天下三大名樓_第1頁
天下三大名樓_第2頁
天下三大名樓_第3頁
天下三大名樓_第4頁
天下三大名樓_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、 天下三大名樓: 岳陽樓(湖南岳陽) 黃鶴樓(湖北武昌) 滕王閣(江西南昌)1岳陽樓記復習課2范仲淹(公元9891052),字希文,謚文正。吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中期著名的政治家、軍事家、文學家。有范文正公集。岳陽樓記作者及相關情況3古代的“記”是一種不定體。作者對現(xiàn)實生活中某個事物有感受,不拘一格地寫出來,都可以叫做“記”。如:全是敘事桃花源記 (感情隱含)全是寫景小石潭記敘事、寫景、議論兼有岳陽樓記 (卒章顯志) 本文文體是什么4重點內容:一、通假字二、一詞多義三、詞類活用四、特殊句式五、重點語句翻譯六、文章內容梳理5通假字:1、百廢具興具:通“俱”,全、都2、屬予作文以記之屬:通“囑

2、”,囑托返回6一詞多義:1、觀此則岳陽樓之大觀也()予觀夫巴陵勝狀()2、以不以物喜,不以已悲()屬予作文以記之()3、通北通巫峽()政通人和()4、和春和景明()政通人和()5、或而或長煙一空()或異二者之為()6、極南極瀟湘()感極而悲者矣()7、然然則北通巫峽()滿目瀟然()景色,景象觀看因為來通達順利和暖,和煦和樂有時或許直通達到極點這樣的樣子78、夫予觀夫巴陵勝狀()夫戰(zhàn),勇氣也()9、去去國懷鄉(xiāng)()委而去之()西蜀之去南海()10、一而或長煙一空()一碧萬頃()11、空濁浪排空()長煙一空()12、之屬予作文以記之()岳陽樓之大觀也()居廟堂之高則憂其民()先天下之憂而憂()那發(fā)語

3、詞,不譯離開離開距離全一片天空消散它的助詞,定語后置的標志助詞,用在主謂之間取消句子獨立性返回8詞類活用:1、北通巫峽,南極瀟湘()2、或異二者之為()3、百廢具興()4、先天下之憂而憂()后天下之樂而樂()北:方位名詞作狀語,向北;南:方位名詞作狀語,向南。為:動詞用作名詞,這里指心理活動,即兩種心情。廢:形容詞用作名詞,荒廢了的事業(yè)。方位名詞作狀語,在之前。方位名詞作狀語,在之后。返回9特殊句式:1、此則岳陽樓之大觀也。2、屬予作文以記之。3、刻唐賢今人詩賦于其上。4、多會于此。5、或異二者之為。6、銜遠山,呑長江。7、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。8、微斯人,吾誰與歸?判斷句省

4、略句介賓短語后置句介賓短語后置句省略句省略句定語后置句賓語前置句返回10重點語句翻譯:1、越明年,政通人和,百廢具興。2、覽物之情,得無異乎?3、若夫霪雨霏霏,連月不開。4、至若春和景明,波瀾不驚。5、而或長煙一空,皓月千里。6、去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。7、心曠神怡,寵辱偕忘。8、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。9、不以物喜,不以已悲。10、居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。11、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。返回11全文可分為三個部分:第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由.第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負.文章內容梳理:記敘寫景、

5、抒情抒情、議論121、寫文章,往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇,第1段寫重修岳陽樓的背景,這背景是什么?說明了什么? 在“政通人和,百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。 問題:132、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些? (1) 氣勢非凡:銜遠山,吞長江。 (2) 寬闊無邊:浩浩湯湯,橫無際涯。 (3) 湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬千。 143、朗讀第3段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情? 答:極力渲染“悲”的氣氛,因己而悲。 若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風

6、怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。15 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青;而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。4、朗讀第4段,提問:這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會有這樣的心情? 答:極力渲染“喜”的氣氛,因物而喜。 165、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么? “去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比,引出下文,由寫情自然轉入議論,突出全文的主旨。 176、“古仁人之心”是怎樣的?“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?(討論) 答:“不以物喜,不以己悲”。 先講“憂”,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論