忍加法,除其籍,毋令污宗室?！比甏赫?詔曰:“農(nóng)天下之本也黃金珠玉饑不可食寒不可衣以為幣用不識(shí)其終始。”甲子,帝崩于未央宮。遺詔賜諸侯王列侯馬二駟,吏

8、二千石黃金二斤,吏民戶百錢。出宮人歸其家,復(fù)終身。二月癸酉,葬陽(yáng)陵。(節(jié)選自漢書(shū)景帝紀(jì))1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(? )A.農(nóng)天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣用/不識(shí)其終始B.農(nóng)/天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣用/不識(shí)其終始C.農(nóng)天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣/用不識(shí)其終始D.農(nóng)/天下之本也/黃金珠玉/饑不可食/寒不可衣/以為幣/用不識(shí)其終始2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?)A.丁未,在此表示干支紀(jì)年,十二地支依照固定的順序相互配合,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年月日時(shí)的序號(hào)。B.酎,醇酒,經(jīng)過(guò)

9、兩次或多次重釀之酒。漢朝歷代帝王對(duì)酎酒推崇備至,并建立酎金制度。C.詔,告知之意,多用于上對(duì)下,先秦時(shí)上級(jí)給下級(jí)的命令文告也稱詔。秦統(tǒng)一六國(guó)后,改令為詔,專指帝王的文書(shū)命令。D.吳王,為西漢宗室、諸侯王。漢髙祖劉邦在統(tǒng)一天下之后,封了八位異姓諸侯王,之后又迅速將異姓諸侯王消滅,而大封其宗室為諸侯王。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(?)A.景帝即位后重視禮樂(lè)教化,崇敬先帝。在景帝元年下詔說(shuō):高祖皇帝圣明如日月經(jīng)天,而祭祀的樂(lè)舞卻不相稱,應(yīng)為他做昭德之舞,以彰明其美德。B.景帝善于用人。吳王劉濞等諸侯王舉兵造反,即七國(guó)之亂,景帝遣太尉周亞夫、大將軍竇嬰領(lǐng)兵征討, 平定了叛亂。C

10、.景帝心懷仁慈。七王之亂時(shí)對(duì)受蒙蔽的吏民及逃亡的士卒不以連坐之律追究,一律赦免,并且留下遺詔在他死后遣散宮人各歸其家,免除終身徭役。D.景帝勤勉治國(guó),文中三次頒發(fā)詔書(shū),涉及禮樂(lè)教化、 安頓吏民、減輕刑罰、勸勉農(nóng)桑,對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的發(fā)展起到了重要作用。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)除誹謗,去肉刑,賞賜長(zhǎng)老,收恤孤獨(dú),以遂群生。(2)楚元王子藝等與濞等為逆,朕不忍加法,除其籍,毋令污宗室。3、閱讀下面的文言文,完成下列各題。? 梁鴻,字伯鸞,扶風(fēng)平陵人也。父讓,王莽時(shí)為城門校尉,寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼,以遭亂世,因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué),家貧而尚節(jié)介博覽無(wú)不通而不為章句學(xué)畢乃牧豕于上林苑中

11、曾誤遺火延及它舍鴻乃尋訪燒者問(wèn)所去失悉以豕償之其主猶以為少。鴻曰:“無(wú)它財(cái),愿以身居作。”主人許之。因?yàn)閳?zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉,悉還其豕。鴻不受而去,歸鄉(xiāng)里。勢(shì)家慕其高節(jié),多欲女之,鴻并絕不娶。同縣孟氏有女,曰:“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而娉之，女求作布衣、麻屨,織作盆緝績(jī)之具。及嫁,始以裝飾入門。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)?“竊聞夫子高義,簡(jiǎn)斥數(shù)婦,妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見(jiàn)擇,敢不請(qǐng)罪?！兵櫾?“吾欲裘褐之人,可與俱隱深山者爾。今乃衣綺搞,傅粉墨,豈鴻所愿哉?妻曰:“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼮橹慎?著布衣,操作而前。鴻大喜曰:

12、“此真梁鴻妻也。能奉我矣!”字之曰德唯,名孟光。居有項(xiàng),妻曰:“常聞夫子欲隱居避患,今何為默默?無(wú)乃欲低頭就之乎?”鴻曰:“諾。”乃共入霸陵山中,以耕織為業(yè),詠詩(shī)書(shū),彈琴以自?shī)?。因東出關(guān),與妻子居齊魯之間。有頃,又去適吳,依大家皋伯通,居廡下,為人憑舂。每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:“彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也?！蹦朔缴嶂诩?。鴻潛閉著書(shū)十余篇。及卒,伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰:“要離烈士,而伯鸞清高,可令相近。”葬畢,妻子歸扶風(fēng)。(選自后漢書(shū)?梁鴻傳,有刪改)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?)A.家貧而尚節(jié)介/博覽/無(wú)不通而不為/章句學(xué)畢

13、/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問(wèn)所去失/悉以豕償之/B.家貧而尚節(jié)介/博覽無(wú)不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑中/曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/向所去失/悉以豕償之/C.家貧而尚節(jié)介/博覽無(wú)不通/而不為章句/學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問(wèn)所去失/悉以豕償之/D.家貧而尚節(jié)介/博覽/無(wú)不通而不為/章句學(xué)畢/乃牧豕于上林苑/中曾誤遺火延及它舍/鴻乃尋訪燒者/問(wèn)所?去失/悉以豕償之/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?)A.校尉是中國(guó)古代高級(jí)軍官。校指軍事編制單位,尉即軍官,校尉為部隊(duì)長(zhǎng)之意。B.太學(xué)是古代設(shè)在京城的最高學(xué)

