中小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理創(chuàng)新

1、- -中小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理創(chuàng)新謝天宏校長(zhǎng)是教育戰(zhàn)線的兵頭將尾，同時(shí)也是一所學(xué)校興衰的構(gòu)建人，這意味著校長(zhǎng)要干事，也要指揮別人干事，而且要求干好事在改革日益深入，素質(zhì)教育正在變成現(xiàn)實(shí)的當(dāng)今，要當(dāng)好校長(zhǎng)，干好事情，就得以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。在既往的歷史上，學(xué)校管理創(chuàng)新極少為人關(guān)注。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，教育在較大程度上總是處于與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展脫離，或者說(shuō)關(guān)系不太緊密的狀況，改革和發(fā)展的速度不能盡如人意。20世紀(jì)中葉之后，特別是90年代以來(lái)，隨著生產(chǎn)方式、生活方式和思想方式的越來(lái)越快和越來(lái)越大的變化，特別是理論創(chuàng)新、制

2、度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上，逐漸顯示出越來(lái)越令人矚目的強(qiáng)勁力量。千方百計(jì)保持和增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁，已經(jīng)成為新世紀(jì)之初所有國(guó)家和地區(qū)面臨的緊迫任務(wù)。在這樣的形勢(shì)之下，以創(chuàng)新精神加快各級(jí)各類教育事業(yè)的改革與發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有力的智力和人才支持，必然成為當(dāng)務(wù)之急。努力更新學(xué)校管理觀念，積極推進(jìn)教育創(chuàng)新，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育戰(zhàn)線各位校長(zhǎng)提出的要求，又是教育事業(yè)改革發(fā)展對(duì)各位校長(zhǎng)提出的要求，還是教育戰(zhàn)線廣大干部教師提高自身思想業(yè)務(wù)水平的要求。更新學(xué)校管理觀念，必須解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，克服畏難情緒，振奮敢為人先的進(jìn)取精神。所謂創(chuàng)新，就是要對(duì)原有思想、事物、習(xí)慣方法進(jìn)行觀察與思考，尋得新的突破、

3、改進(jìn)、整合或進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的重大成就，大多是突破世人常規(guī)思維的結(jié)果。多年來(lái)，各位校長(zhǎng)在基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展上做出了許多努力和探索，也取得了不少成效?？墒?，陳舊的教育觀念如同久寒之冰，開(kāi)鑿極為不易，轉(zhuǎn)變必然困難。因此，更新教育管理觀念，推進(jìn)教育創(chuàng)新，必須知難而進(jìn)、鍥而不舍、積極探索，從常規(guī)和習(xí)慣的狀態(tài)中開(kāi)辟新的路徑。講解放思想，認(rèn)清形勢(shì)，在思想上對(duì)“老一套”作一番揚(yáng)棄，除舊布新，使自己的教育觀念與形勢(shì)發(fā)展的要求相適應(yīng)；講克服畏難情緒，正視基礎(chǔ)教育改革發(fā)展中必然會(huì)有的困難與障礙，不遷就、不迎合與教育創(chuàng)新相悖的議論與壓力，堅(jiān)定不移向前進(jìn)；講敢為人先，消除等待、觀望、空談，努力摒棄教育觀念中

4、不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的部分只要有利于結(jié)合實(shí)際推進(jìn)工作，前人沒(méi)有所為的敢為，外地沒(méi)有做過(guò)的敢做。筆者先從創(chuàng)新談起：“創(chuàng)新”作為一個(gè)概念和理論，最早是由美籍奧地利人、哈佛大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫熊彼特1912年提出的。他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論一書中，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度把創(chuàng)新理論定為“執(zhí)行新的組合”，進(jìn)而闡述了“創(chuàng)新”應(yīng)包括以下五種情況：1、采用一種新產(chǎn)品；2、采用一種新的生產(chǎn)方法；3、開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；4、控制原材料或半制成品的一種新的供應(yīng)能源；5、實(shí)現(xiàn)工業(yè)的新組合。此后，不少學(xué)者對(duì)此做了不同層面的探討和研究，對(duì)“創(chuàng)新”概念有不同的表述。筆者認(rèn)為，對(duì)“創(chuàng)新”不要簡(jiǎn)單的下定義，而要從整體上理解它。第一，創(chuàng)新并不

