2022年上海高考語(yǔ)文超詳細(xì)二模文言文二總結(jié)歸納

1、學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載奉賢區(qū)：送溫處士赴河陽(yáng)軍序 韓 愈 “ 伯樂(lè)一過(guò)冀北之野, 而馬群遂空； 夫冀北馬多天下, 伯樂(lè)雖善知馬, 安能空其群邪？”解之者曰：“ 吾所謂空,非無(wú)馬也,無(wú)良馬也；伯樂(lè)知馬,遇其良,輒取之,群無(wú)留良焉；茍無(wú)良,雖謂無(wú)馬,不為虛語(yǔ)矣；”東都,固士大夫之冀北也；恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰溫生；大夫?yàn)豕遭a鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月,以石生為才,以禮為羅,羅而致之幕下；未數(shù)月也,以溫生 為才,于是以石生為媒,以禮為羅,又羅而置之幕下；東都雖信多才士,朝取一人焉,拔其 尤；暮取一人焉,拔其尤；自居守、河南尹,以及百司之執(zhí)事,與吾輩二縣之大夫,政有所 不通, 事有所可疑,

2、奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者,誰(shuí)與嬉游？小子后生,于何考 德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者,無(wú)所禮于其廬；如是而稱曰：“ 大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng),而東都處士之廬無(wú)人焉； ” 豈不行也？夫南面而聽(tīng)天下,其所托重而恃力者,惟相與將耳；相為天子得人于朝廷,將為天子得文武士于幕下；求內(nèi)外無(wú)治,不行得也；愈縻于茲,不能自引去,資二生以待老；今皆為 有力者奪之,其何能無(wú)介然于懷耶？生既至, 拜公于軍門, 其為吾以前所稱, 為天下賀； 以后所稱, 為吾致私怨于盡取也！留守相公首為四韻詩(shī)歌其事,愈因推其意而序之；22. 第段畫(huà)線句“ 伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空” 與后文“_ _ ” 這句話遙相呼應(yīng)； （1

3、分）23. 賞析第段畫(huà)線句的表達(dá)成效；（3 分）24. 第段畫(huà)線句“ 為吾致私怨于盡取也” 表現(xiàn)了作者的沖突心情,試做簡(jiǎn)要分析；（3 分）25對(duì)以下句子懂得 不正確 的哪一項(xiàng) 2 分 A. 夫冀北馬多天下,伯樂(lè)雖善知馬,安能空其群邪？冀北的馬在世上屬于多的,伯樂(lè)雖然善于相馬,怎么能一下子讓馬群空掉呢？B. 朝取一人焉,拔其尤；暮取一人焉,拔其尤；早晨選取一個(gè)人,選拔其中的特殊優(yōu)秀的人,晚上選取一個(gè)人,選拔其中的特殊優(yōu)秀的人；C.縉紳之東西行過(guò)是都者,無(wú)所禮于其廬；東來(lái)西往經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的讀書(shū)人,也無(wú)法到他們的住宅去討教禮儀；D.夫南面而聽(tīng)天下,其所托重而恃力者,惟相與將耳；（皇上）面對(duì)南方掌管天下,

4、他所托付重任、依靠出大力的,只有宰相和將軍罷了；26留守相公的“ 四韻詩(shī)” 和韓愈的“ 序” 立意上是否一樣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析；（3 分）答案：22.（1 分）大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng),而東都處士之廬無(wú)人焉23.（3 分）（句式角度或修辭角度）運(yùn)用反問(wèn)、排比、整句等,變化句子組織,錯(cuò)綜成文,雄奇奔放,富于曲折變化,而又流暢明快,極說(shuō)溫、石一去,東都政府和士群無(wú)所依恃,也是強(qiáng)調(diào)突出對(duì)溫、石才能的頌揚(yáng)和對(duì)烏重胤慧眼識(shí)賢、善于薦拔人才的贊頌；第 1 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載24.（ 3 分）溫生和石生是我在這里的情感寄托,當(dāng)權(quán)者把他們征召而去,留下我在這里孤苦一人,心里是很傷心的；又是以哀襯喜,用“

5、 私怨于盡取” 反襯烏公“ 為天子得文武士于幕下” 的難得珍貴和自己對(duì)之的確定；25.（2 分） C 26.（3 分）兩者是一樣的,都有鼓勵(lì)、稱頌的意思,都對(duì)石、溫二人的出眾才能加以確定,為他們懷才得遇而欣喜,都對(duì)烏公的知人善任表示推崇,即使“ 序”表面上因兩位人才的離去惋惜不已乃至“ 怨” 和“ 介然于懷”,實(shí)際上仍是在贊頌烏公慧眼識(shí)賢、善于薦拔人才；（說(shuō)“ 不一樣”,能自圓其說(shuō)也可； ）參考譯文：伯樂(lè)一經(jīng)過(guò)冀北的原野,馬群就空了；冀北比天下的馬都多,伯樂(lè)雖然善于相馬,怎么能使那里的馬群空了呢？說(shuō)明的人說(shuō)：“ 我們說(shuō)的空,不是沒(méi)有馬了,而是沒(méi)有好馬了；伯樂(lè)能識(shí)馬, 一遇到好馬就把它挑去,馬群

6、里留不下一匹好馬；假如沒(méi)有一匹好馬,那么說(shuō)沒(méi)有馬,也不能算是假話了；”東都洛陽(yáng),原本是士大夫的“ 冀北”；有真才實(shí)學(xué)而隱身不仕的,洛水的北岸有一位,叫石生,洛水的南岸有一位,叫溫生；御史大夫?yàn)豕珣{借度使的身份鎮(zhèn)守河陽(yáng)的第三個(gè)月,認(rèn)為石生是個(gè)人才,就依照禮儀,把石生招入幕府；沒(méi)有過(guò)幾個(gè)月,又認(rèn)為溫生是個(gè)人才,于是通過(guò)石生作媒介,又把溫生招入幕府；東都有真才實(shí)學(xué)的人盡管許多,可是怎么禁得起早晨選擇一個(gè),把最好的帶走,晚上選擇一個(gè),把最優(yōu)的帶走呢？這樣一來(lái),從東都留守、河南尹起, 到各部門的主管和我們兩縣的官吏,假如政事上遇到疑難問(wèn)題,或者辦案時(shí)遇到可疑點(diǎn),找什么人去商議妥當(dāng)解決呢？辭官回鄉(xiāng)的士大夫