14、府,其校長(zhǎng)為祭酒,教師稱博士,學(xué)生叫太學(xué)生。C.床起源于商代,甲骨文中已有“床”字,在漢代使用范圍更廣,臥具、坐具都可稱床。D.詩(shī)書(shū)指詩(shī)經(jīng)和尚書(shū),與禮易春秋并為儒家“五經(jīng)”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(?)A.梁鴻年幼喪父,且又遭逢亂世。他是扶風(fēng)平陵人,父親曾擔(dān)任城門校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父親卷著埋葬了,后到太學(xué)就讀。B.梁鴻拒絕勢(shì)家,禮聘孟氏之女。他拒絕娶有勢(shì)力的人家的女兒,聽(tīng)說(shuō)同縣孟家的女兒欽慕自己,就向孟家下禮聘娶了孟氏。C.梁鴻志在隱居,婚后不久實(shí)現(xiàn)。他雖早有隱居之志,但也曾想謀個(gè)一官半職,在妻子對(duì)他隱居之志有所質(zhì)疑后攜妻一起進(jìn)入霸陵山中,

15、耕田紡織,讀書(shū)彈琴。D.梁鴻氣節(jié)高尚,備受妻子敬重。孟光為他準(zhǔn)備吃的,不敢抬頭正視他,而把盛食物的托盤舉得跟眉毛一樣高,而伯通這才感覺(jué)到他不是一般的人。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱鴻長(zhǎng)者。(2)有頃,又去適吳,依大家皋伯通,居廡下,為人賃舂。4、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。許褚,字仲康,譙人也。長(zhǎng)八尺余,腰大十圍,勇力絕人。漢末,聚少年及宗族數(shù)千家,共堅(jiān)壁以御寇。時(shí)汝南葛陂賊萬(wàn)余人攻褚壁,褚眾少不敵,力戰(zhàn)疲極。兵矢盡,乃令壁中男女,聚石置四隅。褚飛石擲之,所值皆摧碎。賊不敢進(jìn)。糧乏,偽與賊和,以牛與賊易食,賊來(lái)取牛,牛輒奔還。褚乃出陳前,一

16、手逆曳牛尾,行百余步。賊眾驚,遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陳、梁間,聞皆畏憚之。太祖徇淮、汝,褚以眾歸太祖。太祖見(jiàn)而壯之曰:“此吾樊噲也?！奔慈瞻荻嘉?引入宿衛(wèi)。從征張繡,先登,斬首萬(wàn)計(jì),遷校尉。從討袁紹于官渡。時(shí)常從士徐他等謀為逆,以褚常侍左右,憚之不敢發(fā)。伺褚休下日,他等懷刀入。褚至下舍心動(dòng),即還侍。他等不知,入帳見(jiàn)褚,大驚愕。他色變,褚覺(jué)之,即擊殺他等。太祖益親信之,出入同行,不離左右。從圍鄴,力戰(zhàn)有功,賜爵關(guān)內(nèi)侯。從討韓遂、馬超于潼關(guān)。太祖將北渡臨濟(jì)河先渡兵獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔太祖軍矢下如雨褚乃扶太祖上船。賊戰(zhàn)急,軍爭(zhēng)濟(jì),船重欲沒(méi)。褚斬攀船者,左手舉馬鞍蔽太祖

17、。船工為流矢所中死,褚右手并溯船,僅乃得渡。是日,微褚?guī)孜?。其后太祖與遂、超等單馬會(huì)語(yǔ),左右皆不得從,唯將褚。超負(fù)其力,陰欲前突太祖,素聞褚勇,疑從騎是褚。乃問(wèn)太祖曰:“公有虎侯者安在?”太祖顧指褚,超不敢動(dòng),乃各罷。后數(shù)日會(huì)戰(zhàn),大破超等。軍中以褚力如虎而癡,故號(hào)曰虎癡。褚性謹(jǐn)慎奉法,質(zhì)重少言。太祖崩,褚號(hào)泣歐血。文帝踐阼,進(jìn)封萬(wàn)歲亭侯,甚親近焉。 明帝即位,進(jìn)封牟鄉(xiāng)侯。褚薨,謚曰壯侯。(選自三國(guó)志許褚傳,有刪改)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?)A.太祖將北渡臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人/來(lái)奔太祖軍/矢下如雨/B.太祖將北渡/臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與

18、褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人/來(lái)奔太祖軍/矢下如雨/C.太祖將北渡臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔/太祖軍矢下如雨/D.太祖將北渡/臨濟(jì)河/先渡兵/獨(dú)與褚及虎士百余人留南岸斷后/超將步騎萬(wàn)余人來(lái)奔/太祖軍矢下如雨/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?)A.十圍,兩臂合抱或兩手拇指、食指相合為一圍,一般形容樹(shù)木或人腰身的粗大,在文中指許褚腰身粗壯。B.太祖,古人對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝的通稱,例如司馬昭是晉太祖,后有宋太祖、明太祖、淸太祖等,文中指的是曹操。C.侯,古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一種封賞制度,常用來(lái)賞賜皇親功臣。D.溢,

19、古代皇帝、貴族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷賜予的帶有褒貶意義的稱號(hào)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(?)A.許褚智勇雙全。汝南葛陂率領(lǐng)萬(wàn)余賊人攻打他所在的壁壘,許褚擲石殺敵,敵人不敢前進(jìn),他還假裝與敵人議和,獲取食物。B.許褚官運(yùn)亨通。許褚投靠太祖后,受到太祖賞識(shí),當(dāng)天就被任命為都尉,做了近身侍衛(wèi),后來(lái)因征討張繡,以軍功升任校尉。C.許褚為人心細(xì)。常從士徐他等人想要刺殺太祖,許褚提前察覺(jué)而守在太祖帳中,擊殺了徐他等人,太祖更加親近和信任許褚。D.許褚謹(jǐn)慎重義。許褚生性謹(jǐn)慎,奉守法度,持重話少,但在太祖去世時(shí),許褚哭泣得吐血,以報(bào)答太祖的知遇之恩。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻

20、譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)船工為流矢所中死,褚右手并溯船,僅乃得渡。是日,微褚?guī)孜！?2)超負(fù)其力,陰欲前突太祖,素聞褚勇,疑從騎是褚。5、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。鄭沖,字文和,滎陽(yáng)開(kāi)封人也。起自寒微卓爾立操清恬寡欲耽玩經(jīng)史隧博究儒術(shù)及百家之言有姿望動(dòng)必循禮任真自守不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子,搜揚(yáng)側(cè)陋,命沖為文學(xué),累遷尚書(shū)郎,出補(bǔ)陳留太守。沖以儒雅為德,蒞職無(wú)干局之譽(yù),簞食缊袍,不營(yíng)資產(chǎn),世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎,轉(zhuǎn)散騎常侍、光祿勛。嘉平三年,拜司空。及高貴鄉(xiāng)公講尚書(shū),沖執(zhí)經(jīng)親授與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位,拜太保,位在二司之上,封壽光侯。沖雖位階臺(tái)輔

