學(xué)生習(xí)作：給四大名著排座位

1、給四大名著排座位樂平市十里崗中學(xué) 九（1）班 程橋斌 指導(dǎo)老師：董徽平中華文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。在中華五千年的歷史長河中，古人給我們留下了無數(shù)炫彩綺麗的文化瑰寶。其中，四大名著就是這無數(shù)瑰寶中最耀眼的明珠。今天，我就試著給它們排排座位。第一位，是元末明初作家羅貫中所著的三國演義。三國演義全稱三國志通俗演義，它是章回體小說的開山鼻祖，是我國最杰出的歷史演義小說。講述了東漢末年到晉朝建立近百年的戰(zhàn)亂史。小說開頭講述了東漢末年，天下群雄并起，諸侯割地稱雄。后劉備，孫權(quán)，曹操通過戰(zhàn)爭(zhēng)將天下三分，形成三國鼎立之勢(shì)。最終以司馬炎建立晉朝而結(jié)束。戰(zhàn)亂期間涌現(xiàn)了無數(shù)英雄豪杰，演繹了無數(shù)動(dòng)人故事。如“三圣”

2、中的曹操，雖以奸詐著稱，但其文采飛揚(yáng)，豪情壯志也是空前少有?！爸鞘ァ敝T葛孔明，通天文，懂地理，識(shí)人心，通曉前五百年歷史，能預(yù)測(cè)后五百年事件，我想無可非議是聰明智慧的化身了。其忠心耿耿，鞠躬盡瘁也是史上難得一見。本書結(jié)構(gòu)宏大，人物眾多，情節(jié)曲折。不但在文學(xué)史上影響了后世歷史小說的創(chuàng)作，而且產(chǎn)生了不可低估的社會(huì)影響。所以三國演義無愧于四大名著之首。第二位，是元末之人施耐庵所書的水滸傳。水滸傳又稱忠義水滸傳。是中國小說史上第一部以農(nóng)民起義為題材的章回體小說。小說生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程。特別是描寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路的情節(jié)尤為精彩生動(dòng)。在作者的筆下，好漢們大

3、多有著自己的辛酸史。他們大多是被逼無奈才鋌而走險(xiǎn)“犯上作亂”的。這恰好印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理，小說將英雄好漢們聚首的八百里水泊梁山，描繪成一個(gè)“八方共域，異性一家”的理想社會(huì)。在這里，“相貌語言南北東西雖各有別，心情肝膽，忠誠信義并無差異。”無論是富豪將吏還是貧賤子弟，“都一般兒哥弟稱呼”，不分貴賤高低，表達(dá)了人們對(duì)平等與人人互愛的理想社會(huì)的向往和追求。也正是這個(gè)原因，美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時(shí)就定名為“四海之內(nèi)皆兄弟?！币虼?，水滸傳也無愧于坐第二把交椅。第三名，是清朝作家曹雪芹所書的紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)是我國古典小說的巔峰之作。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、

4、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程。在充分揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為。書中塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、晴雯、襲人、香菱等一系列富有典型性格的藝術(shù)形象，這些生動(dòng)感人的藝術(shù)形象至今仍活躍在銀幕和舞臺(tái)上。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鏡子般的反映了封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)生活圖景，而且廣泛地涉及我國古代的文化常識(shí)，可謂門類眾多，包羅萬象，有“中國封建社會(huì)的百科全書”之稱。其歷史意義和文學(xué)地位可想而知。第四名，是一部家喻戶曉，婦孺皆知的神魔小說西游記。作者為明代的吳承恩，全書共一百回，塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等鮮明的形象，記述了師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)過，小說用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，寫出了個(gè)人的自由本質(zhì)與不得不受約束的矛盾處境，歌頌了孫悟空不畏強(qiáng)暴，機(jī)智英勇以及百折不撓的精神。運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，大膽想象，構(gòu)思新奇，語言生動(dòng)詼諧，為后代神魔小說的創(chuàng)作提供了成功的范例。雖然它屈居第四，但它的故事流傳甚廣，可謂婦孺皆知，影響力也絕非一般。四大名著雖有排列之序，但各有千秋，形成了一副副色彩絢