5、是人們?cè)谝话阋饬x上理解的“創(chuàng)新新東西”或“守舊”的反義詞，創(chuàng)新本質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的概念。第二，創(chuàng)新具有目的性，它是人的自覺(jué)行為。第三創(chuàng)新是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有發(fā)展性。第四，創(chuàng)新總是按一定方式進(jìn)行的，具有程序性。第五，創(chuàng)新所產(chǎn)生的思想或物質(zhì)實(shí)體與眾不同，具有獨(dú)特性。第六，創(chuàng)新能帶來(lái)利益，產(chǎn)生效益，具有價(jià)值性。第七，創(chuàng)新過(guò)程具有不確定性，它往往是在不確定的偶然中產(chǎn)生確定的必然的東西。創(chuàng)新是人類歷史發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)。從孔夫子以來(lái)，一部教育史，其實(shí)就是一部創(chuàng)新發(fā)展史，就是人類在不懈改造世界的同時(shí)不斷改造自身并且改造教育活動(dòng)以來(lái)持續(xù)取得進(jìn)步的歷史。教育創(chuàng)新的基點(diǎn)是實(shí)際。無(wú)論是何級(jí)何類教育，也無(wú)論是哪一方

6、面教育工作的創(chuàng)新，首先都必須了解自己的實(shí)際，包括成績(jī)問(wèn)題、困難、需求等具體情況，才能有的放矢。因此，教育創(chuàng)新必須緊密結(jié)合本地實(shí)際進(jìn)行。而要振興基礎(chǔ)教育，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的跨越式發(fā)展，或者換一句話說(shuō)，要教育落后狀況，要超常規(guī)前進(jìn)，就要推進(jìn)教育創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新的極大推動(dòng)力量，基礎(chǔ)教育的跨越式發(fā)展，就難以想象。教育創(chuàng)新的疑難是繼承。今天的教育從昨天而來(lái)。推進(jìn)教育創(chuàng)新，必須面對(duì)厚重的歷史，必須面對(duì)綿延至今的傳統(tǒng)教育。近幾年來(lái)，對(duì)于傳統(tǒng)教育盡管議論頗多，但對(duì)“不能一概以陳舊而論”的看法應(yīng)該沒(méi)有異議。說(shuō)“繼承”是教育創(chuàng)新的“疑難”，就是因?yàn)樵诶^承之際，必須對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行重溫、深究和區(qū)分。對(duì)傳統(tǒng)教育知之不多，把過(guò)

7、去早已有之的做法當(dāng)作創(chuàng)新不行；把過(guò)去已經(jīng)失敗的做法又搬出去來(lái)也不行。這就要花大功夫下大力氣弄清傳統(tǒng)教育的全貌，宜揚(yáng)則揚(yáng)，需棄則棄。這樣，才能做到真正的繼承與發(fā)揚(yáng)。具體而言，對(duì)于傳統(tǒng)教育中那些至今仍然有裨益的部分，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真梳理、認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考，從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，努力繼承、發(fā)展并加以完善。對(duì)于傳統(tǒng)教育中那些至今已經(jīng)無(wú)益，甚至有礙的部分，則必須摒棄或者變革，使之適應(yīng)當(dāng)今的需要。這是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)決定的。創(chuàng)新的目的是發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。創(chuàng)新從來(lái)就是積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的同義語(yǔ)，從來(lái)就是不滿現(xiàn)狀銳意思變的手段，而不是將以有為和有所作為的終結(jié)。切實(shí)著眼于基礎(chǔ)教育的發(fā)展和超常規(guī)發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新的偉力存在于

