中國劇場的形式

1、中國劇場的形式中國的戲劇，無疑地源出歌舞。即以現(xiàn)在的戲劇的形式，也還未脫離歌舞的范圍。然則在未有戲劇之前，歌舞演出的地方，便當(dāng)是劇場的前身了。昔人每稱劇場為“歌臺(tái)舞榭”，即是目戲劇為歌舞。其意義是否正確，姑且不具論。但即有此稱，所謂“臺(tái)”、“榭”，顯然是指歌舞演出的地方，似與劇場的形成，不無多少關(guān)系吧。從古代的歌舞里要看出它表演的場所，非惟不見記載，且亦無從揣摩。但有一個(gè)不易的原則，即是以表演者為中心，觀眾則屬于旁力的地位。至于最早的歌舞場，便是漢代的百戲之場。六朝時(shí)代，戲劇雖然尚未十分成熟，但歌舞的扮演，已有故事的插入。到隋時(shí)，歌舞劇已呈發(fā)達(dá)，劇場的布置，因之亦略具眉目。“百官起棚夾路”，應(yīng)

2、即觀賞者的座位。雖然是歌舞的演出，離真正戲劇尚屬遼遠(yuǎn)，即令為臨時(shí)的建造，其情形實(shí)已不亞于古代希臘和羅馬的劇場了。唐代的歌舞，因其故事的情節(jié)較為明顯，劇場或已粗具輪廓。這里雖稱作“勾欄”，其所演既為院本雜劇，實(shí)即劇場。此外，宋、元以降，最普通的劇場，便是一般神廟了。神廟的建筑，照例于正殿的對(duì)面設(shè)有一所戲臺(tái)。戲臺(tái)與正殿之間，必留有一大片廣場，以容納看戲的觀眾。這種形式在神廟的建筑上，幾乎是千篇一律的。戲劇本起于祀神的儀式，故當(dāng)時(shí)戲劇的演出，除了私人設(shè)有小型的舞臺(tái)和內(nèi)廷的專門建造外，一般人要看戲，便得到神廟或逢有祀祭的其它地方。至于正式售賣客座的劇場，則還是最近的事實(shí)。據(jù)清：楊掌生夢(mèng)華瑣簿云：春臺(tái)、

3、三慶、四喜、和春，為四大徽班。其在茶園演劇，觀者人出錢百九十二，曰座兒錢。戲園客座分樓上、樓下、樓上最后。近臨戲臺(tái)者，左右各以屏風(fēng)隔為三、四間，曰客座，豪客所集也?？妥韵?，場門第二座為最貴上述蓋清乾隆、嘉慶間北京茶園的情形，亦即當(dāng)時(shí)劇場的實(shí)況?？肌安鑸@”之稱，系因國喪不能演戲，伶工無以為生，乃就茶樓清唱。以后戲園附售客茶，遂稱戲園為茶園。中國的劇場,以今日的形式而言之,大致可分為三個(gè)部分:即是以舞臺(tái)面為中心（即戲劇演出的地方）,俗稱一畝三分地）,臺(tái)前為客座,臺(tái)后為戲房（今稱后臺(tái),包括化妝、打扮、休息及安置衣箱把子等）舞臺(tái)面和戲房，通常是用一道墻壁隔離著，僅于左右兩側(cè)各開一門，作為劇中角色出入

4、的門戶，普通稱為上下場門。戲劇的演出，便在墻壁之前，面沖臺(tái)口。舞臺(tái)面簡便的裝置，是一桌數(shù)椅。桌子局舞臺(tái)面中心，椅子分置桌子兩側(cè)，伴奏的音樂便位置在桌椅的后面。這些桌椅，似乎具有隔離作用，和靠后的那一道墻壁之隔離舞臺(tái)面與戲房的情形差不多。今之皮黃劇，乃稱桌椅的前面為“外場”；桌椅的后面為“內(nèi)場”。由此，我們可以想象到原始的舞臺(tái)，是只有桌椅為內(nèi)外場的界線，桌椅的兩側(cè)，便是上下場門。這情形，還可從今日的鄉(xiāng)村里廟會(huì)演戲時(shí)看得見。上面幾種形式，雖于戲房得設(shè)置各有不同，大抵皆作方形。第一式比較最古老，恐怕自從有舞臺(tái)一來，它得樣式完全不會(huì)變更。第二式和第三式，戲房的展開應(yīng)由第一式進(jìn)化而來。第四式戲房位于臺(tái)側(cè)