21、,而不預(yù)世事。時(shí)文帝輔政,平蜀之后,命賈充、羊祜等分定禮儀、律令,皆先諮于沖,然后施行。及魏帝告禪,使沖奉策。武帝踐阼,拜太傅,進(jìn)爵為公。頃之,司隸李熹、中丞侯史光奏沖及何曾、荀顗等各以疾病,俱應(yīng)免官。帝不許。沖遂不視事,表乞骸骨。優(yōu)詔不許,遣使申喻。沖固辭,上貂蟬印綬,詔又不許。泰始六年,詔曰:“昔漢祖以知人善任,克平宇宙,推述勛勞,歸美二俊。遂與功臣剖符作誓,藏之宗廟,副在有司,所以明德庸勛,藩翼王室者也。昔我祖考,遭世多難,攬授英俊,與之?dāng)嘟?遂濟(jì)時(shí)務(wù),克定大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保朗陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁,明允篤誠(chéng),翼亮先皇,光濟(jì)帝業(yè)。故司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才

22、兼文武,忠肅居正,朕甚嘉之?！本拍?沖又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂發(fā)哀,追贈(zèng)太傅,賜秘器,朝服,衣一襲,錢三十萬(wàn),布百匹。謚曰成。(節(jié)選自晉書(shū)鄭沖傳,有刪改)搜:尋找。揚(yáng):選拔、舉薦。側(cè):同“仄”。側(cè)陋:隱伏,卑微,引申指地位低微。庸:古同“傭”,雇傭,任用。1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(? )A.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲/耽玩經(jīng)史/遂博究儒術(shù)及百家之言/有姿望動(dòng)/必循禮任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。B.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲耽玩/經(jīng)史遂博/究儒術(shù)及百家之言/有姿望/動(dòng)必循禮/任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。C.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲耽玩/經(jīng)

23、史遂博/究儒術(shù)及百家之言/有姿望動(dòng)/必循禮任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。D.起自寒微/卓爾立操/清恬寡欲/耽玩經(jīng)史/遂博究儒術(shù)及百家之言/有姿望/動(dòng)必循禮/任真自守/不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)/由是州郡久不加禮。2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?)A.出,指從京城調(diào)出,到地方為官。文中鄭沖由京官尚書(shū)郎補(bǔ)任地方官陳留太守。B.朕,我,我的。秦以前,不論尊卑,皆自稱朕;后自秦始皇起,用為皇帝自稱。C.致仕,指古代官員自請(qǐng)加職或升職。文中鄭沖致仕是想為國(guó)家擔(dān)負(fù)更重的責(zé)任。D.秘器,指棺木。鄭沖去世時(shí),武帝為了表示對(duì)鄭沖的恩寵,賜給他棺木以安葬。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析

24、,不正確的一項(xiàng)是(?)A.鄭沖注重修養(yǎng),作風(fēng)樸素。任陳留太守時(shí),他把儒雅作為自己追求的道德境界,任職不求美名,吃蔬食,穿麻絮袍子,不營(yíng)私產(chǎn),世人因此看重他。B.鄭沖潔身自好,受人尊重。做太保時(shí),級(jí)別雖已和宰相相同,但他從來(lái)不參與世俗的事務(wù);賈充、羊祜等人制定禮儀、法律制度,都是先求教于他。C.鄭沖是武帝的心腹之臣。在李熹、史光等人以疾病為由奏請(qǐng)免去鄭沖等人的官職時(shí),武帝依然對(duì)鄭沖堅(jiān)信不疑,并一次次地駁回他的辭職申請(qǐng)。D.鄭沖受到皇帝的稱贊。皇帝通過(guò)贊美漢高祖劉邦的知人善任,冋顧祖輩君臣的通力協(xié)作,進(jìn)而夸贊了鄭沖等人的勛勞,并間接表達(dá)了賞識(shí)之意。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及高貴

25、鄉(xiāng)公講尚書(shū),沖執(zhí)經(jīng)親授,與侍中鄭小同俱被賞賜。(2)昔我祖考,遭世多難,攬授英俊,與之?dāng)嘟?遂濟(jì)時(shí)務(wù),克定大業(yè)。6、閱讀下面的文言文,完成下列各題。? 臧燾,字德仁,東莞莒人。少好學(xué),善三禮。貧約自立,操行為鄉(xiāng)里所稱。晉孝武帝太元中,衛(wèi)將軍謝安始立國(guó)學(xué),刺史謝玄舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后,議者或謂宜配食中宗。燾議曰:“前漢孝文、孝昭太后,并系子為號(hào),祭于寢園,不配于高祖、孝武之廟。謂宜遠(yuǎn)準(zhǔn)陽(yáng)秋考宮之義,別建寢廟,則嚴(yán)禰之義顯。”議者從之。頃之,去官。以母老家貧,與弟熹俱棄人事,躬耕自業(yè),約己養(yǎng)親者十余載。父母喪亡,居喪六年,以毀瘠著稱。服闋,除臨沂令。義旗建,為太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)京口,與

26、燾書(shū)曰:“頃學(xué)尚廢弛,后進(jìn)頹業(yè),衡門之內(nèi),清風(fēng)輟響。良由戎車屢警,禮樂(lè)中息,浮夫恣志,情與事染,豈可不敦厲風(fēng)尚。想復(fù)弘之?！眳⒏咦嬷熊娷娛?襲封高陵亭侯。時(shí)太廟鴟尾災(zāi),燾謂著作郎徐廣曰:“昔孔子在齊聞魯廟災(zāi)曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毀落而猶列廟饗此其征乎”乃上議曰:“求之禮籍,未見(jiàn)其可。昔永和之初,大議斯禮,于時(shí)虞喜、范宣并以淵儒碩學(xué),咸謂四府君神主,無(wú)緣永存于百世?；蛴幹畠呻A,或欲藏之石室,或欲為之改筑,雖所秉小異,而大歸是同。準(zhǔn)傍事例,宜瘞埋。然經(jīng)典難詳,群言紛錯(cuò),非臣卑淺所能折中?！睍r(shí)學(xué)者多從燾議,竟未施行。義熙十四年,除侍中。元熙元年,以腳疾去職。高祖受命,征拜太常,雖外戚貴顯,