8、群眾之中，群眾的首創(chuàng)精神源源不絕。只要目的明確，力量集中，敢想、敢干、敢闖，教育創(chuàng)新必將成為基礎(chǔ)教育振興的強(qiáng)大推進(jìn)器，基礎(chǔ)教育的全面振興必將指日可待。在對(duì)創(chuàng)新有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)以后，對(duì)學(xué)校管理創(chuàng)新不難理解了。我們可以這樣說(shuō)，學(xué)校管理創(chuàng)新，就是指學(xué)校管理者以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為基本價(jià)值取向，適應(yīng)學(xué)校管理現(xiàn)代化與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，為了更有效地運(yùn)用管理資源（人、財(cái)、物、事、信息、時(shí)間、空間等），實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)新活動(dòng)或過(guò)程。怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的創(chuàng)新？在這里筆者提如下幾點(diǎn)：1、正視學(xué)校教育所面臨的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)校管理創(chuàng)新的緊迫感在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)成為資本，人們重視知識(shí)，

9、也重視學(xué)校教育，學(xué)校教育遇到了發(fā)展的好時(shí)光，但同時(shí)，學(xué)校教育也面臨新的甚至是前所未有的挑戰(zhàn)：學(xué)校功能正在受到挑戰(zhàn)：學(xué)校的核心功能應(yīng)該是教育，這種核心功能又是由促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的功能和選拔人才的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。然而，當(dāng)前我國(guó)的教育制度與學(xué)校本身，過(guò)于重視教育的選拔功能，使選拔功能走向了極端。這適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校教育怎么辦？教育思想受到挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)的學(xué)校教育制度，把人生截然分成學(xué)習(xí)和工作兩個(gè)階段，并把接受正規(guī)學(xué)校教育，特別是最終完成正規(guī)的大學(xué)教育，作為立足社會(huì)，謀求生存和發(fā)展的唯一目標(biāo)。而新興的一種教育思想和行動(dòng)“終身教育”將挑戰(zhàn)原有的觀念和制度?！敖K身教育”主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生的各個(gè)年齡

10、階段，而不是只在學(xué)校教育階段。學(xué)校作為專門傳播與生產(chǎn)知識(shí)的社會(huì)組織，該怎樣為學(xué)習(xí)化社會(huì)服務(wù)？體制觀念受到挑戰(zhàn)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及加入世貿(mào)組織要求我們一方面要改變教育只是上層建筑的觀念，加強(qiáng)對(duì)教育市場(chǎng)的問(wèn)題研究，重視世貿(mào)組織規(guī)則下的教育資源配置問(wèn)題，一方面要面向市場(chǎng)、面向世界參與競(jìng)爭(zhēng)學(xué)校教育將從封閉走向開(kāi)放。我們還能因循守舊、走老路嗎？面對(duì)這些挑戰(zhàn)，作為校長(zhǎng)，應(yīng)該意識(shí)到：時(shí)不我待、我快落伍了、“不創(chuàng)新，就死亡”，迅速調(diào)整自己的管理思想、策略，走管理創(chuàng)新之路，確保學(xué)校教育應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，確保自己持續(xù)發(fā)展。2、深刻領(lǐng)會(huì)黨的教育方針，使服務(wù)成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理創(chuàng)新的突破口。黨的十六大報(bào)告根據(jù)時(shí)代

11、發(fā)展的要求，把黨的教育方針表述為“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”為什么這樣提？我們認(rèn)為這樣提，是為了強(qiáng)調(diào)教育要為人民群眾提供更多更好的教育機(jī)會(huì)，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)教育的需求和愿望，在教育內(nèi)部，就是要堅(jiān)持以人為本的原則，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的問(wèn)題，從本質(zhì)上理解也是教育為人民服務(wù)的問(wèn)題。校長(zhǎng)要有教育的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)人才服務(wù)，學(xué)校的一切工作都應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。有了這種意識(shí)，這樣做了，也才表明貫徹黨的教育方針了，也就開(kāi)始創(chuàng)新了。江澤民同志200年29月在慶祝

12、北京師范大學(xué)建校10周0年的大會(huì)上講話說(shuō)：“進(jìn)行教育創(chuàng)新，首先要堅(jiān)持和發(fā)展適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展要求的教育思想。要堅(jiān)持黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)要十分注意研究和解決教育面臨的新情況新問(wèn)題，深入探索新形勢(shì)下教育發(fā)展的規(guī)律，更新教育觀念，確立與21世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)的教育觀和人才觀?！毙ｉL(zhǎng)的管理是為學(xué)生服務(wù)的，所以在確定目標(biāo)、制定規(guī)章制度的時(shí)候，一定要從貫徹教育方針的高度出發(fā)，把學(xué)校的實(shí)際放在心上、把教師放在心上，歸根到底，就是把學(xué)生放在心上，只有這樣，校長(zhǎng)才會(huì)有新思想、新方法，取得新的管理效益。3、在自我修煉上下工夫。進(jìn)行學(xué)校管理創(chuàng)新，教師