5、，臺(tái)后僅留過道，仍存在正方形的整個(gè)舞臺(tái)，與第一式似更接近些。中國式的舞臺(tái)建筑，很少用圓形或弧線，其臺(tái)面之概為方形，當(dāng)亦風(fēng)氣使然，但一切表面的裝飾，如壁柱上的雕刻花鳥人物，尤其是舞臺(tái)上不可少的點(diǎn)綴，而且因舞臺(tái)為戲劇演出的地方，其裝飾的取材，亦多為歷史故事，或竟為戲劇的分出繪圖。它如門窗上的圖案，臺(tái)頂上的設(shè)置，一座比較富麗的舞臺(tái)，殆無處不含有藝術(shù)的意味。神廟里的舞臺(tái)，其形式雖皆作方形，但于建筑上另有一種分別。有的固然名符其實(shí)地以土壘成臺(tái)形，從上面施以蓋造；有的只是用柱頭從平地搭起，臺(tái)下卻是空地，略如樓閣的樣子。前者，北方數(shù)省多為此類；后者，則多見于南方，其式如下：第一、第二兩圖，皆以土壘成，其臺(tái)即

6、作方形，略如前段舞臺(tái)平面圖第一式；第三圖臺(tái)下有門，即為后臺(tái)出入的通道；第四圖純以木柱從平地搭起，臺(tái)后有時(shí)即神廟大門，為觀眾來往的孔道；第五圖為兩層戲臺(tái)，有四個(gè)場門，普通神廟比較少見（本圖系根據(jù)陜西武功縣城隍廟戲臺(tái)繪制）。其中層為尋常形式，上層僅為一樓，聊備劇中神佛的上下。下層雖亦有門，其作用實(shí)與第三圖臺(tái)下之門相同。除了神廟里舞臺(tái)，另有私人建造以備家宴演劇之用者，也不外神廟舞臺(tái)的形式，僅較為低小一點(diǎn)。它如經(jīng)費(fèi)比較充裕的祠宇或會(huì)館，除普通神廟舞臺(tái)外，另有一種所謂內(nèi)戲臺(tái)，略與私人家宴所用者相同，則系準(zhǔn)備宴集士紳用以演劇者。至于以富麗雄偉著稱的舞臺(tái)，則當(dāng)推清代內(nèi)廷的特殊建筑了。清代各朝，乾、嘉以降，內(nèi)

7、廷宮眷，于戲劇具有特嗜。除特設(shè)升平署以訓(xùn)練內(nèi)監(jiān)串演外，并有多處特建的舞臺(tái)。其中最偉大的建造便是所謂富祿壽三層的大舞臺(tái)。中國劇場建筑發(fā)展簡史古代及傳統(tǒng)的劇場公元前一千多年，進(jìn)入奴隸社會(huì)的殷代，人們已能利用自然地形修建便于觀看歌舞表演的場地。西漢時(shí)有所謂“百戲”。當(dāng)時(shí)音樂、歌舞、雜技、武術(shù)統(tǒng)稱為“百戲”。隋代歌舞劇已較發(fā)達(dá)，劇場建筑已有相當(dāng)規(guī)模，當(dāng)時(shí)稱看戲的地方為“戲場”，亦稱“場屋”。唐代是我國封建王朝的盛世，歌舞劇的故事情節(jié)較為明顯。據(jù)記載，唐代演出性的娛樂場所有四種：歌場、變場、道場、戲場。宋代出現(xiàn)許多手工業(yè)和商業(yè)城市。在這樣的條件下，戲曲藝術(shù)逐漸形成為內(nèi)容豐富、形式多樣、情節(jié)更加完整的雜劇