7、們和誰(shuí)一起游玩呢？青年后輩又到哪里去講究德行、 請(qǐng)教學(xué)業(yè)呢？東來(lái)西往經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的官員們,也無(wú)法依禮到他們的住宅去拜訪；像這樣也就可以說(shuō)是： “ 御史大夫?yàn)豕坏铰尻?yáng),洛陽(yáng)處士們的住宅里就沒(méi)有人了；” 難道不行嗎？皇帝處理天下大事,所托付、依靠出大力的,只有宰相和將軍罷了；宰相為皇帝搜羅人才到朝廷, 將軍為皇帝選拔文人武士到軍帳里,假如這樣,要使國(guó)家內(nèi)外擔(dān)心靜,那是不行能的了；我被束縛在這里,不能自己引退,想依靠石、溫兩位的幫忙度過(guò)晚年；現(xiàn)在,二位都被有權(quán)力的人要走了,這又怎能不使我耿耿于懷呢？溫生初到, 在軍門拜見(jiàn)烏公時(shí),期望把我前面所說(shuō)的,代為天下人慶賀；把我后面所說(shuō)的,替我表示對(duì)選盡人才這件

8、事的埋怨；東都留守相公 （指朱馀慶） 第一寫(xiě)成一首四韻詩(shī)來(lái)頌揚(yáng)此事,篇序；虹口區(qū)：草橋我便依照他的詩(shī)意寫(xiě)了這右安門外,南十里草橋,方十里,皆泉也；故李唐萬(wàn)福寺,寺廢而橋存,泉不減而荇 荷盛；天啟間,建碧霞元君廟其北；當(dāng)四月,游人集,醵且博,旬日乃罷；土以泉故宜花,居人遂花為業(yè)；都人賣花擔(dān),每辰千百,散入都門；入春而梅,而山茶,而水仙,而探春；中春而桃李,而海棠,而丁香；春老而牡丹,而芍藥,而欒枝；入夏,榴花外,皆草花；花備五色者蜀葵、鶯粱、鳳仙；三色者雞冠；二 色者玉替；一色者十姊妹、烏斯菊、望江南；秋花,耐秋者紅白蓼,不耐秋者木槿、金錢；耐秋不耐霜日者,秋海棠；木樨,南種也,最少；菊,北種也

9、,最繁；種菊之法,自春徂夏,第 2 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載辛苦過(guò)農(nóng)事；菊善病,菊虎類多于螟螣賊蟊,圃人廢晨昏者半歲,而終歲衣食焉；草橋惟冬花,支盡三季之種,埋土窖藏之,蘊(yùn)火坑烜之；十月中旬,牡丹已進(jìn)御矣；元旦, 進(jìn)椿芽、 黃瓜； 其法自漢已有之；漢世大官園, 冬種蔥韭菜茹, 覆以屋廡, 晝夜然溫,菜得溫氣皆生；召信臣為少府,謂物不時(shí),不宜供奉,奏罷之；草橋去豐臺(tái)十里,中多亭館, 亭館多于水頻圃中；而元廉希憲之萬(wàn)柳堂、趙參謀之匏瓜亭、栗院使之玩芳亭,要在彌望間,無(wú)址無(wú)基,莫名其處；（選自劉侗帝京景物略） 注 螟螣賊蟊： 泛指莊稼的各種害蟲(chóng)；食心曰螟, 食葉曰螣, 食節(jié)曰賊, 食根曰

10、蟊；蘊(yùn)：通“ 煴” ,無(wú)光焰的火；頻：通“ 瀕” ,水邊；匏：葫蘆之屬；22第段介紹草橋鎮(zhèn)種植的花卉時(shí)作者主要運(yùn)用了_的說(shuō)明方法,其表達(dá)作用是_ ；（ 3 分）23對(duì)第段畫(huà)線句懂得正確的哪一項(xiàng)（）（2 分）A唯有草橋產(chǎn)冬花,把前三季開(kāi)花的花木剪去枝婭,埋在土窖里,再用火坑加溫；B草橋只出產(chǎn)冬花,把前三季開(kāi)花的花木剪去枝婭,埋在土窖里,再用火坑加溫；C唯有草橋產(chǎn)冬花,支撐過(guò)前三季存活的花木之種,從土窖中破土而出,再用火炕加 溫；D草橋只出產(chǎn)冬花,支撐過(guò)前三季存活的花木之種,從土窖中破土而出,再用火炕加 溫；24第段中“ 其法自漢已有之” 中的“ 其法” 是指 己的話回答） （2 分）_（用自25

11、以下表述不符合文意的哪一項(xiàng)（）（2 分）A草橋鎮(zhèn)種植花木有著得天獨(dú)厚的自然條件和由來(lái)已久的歷史淵源；B草橋鎮(zhèn)居民多以種植花木為職業(yè),其中種菊尤為辛苦,超過(guò)農(nóng)事；C十月中旬,牡丹正值花期,每年此時(shí),草橋鎮(zhèn)種花人將之進(jìn)貢宮中；D漢時(shí)召信臣反對(duì)宮廷食用冬季種植的蔬菜,認(rèn)為這些蔬菜不合時(shí)令；26第段介紹草橋鎮(zhèn)鄰近多亭館,此段內(nèi)容似與前三段介紹花木關(guān)聯(lián)不大,請(qǐng)聯(lián)系全文賞析其在文中的作用； （3 分）_ _ _ 答案：22分類別（舉例子也對(duì)） ：其作用是以時(shí)間為序,分別介紹春、夏、秋季所植的不同花卉,特點(diǎn)分明,條理清楚；23.A 24. 暖房栽培之法 25.C （從其次段可知牡丹花期為暮春,十月中旬是暖房