27、而彌自沖約,茅屋蔬餐,不改其舊。所得奉祿,與親戚共之。永初三年,致仕,。其年卒,時(shí)年七十。(選自宋書(shū)?臧燾傳,有刪改)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?)A.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/B.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗/此其征乎/C.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗此/其征乎/?D.昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓僖也/今征西京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗此/其征乎/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的項(xiàng)是(?)A.庶,指宗族的旁支,

28、封建社會(huì)中,人們的身份會(huì)因其母親的身份而有嫡庶之分。B.博士,古代學(xué)官,主要從事教授生徒之職,學(xué)術(shù)專業(yè)上常專通經(jīng)典或精通技藝。C.太廟,是我國(guó)古代皇帝的宗廟,起初僅供奉先皇,后來(lái)宗室、功臣等也可入廟D.儒,此處指“儒學(xué)”,我國(guó)自封建社會(huì)以來(lái),“儒學(xué)”便是統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的項(xiàng)是(?)A.臧燾貧苦好學(xué),熟悉經(jīng)典。他家境貧寒,卻富有自立的精神,喜好讀書(shū)學(xué)習(xí),對(duì)古代的一些經(jīng)典著作頗為熟悉。B.臧燾恪守孝道,精心侍親。他曾與弟弟一同辭去官職,回家親自參與農(nóng)耕,自己省吃儉用,服侍父母長(zhǎng)達(dá)十余年。C.臧燾善于言辭,受到認(rèn)可。針對(duì)朝政、災(zāi)禍,他引經(jīng)據(jù)典,清晰地陳述

29、看法并提出建議,其建言每次都被采納、實(shí)行。D.臧燾官至顯貴,嚴(yán)于律己。高祖登基后,他身居要位,但仍保持節(jié)儉自律的一貫作風(fēng),粗茶淡飯,與親戚共享俸祿。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)良由戎車屢警,禮樂(lè)中息,浮夫恣志,情與事染。(2)然經(jīng)典難詳,群言紛錯(cuò),非臣卑淺所能折中。7、閱讀下面的文言文,完成下面小題。? 孔稚珪,字德璋,會(huì)稽山陰人也。祖道隆,位侍中。父靈產(chǎn),秦始中罷晉安太守。有隱遁之懷,于禹井山立館,事道精篤。元徽中為太中大夫頗解星文好術(shù)數(shù)太祖輔政沈攸之起兵靈產(chǎn)密白太祖曰攸之兵眾雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀無(wú)能為也太祖驗(yàn)其言,擢遷光祿大夫。稚珪少學(xué)涉,有美譽(yù)。太守王僧虔見(jiàn)而重之,引為主簿

30、。州舉秀才。解褐宋安成王車騎法曹行參軍,轉(zhuǎn)尚書(shū)殿中郎。太祖為驃騎,以稚珪有文翰,取為記室參軍,與江淹對(duì)掌辭筆。遷正員郎,中書(shū)郎,尚書(shū)左丞。父憂去官,與兄仲智還居父山舍。仲智妾李氏驕妒無(wú)禮,稚珪白太守王敬則殺之。服閱,為司徒從事中郎,州治中,別駕,從事史,本郡中正。? 永明七年,轉(zhuǎn)驍騎將軍,復(fù)領(lǐng)左丞。遷黃門郎,左丞如故。轉(zhuǎn)太子中庶子,廷尉。江左相承用晉世張、杜律二十卷,世祖留心法令,數(shù)訊囚徒,詔獄官詳正舊注。于是公卿八座參議,考正舊注。有輕重處,競(jìng)陵王子良下意,多使從輕。其中朝議不能斷者,制旨平?jīng)Q。至九年,稚珪上表日:國(guó)學(xué)置律學(xué)助教,依五經(jīng)例,國(guó)子生有欲讀者,策試上過(guò)高第,即便擢用,使處法職,以

31、勸士流。詔報(bào)從納,事竟不施行。轉(zhuǎn)御史中丞,遷驃騎長(zhǎng)史,輔國(guó)將軍。? 建武初,遷冠軍將軍、平西長(zhǎng)史、南郡太守。稚珪以虜連歲南侵.征役不息,百姓死傷,乃上表。帝不納。徵侍中,不行,留本任。稚珪風(fēng)韻清疏,好文詠,飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得,又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交。不樂(lè)世務(wù),居宅盛營(yíng)山水,憑幾獨(dú)酌,傍無(wú)雜事。門庭之內(nèi),草萊不剪,中有蛙鳴,或問(wèn)之曰:“欲為陳蕃乎?”稚珪笑曰:“我以此當(dāng)兩部鼓吹,何必期效仲舉。”永元元年,為都官尚書(shū),遷太子詹事,加散騎常侍。三年,稚珪疾,東昏屏除,以床輿走,因此疾甚,遂卒。年五十五。贈(zèng)金紫光祿大夫。(節(jié)選自南齊書(shū)孔稚璉)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正

32、確的一項(xiàng)是(? )A.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白/太祖曰攸之兵眾雖強(qiáng)/以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/B.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白太祖曰/攸之兵眾雖強(qiáng)/以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/C.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白/太祖曰攸之兵眾/雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/D.元徽中/為太中大夫/頗解星文/好術(shù)數(shù)/太祖輔政/沈攸之起兵/靈產(chǎn)密白太祖曰/攸之兵眾/雖強(qiáng)以天時(shí)冥數(shù)而觀/無(wú)能為也/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(? )A.秀才,在文中指察舉制的科目之一,東漢