8、。營業(yè)性的劇場開始出現(xiàn)，稱為“勾欄”。演出就在固定的場所中進(jìn)行。勾欄有時(shí)也叫構(gòu)肆。勾欄的舞臺(tái)部分稱為戲臺(tái)，亦稱樂臺(tái)；戲臺(tái)是有頂?shù)慕ㄖ?。后臺(tái)稱為戲房；戲房出入之所稱為“鬼門道”或“古門”。乃言其所扮皆為古人之事。勾欄有樂床，是女伶所坐的地方。觀眾可于腰棚或神樓觀劇。到了元代，戲劇藝術(shù)頗為繁榮。元雜居（元曲）興起，發(fā)展迅速，是人民作為反抗元朝暴力統(tǒng)治的斗爭武器。民間戲臺(tái)大為發(fā)展，已由臨時(shí)性的露臺(tái)、“舞廳”、“歌舞臺(tái)”發(fā)展為磚木建造的戲臺(tái)建筑。而且從演出一些戲劇性不強(qiáng)的“歌舞”、“雜技”之類觀眾圍繞舞臺(tái)四周看戲的戲臺(tái)。逐漸發(fā)展為演出劇情較強(qiáng)，背后有墻，觀眾在三面觀看的戲臺(tái)。進(jìn)而在后墻兩端筑短墻以加強(qiáng)

9、下面看戲的效果，直到將舞臺(tái)兩側(cè)也用墻封上，形成了類似所謂鏡框式臺(tái)大口的形式。墨遺萍先生記幾個(gè)古代鄉(xiāng)村戲臺(tái)一文中考證的戲臺(tái)頗多。據(jù)云：“目前所知最早的一個(gè)戲臺(tái)，要算山西萬泉（今萬榮）橋上村后土廟被毀過的戲臺(tái)。根據(jù)碑文記載，當(dāng)在公元1010年建?！?1959年在山西候馬市郊發(fā)掘兩座金代墓葬，據(jù)劉念茲先生的調(diào)查報(bào)告中談：兩座墓葬同是金衛(wèi)紹王大安二年（公元1210年）的，一為董堅(jiān)墓，其中有金代舞臺(tái)模型及五個(gè)戲劇陶俑，砌在墓的北壁上。模型舞臺(tái)寬約60厘米，高約80厘米，進(jìn)深約20厘米，系用大量陶磚拼砌而成，很精致，反映了當(dāng)時(shí)舞臺(tái)藝術(shù)和舞臺(tái)建造技術(shù)已有很高的水平，這是目前發(fā)現(xiàn)的最早的形象。明代是民族文化的

10、一個(gè)復(fù)興時(shí)期，傳奇劇發(fā)展了起來。新興城市很多，交通使得，使醬廣義經(jīng)濟(jì)因素有所發(fā)展，各地出現(xiàn)了很多會(huì)館。一般較好的會(huì)館都有戲臺(tái)，它不同于營業(yè)性的劇場，也不同于露天的戲臺(tái)，是地方會(huì)館或行會(huì)喜慶、集會(huì)時(shí)演戲的場所；如蘇州的錢江會(huì)館，戲臺(tái)6米見方，三面突出于院中；臺(tái)面高出地面3米；正廳也戲臺(tái)正對(duì)，寬五間，中敞三間，其他三面有耳樓圍繞；中間形成約18X21米的院子，是觀眾看戲的地方，這是南方會(huì)館的典型形式。如山西太原晉祠內(nèi)水鏡臺(tái)，水鏡臺(tái)面向北，隔河遙對(duì)圣母殿，有舞臺(tái)和后臺(tái)，前部有一廣場，長25米，觀眾就在廣場中看戲。清代是我國傳統(tǒng)劇場發(fā)展的成熟時(shí)期。這一時(shí)期留下的實(shí)物較多，很多劇場至清末民初年間，甚至直