12、養(yǎng)植的牡丹；）第 3 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載【譯文二】：右安門外, 向南十里就是草橋,方圓十里, 都是泉水, 這里原先有李唐王朝時(shí)的萬(wàn)福寺,寺廟己經(jīng)倒塌,只剩下草橋,但是泉水照舊,荇菜、荷花生長(zhǎng)茂密；天啟年間,在草橋北面 修建了一座碧霞元君廟；在每年四月,游人集合在這里湊錢飲酒賭博,鬧個(gè)十多天才罷休；這里的土壤由于有泉水而相宜花木生長(zhǎng),當(dāng)?shù)厝擞谑且苑N植花草為職業(yè)；都市人賣花的擔(dān)子,每天早晨七點(diǎn)到九點(diǎn)鐘的時(shí)候總是成百上千,間續(xù)挑進(jìn)城去賣；孟春季節(jié)最早的是梅花,其次是山茶花, 然后是水仙花, 仍有探春花； 仲春季節(jié)最早的 是桃花和李花,其次是海棠花,然后是丁香花；暮春季節(jié)最早的是牡丹

13、花,其次是芍藥花,然后是奕枝花；進(jìn)入夏天,除了石榴花外,都是草本花卉；花有五色的有蜀葵、嬰粟和鳳仙 花,一花三色的是雞冠花,雙色的是玉簪花,純一色的花有十姊妹、烏斯菊和望終冬秋天的 花卉,有耐寒的紅白寥,不耐寒的木謹(jǐn)花、金錢花,耐寒而不耐霜的秋海棠；桂花是南方品 種,數(shù)量最少；菊花,是北方方品種,數(shù)量最多；種植菊花,從春天到夏天,比種莊稼仍要 辛苦；菊花簡(jiǎn)單鬧病,菊花的害蟲(chóng)比莊稼的害蟲(chóng)仍要多,園丁們不分白天黑夜地辛苦半年,全年的衣食都有了著落；只有草橋出產(chǎn)冬花,剪盡春、夏、秋三季開(kāi)花的花木的枝條,藏在土窖里,再用火坑加 溫；十月中旬的時(shí)候,牡丹花就能夠進(jìn)貢宮中了；大年初一,就敬奉椿芽和黃瓜；這

14、種暖房 栽種技術(shù)從漢朝起就己經(jīng)有了；漢朝官府的園圃內(nèi),冬天種植蔥、韭菜、青菜等各種疏菜,蓋起溫室, 日夜生火；各種蔬菜有了合適的溫度都能生長(zhǎng)；邵信臣執(zhí)掌少府時(shí),認(rèn)為這種蔬 菜不合時(shí)令,不應(yīng)當(dāng)供奉給皇家；上書(shū)皇帝后停止；草橋離豐臺(tái)有十里路,其間有許多亭臺(tái)樓閣；這些亭臺(tái)樓閣有許多都坐落在水邊的園圃中；元代名臣廉希憲的萬(wàn)柳堂、趙參謀的鮑瓜亭、栗院使的玩芳亭,都在目力所及的范疇,但是無(wú)方位也無(wú)遺址,沒(méi)有誰(shuí)知道它的詳細(xì)位置；26. 在結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開(kāi)頭,草橋鎮(zhèn)鄰近亭館多建于臨水的園圃中,與首段介紹草橋鎮(zhèn)多泉水 相照料；在內(nèi)容上,由“ 萬(wàn)柳堂”“ 鮑瓜亭” “ 玩芳亭” 之名,可想見(jiàn)此處為花木瓜果豐富之 地

15、,進(jìn)一步佐證文章中心內(nèi)容；在表達(dá)成效上,這些亭館都己湮沒(méi)在歷史之中,無(wú)跡可尋,給人留下意味雋永之感,增加了文學(xué)性；普陀區(qū)：夫當(dāng)今生民之患,果安在哉？在于知安而不知危,將見(jiàn)于他日；今不為之計(jì),其后將有所不行救者；能逸而不能勞； 此其患不見(jiàn)于今,而昔者先王知兵之不行去也,是故天下雖平,不敢忘戰(zhàn)；秋冬之隙,致民田獵以講武,教之以進(jìn)退坐作之方, 使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂,使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾；是以雖有盜賊之變,而民不至于驚潰；及至后世,用迂儒之議,以去兵為王者之盛節(jié),天下【甲】定,【乙】卷甲而藏之；數(shù)十年之后,甲兵頓弊,而人民日以安于佚樂(lè),卒有盜賊之警,【丙】相與懼怕訛言,不戰(zhàn)而走；開(kāi)

16、元、天寶之際,天下豈不大治？惟其民安于太平之樂(lè),豢于嬉戲酒食之間,其剛心士氣消耗鈍眊,痿蹶而不復(fù)振； 是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之,四方之民,獸奔鳥(niǎo)竄,乞?yàn)榍籼斨幌?天下分裂,而唐室固以微矣；且夫天下固有意外之患也；愚者見(jiàn)四方之無(wú)事,就以為變故無(wú)自而有,此亦不然矣；今國(guó)家所以奉西北之虜者,歲以百萬(wàn)計(jì)； 奉之者有限, 而求之者無(wú)厭, 此其勢(shì)必至于戰(zhàn)； 戰(zhàn)者,第 4 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載必定之勢(shì)也；不先于我,就先于彼；不出于西,就出于北；所不行知者,有遲速遠(yuǎn)近,而要以不能免也； 天下茍不免于用兵,而用之不以漸, 使民于安樂(lè)無(wú)事之中,一旦出身而蹈死地,就其為患必有不測(cè)；故曰：天下之民,

17、知安而不知危,能逸而不能勞,此臣所謂大患也；蘇軾教戰(zhàn)守策 （節(jié)選）【注】鈍眊：衰頹；24對(duì)“ 今不為之計(jì),其后將有所不行救者” 一句翻譯正確 的哪一項(xiàng)（2 分） A 假如現(xiàn)在不為它謀劃,今后就會(huì)有不行挽救的危急了； B 即使今日不被別人算計(jì),將來(lái)仍會(huì)有不行救藥的時(shí)候； C 假如今日沒(méi)有制定方案,今后就不會(huì)有來(lái)救你的人了； D 假如現(xiàn)在不為它考慮,今后別人想來(lái)挽救也來(lái)不及了；25文章其次段【甲】 、【乙】、【丙】三處應(yīng)填入的詞語(yǔ)依次是（2 分） A 乃、故、乃 B既、就、就 C雖、乃、就 D以、因、而26. 文章其次段中“ 迂儒” 的“ 迂” 主要表現(xiàn)在（用自己的話概括）2 分）27用一個(gè)成語(yǔ)概