33、時(shí)改稱茂才。與明清時(shí)期的秀才意思不同。B.江左,古指江西。古人習(xí)慣以西為左,以東為右。六朝時(shí)江左為政治、經(jīng)濟(jì)中心。C.策試,一般以政事、經(jīng)義策問(wèn)應(yīng)考者,以其對(duì)政事的見(jiàn)識(shí)觀其文辭之高低,以便量才錄用。D.贈(zèng),皇帝為去世官員加封爵位名號(hào)。有時(shí)也把爵位名號(hào)賜予官員已故的祖先或妻室。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(? )A.孔稚珪少年博學(xué),擅長(zhǎng)文辭。深受太守王僧虔器重,用他作主簿。因?yàn)橛形牟?被太祖任命為記室參軍,與江淹共同掌管各種公文的草擬。B.孔稚珪孝順長(zhǎng)輩,性情嚴(yán)苛。與兄長(zhǎng)返鄉(xiāng)為父守孝期間,因兄仲智的小妾李氏,驕橫嫉妒、不講禮節(jié),孔稚珪稟告太守王敬則,最終殺了她。C.孔稚珪重

34、視律法,培養(yǎng)人才。上表建議設(shè)置教授律學(xué)的助教,從嚴(yán)考核,一旦合格,立即提拔任用,來(lái)鼓勵(lì)學(xué)子攻讀律學(xué),這些建議都得以施行。D.孔稚珪清俊風(fēng)雅,氣度疏闊。喜愛(ài)文學(xué)歌詠,能飲七八斗酒,與張融等交情深厚。宅院中野草叢生卻毫不在意,常有青蛙嗚叫也反以為樂(lè)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。稚珪以虜連歲南侵,征役不息,百姓死傷,乃上表。不樂(lè)世務(wù),居宅盛營(yíng)山水,憑幾獨(dú)酌,傍無(wú)雜事。8、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。蔡撙字景節(jié),少方雅退默,與第四兄寅俱知名。仕齊,位給事黃門侍郎。丁母憂,廬于墓側(cè)。齊末多難,服闋,因居墓所。除太子中庶子、太尉長(zhǎng)史,并不就。梁臺(tái)建,為侍中,遷臨海太守。公事左遷太子中庶子,復(fù)為侍

35、中,吳興太守。初,撙口不言錢,及在吳興,不飲郡井,齋前自種白莧紫茄,以為常餌,詔褒其清。加信武將軍。袁昂曰:“當(dāng)今貞素簡(jiǎn)勝,唯有蔡撙?！蹦饲怖舨可袝?shū)徐勉詣之,停車三通不報(bào)。勉笑曰:“當(dāng)須我召也?！彼焱洞?乃入。累遷吏部尚書(shū),在選弘簡(jiǎn)有名稱。又為侍中,領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)。武帝嘗謂曰:“卿門舊尚有堪事者多少? ”撙曰:“臣門客沈約、范岫各已被升摧,此外無(wú)人?！奔s時(shí)為太子少傅,岫為右衛(wèi)將軍。撙風(fēng)骨鯁正,氣調(diào)英嶷,當(dāng)朝無(wú)所屈讓。嘗奏用瑯邪王筠為殿中郎,武帝嫌不取參掌通署,乃推白牒于香橙地下,曰:“卿殊不了事。”撙正色俯身拾牒起,曰:“臣謂舉爾所知,許允已有前事;既是所知而用,無(wú)煩參掌署名。臣撙少而仕宦,未嘗有不

36、了事之目?！币蚺蹼褐背?便命駕而去,仍欲抗表自解。帝尋悔,取事為畫(huà)。帝嘗設(shè)大臣餅,撙在坐。帝頻呼姓名,撙競(jìng)不答,食餅如故。帝覺(jué)其負(fù)氣,乃改喚蔡尚書(shū),撙始放著執(zhí)笏曰:“爾?！钡墼?“卿向何聾,今何聰? ”對(duì)曰:“臣預(yù)為右戚,且職在納言,陛下不應(yīng)以名垂喚。”帝有慚色。性甚凝厲,善自居適。女為昭明太子妃自詹事以下咸來(lái)造謁往往稱疾相聞間遣之及其引進(jìn)但暄寒而已此外無(wú)復(fù)余言后為中書(shū)令,卒于吳郡太守,謚曰康子。司空袁昂嘗謂諸賓曰:“自蔡侯卒,不復(fù)更見(jiàn)此人?！逼錇槊吽绱恕?選自南史蔡撙傳,有刪改)1.下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)/造謁往往稱疾/相聞間遣之

37、/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/B.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)/造謁往往稱疾相聞/間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/C.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)造謁/往往稱疾相聞/間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/D.女為昭明太子妃/自詹事以下咸來(lái)造謁/往往稱疾/相聞間遣之/及其引進(jìn)/但暄寒而已/此外無(wú)復(fù)余言/2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )A.丁母,憂指遭遇母親的喪事。丁憂,指遭父母之喪。按照舊制,父母去世后,子女要守喪,一年內(nèi)不做官,不婚娶,不赴宴,不應(yīng)考。B.遷,指晉升或調(diào)動(dòng)官職,比如“遷除”指官吏的升遷任用;也指貶謫、放逐,比如“左遷”指

38、降低官職,“遷客”指被貶謫在外的官吏。C.投刺,古代禮節(jié),投遞名帖求見(jiàn);亦指留下名帖,丟下名帖,以示棄官隱退。刺,指名刺或名帖,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。D.笏,古代文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)拿著的笏板,用玉、象牙或竹制成,用來(lái)記錄君命或旨意,亦可將對(duì)君王上奏的話記在笏板上。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.蔡撙謙退靜默。齊朝末年多災(zāi)多難,蔡撙服喪期滿后就住在母親墳?zāi)惯叺奈葑永?朝廷授予他官職,他都不就任。B.蔡撙為官清廉。蔡撙口中從不談?wù)撳X財(cái)。在吳興任職時(shí),他不飲用郡井中的水,并且親自在屋前栽種蔬菜食用。C.蔡撙耿直不屈。蔡遵因奏請(qǐng)起用瑯邪王筠任殿中郎沒(méi)有遵守規(guī)則,皇帝發(fā)怒把白牒推