11、到現(xiàn)在還存在。清朝末年宮廷中戲臺(tái)有三處最有名：最大者為熱河行宮福壽園中的清音樓，其次為北京故宮寧壽宮中暢音閣，再次為北京頤和園中德和園大戲臺(tái)。這三個(gè)戲臺(tái)都是三層，其中德和園的三層分別稱之為“福、祿、壽”，上兩層天花都有活動(dòng)的板，上設(shè)滑車，以便扮演神仙的演員升降。臺(tái)面下有五口井，是做上升鬼怪等特殊效果用的。據(jù)說有幾出非在這幾個(gè)戲臺(tái)不能演出。如寶塔莊嚴(yán)中有一幕從井中升起五座寶塔：羅漢渡海用大切末（道具）做成鰲魚，內(nèi)可藏?cái)?shù)十人，用機(jī)筒從井里吸水，由鰲魚口中噴出。可見此時(shí)舞臺(tái)已很復(fù)雜，也有道具和布景機(jī)械設(shè)備。德和園戲臺(tái)14米見方，三層共21米高。建筑本身很富麗，位于一個(gè)不大的院子里。戲臺(tái)兩側(cè)有回廊，是

12、當(dāng)年大臣看戲的地方，慈禧則俗座在正對(duì)面頤樂殿看戲。據(jù)說，當(dāng)演出白蛇傳水漫金山寺一場時(shí)，從井中吸水灌滿了院子，水怪也從臺(tái)下出來，整個(gè)院子都成了表演區(qū)了。除上述三個(gè)最大的戲臺(tái)外，尚有故宮重華宮漱芳齋及頤和園中聽鸝館等。這此戲臺(tái)的格局與上述大戲臺(tái)相同，只是規(guī)模稍小。室內(nèi)劇場，如故宮漱芳齋內(nèi)之風(fēng)雅存，寧壽宮倦勤齋之小戲臺(tái)，倦勤齋中還有一小小的樓座，這此宮遷中的大小戲臺(tái)構(gòu)造復(fù)雜、裝飾華麗，為統(tǒng)治者獨(dú)占。此外，貴族家中也常建戲臺(tái)，如北京鄭王府戲臺(tái)北京那家花園戲臺(tái)等，這些戲臺(tái)與宮廷中的小戲臺(tái)相似，只是裝飾稍微簡單些。北京南海藕齋前凸出一段三開間的廊子也曾作戲臺(tái)用。在鄉(xiāng)村里老百姓受著殘酷剝削，生活貧困，所建之

13、戲臺(tái)及為簡陋，有臨時(shí)性和永久性的兩類：北方臨時(shí)性戲臺(tái)多為一土臺(tái)，逢年過節(jié)的迎神賽會(huì)演戲時(shí)就在土臺(tái)上搭上席棚，而南方則多為懸空架起的用杉木或竹竿搭的棚子，即所謂“草臺(tái)”；永久性的戲臺(tái)形式基本上保留古老的傳統(tǒng)，戲臺(tái)設(shè)于寺廟大殿的對(duì)面，說是演給廟里的菩薩看的。在城市里，由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，劇場逐漸成為賣票贏利的場所，出現(xiàn)了許多茶園和戲園。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，京劇開始流傳到上海。戲院發(fā)展很快，比較著名的傳統(tǒng)戲臺(tái)有京劇初到上海演出時(shí)的寶善街滿庭芳戲園和梅蘭芳先生初到上海演出時(shí)的丹桂第一臺(tái)；北京是京劇的發(fā)源地，昆曲、梆子、評(píng)劇等等也很早就在這里演出。民國初年北京的戲園最古的當(dāng)推“廣和樓”，它就是查