18、括本文的主旨；（2 分）28簡(jiǎn)析第三段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用；（ 3 分）答案：六、24 A 25 B 26盲目效仿古代,要求去兵顯禮,卻未結(jié)合當(dāng)下實(shí)際考慮造成的后果；27居安思危28內(nèi)容上從唐朝治亂到宋朝國(guó)情,有所延長(zhǎng)；從回憶歷史到關(guān)注現(xiàn)實(shí),更有針對(duì)性；結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),再次強(qiáng)調(diào)居安思危的觀點(diǎn),突出擔(dān)憂意識(shí)；徐匯區(qū)：慎人功名大立,天也；為是故,因不慎其人,不行；夫舜遇堯,天也；舜耕于歷山,陶于河濱,釣于雷澤,天下說(shuō)之,秀士從之,人也；夫禹遇舜,天也；禹周于天下,以求賢者, 事利黔首, 水潦川澤之湛滯壅塞可通者,天也；湯、武修身積善為義,以憂苦于民,人也；禹盡為之,人也； 夫湯遇桀,武遇紂,舜之耕

19、漁,其賢不肖與為天子同；其未遇時(shí)也,以其徒屬掘地財(cái),取水利,編蒲 葦,結(jié)罘網(wǎng),手足胼胝不居,然后免于凍餒之患；其遇時(shí)也,登為天子,賢士歸之,萬(wàn) 民譽(yù)之,丈夫女子,振振殷殷,無(wú)不戴說(shuō)； 第 5 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載百里奚之未遇時(shí)也,亡虢而虜晉, 飯牛于秦, 傳鬻以五羊之皮； 公孫枝得而說(shuō)之,獻(xiàn)諸繆公,三日,請(qǐng)屬事焉；繆公曰：“ 買之五羊之皮而屬事焉,無(wú)乃為天下笑乎？”公孫枝對(duì)曰：“ 信賢而任之,君之明也；讓賢而下之,臣之忠也；君為明君,臣為忠臣；彼信賢,境內(nèi)將服,敵國(guó)且畏,夫誰(shuí)暇笑哉？” 繆公遂用之；謀無(wú)不當(dāng),舉必有功,非加賢也；使百里奚雖賢,無(wú)得繆公,必?zé)o此名矣；今焉知世之無(wú)百

20、里奚哉？故交主之欲求士者,不行不務(wù)博也；（節(jié)選自呂氏春秋 ）22依據(jù)文意,題目“ 慎人” 的含義是；（ 1 分）23對(duì)“ 其賢不肖與為天子同” 一句,懂得正確的哪一項(xiàng)（）（2 分）A舜作為賢者和不肖之人與天子完全一樣；B舜的才能其實(shí)與他人沒(méi)有什么不同之處；C舜的賢與不肖和后來(lái)做天子時(shí)是一樣的；D舜很圣明,這不像他后來(lái)做天子時(shí)那樣；24把以下語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段省略處,語(yǔ)意連貫的哪一項(xiàng)（）；（2 分）所以見(jiàn)盡有之也；舜自為詩(shī)曰： “ 普天之下,莫非王土；率土之濱,莫非王臣；”時(shí)使然也；盡有之,賢非加也；盡無(wú)之,賢非損也；A B C D 25. 公孫枝認(rèn)為繆公不會(huì)“ 為天下笑” 的理由是；（用自己

21、的話概括） （3 分）26簡(jiǎn)析本文舉例論證的特點(diǎn)； 4 分 答案：22仔細(xì)地（或謹(jǐn)慎地）對(duì)待人的努力（或主觀上的努力）；（1 分）23 C（2 分）24 B（2 分）25任用百里奚是君主英明、臣子忠誠(chéng)的表現(xiàn)；百里奚如真有賢德,國(guó)內(nèi)將會(huì)順?lè)?、敵?guó)將 會(huì)恐懼（ 3 分）26（1）本文舉例豐富,列舉的舜、禹、湯、武、繆（穆）公,或天子,或五霸之一,有權(quán)威性、說(shuō)服力：人杰尚且如此何況凡人？（人為努力的重要性； （4 分）2）例子雖多但并不堆砌,從不同方面論證了第 6 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載【參考譯文】能建立大的功名,要靠天意；由于這個(gè)緣故,就不謹(jǐn)慎對(duì)待人的主觀努力,是不行的；舜遇 到堯那

22、樣的明君,是天意；舜在歷山種地,在黃河邊制作陶器,在雷澤釣魚(yú),天下人很寵愛(ài) 他,杰出的人士都跟隨著他,這是人為努力的結(jié)果；禹遇到舜那樣的明君,是天意；禹周游 天下尋求賢德之人, 做對(duì)百姓有利的事情,那些淤積堵塞的積水河流湖泊,凡是可以疏通的,禹全都疏通了, 這些就是個(gè)人的努力；湯遇上桀那樣的暴君,武王遇上紂那樣的暴君,是天 意；湯、武王修養(yǎng)自身品德,積善行義,為百姓擔(dān)憂勞累,這是人為的努力；舜種地捕魚(yú)的時(shí)候,他的賢與不肖的情形同當(dāng)天子時(shí)是一樣的；他在沒(méi)有遇到有利時(shí)機(jī)的時(shí)侯,帶領(lǐng)自己的下屬開(kāi)墾耕種,依水打漁,編蒲葦,織魚(yú)網(wǎng),手和腳磨出繭子都不休息,然后才免于凍餓之苦；當(dāng)他遇到有利的時(shí)機(jī),當(dāng)了天子