39、到地上并斥責(zé)他,他據(jù)理辯駁不退縮。D.蔡撙遵守禮法?；实墼O(shè)餅宴招待大臣,多次直呼蔡遵的名字,蔡撙因?yàn)榫加袆e不敢答應(yīng),直到皇帝叫他蔡尚書(shū)他才答應(yīng)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣謂舉爾所知,許允已有前事;既是所知而用,無(wú)煩參掌署名。(2)司空袁昂嘗謂諸賓曰:“自蔡侯卒,不復(fù)更見(jiàn)此人?！逼錇槊吽绱?。 答案1答案：1.C; 2.B; 3.D; 4. (1)子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)(被派)到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó),趙國(guó)(因而)對(duì)子楚不以禮相待。(2)假如秦王去世,安國(guó)君繼位為王,你(也)不要指望(沒(méi)有希望)能夠同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊(面前)的眾兄弟爭(zhēng)做太子了。 ;在魯?shù)亓鱾鞯囊环N版

40、本),他反復(fù)講解,規(guī)勸諷喻崇禎皇帝,崇禎皇帝感悟了,馬上下旨從獄中釋放出尚書(shū)喬允升、侍郎胡世賞。一天,文震盂講經(jīng),崇禎皇帝把一只腳擱在膝上(翹二郎腿),正好講解五子之歌,到”為人上者,奈何不敬”時(shí),文震盂用兩眼直瞅著崇禎皇帝的腳。崇禎皇帝立即用袖子掩住腳,再慢慢地把腳抽回,放下。按照先例,御前講經(jīng)沒(méi)有列入春秋,崇禎皇帝認(rèn)為春秋有益于治理國(guó)家,命(內(nèi)閣)擇人進(jìn)宮講解。文震盂精通春秋,為當(dāng)時(shí)名家,被首輔溫體仁所嫉恨,隱瞞而不舉薦,次輔錢士升直接點(diǎn)名說(shuō)文震盂,說(shuō)他可當(dāng)此任。溫體仁無(wú)奈,假裝吃驚地說(shuō):“幾乎漏了這個(gè)最佳人選!”于是把他的名字列入報(bào)給皇上。等到文震盂進(jìn)宮講春秋,果然很合崇禎皇帝的心意。?

41、崇禎八年七月,崇禎皇帝讓文震盂入閣參預(yù)朝政。文震盂兩次上疏辭謝,崇禎皇帝不允許。按照慣例,閣臣一經(jīng)任命,就向司禮太監(jiān)投遞名帖,唯獨(dú)文震盂不這樣做。掌管司禮監(jiān)的太監(jiān)曹化淳,一向仰慕文震盂,令人輾轉(zhuǎn)表達(dá)情意文言斷句的題目,首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi),不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。?駱鐘麟,字挺生,是浙江臨安人。順治四年考中進(jìn)士,名列副榜,被授予安吉學(xué)正。順治十六年,升任陜西盩厔知縣。他治理地方以教化為先,

42、春秋時(shí)節(jié)在明倫堂會(huì)集眾生員,以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解,拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人,以平等之禮對(duì)待他們,每年定時(shí)置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社,挑選民間子弟,教授他們“小學(xué)”和孝經(jīng)。整飭保伍制度,修繕社倉(cāng)。(駱鐘麟)親臨監(jiān)獄明察決斷,所查辦的案件即使權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變(判決),人們既畏懼又敬愛(ài)他?？h城距離渭水不足十里,駱鐘麟巡查河岸,知道水勢(shì)將會(huì)向南泛濫,商議從覽家寨向東重新開(kāi)挖舊有河道,眾人認(rèn)為這事很難?？滴踉晗奶?下起大雨,渭水向南溢出,將到城垣,駱鐘麟齋戒沐浴,親臨祈禱,跪在水中,幸而大雨停止,水勢(shì)頓減,轉(zhuǎn)而向北流淌數(shù)里。兼任代理興平、鄠兩縣的

43、縣令,興平縣世家富豪分結(jié)朋黨,之前的縣令不能整頓,駱鐘麟訪查獲得他們結(jié)黨的情況,對(duì)他們依法拘捕查辦。政績(jī)上報(bào)為優(yōu)等,調(diào)回京城任北城兵馬司指揮,又外任為西安府同知。康熙八年,升任江南常州知府。常州州縣賦稅苛重,條目繁多,官吏們借此作奸漁利。駱鐘麟訂立法度,查考賬目,清理拖欠,小吏只是接收安排辦事罷了。下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)漕費(fèi)余銀三千兩,駱鐘麟說(shuō):“從這些錢中獲利,百姓該怎么辦呢?”態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢。那些漕運(yùn)士卒全都從此收手守法。起初,駱鐘麟在盩厔曾以對(duì)待老師的禮數(shù)多次造訪李颙的家,至此創(chuàng)辦了延陵書(shū)院,迎接李颙前來(lái)講學(xué),率領(lǐng)下屬和縉紳學(xué)士面北聽(tīng)講。詢問(wèn)治學(xué)的要訣,李颙說(shuō):“天下的治亂在于人

44、心,人心的邪正在于學(xué)術(shù)。人心正派,風(fēng)俗向好,治國(guó)的方針就具備了?！瘪樼婘雽?xiě)下了這些話,終身誦讀。不久江陰、靖江、無(wú)錫等地官員爭(zhēng)相禮遇招攬李颙,李颙為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學(xué)說(shuō),文人士大夫都很仰慕他,吏治也越來(lái)越和順。康熙九年,發(fā)生洪水災(zāi)害,駱鐘麟打開(kāi)谷倉(cāng),勸富人拿出粟米賑災(zāi),百姓沒(méi)有流離失所的?？滴跏晗?大旱,駱鐘麟穿葛衣草鞋,徒步禱告(秋雨),沒(méi)有應(yīng)驗(yàn),他自言知府不修德行連累百姓,為之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職,士民乞求留任,(朝廷)不同意。歸家之后,又接連遭逢父喪,因過(guò)度哀傷而死?？だ锶俗h論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。 PAGE28文言斷句1、閱讀下面的文言文,完成