14、樓的舊址，即明代查氏所尋的戲樓，乾隆庚子年被火燒毀，重建為廣和樓，是富連成社科班的長期根據(jù)地；因?yàn)榻巧?，戲碼多，價(jià)錢又便宜，天天都賣滿堂，尤其是中下層人民，喜歡去聽，可以說是一個(gè)平民化大劇場。這些劇場皆有樓座，客座分設(shè)在樓上和樓下。樓上破正面稱“散座”，設(shè)備與樓下同，樓上兩側(cè)臨近舞臺(tái)處各以屏風(fēng)隔出三四間稱為“官座”，是達(dá)官貴人的包廂，“官座”又以靠近下場門第一間為最貴，是全園中最好的座位。在包廂最后有高凳叫“兔兒爺攤”，是車夫的坐處。樓下左右及前方稱為“散座”，中間稱為“池心”。池心設(shè)方桌條凳，是市井駔儈的坐處，多數(shù)座位并不面向舞臺(tái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戲園中只是聽?wèi)颍勌?、喝茶和抽煙消遣而已，看戲極為

15、次要。樓下周圍散座設(shè)長案，觀眾比肩環(huán)座，后部亦設(shè)高凳，依墻蹺矯足，可以俯視，樓下座位也以靠近下場門處為貴，至于上場門處，因鑼鼓喧噪觀眾多不愿坐。此外，不但三面看戲，甚至連舞臺(tái)背面，靠近戲臺(tái)上下場門處，還有后樓稱為“倒官座”，在這里只能看到演員背面，故觀眾都不愿坐，多拿來應(yīng)付一般客票和戲班的親屬。舞臺(tái)仍舊沿用了宮廷中傳統(tǒng)戲臺(tái)的基本形式，只是小些和簡陋些，包括一凸出到觀眾席間的舞臺(tái)，和接連的兩間互相串通的戲房“后臺(tái)”。舞臺(tái)后墻左右開上下場門，掛門簾，常稱“出將”、“人相”，正中懸一塊幕布，上銹象征該戲班的圖樣花紋，稱為“守舊”，作為舞臺(tái)的背景。舞臺(tái)中心放一桌數(shù)椅就成為演出時(shí)分隔內(nèi)場外場的全部道具布

16、景。較早期的場面“樂隊(duì)”位置設(shè)在“守舊”和桌椅之間，面對(duì)觀眾演奏。后來，劇情逐漸復(fù)雜，并要求有較大的舞臺(tái)進(jìn)深，因而樂隊(duì)不得不退到下場門里或舞臺(tái)兩側(cè)，在不妨礙演員表演又不遮擋正面觀眾看戲之處，當(dāng)然對(duì)側(cè)面觀眾視線還是遮擋的。舞臺(tái)角上有臺(tái)柱支撐上面頂蓋，臺(tái)前有矮欄桿，高約30厘米，臺(tái)柱之間距離臺(tái)面兩三米高有鐵梁，稱為軸棍。武生可在上面表演特技，稱為欄桿上的工夫。舞臺(tái)頂蓋上有孔，據(jù)說與聲音的收斂與凝聚有關(guān)，也可以用來表演下降神仙的特技。還有很多舞臺(tái)下設(shè)有水缸或水池，并用盛水量深淺來調(diào)節(jié)不同演出時(shí)的聲響要求，或者把舞臺(tái)下部空著，據(jù)說這也是為了改善音響。除了戲園以外，各省各行商的會(huì)館里，也都設(shè)有戲臺(tái)。其池

17、子、樓座、舞臺(tái)和后臺(tái)各部分與戲園相同。如湖廣會(huì)館、江西會(huì)館和云公所等，辛亥革命前，以湖廣會(huì)館為最盛。寧波福建會(huì)館也有一高架的戲臺(tái)。大的飯莊也設(shè)有戲臺(tái)，如北京什剎海的會(huì)賢堂和金魚胡同的福壽堂都有戲臺(tái)。這些戲臺(tái)一般在院子設(shè)一方臺(tái)，有時(shí)有一罩棚，座位是臨時(shí)的，不過這都只供有錢人“堂會(huì)”用，與廣大群眾無緣。二、近代的新式劇場第一次世界大戰(zhàn)前后，中國的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了一些發(fā)展。在一些大城市中，特別是沿海商業(yè)集中的地方，如上海、廣州、天津等地出現(xiàn)了專為營業(yè)的“新”式劇場。在上海有小東門外十六鋪的新舞臺(tái)，當(dāng)時(shí)有人稱之為舞臺(tái)鼻祖?，F(xiàn)為天蟾舞臺(tái)。和傳統(tǒng)的舊式劇場相比較，新式劇場應(yīng)該說有很大進(jìn)步，這不僅是在于它