23、,賢德的人全歸附他,全部的人都贊譽(yù)他,男男女女都特別興奮,沒(méi)有不熱愛(ài)寵愛(ài)他的；舜親自做詩(shī)道：“ 普天之下盡歸順,無(wú)處不是王的土地,四海之內(nèi)全都?xì)w附,無(wú)人不是王的臣民；” 用以說(shuō)明自己盡得天下的情形；盡得天下, 舜的賢德并沒(méi)有增加；未有寸土之地,他的賢德也不因此減損；這是時(shí)機(jī)的有無(wú) 使他這樣的；百里奚沒(méi)有遇到有利時(shí)機(jī)的時(shí)候,從虢國(guó)逃出,被晉國(guó)俘虜,后在秦國(guó)喂牛,以五張羊皮的 價(jià)格被轉(zhuǎn)賣；公孫枝得到百里奚之后很寵愛(ài)他,把他舉薦給秦穆公,過(guò)了三天,懇求委任他 官職；穆公說(shuō)：“ 用五張羊皮買了他來(lái)卻委任他官職,唯恐要被天下譏笑吧！ ” 公孫枝回答說(shuō),“ 信任賢才而任用他,這是君主英明,讓位給賢人而自己

24、甘居賢人之下,這是臣子的忠誠(chéng)；君主是英明的君主,臣子是忠誠(chéng)的臣子；他假如的確賢德,國(guó)內(nèi)的臣民都會(huì)聽(tīng)從,敵國(guó)都將恐懼, 誰(shuí)仍會(huì)有閑暇譏笑呢？”穆公于是就任用了百里奚；百里奚出謀劃無(wú)不得當(dāng),做事情必定勝利, 這并不說(shuō)明他的賢德增加了；假使百里奚雖賢,沒(méi)遇到繆公,也必定沒(méi)有這樣的 名聲；現(xiàn)在怎么知道世上沒(méi)有百里奚那樣的人呢？所以說(shuō)君主要想求得人才,不行不盡力廣 泛地去尋求；長(zhǎng)寧區(qū)：棉布之始 棉有草、木二種,皆出海外,其見(jiàn)于紀(jì)載者,大抵皆木棉也；張勃吳錄云：“ 交趾 有木棉,樹(shù)高丈余； ” 王浯溪云：“ 一名斑枝花； ” 又泊宅編云： “ 閩,廣多木棉,名曰吉 貝；織為布,是即白氎；” 然今吳地所種,

25、乃草棉,非木棉也,而其用與木棉正同；松江 府東去五十里許曰烏泥涇,地高仰,不宜五谷；元至正間,偶傳此種,植之于地,頗茂；有一嫗名黃道婆者,自崖州來(lái),乃教以桿彈紡織之法；久之,而三百里內(nèi)外,悉習(xí)其事矣；按小爾雅 釋名及孔叢 廣服篇,皆云麻、纻、葛謂之布；又鹽鐵論云：“ 古者庶人耋老而后衣絲,其余就麻集而已,故命曰布衣；” 可見(jiàn)麻與綸、葛三者之外,古者別無(wú)所謂布也；但芝、葛或?qū)Ｓ弥谙?而麻就兼用之于冬耳；孔博士印論語(yǔ)“ 縊袍”第 7 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載注云：“ 缊,枲著； ” 邢疏謂“ 雜用集麻以著袍也”；蓋貧者不能具絲絮,故搗麻使熟,著之于袍也； 夫以麻為衣, 就不能御寒,

26、以麻著袍, 就不能生暖； 古人五十始衰, 就必衣帛,職是故耳；今棉之為用,可以御寒,可以生暖,蓋老少貴賤,無(wú)不賴之；其衣被天下后世,為功殆過(guò)于蠶桑矣； 而皆開(kāi)自黃婆一人！ 是不當(dāng)尸而祝之, 社而稷之, 與先蠶同列祀典乎？（清王應(yīng)奎柳南續(xù)筆 ）x ）：麻的雄株,纖維可【注】氎（ di ）：細(xì)棉布；孔博士：西漢學(xué)者孔安國(guó),枲（織麻布；邢疏：宋代學(xué)者邢咼所作經(jīng)書(shū)之疏,先蠶：傳奇中始教百姓育蠶之神；22“ 植之于地” 中的“ 之” 指代的是（1 分）_ ；23文中畫(huà)線部分主要反映了（）（2 分）松江成為棉紡織中心； A棉花在內(nèi)地廣泛傳播； B C棉布成民眾主要衣料； D棉紡織技術(shù)得以推廣；24文中提到

27、了五種可以織布的原料,分別是（3 分）_、_、_絲；25文中引用了不少文獻(xiàn)資料,請(qǐng)分析引用這些文獻(xiàn)的作用；（3 分）_ _ 26作者認(rèn)為黃道婆能“ 與先蠶同列祀典” 的緣由是什么？請(qǐng)依據(jù)文意概括；（3 分）_ _ 答案：（六） 12 分22、（1 分）草棉（符“ 棉” 不給分） 23、（2 分） C 2 分,答對(duì)四個(gè)給 3 分；24（ 3 分）棉、麻、纻、葛（答對(duì)1 個(gè)給 1 分,答對(duì)兩個(gè)或三個(gè)給如把“ 麻”答成“ 枲” 亦可）25、（3 分）引用的文獻(xiàn)資料是作者談?wù)撁薏贾嫉幕A(chǔ)：表達(dá)出本文所談?wù)摰脑掝}是前人曾關(guān)注到的,增加了文章的吸引力；引用的文獻(xiàn)資料或印證作者看法,或引出作者看法,增添了

28、文章的可信度； （答出 1 點(diǎn)即給 2 分,答對(duì)兩點(diǎn)即給3 分；后兩點(diǎn)只要能答也“ 增加了吸引力” 和“ 增加了可信度” 即算對(duì)；但只答這兩句,給 2 分）26、（3 分）由于黃道婆教給百姓桿彈紡織之法（1 分）,這一方法推廣之后,使既可御寒又可生暖的棉布成為天下百姓的主要衣料（2 分）；黃浦區(qū)：莫能名齋記楊簡(jiǎn)第 8 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載四明楊簡(jiǎn),得屋于寶蓮山之巔；簡(jiǎn)思所以名之,東望大江,巨濤際天,越山對(duì)揖,袞 袞如畫(huà),風(fēng)帆飛鳥(niǎo),夕陽(yáng)煙蕪,朝暮晦明,變態(tài)百出,于是間名之乎？如此命名,不惟游逸 顛迷,沉溺外景,要不行謂真識(shí)江山；西望錢水,玉潔如鏡,茂林奇峰,樓觀輝月,煙靄翠 蒙,