45、后面的題目。? 吾聞治之成也,其源逮下,朝廷正則其官賢,官賢則吏自不敢為不肖;敝之革也,其流連上,吏不骫法則官無(wú)敗事,官盡無(wú)敗事,則推而廣之,朝廷亦無(wú)稗政。 上下相循而古今之變盡矣當(dāng)其勢(shì)之偏重也雖圣君賢相不能矯之使為不必然而推移而救正之天下未嘗不治.(有刪改)下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(?)A.上下相循而古/今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推移而救正之/天下未嘗不治B.上下相循而古/今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推移而救正之天下/未嘗不治C.上下相循/而古今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之/偏重也/雖圣君賢相不能矯之/使為不必然/而推

46、移而救正之/天下未嘗不治D.上下相循/而古今之變盡矣/當(dāng)其勢(shì)之偏重也/雖圣君賢相/不能矯之使為不必然/而推移而救正之/天下未嘗不治2、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(?)? 蔣重珍字良貴,無(wú)錫人。嘉定十六年進(jìn)士第一。 紹定三年,待命誓川,移文閣門,當(dāng)路憚之,添差通判鎮(zhèn)江府,辭。會(huì)行都火,應(yīng)詔曰:“九廟至重,事如生存,而徹小涂大,不防于火之未至”上讀之感動(dòng)。 它曰星變求言,復(fù)申前說(shuō)。(有刪改)A.古代科舉制度中,在禮部主持的殿試中獲得“進(jìn)士第一”者,經(jīng)皇帝欽點(diǎn)即成為萬(wàn)眾矚目的狀元。B.“當(dāng)路”既可以指執(zhí)掌政權(quán),也可以指掌權(quán)之人,本文是后者的意思。C.“詔”指帝王的命令或文告。

47、D.古人迷信,認(rèn)為一些自然變化和人世的吉兇禍福有關(guān),把星象的異常變化叫“星變”。3、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。? 臣聞秦有十失,其一尚存,治獄之吏是也。秦之時(shí),羞文學(xué),好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏。正言者謂之誹謗遏過(guò)者謂之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸譽(yù)諛之聲日滿于耳虛美熏心實(shí)禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚,亡金革之危, 饑寒之患,父子夫妻戮力安家,然大平未洽者,獄亂之也。(有刪改)下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A.正言者謂之誹謗/遏過(guò)者謂之/妖言故盛服先生/不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/B

48、.正言者謂之誹謗/遏過(guò)者謂之妖言/故盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿于耳/虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/C.正言者/胃之誹鎊遏過(guò)者/謂之妖言故/盛服先生不用于世/忠良切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿/于耳虛美熏心/實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/D.正言者/謂之誹鎊/遏過(guò)者謂之妖/言故盛服先生/不用于世忠良/切言皆郁于胸/譽(yù)諛之聲日滿/于耳虛美/熏心實(shí)禍蔽塞/此乃秦之所以亡天下也/4、閱讀下面的文言文,完成后面的題目。? 王肅字子雍。年十八,從宋忠讀太玄,而更為之解。黃初中,為散騎黃門侍郎。太和四年,大司馬曹真征蜀,肅上疏曰:“前志有之千里饋糧士有饑色此謂平涂之行軍者也又

49、況于深入阻險(xiǎn)鑿路而前則其為勞必相百也。今又加之以霖雨,山坂峻滑,眾逼而不展, 糧懸而難繼,實(shí)行軍者之大忌也?！庇谑撬炝T。(有刪改)? 注宋忠:東漢末年大儒。下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(? ?)A.前志有/之千里饋糧/ 士有饑色/此謂平涂之行軍者也/又況于深入阻險(xiǎn)/鑿路而前/則其為勞必相百也B.前志有之/千里饋糧/ 士有饑色/此謂平涂之行軍者也/又況于深入阻險(xiǎn)/鑿路而前/則其為勞必相百也C.前志有之/千里饋糧/ 士有饑色/此謂平涂之行軍者也/又況于深入/阻險(xiǎn)鑿路而前/則其為勞必相百也D.前志有之/千里饋糧/ 士有饑色/此謂平涂之/行軍者也又況于深入/阻險(xiǎn)鑿路而前/則其為勞必相百也5、

50、? “(謝貞)十四,丁父艱,號(hào)頓于地,絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。父藺居母阮氏憂不食泣血而卒家人賓客懼貞復(fù)然從父洽族兄暠乃共往華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法。仍謂貞曰:“孝子既無(wú)兄弟,極須自愛(ài),若憂毀滅性,誰(shuí)養(yǎng)母邪?”自后少進(jìn)饘粥。畫(huà)橫線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(? )A.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法B.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法C.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒家人/賓客懼/貞復(fù)然/從父洽/族兄暠乃共往華嚴(yán)寺/請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法D.父藺居母阮氏憂/不食泣血而卒/家人賓客懼/貞復(fù)然

51、/從父洽/族兄暠乃共往/華嚴(yán)寺請(qǐng)長(zhǎng)爪禪師為貞說(shuō)法6、下列對(duì)文中畫(huà)橫浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(? )?孫傅,字伯野,海州人。登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時(shí)蔡絛為尚書(shū),傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必?cái)　?脩不能用。遷至中書(shū)舍人。宣和末高麗人貢使者所過(guò)調(diào)夫治舟騷然煩費(fèi)傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國(guó)無(wú)絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過(guò)矣,翰亦罷去。A.宣和末/高麗人貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/ 傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗人貢/使者所過(guò)/調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/ 傅言/索民力

52、以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗人貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/ 傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗人貢使者/所過(guò)調(diào)夫治舟/騷然煩費(fèi)/ 傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國(guó)無(wú)絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/7、? “(謝)弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行,童幼時(shí)精神端審時(shí)然后言所繼叔父混名知人見(jiàn)而異之謂思曰此兒深中夙敏方成佳器有子如此足矣。弘微家素貧儉,而所繼豐泰,唯受書(shū)數(shù)千卷,遣財(cái)?shù)撝?一不關(guān)豫?；祜L(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、翟、弘微并以文義賞會(huì)?！碑?huà)橫線部分的斷句

53、正確的一項(xiàng)是(? )A.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣B.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣C.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言所繼叔父/混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣D.童幼時(shí)/精神端審/時(shí)然后言/所繼叔父混名知人/見(jiàn)而異之/謂思曰/此兒深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣8、? “趙憙字伯陽(yáng),南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十,既