13、是基礎(chǔ)，校長(zhǎng)是關(guān)鍵。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名教育家顧明遠(yuǎn)教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話“通常講，辦好一所學(xué)校必須具備三個(gè)條件：一是必要的校舍設(shè)備；二是一套好的教材；三是一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。如果把一所學(xué)校比之一個(gè)人，那么，校舍設(shè)備是其軀干骨骼，教材是其肌膚器官，教師則是神經(jīng)系統(tǒng)。有了神經(jīng)系統(tǒng)，整個(gè)肌體才能運(yùn)作起來(lái)。而指揮系統(tǒng)的大腦，即中樞神經(jīng)，則是人之靈魂，這就是一校之長(zhǎng)校長(zhǎng)之于學(xué)校，猶如靈魂之于軀體?！毙ｉL(zhǎng)作用之大，創(chuàng)新成敗幾乎系于校長(zhǎng)一身，因此，校長(zhǎng)要在自我修煉上下工夫。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育創(chuàng)新理論水平。未來(lái)社會(huì)將是一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，校長(zhǎng)作為社會(huì)組織的成員，必須樹(shù)立終身教育的觀念，首先要使自己成為

14、一個(gè)學(xué)習(xí)者，不斷提升自己的教育創(chuàng)新理論水平。毛澤東同志在20世紀(jì)30年代曾經(jīng)講過(guò)一段意味深長(zhǎng)的話，他說(shuō)：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄（）了學(xué)習(xí)本領(lǐng)，這是我們領(lǐng)導(dǎo)干部所迫切需要的?！睍r(shí)至今日，這段教導(dǎo)仍然具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。我們要學(xué)本領(lǐng)，尤其是創(chuàng)新的本領(lǐng)。要善于識(shí)別和抓住機(jī)遇。混沌科學(xué)告訴我們，世界是不平衡的，到處充滿了機(jī)遇。機(jī)遇多種多樣，機(jī)遇會(huì)助人成功也會(huì)讓人失敗，因此，要識(shí)別機(jī)遇抓住機(jī)遇。當(dāng)然，抓住機(jī)遇需要扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，唯機(jī)會(huì)主義是我們所不提倡的。大膽實(shí)踐，善于總結(jié)。實(shí)踐出真知。

15、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)深化的前提。校長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)新，就得勇于實(shí)踐，大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中找到新思想、新方法。有了“新”，就是創(chuàng)新。同時(shí)，校長(zhǎng)在教育創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中必須善于總結(jié)，在不斷地總結(jié)、反思中提高自己。學(xué)會(huì)與別人相處，在一個(gè)集體里化內(nèi)耗為共進(jìn)。不會(huì)與人友善相處的校長(zhǎng)絕對(duì)當(dāng)不好校長(zhǎng)、干不好事情。在人的社會(huì)里，在一個(gè)集體里，各人有各人的想法，所有的人又都必須有一個(gè)共同的目標(biāo)，這種兩面性的存在不可避免的會(huì)涉及到內(nèi)耗與共進(jìn)這對(duì)矛盾，我們要把它處理好。辯證法告訴我們，在一個(gè)集體里邊，純粹共進(jìn)的狀況是很難存在的，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)集體不存在著矛盾和差異，只不過(guò)大小不同而已。同樣，純粹內(nèi)耗的狀況也是不常在的，因?yàn)楣策M(jìn)是一個(gè)集體的主導(dǎo)方向，只不過(guò)或遲或早發(fā)生而已。對(duì)于內(nèi)耗，我們要控制、轉(zhuǎn)化，其方法是我們校長(zhǎng)一要胸懷廣闊，能接納不同的意見(jiàn)和看法；二要真