29、模寫(xiě)不行,于是間名之乎？如此命名,不惟游逸顛迷,沉溺外景,要不行謂真識(shí)湖山；反而即諸本真, 斂其放情, 落其外慕, 窮理窟之幽微, 探元珠之杳冥, 不就事理兩融,曲暢旁通,百川會(huì)同,歸宿于中；又不就悠閑無(wú)事,惟意所之,無(wú)所造為,樂(lè)亦熙熙,于是名之乎？如此命名,不惟游逸顛迷,沉溺外景,俱不行謂實(shí)識(shí)本真；周思天下古今名言,無(wú) 一可以稱此,又豈惟簡(jiǎn)莫能名,正恐盡萬(wàn)古明智絕識(shí)之士,竭意悉慮,窮日夜之力,終莫能 名；于是榜曰莫能名齋；然就終不行得而名之乎？曰有能名之者：是齋之南, 高松撫疏, 微風(fēng)過(guò)之, 蕭然有聲,是能名吾齋矣；是齋之東,洪濤駕風(fēng),怒號(hào)翻空,是能名吾齋矣；是齋之西,湖光翠迷,云 飛鳥(niǎo)啼,

30、 是能名吾齋矣； 是齋之北與其麓, 鱗比萬(wàn)屋, 人物往復(fù), 啾啾碌碌, 是能名吾齋矣；有嘲曰：既曰莫能名,又曰能名,何其立說(shuō)之無(wú)常 .簡(jiǎn)曰：常；22、第段加點(diǎn)的“ 是” 指代哪三方面內(nèi)容,請(qǐng)用文中三個(gè)字概括、 、 ；（ 3 分）23、以下各組中加點(diǎn)詞的用法和意義不相同的哪一項(xiàng)（）（ 2 分） A 、得屋于寶蓮山之巔 于是榜曰莫能名齋B、窮理窟之幽微 何其立說(shuō)之無(wú)常C、不就事理兩融 然就終不行得而名之乎D、然就終不行得而名之乎 蕭然有聲24、對(duì)第段畫(huà)線的句子懂得正確的哪一項(xiàng)（）（ 2 分） A 、肯定不能說(shuō)真正熟悉了江山； B 、關(guān)鍵是不能說(shuō)真正懂得了江山； C 、肯定不能說(shuō)熟悉了真正的江山；

31、D 、關(guān)鍵是不能說(shuō)熟悉了真正的江山；25、從整句運(yùn)用的角度賞析第段畫(huà)線句的表達(dá)成效；（3 分）26、聯(lián)系全文分析文末“ ?！?的道理；（3 分）答案： 六 （13 分）22（ 3 分）理 事 意23（ 2 分） D24 （ 2 分） B 25. （3 分）用整句形式加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣概,強(qiáng)調(diào)是齋東西南北都可用來(lái)命名的事實(shí),與前文“ 終莫能名” 形成劇烈反差,突出立說(shuō)沖突,引人深化摸索；26. （3 分）楊簡(jiǎn)認(rèn)為自己立說(shuō)并非無(wú)常,能名或不能名,因立場(chǎng)、角度不同,各有道理；說(shuō)不能名,主要是擔(dān)憂對(duì)用來(lái)命名的江山美景、事物及其理、意等不能真正懂得、懂得；作者借此看似沖突的立說(shuō),旨在提倡為學(xué)要探究事物本真,

32、不輕率、不流于表象；【參考譯文 】四明人楊簡(jiǎn),在寶蓮山的山頂?shù)玫揭晃荩粭詈?jiǎn)考慮如何為這屋命名,他向東面遠(yuǎn)眺大江,巨大的波浪滔滔滾滾,（東流而去）與天涯相連,高聳的山峰拱手相持,白云繚繞壯美如畫(huà),風(fēng)帆飛鳥(niǎo), 夕陽(yáng)伴著傍晚的霧靄；山中白晝和黃昏的景色一明一暗,變化百出；從這方面來(lái)第 9 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料歡迎下載重要的不能說(shuō)是真正為這屋命名嗎？這樣命名,先不說(shuō)是游樂(lè)閑適顛迷,沉溺于外在美景,懂得了江山；他向西遠(yuǎn)眺錢塘之水,似玉如鏡,樹(shù)林豐茂,山峰奇特,樓宇輝映明月,霧靄襯托翠色, 簡(jiǎn)直不行名狀,從這方面來(lái)為這屋命名嗎？這樣命名,溺外景,重要的不能說(shuō)是真正懂得了湖山；不只是游樂(lè)閑適顛迷,沉反

33、過(guò)來(lái)嘗試以探究這屋的本真來(lái)為其命名,收斂那放縱之情, 摒棄向外的慕求,窮盡義理聚集之處的隱微, 探究光明大珠的陰暗,否就就把事和理兩方面融合起來(lái),通達(dá)無(wú)阻,如百川會(huì)合,歸宿到一個(gè)地方；再不然就悠閑無(wú)事的樣子,只順著思想所到之處,沒(méi)有任何作為,平和歡樂(lè), 像這樣命名倒不只是游樂(lè)閑適顛迷,沉溺外景了, 但都不能說(shuō)是真正地懂得了這屋的本真； 廣泛摸索天下古今名言,沒(méi)有一句可以來(lái)為這屋命名的,又豈止是我楊簡(jiǎn)一人不能為這屋命名, 正唯恐是窮盡萬(wàn)古聰明明達(dá)知識(shí)獨(dú)絕之人,最終仍是不能命名；于是我只好宣告此屋名為莫能名齋；日夜不停地窮盡他們?nèi)康拿?既然這樣, 那么終究不能來(lái)為這屋命名了嗎？回答是有能為這屋