54、引見(jiàn),即除為郎中,行偏將軍事,使詣舞陰,而李氏遂降?！碑?huà)橫線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(? )A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之9、? “許將字沖元,福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì),除集賢校理、同知禮院,編修中

55、書(shū)條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無(wú)法吏得緣文為奸選者又不得訴長(zhǎng)吏將奏罷南曹辟公舍以待來(lái)訴者士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境,遣使請(qǐng)代地,歲聘之使不敢行,以命將?！碑?huà)橫線部分的斷句正確的一項(xiàng)是(? )A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無(wú)法/吏得緣文為奸/選者

56、又不得訴長(zhǎng)吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來(lái)訴者/士無(wú)留難10、對(duì)下面文言文斷句正確的一項(xiàng)是(? )? 李迪,賢相也。方仁宗初立,章獻(xiàn)臨朝,頗挾其才,將有專制之患。迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻(xiàn)亦全令名古人所謂社稷臣與斯見(jiàn)之。A.迪正色/危言能使宦官/近習(xí)不敢窺覦/而仁宗君德/日就章獻(xiàn)/亦全令名/古人所謂社稷/臣與斯見(jiàn)之B.迪正色/危言能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德/日就章獻(xiàn)/亦全令名/古人所謂社稷臣與/斯見(jiàn)之C.迪正色危言/能使宦官/近習(xí)不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所謂/社稷臣與斯見(jiàn)之D.迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻(xiàn)亦全令名/古人所

57、謂社稷臣/于斯見(jiàn)之 答案1答案：D解析：通過(guò)分析可知,所給文言語(yǔ)句中有“循”“變”“矯”“推移”“救正” “治”等動(dòng)詞,根據(jù)主謂短語(yǔ)成句的原則,可以大體確定答案。另外, “矣”“也”“之”“然”等虛詞,也可以為我們提供幫助。? 我聽(tīng)說(shuō)治理的成功,就像(流水一樣)上游影響著下游,朝廷公正,任用的官員就賢明,官員賢明,下面辦事的小官就不敢做道德敗壞的事;弊政的革除,就像下游連通著上游,小官辦事不歪曲法令,官員就不會(huì)破壞事情的進(jìn)度,官員不破壞事情的進(jìn)度,這樣推廣開(kāi)來(lái), 朝廷里就不會(huì)有不好的政治措施了。從上到下相互依賴,那么從古至今的變化就都在其中了。如果上下形勢(shì)發(fā)生了偏移,即使是圣明的君主賢能的丞相

58、,也不能把它糾正過(guò)來(lái)使它不發(fā)展到那種地步;但 (上下相輔的政治會(huì))推動(dòng)、轉(zhuǎn)移、挽救、匡正它,天下就不會(huì)得不到好的治理了。 2答案：A解析：殿試是由皇帝主持的。? 蔣重珍字良貴,是無(wú)錫人。嘉定十六年得進(jìn)士第一名。紹定三年,在誓川等待任命,轉(zhuǎn)到文閣門,當(dāng)權(quán)者忌憚他,把他差遣到鎮(zhèn)江府任通判,他推辭了。恰逢臨安發(fā)生火災(zāi),他應(yīng)詔上奏:“祖宗宗廟最重要,應(yīng)該像祖宗活著時(shí)侍奉他們那樣照看宗廟,但從小細(xì)節(jié)到大方面,從未在火災(zāi)發(fā)生之前加以防備”皇帝看后很受感動(dòng)。過(guò)了些時(shí)日,因星象變化,皇帝征求進(jìn)言,蔣重珍再次申述上次的言辭。 3答案：B解析：“者謂之”兩句句式整齊,應(yīng)在“誹謗”“妖言”后斷開(kāi); “于世”“于胸”

59、“于耳”三句句式整齊,應(yīng)在“世” “胸” “耳”后斷開(kāi)?！按四艘病睘楣潭ň涫?應(yīng)在“此乃”前斷開(kāi)。剩下的“虛美熏心實(shí)禍蔽塞”8個(gè)字,仔細(xì)研讀,可以發(fā)現(xiàn)這是分別由“虛” “實(shí)”領(lǐng)起的兩小句,應(yīng)在“實(shí)”前斷開(kāi)。? 我聽(tīng)說(shuō)秦朝有十大過(guò)失,其中一條現(xiàn)在還存在,就是酷吏政治。 秦朝時(shí),看不起文學(xué),崇尚武勇精神,輕視奉行仁義的人,重視酷吏政治。正直的言論被認(rèn)為是誹謗,阻攔犯錯(cuò)誤的話被說(shuō)成是妖言。所以那些盡忠于國(guó)事的大臣在那時(shí)不被重用,忠良懇切的言辭都郁積在胸中,稱贊阿諛的聲音天天響在君主耳邊,虛偽的贊美迷住了君主的心竅,而實(shí)際存在的禍患被遮蔽、掩蓋住了。這就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠著陛下的仁愛(ài)篤實(shí)

60、,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和饑餓寒冷的憂患,父子、夫妻合力安家,但是天下太平還未完全實(shí)現(xiàn),原因就是刑獄亂加于人。 4答案：B解析：“前志有之”是說(shuō)以前史書(shū)有記載,接著引述記載的內(nèi)容,因此“之”后面應(yīng)斷開(kāi),排除A項(xiàng);根據(jù)“此謂也”的搭配,可排除D項(xiàng);而“深入阻險(xiǎn)”是說(shuō)深入險(xiǎn)阻之地,中間不能斷開(kāi),排除C項(xiàng)。? 王肅字子雍。十八歲時(shí),跟隨宋忠讀太玄,又另外為太玄 作注。黃初年間,擔(dān)任散騎黃門侍郎。大和四年,大司馬曹真征討蜀國(guó),王肅上奏折說(shuō):“以前史書(shū)有記載,千里之外運(yùn)送糧食,將士面有饑色,這說(shuō)的是在平坦路途上的行軍情況。更何況深入地勢(shì)艱險(xiǎn)、 阻塞的地方,要開(kāi)鑿道路前進(jìn),那么勞累的程度一定會(huì)(和在平坦路途上行軍