18、規(guī)模大、容量大、而且整個(gè)建筑是有機(jī)的整體，在看、聽和演出方面都有了進(jìn)一步的考慮，地面有了升起，開始注意到聲音效果了。另外在舞臺(tái)設(shè)備上比以前完善和復(fù)雜多了。傳統(tǒng)演劇場所的四種模式路岐人撂地為場，是原始性的演藝方式，也是中國戲曲藝術(shù)的一個(gè)起點(diǎn)。流浪藝人的流動(dòng)戲班的演出場所可以概括為三種類型：開放型廣場；封閉型廳堂；專業(yè)化劇場?，F(xiàn)根據(jù)文物和文獻(xiàn)記載，將以上類型列為模式加以說明。（一）流動(dòng)型原始性撂地為場。這是在街頭巷尾、鬧市村場隨機(jī)撂地?cái)偟姆绞?，觀眾則自由圍觀。此類演藝方式可上溯秦漢時(shí)代的俳優(yōu)百戲。集中的表演場地稱作“戲場”。（二）廣場型露臺(tái)、舞亭、樂樓、戲樓及山棚，此類演出場所多屬廟會(huì)，有若干種模

19、式。其中最典型的是露臺(tái)。由露臺(tái)發(fā)展而成的舞亭、樂樓、戲樓等皆屬同類。此外又有臨時(shí)搭設(shè)的“山棚”（又稱草臺(tái)）。露臺(tái)，即露天之臺(tái)，有兩種：臨時(shí)的和永久的。臨時(shí)性露臺(tái)適應(yīng)民俗節(jié)令等活動(dòng)的娛樂需要而搭設(shè)于街頭、廣場，有的還在臺(tái)上增設(shè)樂棚。永久性露臺(tái)在秦漢隋唐時(shí)已經(jīng)存在，多用于散樂百戲。露臺(tái)上可以“彩結(jié)欄檻”增設(shè)樂棚。宋代搭設(shè)彩棚的技藝已經(jīng)很高，清明上河中便有彩搭之花樓。樂棚若搭為亭閣式的彩樓，便是“舞亭”、“樂樓”。沿廟設(shè)臺(tái)，是中國民間約定俗成的通例。露臺(tái)、舞臺(tái)、舞亭、樂樓的位置，起先在廟宇中面對(duì)神殿的位置，帶有“娛神”的因素。鄉(xiāng)村設(shè)定廟宇戲臺(tái)的形式多種多樣：露臺(tái)露天搭臺(tái)，或設(shè)勾欄路臺(tái)舞臺(tái)設(shè)于路中，或?yàn)樯介T，日常通行人，演戲時(shí)架板為臺(tái)舞亭樂亭露臺(tái)上架設(shè)亭蓋舞樓、樂樓、戲樓舞臺(tái)上架設(shè)廡殿頂或歇山項(xiàng)，高及兩層，形似樓閣。山門兼戲樓路臺(tái)的變異。有的在山門處擴(kuò)大臺(tái)面，立柱上設(shè)榫、槽，演戲時(shí)臨時(shí)搭臺(tái)；有的增高山門之臺(tái)基，臺(tái)基上開門洞供行人通行，門樓轉(zhuǎn)化為戲樓。對(duì)臺(tái)兩座戲臺(tái)建于同一場地，臺(tái)口隔場相對(duì)。二連臺(tái)、三連臺(tái)兩座或三座戲臺(tái)建于同一臺(tái)基