34、命名的：這屋的南面, 有高大的松樹(shù),松枝散開(kāi),庇護(hù)有加,微風(fēng)吹過(guò),發(fā)出蕭瑟的聲響,這是可用來(lái)給我的屋子命名的；這屋的東面, 江上巨濤隨風(fēng)怒號(hào)翻動(dòng),撲擊長(zhǎng)空, 這是可用來(lái)給它命名的；這屋的西面,湖光山色交相輝映,白云飄飛,鳥(niǎo)雀啼叫,這是可用來(lái)給它命名的；這屋的北面,在靠近它 的山腳下,萬(wàn)座房屋鱗次櫛比,人來(lái)人往,喧鬧勞碌,這也是可用來(lái)給它命名的；有人譏笑道：既說(shuō)不能命名,又說(shuō)能命名,立說(shuō)怎么能這樣反復(fù)無(wú)常？楊簡(jiǎn)回答道：我立說(shuō)是固定不變的；浦東新區(qū)：待王昭君謝漢帝疏北宋 柳開(kāi)臣妾奉詔出妻單于,眾謂臣妾有怨憤之心,是不知臣妾之意也；臣妾今因行,敢謝陛下以言,用明臣妾之心無(wú)怨憤也；臣妾少奉明選,得列嬪

35、御；雖年華代謝,芳時(shí)易失,未嘗敢尤怨于天人；縱絕幸于明主,虛老于深宮,臣妾知命之如是也；不期國(guó)家以戎虜未庭,干戈尚熾,胡馬南牧,圣君北憂,慮煩師征,用竭民力；征前帝之事,興和親之策,出臣妾于掖垣 ,妻匈奴于沙漠,斯乃國(guó)家深思遠(yuǎn)謀, 簡(jiǎn)勞省費(fèi)之大計(jì)也； 臣妾安敢不行矣； 況臣妾一婦人, 不能違陛下之命也；（甲）今所以謝陛下者,以安國(guó)家,定社稷,息兵戈,靜邊戍,是大臣之事也；（乙）今用臣妾以和于戎,朝廷息軫顧之憂,疆場(chǎng)無(wú)侵之患,盡系于臣妾也；是大臣之事,一旦之功,移于臣妾之身矣；（丙）臣妾始以幽閉為心,寵幸是望,今反有安國(guó)家,定社稷,息兵戎,靜邊戍之名,垂于萬(wàn)代,是臣妾何有于怨憤也；（?。┰副菹聦m

36、闈中復(fù)有如妾者,臣妾身死之后,用妻于單于,就國(guó)安危之事,復(fù)何足慮于陛下之心乎！陛下以此安危系于臣妾一婦人,臣妾敢無(wú)辭以謝陛下也！”【注】漢元帝時(shí)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴單于和親；掖垣：指皇宮；軫顧：深切顧念；侵漁：即侵奪；22.“ 疏” ,是臣下向國(guó)君陳述看法的一種文體；我們?cè)诟咧姓Z(yǔ)文教材中學(xué)過(guò)與本文問(wèn)題相同的課文是 _ ；（1 分）23.下面的句子插入文中甲、乙、丙、丁中的_處最恰當(dāng)；（2 分）食陛下之重祿,居陛下之崇位者,曰相,宜為陛下謀之；曰將,宜為陛下伐之；24.對(duì)第 段畫(huà)線句的寫(xiě)作用意懂得最恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng)（）（ 3 分）第 10 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載A. 交代國(guó)家正處于危難之際,

37、是王昭君出塞和親的背景；B.突出當(dāng)時(shí)漢胡戰(zhàn)事正酣,君王迫不得已派昭君出塞；C.陳述常年戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡民力,顯示出塞和親的重大意義；D.描寫(xiě)匈奴南侵勢(shì)不行擋,說(shuō)明昭君出塞是為君分憂；25.全文代擬王昭君口吻上疏漢文帝,（3 分）其寫(xiě)作用意是 _ 26.試結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析本文諷刺手法的表達(dá)成效；（3 分）答案：（六）22.諫太宗十思疏23.乙 24.A 25.借古（王昭君和親）諷今（北宋統(tǒng)治者一味妥協(xié)求和）,或借題發(fā)揮26.（1）漢統(tǒng)治者將本該由大臣承擔(dān)的責(zé)任加于一個(gè)弱女子身上,諷刺了漢元帝做法的荒唐；（2）通篇正話反說(shuō), 表面上反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己心存感謝,實(shí)就內(nèi)心怨憤悲苦,諷刺成效更強(qiáng)；靜安區(qū)：六閱讀下

38、文,完成 2226 題； 12 分 牡丹得王于群花,予初不服是論,謂其色其香,去芍藥有幾？擇其絕勝者與角雌雄,正未知鹿死誰(shuí)手；及睹事物紀(jì)原,謂武后冬月游后苑,花俱開(kāi)而牡丹獨(dú)遲,遂貶洛陽(yáng),因大悟曰：“ 強(qiáng)項(xiàng)如此,得貶固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎？”（韓詩(shī)“ 夕貶潮陽(yáng) 路八千” ；）物生有候,葭動(dòng)以時(shí),茍非其時(shí),雖十堯不能冬生一穗；后系人主,可強(qiáng)雞人使 晝鳴乎？如其有識(shí),當(dāng)盡貶諸卉而獨(dú)崇牡丹；花王之封,允宜肇于此日,惜其所見(jiàn)不逮,而 且倒行逆施；誠(chéng)哉！其為武后也；予自秦之鞏昌,載牡丹十?dāng)?shù)本而歸,同人嘲予以詩(shī),有“ 群芳應(yīng)怪人情熱,千里趨迎富貴花”之句； 予曰：“ 彼以守拙得貶,予載之歸,

39、是趨冷非趨熱也； ” 茲得此論, 更創(chuàng)造矣；藝植之法,載于名人譜帙者,纖發(fā)無(wú)遺,予倘及之,又是拾人牙后矣；但有吃緊一著,花譜 偶載而未之悉者, 請(qǐng)暢言之； 是花皆有正面, 有反面, 有側(cè)面； 正面宜向陽(yáng), 此種花通義也；然他種猶能委曲,獨(dú)牡丹不愿通融,處以南面就生,俾之他向就死,此其骯臟不回之本性,人主不能屈之,誰(shuí)能屈之？予嘗執(zhí)此語(yǔ)同人,有迂其說(shuō)者；予曰：“ 匪特士民之家,即以帝王之尊,欲植此花,亦不能不循此例； ” 同人詰予曰：“ 有所本乎？” 予曰： “ 有本；吾家太白詩(shī)云： 名花傾國(guó)兩 相歡,常得君王帶笑看；說(shuō)明春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚欄桿；倚欄桿者向北,就花非南面 而何？” 同人笑而是之

