秋光一片,問(wèn)蒼蒼桂影,其中何物？-詩(shī)詞名句

1、秋光一片，問(wèn)蒼蒼桂影，其中何物？出自金朝趙秉文的大江東去用東坡先生韻秋光一片，問(wèn)蒼蒼桂影，其中何物？ 一葉扁舟波萬(wàn)頃，四顧粘天無(wú)壁。 叩槌長(zhǎng)歌，嫦娥欲下，萬(wàn)里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？回首 赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發(fā)。澹澹長(zhǎng)空今古夢(mèng)，只有歸鴻明滅。 我欲從公，乘風(fēng)歸去，散此麒麟發(fā)。三山安在，玉簫吹斷明月！【賞析】蘇軾的詞以豪放聞名。他的千古名作念奴嬌以凌厲無(wú)比的詞 筆，描繪江濤，壯美無(wú)比。是他謫居黃州（今湖北黃岡），夜游黃州 城外的赤壁（即亦鼻磯）后寫下的。本詞作者趙秉文是金朝著名詞人， 蘇軾的詞對(duì)他有極深影響，他也極敬慕蘇軾。這首詞就是趙秉文對(duì)蘇 軾念奴嬌。赤壁懷古的和韻之作。大江

2、東去即念奴嬌，緣自蘇軾赤壁詞念奴嬌。赤壁懷 古中的“大江東去”句：“用東坡先生韻”就是采用蘇軾赤壁詞的 原韻。蘇東坡作詞，多隱括前人作品，這首詞，也屬這類作品，它隱 括前人（特別是蘇軾）之作，可以說(shuō)句句有來(lái)歷。上片，主要由赤 壁賦化來(lái)，下片化用杜牧登樂(lè)游原詩(shī)句等，表達(dá)了詞作者對(duì)蘇 軾被謫黃州際遇的深切同情與不平，同時(shí)借古說(shuō)今，也表現(xiàn)了作者自 己憂國(guó)憂民，但又無(wú)力挽救國(guó)之危亡，從而產(chǎn)生的消極出世的思想。上片以問(wèn)月起句。古詩(shī)詞以“問(wèn)月”起筆，以蘇軾為例，就有其文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)水調(diào)歌頭“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天”的千古絕唱。本詞問(wèn)月， 雖化用蘇詞，卻亦有新意。他的問(wèn)月，點(diǎn)明了作詞的時(shí)間：

3、深秋的月 明之夜，（當(dāng)年蘇軾游赤壁也恰是秋涼之夜）。首句中“掛影”指月亮， 但卻用“蒼蒼”來(lái)形容，再加之以肅殺的“秋光”來(lái)相襯，頓時(shí)，一 片蒼涼、高潔、肅殺之感躍然紙上。隨后，筆鋒一轉(zhuǎn)，由月及人，此 情此景，不由人不想到當(dāng)年一葉扁舟夜游赤壁的蘇東坡?！斑甸抽L(zhǎng)歌，嫦娥欲下，萬(wàn)里揮冰雪”皆是對(duì)蘇軾赤壁賦語(yǔ) 意的隱括，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但當(dāng)年蘇軾夜游赤壁的情景卻盡觀讀者眼 前，真是于平淡處見(jiàn)功力?！熬m千丈，可形容此人杰？”雖是問(wèn)句， 卻表達(dá)了詞作者的深切感慨?！跋韷m”指當(dāng)時(shí)錯(cuò)得復(fù)雜的官場(chǎng)，“人 杰”指蘇東坡，（本詞作者趙秉文曾盛贊蘇軾為“雄節(jié)邁倫，高氣蓋 世” “人中麟鳳”。）四這兩句從技法上來(lái)看，不

4、僅由寫景轉(zhuǎn)入了抒 情，也起到了承上啟下的作用。下片由此句的“人杰”不得見(jiàn)容“引 發(fā)到騎鯨人去“，由對(duì)蘇軾一生坎坷際遇的深切同情及憤慨， 轉(zhuǎn)入 自抒悲感。”騎鯨人“本指唐李白，這里借指蘇軾，”幾度山花發(fā)“寫 蘇軾逝后光陰的流逝，讀來(lái)不禁讓人唏噓不已，感慨萬(wàn)千?！卞ｅｉL(zhǎng) 空今古夢(mèng)，只有歸鴻明天“化用杜牧登樂(lè)游厚長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)設(shè)， 萬(wàn)聲銷沉向此中“句，表露了作者吊古傷今，消極悲觀的人生態(tài)度?！?我欲從公“三句則語(yǔ)意更加決絕， 欲與蘇軾仙去，消極出世的思想更 加表露無(wú)疑。但卻難尋仙過(guò)，只有寄情于玉簫罷了，故有”三山安在 “句結(jié)尾。感懷、悲戚、無(wú)奈之意縈繞不絕。文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)本詞雖是和韻之

5、作，但作者借景抒情，借古傷今，與蘇軾念奴 嬌之壯美相比，卻也是別一番氛圍和意境，殊為難得了。金史稱：趙秉文，字周臣，磁州澎陽(yáng)人也。幼穎悟，讀書若 夙習(xí)。登大定二十五年進(jìn)士第，調(diào)安塞簿，以課最遷邯鄲令，再遷唐 山。丁父憂，用薦者起復(fù)南京路轉(zhuǎn)運(yùn)司都勾判官。明昌六年，入為應(yīng) 奉翰林文字，同知制誥。上書論宰相胥持國(guó)當(dāng)罷，宗室守貞可大用。 章宗召問(wèn)，言頗差異，于是命知大興府事內(nèi)族膏等鞫之。秉文初不肯 言，詰其仆，歷數(shù)交游者，秉文乃日：“初欲上言，嘗與修撰王庭筠、 御史周昂、省令史潘豹、鄭贊道、高坦等私議?！蓖ン薜冉韵陋z，決 罰有差。有司論秉文上書狂妄，法當(dāng)追解，上不欲以言罪人，遂特免 焉。當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰：

6、“古有朱云，今有秉文，朱云攀檻，秉文攀人。 士大夫莫不恥之。坐是久廢，后起為同知奇嵐軍州事，轉(zhuǎn)北京路轉(zhuǎn)運(yùn) 司支度判官。承安五年冬十月，陰晦連日，宰相張萬(wàn)公入對(duì)，上顧謂 萬(wàn)公曰：“卿言天日晦冥，亦猶人君用人邪正不分，極有理。若趙秉 文曩以言事降授，聞其人有才藻，工書翰，又且敢言，朕非棄不用， 以北邊軍事方興，姑試之耳?！碧┖投?，召為戶部事，遷翰林修撰。 十月，出為寧邊州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每聞赦將 至，先搭賊死乃拜赦，而盜愈繁。秉文為政，一從寬簡(jiǎn)，旬月盜悉屏 跡。歲饑，出祿粟倡豪民以賑，全活者甚眾。金史大安初，北兵南向，召秉文與待制趙資道論備邊策，秉文言: “今我軍聚于宣德，城

7、小，列營(yíng)其外，涉暑雨，器械弛敗，人且病，文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)俟秋敵至將不利矣?？汕才R潢一軍搗其虛，則山西之圍可解，兵法所 謂出其不意、攻其必救者也。衛(wèi)王不能用，其秋宣德果以敗聞C 尋為兵部郎中，兼翰林修撰，俄轉(zhuǎn)翰林直學(xué)士。金史貞祐初，建言時(shí)事可行者三：一遷都，二導(dǎo)河，三封建。朝 廷略施行之。明年，上書愿為國(guó)家守殘破一州，以宣布朝廷恤民之意, 且曰：“陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠(yuǎn)輩以身許國(guó)，亦 書生也?！庇衷唬骸笆钩妓蓝幸嬗趪?guó)，猶勝坐糜縻祿為無(wú)用之人。 上日：“秉文志固可尚，然方今翰苑尤難其人，卿宿儒，當(dāng)在左右。 不許。四年，拜翰林侍講學(xué)士，言：“寶券滯塞，蓋朝廷初議更張，