40、；斯言得無(wú)定論？（選自李漁閑情偶記）22第段開(kāi)頭寫(xiě)作者對(duì)“ 牡丹得王于群花” 存疑,其作用是；（2 分）23對(duì)第段畫(huà)線句懂得正確的一項(xiàng)（）（ 3 分）A植物生長(zhǎng)有肯定的時(shí)令,只要不在這時(shí)候,雖然有十個(gè)堯帝, 也不能長(zhǎng)出一枝冬穗；B植物生長(zhǎng)有肯定的時(shí)令,茍且于一時(shí), 即使有十個(gè)堯帝, 冬天也不能長(zhǎng)出一枝麥穗；C植物生長(zhǎng)要等待時(shí)機(jī),任憑違反它, 即使十個(gè)堯那樣的圣賢,冬天也沒(méi)有一枝麥穗；D植物生長(zhǎng)有肯定時(shí)令,如違反它, 即使十個(gè)堯那樣的圣賢,冬天也長(zhǎng)不出一枝麥穗；第 11 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載24第段“ 予曰： 有本” 中的“ 本” 指； （用自己的話回答） （2 分）25簡(jiǎn)述作者

41、在文中對(duì)武后的態(tài)度；（3 分）26概括本文的主旨； （2 分）答案：（六）牡丹 12 分 22.為下文“ 大悟” 作鋪墊（答“ 先抑后揚(yáng)” 也可）（2 分）23.D（3 分）；使文勢(shì)跌宕起伏,更能吸引讀者；24.李白詩(shī)中“ 亭北倚欄桿”；（ 1 分）以人倚亭北,說(shuō)明牡丹面南,佐證作者的觀點(diǎn)；（1分）（共 2 分）25.作者否定武后；不僅否定她對(duì)牡丹不識(shí)和貶遷,仍暗含了對(duì)她對(duì)于有獨(dú)立個(gè)性、正 直不阿之士的排斥的批判；（3 分）26.借牡丹比百花遲開(kāi)、向南而生的特點(diǎn),頌揚(yáng)不媚權(quán)貴（卓爾不群）、獨(dú)立堅(jiān)守的精神 品質(zhì)；（2 分）閔行區(qū)：游靈巖天平山記 朱德潤(rùn) 吳郡之西為湖,東為江,獨(dú)靈巖天平為山之勝境

42、；予昔陪宋尚書(shū)誠(chéng)夫來(lái)游,距今十有七年 矣；其山巒林麓陂池之美,蓋嘗粗記而未能再覽其詳也；至正已丑春暮,判簿顧君定之等,約余為山行；於城西之楓橋入,先抵吳安山下,即乘肩輿行；二三里至觀音山,又行抵北山,仍宿衍福精舍；明日,復(fù)就肩輿 ,由吳安山左,度天平嶺,瞻文正范公故祠：?jiǎn)棠旧?異石林立；轉(zhuǎn)過(guò)野橋村店,山回澗曲,樵歌牧唱,相與應(yīng)答於翠微空曠之間,里人所謂雞經(jīng)山、虎子谷 者,突然乎其左；琴臺(tái)山獻(xiàn)、羊腸嶺者,兀然乎其右；迤值上陂陁,經(jīng)犖確,皆陟險(xiǎn)攀緣而 上,直抵靈巖山永祚塔寺后；回望諸山,皆在其下；山色蒼茫,湖光鏡凈,瞰飛鳶於木杪,睇云帆於天際； 乃環(huán)山而歸, 復(fù)抵天平之白云寺；諸峰默立,如拱如揖

43、,如迎如送；入拜范公祠下, 出就日色已晡, 煙光黯然,余謂定之曰：“ 人生聚散之蹤,來(lái)不行期,去不行追；矧歲月奔騰 ,一俯一仰,悉為陳?ài)E,物是而人非者有矣；今就天和日晴,川朗山秀,心開(kāi)而目明,意適而情暢,有朋儕足以倡和,酒肴足以獻(xiàn)酹,豈知非它日之觀美乎！就斯游也,不行以不記；”（選文有刪節(jié)）注肩輿：轎子；矧：況且；22. 概述第段的主要內(nèi)容；（2 分）23. 天平山的“ 山巒林麓陂池之美” 表達(dá)在；（ 3 分）24. 試對(duì)第段中“ 諸峰默立,如拱如揖,如迎如送” 一句進(jìn)行賞析；（3 分）第 12 頁(yè),共 14 頁(yè)學(xué)習(xí)好資料 歡迎下載25. 以下對(duì)“ 豈知非它日之觀美乎！” 一句懂得正確的哪一項(xiàng)

44、：（）（2 分）A. 莫非不知道這在其他日子所能看到的美景嗎！B.怎么知道這不是在其他日子里來(lái)此觀看美景！C.怎么能不知道這不是其他日子所看到的美景！D.哪里知道這不是其他日子所能看到的美景??！26.閱讀全文,概述作者在文中抒發(fā)了怎樣的思想感情；（3 分）答案：（六）22、天平山是吳地風(fēng)景美麗的地方（1 分）；十七年后再次重來(lái)游玩（1 分）；23、山巒起伏曲折,山色莽莽蒼蒼（1 分）；森林青翠茂密（1 分）；湖水平面如鏡,云帆點(diǎn) 點(diǎn)（ 1 分）；24、作者運(yùn)用擬人的修辭手法（1 分）,形象地寫(xiě)出了山峰的各種不同形狀（1 分）,表達(dá)了自己的寵愛(ài)之情（1 分）；25、 D 26、作者在文章表達(dá)了人生聚散無(wú)常,歲月消逝不停（1 分）,要珍愛(ài)眼前美景（1 分）,及時(shí)享樂(lè)的思想感情（1 分）；27、略崇明縣：（六）閱讀下文,完成第 22-26 題；（12 分）養(yǎng)