8、 市肆已妄傳其不用，因之抑遏，漸至廢絕。臣愚以為宜立回易務(wù)，令 近上職官通市道者掌之，給以銀鈔粟麥綠帛之類，權(quán)其低昂而出納。 詔有司議行之。金史興定元年，轉(zhuǎn)侍讀學(xué)士。拜禮部尚書，兼侍讀學(xué)士，同修國(guó) 史，知集賢院事。又明年，知貢舉，坐取進(jìn)士盧亞重用韻，削兩階， 因請(qǐng)致仕。金自泰和、大安以來(lái)，科舉之文其弊益甚。蓋有司惟守格 法，所取之文卑陋陳腐，茍合程度而已，稍涉奇峭，即遭細(xì)落，于是 文風(fēng)大衰。貞祐初，秉文為省試，得李獻(xiàn)能賦，雖格律稍疏而詞藻頗 麗，擢為第一。舉人遂大喧噪，訴於臺(tái)省，以為趙公大壞文格，且作 詩(shī)謗之，久之方息。俄而獻(xiàn)能復(fù)中宏詞，入翰林，而秉文竟以是得罪C金史五年，復(fù)為禮部尚書，入謝，

9、上日：“卿春秋高，以文章故 須復(fù)用卿?！北囊陨硎芎穸?，無(wú)以自效，愿開(kāi)忠言、廣圣慮，每進(jìn)文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 見(jiàn)從容為上言，人主當(dāng)儉勤、慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉納焉。 哀宗即位，再乞致仕，不許。改翰林學(xué)士，同修國(guó)史，兼益政院說(shuō)書 官。以上嗣德在初，當(dāng)日親經(jīng)史以自裨益，進(jìn)無(wú)逸直解、貞觀政 要、申鑒各一通。金史正大九年正月，汴京戒嚴(yán)，上命秉文為赦文，以布宣悔悟哀 痛之意。秉文指事陳義，辭情俱盡。及兵退，大臣欲稱賀，且命為表， 秉文日：“春秋新宮火，三日哭。今園陵如此，酌之以禮， 當(dāng)慰不當(dāng)賀?！彼煲?。時(shí)年已老，日以時(shí)事為憂，雖食息頃不能忘。 每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為

10、當(dāng)路者言，殷勤鄭 重，不能自已。三月，草開(kāi)興改元詔，閭巷間皆能傳誦，洛陽(yáng)人 拜詔畢，舉城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰，卒，年七十四，積 官至資善大夫、上護(hù)軍、天水郡侯。金史正大間，同楊云翼作龜鑒萬(wàn)年錄上之。又因進(jìn)講，與云 翼共集自古治術(shù)，號(hào)君臣政要為一編以進(jìn)焉。秉文自幼至老未嘗 一日廢書，著易叢說(shuō)十卷，中庸說(shuō)一卷，揚(yáng)子發(fā)微一卷， 太玄箋贊六卷，文中子類說(shuō)一卷，南華略釋一卷，列子 補(bǔ)注一卷，刪集論語(yǔ)、孟子解各一-h卷，資暇錄一-h五 卷，所著文章號(hào)漫水集者三十卷。金史秉文之文長(zhǎng)于辨析，極所欲言而止，不以繩墨自拘。七言長(zhǎng) 詩(shī)筆勢(shì)縱放，不拘一律，律詩(shī)壯麗，小詩(shī)精絕，多以近體為之，至五 言古詩(shī)則沉郁頓挫。字畫則草書尤遒勁。朝使至自河、惶者，多言夏文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 人問(wèn)秉文及王庭筠起居狀，其為四方所重如此。金史為人至誠(chéng)樂(lè)易，